成功的道路上不乏失敗者，沒有哪件事是唾手可得，即使付出了艱辛的努力，但或者由于經(jīng)驗和知識的不足，對事物認識上的缺陷，或客觀條件的限制，也難免會造成失敗。下面是學(xué)習(xí)啦小編精心收集從失敗中吸取經(jīng)驗的例文，供大家學(xué)習(xí)參考，希望對你有幫助。

　　從失敗中吸取經(jīng)驗篇一

　　一個最普遍同時又是最令人費解的企業(yè)現(xiàn)象是：當(dāng)成功的企業(yè)面對經(jīng)營環(huán)境的巨大變化時，它們經(jīng)常不能作出有效的反應(yīng)。面對以新產(chǎn)品、新技術(shù)和新戰(zhàn)略武裝起來的競爭者時，它們往往無力自衛(wèi)，導(dǎo)致銷售額和利潤下降，最>優(yōu)秀的員工離開企業(yè)以及公司股票市值下跌。有些企業(yè)恢復(fù)了元氣，但一般總是在經(jīng)歷了痛苦的下滑和重組之后。之所以出現(xiàn)這種情況，原因有很多，從經(jīng)理層的頑固不化到徹底的無能，但是還有一個最普遍的原因，即積極的惰性(activeinertia)。它是指，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人沉醉于過去創(chuàng)造成功業(yè)績的思維與工作模式，他們僅僅采用歷史上被證明為正確的策略與行動，就象挖一個洞，他們所做的僅僅是挖得再深一點。

　　積極惰性的四個特征：為了充分地認識積極惰性，我們先考察一下企業(yè)成功的起因。大部分比較成功的企業(yè)都把他們的榮耀歸功于一種新的競爭模式，即公司戰(zhàn)略、過程、關(guān)系和價值等因素與眾不同的結(jié)合。當(dāng)這一模式成功以后，客戶倍增，員工蜂擁而至，投資者競相持有股票，競爭同行發(fā)出真誠的贊美并開始模仿。所有這些正面反饋的信息有強化了經(jīng)理們的信心，使他們認為已經(jīng)找到了一條最好的道路，從而更加堅定地把主要精力放到了改善和擴展已經(jīng)獲得成功的制度上。然而，制度往往會僵化，使公司最初獲得成功的新思想為一種沉醉于現(xiàn)狀的僵化思想所取代。當(dāng)公司面對的市場環(huán)境發(fā)生變化時，過去的成功模式反而會使公司走向失敗。這就是所謂的積極惰性，它表現(xiàn)在四個方面：

　　失敗的邏輯：領(lǐng)先的企業(yè)會停留在促使他們最初成功的思維和工作模式上，當(dāng)企業(yè)環(huán)境變化時，曾經(jīng)帶來成功的模式反而會導(dǎo)致失敗。

　　戰(zhàn)略思維模式變得盲目：戰(zhàn)略思維模式是規(guī)范經(jīng)理人員如何看待世界的心理模式。這一模式為關(guān)鍵的問題提供了答案：我們是什么樣的企業(yè)?我們?nèi)绾蝿?chuàng)造價值、競爭者是誰?哪些顧客是關(guān)鍵的?哪些顧客可以忽略?當(dāng)經(jīng)理們每天面對一堆雜亂的原始數(shù)據(jù)時，戰(zhàn)略思維模式可以使他們的注意力集中于最重要的部分。同時，戰(zhàn)略思維模式也使經(jīng)理人員努力使現(xiàn)有的信息資料適應(yīng)舊有的模式。然而，戰(zhàn)略思維模式既能使經(jīng)理們看得清楚，也能蒙上他們的眼睛。通過使經(jīng)理人員的注意力反復(fù)集中于確定的東西，戰(zhàn)略思維模式誘使使他們確信那就是唯一可做的事情。其后果是，戰(zhàn)略思維模式限制了人們的廣闊視野，使得人們不注意新的選擇和機會。

　　從失敗中吸取經(jīng)驗篇二

　　所謂人生失敗,是指人們在某種動機的推動下,在所要達到目標(biāo)的過程中所遇到的障礙和由此在個人內(nèi)心深處引起的痛苦體驗,通俗的說,人生失敗也就是人們常見的逆境狀態(tài)與不幸感受。 人生的內(nèi)容是多方面的，因而人生的失敗也是多方面的。如政治上蒙冤、工作上失敗、生活的窮困、愛情的失意、家庭的離散、身體的疾病傷殘等等。

　　構(gòu)成人生失敗的要件包括:其一,行為的動機和追求的目標(biāo),這是人生要達到的價值意義所在。人的活動都是以動機和目標(biāo)來導(dǎo)航的,失敗意味著行為偏離了航向而失去應(yīng)有的意義。其二,滿足動機和達到目標(biāo)的手段或行為,實施手段和行為也就意味著個人為自己的目標(biāo)做出實際付出。付出而沒收獲,自然就有失落和痛苦。其三,失敗的實際情景發(fā)生,也就是說行為手段因種種原因沒有收到應(yīng)有的結(jié)果,沒有達到相應(yīng)的目標(biāo)。其四,個人對失敗的心理體驗,即個人因為行為手段與追求目標(biāo)的背離而感到痛苦和不幸。 人生失敗,本質(zhì)上是人生實踐與人生理想的矛盾沖突,,現(xiàn)實的實踐未能達到理想所企盼的目標(biāo),使理想未能變成現(xiàn)實。這一理想的落空,在人們心靈深處引起強烈的震撼從而造成人生 毀滅感或努力改變現(xiàn)狀的使命感和緊迫感。

　　引起人生失敗的原因是多方面的,我們可以從主客觀兩方面來分析: (1)。外在的客觀原因,即自然的和社會的原因。自然條件的制約往往能給人帶來不幸的結(jié)果。一些無從預(yù)料,不可抵擋的自然現(xiàn)象,諸如山洪爆發(fā),火山地震,江河決堤,大旱大澇等。都會使人生的舞臺滯留在不利的環(huán)境之中。而人們要在不利的環(huán)境中取得滿意的結(jié)果就要付出更大的艱辛努力,即便如此其成功的概率也低于良好自然條件下的努力。與此同時,社會變遷過程中的不利因素也會給個人造成諸多的不良影響。特別是人類歷史特定的低潮與逆流時期,總是限制甚至毀滅人們的美好追求,使大多數(shù)人置身于失敗與不幸之中。例如“十年“””給我們民族的每個成員所帶來的災(zāi)難。

　　(2)。內(nèi)在的主觀原因,即個人自身條件與認識偏差對人生的限制與阻礙。自身條件限制使目標(biāo)無法實現(xiàn)的境況是顯而易見的,諸如個人的相貌,身體素質(zhì),經(jīng)濟狀況,智能水平,心理素質(zhì)等原因使個人的需要難以滿足而形成失敗感。個人認識上的偏差造成理想失落的景象則往往是隱形的。 個人對人生價值目標(biāo)定位失當(dāng)或追求的理想與奮斗途徑方法相背離,都會使奮斗目標(biāo)無法實現(xiàn)或達到的現(xiàn)實目標(biāo)與心中企盼的理想目標(biāo)產(chǎn)生距離,引起內(nèi)心的失落與不平衡感。
　　
　　二。如何面對人生失敗 人們在社會中生存，就必然會遇到這樣或那樣的失敗。

　　在市場經(jīng)濟大潮中，人的活動與交互關(guān)系越來越頻繁、越來越復(fù)雜。這一變化在激發(fā)人們多種多樣的動機和目標(biāo)的同時，也增加了個體人生失敗的概率。對此我們不能消極地忍耐或回避，而應(yīng)直面正視人生失敗，積極尋求克服和戰(zhàn)勝失敗的有效途徑，撫平傷痕，向人生的成功目標(biāo)奮斗。在這方面，古今中外許許多多的杰出人物為我們提供了諸多有益的啟示。第一，增強自信、蔑視失敗。 人生失敗的發(fā)生雖是客觀的事實，但是在不同心態(tài)的人身上所反映出的心理體驗卻是情態(tài)各異的。所以要戰(zhàn)勝失敗，首先必須要有堅強的意志和高度的自信心。 勇敢和自信是人生邁向成功之路的第一步，是成功的心理基石。

　　有勇敢精神的人不一定都能取得成功，但懦弱自卑、缺乏自信的人注定將一事無成。對于勇敢自信的人來說，失敗和苦難更能激發(fā)他們奮發(fā)向上的斗志和豪情。愈挫愈勇。而缺乏自信和勇敢精神的人，面對失敗就可能自甘沉淪，一厥不振。“苦難是堅強者磨行意志的磨刀石，也是懦弱者自甘墮落的滑梯”。高度的自信可以喚起戰(zhàn)勝失敗的勇氣，調(diào)動自身全部的能量與失敗搏斗。在與失敗的較量中，自身變得強大，而失敗則相對地顯得藐小。“窮且益堅，不墜青云之志”。不論在什么情況下，都不能動搖這樣一個信念，“沒有爬不過的山、沒有倘不過的河，沒有戰(zhàn)勝不了的困難和失敗”。 第二，升華目標(biāo)，淡化失敗。 人生失敗是和人生的奮斗目標(biāo)聯(lián)系在一起的。一個人的人生目標(biāo)是多方面的，而且各個時期，各個領(lǐng)域的具體目標(biāo)也會有所不同。在實現(xiàn)這些大大小小目標(biāo)的過程中就會產(chǎn)生各種各樣的人生失敗。然而，決定人們對人生失敗心理體驗強弱的是一個人的人生價值目標(biāo)，即他對整個人生的根本的價值追求。

　　人生失敗心理體驗的強弱是由他自己認識到失敗對自己根本價值追求的負面影響的大小決定的。一個把個人功利作為人生追求目標(biāo)的人，貧窮和官場失意對他來說就意味著人生悲哀，而以國家民族興盛為己任的人，則會把名利得失看得如過眼云煙。對于一個愛情至上主義者來說，失戀和家庭的離異便如同人生的毀滅，哀嘆著“沒有愛怎么活、沒有愛多難過!”而一個視事業(yè)為生命的人，個人情感的失意便如同玫瑰刺扎了手，雖有一點點痛,但卻了無大礙。 第三，發(fā)憤圖強，戰(zhàn)勝失敗。 面對人生失敗，人們無不希望變失敗為坦途、贏得人生輝煌，但要戰(zhàn)勝失敗，關(guān)鍵在于自身的發(fā)憤圖強，努力奮斗。古諺曰：“失敗是成功之母，苦難乃人生財富”其本意在于引導(dǎo)人們對失敗認真總結(jié)，吸取人生教訓(xùn)，科學(xué)地調(diào)整自己，積極尋求戰(zhàn)勝失敗的方法。這樣，失敗就如同“人生的良師”，引發(fā)我們變壞事為好事，一步一步走向成功。如果在失敗面前消極忍耐，怨天尤人，甚至自暴自棄，那么，苦難永遠是苦難，失敗始終是失敗，“失敗”這個媽媽無論如何是生不出“成功”這個大胖小子的。 “文王拘而演《周易》，孔子厄而著《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子膜足，《兵法》修列，不違遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》、《孤憤》„„”古今中外一切杰出人物，沒有一個是一帆風(fēng)順走向成功的。在失敗和不幸面前，他們無不是選擇了發(fā)憤圖強之路，一個個奮起與人生的逆境抗?fàn)帲o緊扼住命運的咽喉，做生活的強者，通過自己的艱苦奮斗，最終贏得命運女神的青睞。 我們當(dāng)代大學(xué)生正當(dāng)青春年華，雖說也曾遇到這樣那樣的不順，但總的來說，基本上是在順境中成長起來的，今后在漫長的人生之路上會遇到更大的失敗與不幸。

　　為此大家要立志發(fā)憤圖強，學(xué)會在失敗中奮起，在失敗中走向成功。不在失敗中奮起，便會在失敗中滅亡。人的一生，不如意事十常八九。但是無論是在何時何地，也無論你退到什么樣的艱難困苦，你都不要失去對生活的熱望和對美好事物的追求，同時必須為之長期不懈地努力奮斗，這樣人生的命運將會還報給你以幸福的微笑。 人生之路，機遇與挑戰(zhàn)并存，成功與失敗相連。我們所應(yīng)做的就是善待人生，向往追求成功，但絲毫也不懼怕失敗。我們不一定能擁有一個個美麗的風(fēng)景，但完全可以創(chuàng)造一個美好的心境，以此去努力和追求，那么在我們的前方將會有坦蕩的曠野和蔚藍的天空。

　　從失敗中吸取經(jīng)驗篇三

　　成功的道路上不乏失敗者，沒有哪件事是唾手可得，即使付出了艱辛的努力，但或者由于經(jīng)驗和知識的不足，對事物認識上的缺陷，或客觀條件的限制，也難免會造成失敗。所以，只有善于總結(jié)失敗的教訓(xùn)，冷靜思考，分析失敗的原因，從中找到失敗的癥結(jié)，學(xué)習(xí)別人成功的經(jīng)驗，才會使自已“吃一塹、長一智”，為成功奠定基礎(chǔ)

　　吸取教訓(xùn)，關(guān)鍵在于培養(yǎng)用心做事的態(tài)度。用心，是一種積極、主動，科學(xué)的態(tài)度，更是一種責(zé)任，一種執(zhí)著追求的優(yōu)秀品格。有了這種態(tài)度，就能有對事情進行研究、探索、改進、就會保持強烈的上進心，養(yǎng)成不斷總結(jié)、提高、創(chuàng)新的習(xí)慣，及時回顧、總結(jié)和反思，發(fā)現(xiàn)問題，探索規(guī)律，持續(xù)改進。

　　教訓(xùn)是對挫折與失敗的理性思考，它告訴我們的是“不該”。吸取教訓(xùn)，更加理性地分析產(chǎn)生問題的原因。從中尋找出帶有普遍性的規(guī)律和特點，可以使我們對客觀事物的認識更加準確深刻。教訓(xùn)既可以給遭受挫折的人留下避免再次失敗的路標(biāo)，同時又可以為他人留下前車之鑒。古今中外，有識之士無不從自己或他人的教訓(xùn)之中，尋找良方，避免重復(fù)的失誤，從而獲得成功。從這個意義上講，教訓(xùn)同樣是一筆可貴的財富。

　　學(xué)會從失敗中吸取教訓(xùn)，舉一反三、引以為戒，就會使我們獲得進步、獲得超越。