動物園警示語
動物園警示語
走進動物王國，擁抱生態(tài)自然。你們想知道動物園警示語有哪些嗎?下面，學(xué)習(xí)啦小編整理了動物園警示語給大家，希望幫助大家。
動物園警示語(精選篇)
1. 走進動物園，接觸大自然。
2. 走進動物王國，擁抱生態(tài)自然。
3. 自然風(fēng)，園林景，動物情。
4. 自然“森”呼吸，動物“林”距離。
5. 與自然全方位接觸，和動物零距離交流。
6. 與動物相約，和自然擁抱。
7. 與動物共享藍天，與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。
8. 游自然之美，享動物之趣。
9. 游覽野生動物園，樂享休閑好心情。
10. 一園生態(tài)景，天下動物情。
11. 野生動物全方位，生態(tài)自然零距離。
12. 享快樂節(jié)假日，覽動物園風(fēng)情。
13. 同樣的自然休閑，別樣的科普體驗。
14. 踏入動物園，擁抱大自然。
15. 涉足動物之家，躋身自然園林。
動物園溫馨警示語(最新篇)
1. 情牽珍稀動物，心系自然生態(tài)。
2. 美麗中國夢，彌珍動物情。
3. 領(lǐng)略自然美景，關(guān)注動物健康。
4. 領(lǐng)略動物風(fēng)情，樂享生活美好。
5. 精彩動物園，快樂天天見。
6. 觀摩動物生活，共賞園林美景。
7. 觀摩動物生活，感受自然美景。
8. 觀動物萬種風(fēng)情，賞園內(nèi)千般綠意。
9. 關(guān)愛動物，人類不會孤單。
10. 給動物一片藍天，給游客一份快樂。
11. 動物和諧之家，生態(tài)自然之窗。
12. 動物的世界，世界的動物。
13. 暢游動物之家，樂享愜意生活。
14. 暢游動物天地，共享生態(tài)家園。
15. 保護環(huán)境始于點滴，關(guān)愛動物從我做起。
動物園的簡介
據(jù)《詩經(jīng)·大雅》記載，中國早在周文王時已在酆京(今陜西西安灃水西岸)興建靈臺、靈沼，自然放養(yǎng)各種鳥、獸、蟲、魚，并在臺上觀天象、奏樂，周文王還把收集來的動物放在園中命手下人進行研究，這是中國歷史上最早由人工興建的自然動物園;此后的封建帝王也多建有不同規(guī)模的苑囿，選擇山丘茂林或水草叢生之地，設(shè)專人管理，放養(yǎng)禽獸，供戲樂狩獵。秦漢后，多在種植花木的苑囿中放養(yǎng)或設(shè)籠舍圈養(yǎng)動物，以供玩賞。
在歐洲，古羅馬時已有動物園的雛型。最初的動物園雛形起源于是古代國王、皇帝和王公貴族們的一種嗜好，從各地收集來的珍禽異獸圈在皇宮里供其玩賞，像黃金、珠寶一樣，是他們這些人財富和地位的象征，當(dāng)時的動物園和普通百姓一點關(guān)系都沒有。一開始，這種收集行為比較隨意，碰上什么就抓什么，后來漸漸地對動物有了一些了解，才開始有一些計劃性和組織性。不過那時的動物都關(guān)在籠子里，并不考慮它們舒不舒服，只考慮如何讓參觀者看得更清楚一些。公元前2300年前的一塊石匾上就有對當(dāng)時在美索不達米亞南部蘇美爾的重要城市烏爾收集珍稀動物的描述，這可能是人類有記載的最早動物采集行為。
另據(jù)記載，大約在公元前1500年，埃及法老蘇謨士三世也有自己的動物收藏。他的繼母——女王哈茲赫普撒特還派了一支遠征隊到處收集野生動物，遠征隊的5艘大船運回了許多珍禽異獸，包括猴子、獵豹和長頸鹿，還有許多當(dāng)時人們還不知道怎么稱呼的動物。公元前1100年，亞述王提革拉毗列色也收藏了大量的野生動物。那時的動物收藏雖然是統(tǒng)治者權(quán)勢的象征，但在動物的收集和飼養(yǎng)過程中，人們開始逐漸了解動物和自然，并開始積累馴化動物的知識。
古羅馬的統(tǒng)治者喜歡在斗獸場欣賞獅、虎、熊互斗，或者讓它們和人相斗。那時已有一些猛獸能在圈養(yǎng)條件下繁殖了，所以除了在世界各地捕來的動物外，還有一部分人工繁殖的猛獸被投入到那些血腥的搏殺中。
并不是所有的收藏者都不關(guān)心動物的福利，幾乎征服了當(dāng)時整個世界的馬其頓的統(tǒng)治者亞歷山大大帝，它的軍隊從被征服的世界各地給他帶回來大象、熊、猴子等各種各樣的動物。雖然大帝十分嚴(yán)厲，但據(jù)說對他豢養(yǎng)的動物卻非常體貼。后來亞歷山大大帝把他的動物園傳給了埃及國王Ptolemy一世，Ptolemy建立了歷史上第一座有規(guī)劃性的動物園。古希臘著名的哲學(xué)家，亞歷山大大帝的老師亞里士多德，就在那里觀察、研究過動物，并寫了一本關(guān)于動物學(xué)的百科全書，名叫《動物的歷史》，書中描述了300多種脊椎動物。亞里士多德也許是世界上第一個研究動物行為學(xué)的人，不過他所做的一切只是因為好奇。
隨著羅馬帝國的滅亡，人類歷史進入了文明較為昌盛的中世紀(jì)，這一時期由于教堂的普及和貿(mào)易的發(fā)展，新的城市不斷建立，此時的人們對藝術(shù)、教育和自然非常重視，而對搜集動物似乎不是特別感興趣。
發(fā)直到13世紀(jì)，動物收藏又開始成為時尚，人們趨之若鶩，王公貴族們又開始把動物當(dāng)成禮品互相交換。集西西里國王和圣羅馬帝國皇帝于一身的福蘭德里克二世，一個熱衷支持藝術(shù)和科學(xué)的統(tǒng)治者，收藏了多種動物，包括鬣狗和長頸鹿。他統(tǒng)治的城市中，有三座城市有動物收藏，許多動物被用于科學(xué)研究。福蘭德里克拿他的長頸鹿去和埃及的蘇丹交換北極熊。想想看在十三世紀(jì)的海面上，乘一只小木船，顛簸幾千里地，天知道那北極熊要受多大的罪。福蘭德里克還訓(xùn)練獵豹用來打獵。福蘭德里克走到哪兒就把它的動物帶到那兒，就連他去德國的沃瑪結(jié)婚也不例外，帶著大象、駱駝、猴子和獵豹，婚禮上它們還身著華麗的禮服，人模人樣的。
直到18世紀(jì)，動物一直都是上流社會的玩物，但隨著貴族們在世界各地不同地區(qū)權(quán)勢的消退，動物收藏逐漸大眾化，這種把搜集來的動物進行展覽的行為被成為"Menageries"意為關(guān)在籠子里的動物展覽，(這一詞正式出現(xiàn)于1712年，姑且翻譯為“籠養(yǎng)動物園”)這種形式比起那些毫無章法的隨意性動物收集更具有組織性。
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