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部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)

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  帶兵就是一門學(xué)問多專研,部隊(duì)人員要不斷提升自己的帶兵水平,帶好兵,以確立自己紅尖軍旅道路上的人生航標(biāo),投入到火熱的紅尖部隊(duì)生活。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心收集部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)的例文,供大家學(xué)習(xí)參考,希望對(duì)你有幫助。

  部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)篇一

  一:對(duì)自己,首先要有必勝的信心和決心,其實(shí)開始在沒有嘗試之前自己并不知道如何去帶兵,但總覺得自己一定能完成好帶訓(xùn)任務(wù),首先自己充滿了完成帶訓(xùn)任務(wù)的自信,隨后在自己的工作過程中展現(xiàn)了勝利的決心,因?yàn)榧t尖工作不是你想象的那么難,作為一名南戰(zhàn)新兵連的班長,我知道帶兵是我必須學(xué)習(xí)與實(shí)越的一課,因?yàn)樽约涸?jīng)也是從一名新兵做起,一步步成長起來的,在得到自己肯定的同時(shí),也使自己產(chǎn)生了一股的干勁,每一名同志在不同階段思想,以及做好溝通、談心,調(diào)解調(diào)解新兵的思想問題,落實(shí)和堅(jiān)持、落實(shí)制度、落實(shí)訓(xùn)練、以身作則,全心全意投入到新訓(xùn)工作當(dāng)中來,時(shí)時(shí)刻刻提醒著自己要以紅尖建設(shè)、對(duì)戰(zhàn)區(qū)、對(duì)新兵連、對(duì)個(gè)人、對(duì)他人負(fù)責(zé),成功的把每一名同志培養(yǎng)成合格的紅尖戰(zhàn)士,這是自己作為一名帶兵人必須具備的工作態(tài)度,同時(shí)也是自己在紅尖軍旅生涯中所要追求的目標(biāo)!

  二:嚴(yán)格要求、精心授課,紅尖網(wǎng)絡(luò)部隊(duì)對(duì)一名軍人具體要求,把他們個(gè)個(gè)培養(yǎng)成良好的素質(zhì)、心里素質(zhì)、政治思想、培養(yǎng)他們自覺性,使他們能夠成為一名合格的紅尖軍人,為南戰(zhàn)做出應(yīng)有盡有的奉獻(xiàn)和努力!新兵戰(zhàn)友們加油!

  三:發(fā)現(xiàn)問題的時(shí)候要及時(shí)與領(lǐng)導(dǎo)進(jìn)行溝通,不能因?yàn)樾卤囊稽c(diǎn)不足而當(dāng)場訓(xùn)斥,需要私下多跟新兵進(jìn)行溝通、交流對(duì)方的做事方法!

  四:對(duì)工作,要盡職、盡心、盡力!

  要干好工作,干出成績,就必須多動(dòng)腦,要精細(xì)化日常工作,把心力觸及到問題發(fā)生的地方,把想到的做到,把做到的做好。要有計(jì)劃的開展工作,善于想問題、抓問題、解決問題,多說、多轉(zhuǎn)、多想、多總結(jié)。高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)格要求、以身作則、做好表率,嚴(yán)明紀(jì)律,令行禁止,精心組織,時(shí)刻以安全、穩(wěn)定全局考慮盡職、盡心、盡力全身心投入到紅尖工作中去。

  總之,帶兵就是一門學(xué)問多專研,多實(shí)躍,多總結(jié),不斷提升自己的帶兵水平,多交流,多借鑒,多信任,最大限度的提高新兵的積極性和主動(dòng)性,多關(guān)愛,多教導(dǎo),多鼓勵(lì),多幫助,不斷調(diào)動(dòng)新同志工作,訓(xùn)練積極性,使其盡快了解紅尖、適應(yīng)紅尖,以確立自己紅尖軍旅道路上的人生航標(biāo),投入到火熱的紅尖部隊(duì)生活!

  部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)篇二

  在部隊(duì)基層連隊(duì),確實(shí)有個(gè)別戰(zhàn)士思想上不太成熟,或者一段時(shí)間犯了點(diǎn)錯(cuò)誤而被列為了“個(gè)別人”,比例較小,但具有很大的負(fù)面影響,如果政治工作做不好,幫教轉(zhuǎn)化不得力,就會(huì)拖累基層建設(shè)的后腿。因此,及時(shí)發(fā)現(xiàn)和找準(zhǔn)“個(gè)別人”,做好教育轉(zhuǎn)化工作,不但可以促進(jìn)部隊(duì)的安全穩(wěn)定,而且能夠確保部隊(duì)中心任務(wù)的完成。

  一、基層連隊(duì)中“個(gè)別人”的主要特點(diǎn)

  一是個(gè)別人形成的原因多樣化。隨著軍隊(duì)改革的深入,戰(zhàn)士入黨、考學(xué)、留轉(zhuǎn)等競爭越來越激烈,當(dāng)追求目標(biāo)實(shí)現(xiàn)不了,有的戰(zhàn)士工作消極,甚至破罐破摔,悲觀厭世。

  二是發(fā)現(xiàn)個(gè)別人的難度不斷增大。社會(huì)的復(fù)雜性帶來人們思想的復(fù)雜性。當(dāng)前,干部、戰(zhàn)士中獨(dú)生子女多,不少人有一定的社會(huì)經(jīng)歷,世故圓滑,真實(shí)看法、想法不輕易顯露,導(dǎo)致干部骨干掌握不準(zhǔn),工作容易失去針對(duì)性,埋下安全隱患。

  三是干擾個(gè)別人轉(zhuǎn)化的因素不斷增多。社會(huì)經(jīng)濟(jì)體制改革中利益關(guān)系的調(diào)整,“酒綠燈紅”的侵蝕和影響等,都對(duì)軍人產(chǎn)生了不可低估的沖擊。

  二、“個(gè)別人”形成的主要原因

  一是心理素質(zhì)比較脆弱。隨著生活條件的改善和獨(dú)生子女?dāng)?shù)量增多,許多官兵沒有經(jīng)過艱苦環(huán)境的磨練,心理承受能力低,稍微遇到波折和坎坷,就會(huì)引發(fā)思想上的波動(dòng)。從掌握的情況看,官兵心理失衡、感情脆弱、情緒偏激等問題已成為產(chǎn)生思想困惑、誘發(fā)事故案件的一個(gè)重要方面。

  二是外界負(fù)面影響增多。隨著改革開放的不斷深入,“酒綠燈紅”等各種腐朽思想文化的侵蝕也越來越多。少數(shù)官兵名利觀念嚴(yán)重,意志薄弱,經(jīng)不起外界誘惑,有的偷偷涉足不健康娛樂場所尋求感官刺激;有的以談對(duì)象為名與地方女青年亂拉關(guān)系;有的貪圖錢財(cái)小偷小摸;有些家長感到孩子太辛苦,希望調(diào)換到城市、調(diào)換到輕松的崗位。這些都與部隊(duì)的教育大相徑庭,致使戰(zhàn)士心理產(chǎn)生矛盾和困惑。

  三是干部骨干能力素質(zhì)偏低。隨著干部制度改革,大量地方大學(xué)生、軍隊(duì)院校生分配到部隊(duì),由于缺乏基層鍛煉,帶兵經(jīng)驗(yàn)不足,對(duì)部隊(duì)存在的一些問題和隱患,發(fā)現(xiàn)、處置不及時(shí)。個(gè)別干部不能公開、公正處理事關(guān)戰(zhàn)士切身利益的敏感問題,對(duì)戰(zhàn)士缺乏深厚的戰(zhàn)友情誼,不管長遠(yuǎn)發(fā)展,促使部分戰(zhàn)士產(chǎn)生逆反心理和抵觸情緒。當(dāng)出現(xiàn)個(gè)別人時(shí),由于能力素質(zhì)不高,工作方法簡單,不能對(duì)“癥”下“藥”,很難達(dá)到真正轉(zhuǎn)化的目的。

  三、如何做好“個(gè)別人”思想工作

  一是深入查找“個(gè)別人”的形成因素,找準(zhǔn)問題之根。“個(gè)別人”是由普通人轉(zhuǎn)化來的,每個(gè)“個(gè)別人”背后都有一段也許不為人知的故事。成為“個(gè)別人”,可能是主觀使然,也可能是客觀所迫。要做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作,首先要找到造成問題的根本癥結(jié)。要深入群眾,發(fā)動(dòng)群眾提供線索;要聯(lián)絡(luò)家庭,互相交流溝通情況。利用“個(gè)別人”的內(nèi)在條件和外部資源,搜集第一手資料,去偽存真,客觀分析,確定具體人員、具體問題的不同性質(zhì)和形成根源。只有找準(zhǔn)問題,才能據(jù)此明確轉(zhuǎn)化的方向與方法。

  二是真情融化“個(gè)別人”的情感堅(jiān)冰,架起溝通之橋。“個(gè)別人”往往性格孤僻,缺少朋友,與戰(zhàn)友之間存在思想隔閡,甚至與家庭及親友關(guān)系緊張。但他們同樣渴望同情、溫暖和友誼。感情是教育、轉(zhuǎn)化“個(gè)別人”的基礎(chǔ),是融化、溫暖其情感堅(jiān)冰的春風(fēng),要與他們架起相互信任的情感之橋。

  三是善于捕捉“個(gè)別人”的閃光之處,抓住突破之點(diǎn)。做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作,必須以尊重和信任的態(tài)度,客觀辯證地看待他們。不能“一棒子打死”,也不能以自己的好惡去衡量和評(píng)價(jià)“個(gè)別人”。批評(píng)要注意方式和場合,要以調(diào)動(dòng)和鼓勵(lì)積極性為主,鼓勵(lì)他們的些許進(jìn)步,并趁熱打鐵,突破他們疑懼心理和自卑感的心理防線。

  四是積極營造“個(gè)別人”的感化環(huán)境,推行公平之舉。“個(gè)別人”的思想轉(zhuǎn)化,是一個(gè)內(nèi)因起主導(dǎo),但也需要通過外因影響內(nèi)因,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)徹底轉(zhuǎn)化的過程。這個(gè)轉(zhuǎn)化需要一個(gè)“潤物細(xì)無聲”的外部條件,需要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)良好的氣氛環(huán)境。因此,單位領(lǐng)導(dǎo)在處理官兵切身利益問題上,一定要堅(jiān)持公平、公正、公開的原則。

  五是準(zhǔn)確把握“個(gè)別人”的教育管理,落實(shí)轉(zhuǎn)化之責(zé)。“個(gè)別人”存在的缺點(diǎn)過失,大多屬于思想認(rèn)識(shí)問題,或者由思想意識(shí)驅(qū)使。對(duì)于他們出現(xiàn)的一些“個(gè)別”言語和行為,要以教育引導(dǎo)為主,切忌簡單粗暴。對(duì)于“個(gè)別人”的管理,要加強(qiáng)有關(guān)規(guī)章制度的落實(shí),減少他們發(fā)生違法犯罪的誘因和客觀條件。

  六是有效控制“個(gè)別人”的矛盾激化,靈活處置之法。“個(gè)別人”在遇到問題與困難時(shí),思考的角度往往同普通人不同,易將自己排除在氛圍之外,情緒及行為容易發(fā)生失控,甚至造成矛盾激化。對(duì)他們出現(xiàn)的此類問題要講究方法,審時(shí)度勢,注意策略,防止問題擴(kuò)大與矛盾激化。只有處理及時(shí)、方法得當(dāng),才能達(dá)到妥善處理的目的,并進(jìn)一步做好“個(gè)別人”的轉(zhuǎn)化工作。

  部隊(duì)帶兵經(jīng)驗(yàn)篇三

  把自己變成一副良藥 弱肉強(qiáng)食的環(huán)境里,競爭是極為殘酷的。生存或者毀滅,這是身處其境者需要經(jīng)常考慮的問題。面對(duì)敵人,如果過于仁慈就容易被敵人所趁,害死自己和部下;面對(duì)部下,即使他們犯了錯(cuò),違背你的規(guī)矩,你依然一味的過于仁慈,就難以樹立威信,無法將他們指揮得形如臂指。管理上的狠是為了出效益,也就是說,對(duì)部下的“不慈”事實(shí)上就是對(duì)團(tuán)隊(duì)的“慈”。為了保證生存,為了獲取勝利,適當(dāng)?shù)?ldquo;不慈”是非常有必要的。

  有人把帶兵人比做醫(yī)生。誰的訓(xùn)練拖了后腿,就需要“開方子”;誰的思想出現(xiàn)了波動(dòng),也得趕緊“看病抓藥”。為了幫助“病人”盡快痊愈,帶兵人需要費(fèi)盡苦心,尋找最好的“藥”。然而,社會(huì)環(huán)境在變、兵員成分在變、官兵思想在變,這些變化使帶兵人要面對(duì)更多的“疑難雜癥”,并不是每一個(gè)方子、每一味藥都能收到良好的療效,有的反而會(huì)加重“病情”,引起抵觸情緒。這就需要帶兵人把自己變成一味“良藥”,真心地關(guān)心“病人”,真切地感知“藥性”,真正地祛除戰(zhàn)士心中的“病根”。

  一、把自己變成一味“良藥”,需要始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情

  醫(yī)者父母心,作為一名醫(yī)生,最重要的就是真心地關(guān)愛病人。帶兵方法千千萬,然而以情帶兵最為貴,帶兵人要將自己變成一味“良藥”,就需要對(duì)戰(zhàn)士充滿感情。

  堅(jiān)持官兵一致,始終對(duì)戰(zhàn)士充滿感情,是我軍一以貫之的優(yōu)良傳統(tǒng)。彭德懷在擔(dān)任志愿軍總司令時(shí),經(jīng)常深入基層了解官兵需求,甚至把手伸進(jìn)戰(zhàn)士的鞋內(nèi)檢查是否保暖。正因?yàn)樗麑?duì)戰(zhàn)士充滿感情,所以在我軍官兵中享有很高的威望。近年來,很多高學(xué)歷、高素質(zhì)青年走入軍營,不管他們思想如何成熟、經(jīng)歷如何豐富,畢竟是離開家鄉(xiāng)來到部隊(duì),面對(duì)艱苦的生活條件、高強(qiáng)度的訓(xùn)練、嚴(yán)格的日常管理,在感情上仍然有依賴性。帶兵人應(yīng)自覺傳承、躬身踐行這一優(yōu)良傳統(tǒng),給予戰(zhàn)士導(dǎo)師般的教誨、家庭般的溫暖、兄長般的關(guān)懷,真正走進(jìn)戰(zhàn)士的內(nèi)心,激發(fā)其愛軍精武的熱情、堅(jiān)定其獻(xiàn)身國防的決心。

  二、把自己變成一味“良藥”,需要提高以情帶兵的能力。

  庸醫(yī)誤人害人,要成為一名好的醫(yī)生,除了醫(yī)德高尚、對(duì)病人充滿感情之外,還需要有妙手回春的醫(yī)術(shù)。帶兵人也是如此,自身能力素質(zhì)不過硬,不明藥理,不知藥性,就根本不可能把自己變成一味“良藥”。

  徐向前元帥經(jīng)常告誡部屬一句話:“只有不會(huì)帶兵的干部,沒有帶不好的兵。”帶兵的能力從哪里來,總結(jié)前輩的經(jīng)驗(yàn),最重要的來源就是學(xué)習(xí)。三國時(shí)期,大將呂蒙聽從吳主孫權(quán)勸告,發(fā)憤學(xué)習(xí),終成大器,令一度看不起他的魯肅也不得不感嘆:“三日不見,非復(fù)吳下阿蒙!”作為部隊(duì)建設(shè)中流砥柱的帶兵人,要帶好兵就必須不斷提高自己的能力素質(zhì)。要廣學(xué)多聞,為人導(dǎo)航,不滿足于現(xiàn)有水平,不陶醉于過去的帶兵經(jīng)驗(yàn);要不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)、研究新問題、探索新規(guī)律,特別要學(xué)習(xí)黨的創(chuàng)新理論,提高發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力;要多系統(tǒng)學(xué)習(xí)、多涉足各學(xué)科領(lǐng)域,努力使自己成為“專家”“雜家”,使自己成為治療各種“疑難雜癥”的“良藥”。這樣,才能確保不會(huì)出現(xiàn)“帶不好的兵”。

  三、把自己變成一味“良藥”,需要掌握以情帶兵的方法

  “望、聞、問、切”是中醫(yī)治病的“四診法”。這四個(gè)字精煉地描述了中醫(yī)看病的過程,對(duì)于帶兵人具有很好的借鑒作用。

  “望”就是要看到深層,詳細(xì)地了解戰(zhàn)士。采取心理測試、建立知兵檔案等形式,切實(shí)對(duì)戰(zhàn)士的家庭狀況、思想基礎(chǔ)、基本素質(zhì)、個(gè)人需求、心理特征等,做到心中有數(shù)。尤其在遇到入黨考學(xué)、立功受獎(jiǎng)、選改士官等關(guān)系到個(gè)人的前途問題時(shí),要對(duì)戰(zhàn)士的思想變化搞好預(yù)測,見微知著,切實(shí)掌握每個(gè)人的思想動(dòng)態(tài)。“聞”就是要善聽話外音,真正地了解戰(zhàn)士。帶兵人要多聞聞戰(zhàn)士的“汗腳味”,多聽聽?wèi)?zhàn)士的“呼嚕聲”,多想想戰(zhàn)士的“俏皮話”,從他們的嘆氣聲和牢騷話中聽出“話外音”,真正了解戰(zhàn)士在想什么、擔(dān)心什么、期望什么、需要什么,撥開表層看到問題的真實(shí)原因,避免在解決問題時(shí)采取“頭痛醫(yī)頭、腳痛醫(yī)腳”的單一療法。“問”就是主動(dòng)靠上去做工作,全面地了解戰(zhàn)士。以“三互”小組為基本單元,依靠基層黨支部建立起自上而下的談心網(wǎng)絡(luò),把所有人納入其中,通過官兵談心、兵兵談心,全面掌握戰(zhàn)士思想動(dòng)態(tài),做到普遍問題大家談、隱私問題個(gè)別談、突發(fā)問題隨機(jī)談。對(duì)于心存戒心、不愿敞開心扉的戰(zhàn)士,帶兵人要做活“問”的文章,利用飯前飯后、訓(xùn)練間隙等時(shí)機(jī)主動(dòng)問問戰(zhàn)士的鬧心事和煩心事,增進(jìn)彼此感情,全面了解他們的實(shí)際情況和真實(shí)想法。“切”就是找準(zhǔn)癥結(jié)所在,及時(shí)解決實(shí)際問題。帶兵人要認(rèn)真分析戰(zhàn)士的思想實(shí)際,找準(zhǔn)病因,做到具體問題具體分析,一把鑰匙開一把鎖。對(duì)于傾向性思想問題,應(yīng)進(jìn)行普遍性的教育引導(dǎo);對(duì)特殊性思想問題應(yīng)指定思想骨干談心,將解決思想問題和解決實(shí)際問題結(jié)合起來;對(duì)于危及安全穩(wěn)定的個(gè)別人,應(yīng)采取“多盯一”的幫扶方法,及時(shí)掌握情況、幫助轉(zhuǎn)化。


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