做好黨的建設(shè)工作，要學(xué)習(xí)黨史、黨的知識，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗，加強黨性鍛煉、改造世界觀。下面就由學(xué)習(xí)啦小編為大家推薦黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗的范文，歡迎閱讀。

　　黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗篇1

　　堅持不忘初心、繼續(xù)前進，就要堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位，堅持把馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國實際和時代特點緊密結(jié)合起來，推進理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，不斷把馬克思主義中國化推向前進;就要堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實踐推向前進。中國共產(chǎn)黨在95年的奮斗歷程中，在長期的革命、建設(shè)、改革實踐中，特別注重從思想上建黨，把黨的思想理論建設(shè)放在首位，以思想理論建設(shè)為根本建設(shè)，形成了我們黨在思想理論建設(shè)方面的基本經(jīng)驗。這些基本經(jīng)驗是我們加強黨的思想理論建設(shè)最好的“教科書”和“營養(yǎng)劑”。

　　思想上高度重視與實踐中扎實推進相結(jié)合。高度重視思想理論建設(shè)是黨的建設(shè)的一條根本經(jīng)驗。加強黨的思想理論建設(shè)，就要堅持黨的思想路線，解放思想、實事求是、與時俱進，堅持真理、修正錯誤，不斷推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化。就要堅持用發(fā)展著的馬克思主義武裝全黨，教育干部，使馬克思主義成為全體共產(chǎn)黨員共同的信仰。馬克思主義是我們立黨立國的根本指導(dǎo)思想，理想信念是共產(chǎn)黨人的靈魂與方向，我們要把理想信念教育作為思想理論建設(shè)的戰(zhàn)略任務(wù)。指出：“思想教育要突出重點，加強黨性和道德教育，引導(dǎo)黨員、干部堅定理想信念，堅守共產(chǎn)黨人精神追求。黨員、干部必須認(rèn)真學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是中國特色社會主義理論體系，自覺用貫穿

　　其中的立場、觀點、方法武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作，始終不渝為中國特色社會主義共同理想而奮斗。”

　　加強思想政治工作與開展積極健康的思想斗爭相結(jié)合。思想政治工作是經(jīng)濟工作和其他一切工作的生命線，既包括黨內(nèi)的思想教育，又包括黨對群眾的思想教育。思想政治工作的根本任務(wù)，就是根據(jù)黨在各個歷史時期的政治路線，對廣大黨員和人民群眾進行馬克思列寧主義和黨的路線、方針、政策的宣傳、動員、教育，以保證黨員和群眾的行動和各項工作沿著正確方向前進。毛澤東曾深刻指出：“思想工作和政治工作，是完成經(jīng)濟工作和技術(shù)工作的保證，它們是為經(jīng)濟基礎(chǔ)服務(wù)的。思想和政治又是統(tǒng)帥，是靈魂。只要我們的思想工作和政治工作稍微一放松，經(jīng)濟工作和技術(shù)工作就一定會走到邪路上去。”著重從思想上建黨，必須開展積極的思想斗爭，提高黨員干部特別是高級領(lǐng)導(dǎo)干部的思想理論水平和敏銳性。列寧說：“馬克思認(rèn)為他的理論的全部價值在于這個理論‘按其本質(zhì)來說，它是批判的和革命的’。”毛澤東認(rèn)為，開展積極的思想斗爭，是達到黨內(nèi)和革命團體內(nèi)的團結(jié)并使之有利于戰(zhàn)斗的武器，每個共產(chǎn)黨員都應(yīng)拿起這個武器去解決黨內(nèi)的矛盾和斗爭。新形勢下我們加強黨的思想理論建設(shè)，既面臨前所未有的寶貴機遇，又面臨各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。黨的報告指出：“發(fā)展中國特色社會主義是一項長期的艱巨的歷史任務(wù)，必須準(zhǔn)備進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭。”黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭，也是偉大的斗爭。今天，要著重從思想上建黨，必須開展積極的思想斗爭，堅持與形形色色的反馬克思主義思潮做斗爭，否則，我們黨在思想上、意識形態(tài)上就會被侵蝕，政治上就會腐敗變質(zhì)，組織就會松懈瓦解，江山、旗幟就會變色。蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)黨國家的變故就是深刻、慘痛的教訓(xùn)。

　　理論創(chuàng)新與理論武裝相結(jié)合。創(chuàng)新是理論的生命力之所在，馬克思主義具有與時俱進的理論品質(zhì)。馬克思主義隨著時代、實踐的發(fā)展而發(fā)展，我們黨的奮斗史，在思想理論層面就是理論創(chuàng)新史，即在實踐創(chuàng)新基礎(chǔ)上進行理論創(chuàng)新，在理論創(chuàng)新引領(lǐng)下推進實踐創(chuàng)新，不斷發(fā)揮理論創(chuàng)新的先導(dǎo)作用。這要求我們必須以馬克思主義的世界觀和方法論為指導(dǎo)，深入研究和回答重大理論和實踐問題，及時總結(jié)新經(jīng)驗、提出新理論，扎實推進黨的思想理論建設(shè)。實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。我們黨在革命、建設(shè)、改革時期始終堅持理論創(chuàng)新每前進一步，理論武裝工作就跟進一步，要求全體黨員干部把學(xué)習(xí)作為一種精神追求，真正做到真學(xué)、真信、真懂、真用，通過學(xué)習(xí)不斷提高思想政治水平，堅定理想信念，補足精神之“鈣”。

　　思想建黨和制度治黨相結(jié)合。思想理論建設(shè)既靠教育，又靠制度，把兩者有機結(jié)合是我們黨思想理論建設(shè)的一條重要經(jīng)驗。思想建黨，主要是通過加強理論武裝和思想教育，貫穿理想、信仰、信念教育這一主線，解決思想入黨的問題，當(dāng)前重中之重是把學(xué)習(xí)貫徹系列重要講話精神引向深入，用講話精神武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作。制度治黨，主要是依靠制度管黨治黨，解決管黨治黨常態(tài)化和長效化的問題。思想建黨是制度治黨的前提和基礎(chǔ)，制度治黨是思想建黨的保障。要確保思想教育不走過場，制度規(guī)定不流于形式，就要不斷推動思想建黨制度化、規(guī)范化，著力增強制度治黨的思想性、科學(xué)性，使兩者緊密結(jié)合、同向發(fā)力，發(fā)揮剛?cè)嵯酀淖饔谩Ｎ覀兪冀K在思想教育上突出黨性和道德教育，把思想教育與落實制度規(guī)定相結(jié)合，既增強黨員干部對制度的認(rèn)同，又加強制度的剛性，使制度成為“硬約束”而非“橡皮筋”。正如所指出的，“思想教育要結(jié)合落實制度規(guī)定來進行，抓住主要矛盾，不搞空對空。

　　要使加強制度治黨的過程成為加強思想建黨的過程，也要使加強思想建黨的過程成為加強制度治黨的過程”。

　　思想理論學(xué)習(xí)與總結(jié)經(jīng)驗相結(jié)合。中國共產(chǎn)黨是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨。我們黨的思想理論建設(shè)，始終堅持與時俱進把握學(xué)習(xí)內(nèi)容，發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)，加強學(xué)習(xí)制度建設(shè)，發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)示范作用等。在延安整風(fēng)期間，我們黨通過學(xué)習(xí)，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗，做出了《關(guān)于若干歷史問題的決議》，形成了把理論學(xué)習(xí)與總結(jié)歷史經(jīng)驗相結(jié)合的優(yōu)良傳統(tǒng)。改革開放以來，黨的十一屆六中全會通過了《關(guān)于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，認(rèn)真總結(jié)了新中國成立以來的歷史經(jīng)驗;黨的十六大用“十個堅持”總結(jié)了黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)中國特色社會主義必須堅持的基本經(jīng)驗;黨的十六屆四中全會總結(jié)闡明了黨長期執(zhí)政所積累的六條主要經(jīng)驗;黨的十七大總結(jié)了改革開放以來的“十個結(jié)合”的寶貴經(jīng)驗;黨的十七屆四中全會總結(jié)了六條加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗，其中第一條就是“堅持把思想理論建設(shè)放在首位，提高全黨馬克思主義水平”。正如在慶祝中國共產(chǎn)黨成立95周年大會上的講話中深刻指出的：“我們要教育引導(dǎo)廣大黨員、干部把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為提升黨性修養(yǎng)、思想境界、道德水平的精神營養(yǎng)。”目前正在全體黨員中開展的“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育，就是從我們黨重視理論學(xué)習(xí)的經(jīng)驗出發(fā)，推動黨內(nèi)教育從“關(guān)鍵少數(shù)”向全體黨員拓展，從集中教育向經(jīng)常性教育延伸的重要舉措。

　　中國共產(chǎn)黨95年的思想理論建設(shè)經(jīng)驗告訴我們，理論上的成熟是政治上堅定的基礎(chǔ)，理論上的與時俱進是行動上銳意進取的前提，思想上的統(tǒng)一是全黨步調(diào)一致的重要保障。

　　黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗篇2

　　如何全面從嚴(yán)治黨，與時俱進建黨，不斷保持黨的先進性和純潔性，是我們黨在新的歷史時期面臨的重大課題?；卮鸾鉀Q這一問題，要不斷總結(jié)和運用我們黨自身建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗，同時也要借鑒世界上一些政黨興衰成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)。共產(chǎn)黨作為歷史上最先進、最能代表人類前進方向的政黨，必須超越一般的“政黨現(xiàn)代化”，探索自身建設(shè)規(guī)律以及保持先進性和純潔性的基本規(guī)律。這是一條最重要的經(jīng)驗。馬克思說過：“工人的政黨不應(yīng)當(dāng)成為某一個資產(chǎn)階級政黨的尾巴，而應(yīng)當(dāng)成為一個獨立的政黨，它有自己的目的和自己的政策。”(《馬克思恩格斯全集》第17卷第450頁)在新的歷史時期，我們黨如何始終走在時代前列，同時又堅持“自己的目的和自己的政策”，提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政能力，保持先進性和純潔性呢?以下幾個方面的問題，是必須認(rèn)真研究和解決的。

　　一、黨的指導(dǎo)思想要不斷豐富發(fā)展，同時必須始終堅持黨的理論根基和基本原則

　　指導(dǎo)思想是政黨的生命和靈魂，是政黨制定其路線、方針和政策的基石。指導(dǎo)思想的理論根基和基本原則具有相對穩(wěn)定性，一旦更改和替代，往往意味著政黨發(fā)生實質(zhì)性的變化。指導(dǎo)思想的具體內(nèi)容不是一成不變的，一個真正先進的政黨，必須在堅持其理論基礎(chǔ)和基本原則的基礎(chǔ)上，不斷適應(yīng)時代發(fā)展和社會變化，以本國本民族的具體實踐為著眼點，積極進行思想理論創(chuàng)新，不斷賦予黨的指導(dǎo)思想以新的時代內(nèi)容和民族特色。

　　縱觀世界上一些政黨得失成敗的經(jīng)驗教訓(xùn)，必須謹(jǐn)防和抵制以下兩種傾向：

　　一是拋棄根基，改旗易幟。主要是從實用主義出發(fā)，迎合政治需要，隨波逐流，拋棄黨的基本立場和原則，搞折中主義和“去意識形態(tài)化”。西歐的一些共產(chǎn)黨、社民黨在指導(dǎo)思想及意識形態(tài)上的演變就是如此。這樣做，由于與體制內(nèi)右翼政黨思想主張的趨同，使得這些左翼政黨陷入嚴(yán)峻的身份特征危機，傳統(tǒng)選民流失，無法建立穩(wěn)定的社會基礎(chǔ)，于是在政治競爭中紛紛落敗。實踐表明，放棄自己理論根基和基本原則的政黨，最終必將因喪失自己的身份特征而日漸衰微。蘇東劇變前后意大利共產(chǎn)黨的“新道路”改革，法國共產(chǎn)黨在上個世紀(jì)90年代末的所謂“新共產(chǎn)主義”改革，就使得這些原本很有政治影響力的政黨，逐步淪為邊緣化政黨。

　　二是思想僵化，活力泯滅。主要是不能結(jié)合時代和實踐的變化進行理論創(chuàng)新，曾經(jīng)正確的指導(dǎo)思想變成固守的教條，曾經(jīng)先進有為的政黨變成僵化保守的政黨。這種情況，鄧小平在30多年前就尖銳指出：“一個黨，一個國家，一個民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進，它的生機就停止了，就要亡黨亡國。”(《鄧小平文選》第2卷第143頁)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人先是犯僵化教條的錯誤，后來又犯了改旗易幟的錯誤，最終導(dǎo)致了這種“亡黨亡國”的后果。

　　二、黨的綱領(lǐng)要不斷與時俱進，同時必須始終保證黨綱黨章不淪為“泛眾條款”

　　黨的綱領(lǐng)是政黨的旗幟，是評判一個政黨的基本依據(jù)。對于馬克思主義政黨來說，第一，黨綱必須清晰、明確。列寧強調(diào)：“黨綱應(yīng)當(dāng)包括絕對不可反駁的和確鑿無疑的東西。只有這樣的黨綱才是馬克思主義的黨綱。”“確鑿無疑的東西”就是黨的性質(zhì)、最終目標(biāo)、根本任務(wù)、組織原則等內(nèi)容。第二，黨綱是最高綱領(lǐng)和階段性綱領(lǐng)的統(tǒng)一。既應(yīng)包括規(guī)定最終目標(biāo)的最高綱領(lǐng)，也包括反映政黨在一個歷史時期的基本主張和主要任務(wù)的階段性綱領(lǐng)。最高綱領(lǐng)規(guī)定著階段性綱領(lǐng)的方向和原則，必須作為主線貫徹始終;階段性綱領(lǐng)要適應(yīng)一個時期的發(fā)展形勢和運動水平，提出符合時代發(fā)展和實際需要的路線和政策，但不能偏離最高綱領(lǐng)規(guī)定的方向和目標(biāo)。第三，黨綱必須根據(jù)實踐發(fā)展不斷豐富完善。階段性綱領(lǐng)必須與時俱進，應(yīng)因社會環(huán)境和條件的變化進行調(diào)整和修改，使政黨順應(yīng)時代變化和實踐發(fā)展，制定切合實際要求的路線方針政策。

　　一個成熟的、先進的馬克思主義政黨，其黨綱既要貫穿“確鑿無疑”的、規(guī)定自己性質(zhì)和方向的內(nèi)容，又要具有時代性、實踐性、發(fā)展性。二者有機統(tǒng)一。失去前者，黨綱就成為實用的“泛眾條款”，政黨必然遭遇“身份危機”，迷失方向;失去后者，黨綱就成為無用的僵化教條，政黨必然喪失生機，無所作為。

　　世界各國政黨在實現(xiàn)現(xiàn)代化的過程中，黨綱黨章的調(diào)整修改都是一項重要任務(wù)。近年來，西方包括社民黨和共產(chǎn)黨的一些左翼政黨，刻意迎合“中間選民”，在理論綱領(lǐng)上呈現(xiàn)明顯的“中間化”發(fā)展趨向，實際上向右翼政黨靠攏，自身特色越來越弱，遭遇“身份危機”，在綱領(lǐng)上甚至與右翼政黨別無二致，在實踐中直接導(dǎo)致了選民的搖擺不定以及政黨傳統(tǒng)支持者的大量流失，一些原來很有實力的政黨現(xiàn)在已經(jīng)淪為邊緣化的黨派。相反，一些具有鮮明政治主張的激進政黨，如法國國民陣線、意大利北方聯(lián)盟、瑞典民主黨、美國茶黨等右翼平民主義政黨，以及法國新的反資本主義黨等激進左翼政黨在政治舞臺上迅速崛起，這也從另個側(cè)面說明了政黨理論綱領(lǐng)有自身特色的重要。

　　馬克思主義政黨的黨綱黨章的性質(zhì)和內(nèi)容與其他政黨有質(zhì)的不同。馬克思主義政黨的先進性，很大程度上首先體現(xiàn)在黨的綱領(lǐng)章程的先進上，是黨的旗幟和鮮明標(biāo)示，其黨綱黨章應(yīng)該具有自身的鮮明特點，而不能成為人云亦云的“泛眾條款”。恩格斯就曾提出要保持黨綱先進性的問題，認(rèn)為不能把只顧眼前利益而忽視運動長遠發(fā)展的東西納入黨綱，不能盲目迎合某些黨派、利益團體和個人。恩格斯指出，“為了迎合這些人而放棄任何黨綱，是不能帶領(lǐng)他們前進的”。(《馬克思恩格斯全集》第35卷第402頁)他還指出，工人階級政黨的綱領(lǐng)，“不管它最初具有什么形式，都必須朝著預(yù)先可以確定的方向發(fā)展。”

　　中國共產(chǎn)黨成立90多年來，共有16次黨綱黨章的重要修改，這充分體現(xiàn)了我們黨解放思想、實事求是、與時俱進的品格。在修改過程中同時堅持一以貫之的核心內(nèi)容，即“確鑿無疑的東西”，包括馬克思主義指導(dǎo)思想、工人階級先鋒隊性質(zhì)、共產(chǎn)主義目標(biāo)、民主集中制原則等，這些是馬克思主義政黨與非馬克思主義政黨相區(qū)分的根本特征。

　　三、黨的基礎(chǔ)要不斷鞏固，同時不斷擴大黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)

　　一個政黨要爭取執(zhí)政或?qū)崿F(xiàn)長期執(zhí)政，必須擁有廣泛的社會支持。世界上各種類型的政黨，都努力爭取生存和發(fā)展的政治和社會空間，雖然具體做法不盡相同?？偟目矗m應(yīng)時代發(fā)展和經(jīng)濟社會的變化，不斷進行戰(zhàn)略策略調(diào)整以拓展黨的社會基礎(chǔ)，尋求獲得最大限度的社會支持，拓展生存發(fā)展空間，是世界政黨調(diào)整變革的普遍趨勢。

　　對于馬克思主義政黨來說，一方面，根據(jù)時代和實踐的發(fā)展變化不斷鞏固階級基礎(chǔ)和擴大群眾基礎(chǔ)，是保持先進性和執(zhí)政地位的必然要求。另一方面，黨的性質(zhì)和宗旨決定其拓展社會基礎(chǔ)的目的、內(nèi)容和方式，與其他類型的政黨有實質(zhì)性的區(qū)別。我們黨應(yīng)借鑒國外政黨這方面的經(jīng)驗和教訓(xùn)，妥善處理好階級性和群眾性、先進性和廣泛性的關(guān)系。其中有兩個重要的方面：

　　一是要堅持和公開申明自己的階級性，以始終保持黨的先鋒隊性質(zhì)為前提。黨章指出，中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊。政黨是階級的組織，階級性是政黨的本質(zhì)屬性。共產(chǎn)黨與其他政黨的重要區(qū)別，就是不掩飾和公開申明自己的階級性，即工人階級的先鋒隊。毛澤東曾指出：“要團結(jié)全黨、全民，這并不是說我們沒有傾向性。有些人說共產(chǎn)黨是‘全民的黨’，我們不這樣看。我們的黨是無產(chǎn)階級政黨，是無產(chǎn)階級的先進部隊，是用馬克思列寧主義武裝起來的戰(zhàn)斗部隊。” 歷史和實踐證明，對于馬克思主義政黨來說，公開申明階級性，不是損害而是有利于獲得社會支持和群眾基礎(chǔ)，不是損害而是有利于推進黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)。其階級基礎(chǔ)與群眾基礎(chǔ)交融交織、密不可分。

　　國外許多政黨之所以掩蓋或根本不再提自己是“階級的黨”，而聲稱自己是“超越階級的黨”、“全民的黨”，這主要是為了贏得選舉的實用之策、權(quán)宜之計。觀其效果，有的政黨獲得暫時的或階段性選舉勝利從而上臺執(zhí)政，但難以跳出政黨交替、成敗輪回的“周期律”。比如，西方國家一些共產(chǎn)黨等左翼政黨，為了得到社會不同階層和群體的接受，普遍提出“人民黨”、“全民黨”的口號，有的還在包括特權(quán)階層在內(nèi)的社會各階層中謀求支持力量。一些本來有影響力的共產(chǎn)黨組織，像法國共產(chǎn)黨、意大利共產(chǎn)黨等，也在調(diào)整變革中放棄“先鋒黨”、“領(lǐng)導(dǎo)黨”的身份，強調(diào)自己從階級的黨變化為“全民的黨”，“每個人的黨”，雖然也能在某次選舉中增加些選票，但由于變得同其他政黨別無二致，結(jié)果被逐漸邊緣化而難有作為。上個世紀(jì)90年代中期后，歐洲社會民主黨通過“第三條道路”、“全民黨”化的變革而掀起了“左翼政黨復(fù)興潮”，到本世紀(jì)初則紛紛下臺、風(fēng)光難繼。其中有些政黨更是一蹶不振，逐漸邊緣化。

　　可見，西方許多政黨都是在政黨輪流執(zhí)政的政治環(huán)境下，以選舉上臺為目的，力圖擴大選民人數(shù)和社會支持率，刻意扮演“超階級政黨”的角色，將階級性與群眾性的關(guān)系對立起來、割裂開來。而中國共產(chǎn)黨是要永葆先進性和長期執(zhí)政。為此，就必須在不斷鞏固階級基礎(chǔ)和擴大群眾基礎(chǔ)的過程中，始終公開申明自己的階級屬性，始終發(fā)揮“先鋒隊”和“領(lǐng)導(dǎo)黨”的作用，并正確處理階級性與群眾性的關(guān)系。

　　二是要做到鞏固階級基礎(chǔ)和擴大群眾基礎(chǔ)的有機結(jié)合，不可偏執(zhí)或偏廢一端。同志指出，我國工人階級是我們黨最堅實最可靠的階級基礎(chǔ)。階級基礎(chǔ)是立黨之基，群眾基礎(chǔ)是力量之源，二者有機統(tǒng)一，不可偏廢。一方面，要在鞏固階級基礎(chǔ)上有新的作為。始終全心全意依靠工人階級，保證其主人翁地位的實現(xiàn)和提升。要正確認(rèn)識由于時代發(fā)展和社會結(jié)構(gòu)變化帶來的工人階級變化及其新特點，比如工人階級的構(gòu)成成分、隊伍規(guī)模、從業(yè)領(lǐng)域、工作生活方式等發(fā)生的新變化，以新的眼光、新的辦法促進工人階級主人翁地位的實現(xiàn)、先進性的保持、領(lǐng)導(dǎo)階級作用的發(fā)揮。另一方面，要在擴大群眾基礎(chǔ)上有新的作為。相信社會主義是億萬人民群眾的事業(yè)，充分發(fā)揮我們黨密切聯(lián)系群眾的政治優(yōu)勢，團結(jié)一切可以團結(jié)的力量建設(shè)中國特色社會主義，不斷增強黨的代表性、廣泛性和開放性。

　　要注意和克服三種錯誤傾向：一是狹隘的“關(guān)門主義”傾向。借口保持黨的先進性、純潔性而將各領(lǐng)域各行業(yè)許多優(yōu)秀分子排斥在黨外，這樣會使黨變成孤立封閉的宗派。二是膚淺的“人多勢眾”傾向。認(rèn)為應(yīng)降低入黨條件和標(biāo)準(zhǔn)，只要黨員數(shù)量多了，社會基礎(chǔ)就廣泛了，力量就增強了。這樣會使黨變?yōu)辇嬰s渙散的泛眾團體。三是西方的“全民黨”傾向。徹底否認(rèn)黨的階級性，認(rèn)為“現(xiàn)代政黨”就是“全體國民的黨”，必須超越“過時的階級觀點和偏見”等。以上錯誤傾向和做法，都會使黨的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)遭到破壞，損害黨的先進性和領(lǐng)導(dǎo)地位。

　　我們看看國外一些共產(chǎn)黨的做法和變化。經(jīng)過“歐洲共產(chǎn)主義”時期以及20世紀(jì)90年代以來的兩次調(diào)整，發(fā)達資本主義國家共產(chǎn)黨對工人階級的認(rèn)識和態(tài)度，與傳統(tǒng)馬克思主義的無產(chǎn)階級政黨和階級理論相比已經(jīng)發(fā)生了很大變化。除少數(shù)黨外，多數(shù)黨的變革取向表現(xiàn)為弱化自身的工人階級立場，淡化黨的階級意識形態(tài)色彩，逐漸在拋棄一些帶有鮮明激進特征的觀點和主張。這種“去階級化”取向很大程度上是為黨的議會斗爭服務(wù)的。在當(dāng)代西方經(jīng)濟社會結(jié)構(gòu)發(fā)生巨大變化的條件下，進行相關(guān)理論政策調(diào)整變革，是各國共產(chǎn)黨在新環(huán)境下生存和發(fā)展的需要。但從整體上看，這種發(fā)展取向使共產(chǎn)黨失去特點和特色，從而弱化自己的階級基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，也在一定程度上造成了傳統(tǒng)選民的流失，在實踐中原本屬于共產(chǎn)黨的大量底層階級選民轉(zhuǎn)而倒戈投向更具激進特點的極左翼或極右翼政黨。

　　四、黨內(nèi)民主建設(shè)要不斷加強，同時必須始終鞏固黨的團結(jié)和統(tǒng)一

　　當(dāng)前在世界政黨發(fā)展過程中，提倡和實踐黨的民主化，是政黨組織運行機制建設(shè)的普遍趨向和潮流。一些國外政黨在發(fā)展黨內(nèi)民主過程中，也存在一個普遍的問題，就是過分泛化的公開和民主引發(fā)黨內(nèi)爭論不休、分歧叢生、派別林立、內(nèi)訌不斷，造成黨的分裂，嚴(yán)重破壞黨的活動和力量。我們要從我們黨自身的性質(zhì)和宗旨出發(fā)，積極探索符合世情、國情、黨情的黨內(nèi)民主建設(shè)內(nèi)容和形式。以下兩個方面值得強調(diào)：

　　一是發(fā)展黨內(nèi)民主與維護黨的團結(jié)和統(tǒng)一的辯證關(guān)系。要明確我們黨是按照民主集中制組織起來的統(tǒng)一整體。一方面必須充分發(fā)揚黨內(nèi)民主，保障黨員民主權(quán)利，發(fā)揮各級黨組織和廣大黨員的積極性創(chuàng)造性。另一方面必須實行正確的集中，保證全黨的團結(jié)統(tǒng)一和行動一致，保證黨的決定得到迅速有效的貫徹執(zhí)行。從這個意義上說，黨內(nèi)民主是黨的生命，團結(jié)和統(tǒng)一也是黨的生命。二者相輔相成，不可或缺。沒有黨的團結(jié)和統(tǒng)一，就不可能有統(tǒng)一意志和統(tǒng)一行動，黨就會一事無成。

　　二是發(fā)展黨內(nèi)民主必須防止極端民主化傾向。極端民主化傾向的表現(xiàn)，比如有的認(rèn)為黨內(nèi)民主就應(yīng)是各個派別間無條件地自由辯論，就是國外一些政黨內(nèi)部的那種“爭吵的自由”、“任何言論的自由”、“反對派的自由”;有的認(rèn)為黨內(nèi)民主就是黨內(nèi)自由選舉，結(jié)果應(yīng)是國外一些政黨那樣是“一些人代替另一些人”，認(rèn)為只有如此才達到了黨內(nèi)民主的目的，等等。這樣的所謂“黨內(nèi)民主”，必然削弱黨的領(lǐng)導(dǎo)和威信，必須加以抵制和反對。

　　五、黨的執(zhí)政能力建設(shè)要不斷提高，同時必須始終堅持執(zhí)政為民的宗旨

　　不斷加強黨的執(zhí)政能力建設(shè)，是黨的先進性和純潔性建設(shè)的必然要求。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，執(zhí)政能力建設(shè)與先進性和純潔性建設(shè)密不可分，相輔相成。一個保持黨的先進性和純潔性的政黨，必然是符合時代和實踐要求、符合廣大人民意愿的執(zhí)政能力強的政黨。離開執(zhí)政能力來講先進性和純潔性，會陷入空想和侈談;而一個執(zhí)政能力強的政黨，必然要實現(xiàn)先進性和純潔性的要求，離開先進性和純潔性來講執(zhí)政能力，會陷入實用主義和迷途。這是我們黨將執(zhí)政能力建設(shè)和先進性和純潔性建設(shè)同時作為新時期黨的建設(shè)兩大主線的根本原因。

　　國外一些政黨之所以失去民心、執(zhí)政失敗，主要有以下三個方面的教訓(xùn)值得汲?。?/p>

　　一是經(jīng)濟發(fā)展滯后，造成執(zhí)政危機。人們評判一個政黨的成敗得失，最直接的依據(jù)就是其執(zhí)政期間促進經(jīng)濟發(fā)展的能力。經(jīng)濟發(fā)展搞不好，就失去了執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)，喪失執(zhí)政信譽。我們黨在世界上人口最多的國家執(zhí)政，繼續(xù)堅定不移地堅持發(fā)展經(jīng)濟是硬道理，無論如何，都要千方百計地發(fā)展經(jīng)濟，不斷鞏固我們黨執(zhí)政的物質(zhì)基礎(chǔ)。

　　二是社會公平失衡，導(dǎo)致社會基礎(chǔ)不穩(wěn)。實現(xiàn)社會公平和公正，是一個執(zhí)政黨得到人民群眾支持的重要保證。即使在執(zhí)政期間實現(xiàn)了經(jīng)濟的增長和發(fā)展，但如果不能正確處理效率與公平之間的關(guān)系，不能解決好公平公正問題，也不能完全保證執(zhí)政地位的穩(wěn)固。經(jīng)濟增長并不必然帶來執(zhí)政黨認(rèn)同度的上升。在發(fā)展經(jīng)濟的同時注意維護社會公平與公正，讓大多數(shù)人都能享受到經(jīng)濟增長的成果，對于鞏固執(zhí)政地位更為關(guān)鍵。

　　三是腐敗現(xiàn)象泛濫，侵蝕政黨執(zhí)政根基。腐敗是執(zhí)政黨面臨的最大危險和危害。對于馬克思主義執(zhí)政黨來說，腐敗更與黨的性質(zhì)和宗旨格格不入，懲治腐敗關(guān)系到黨的生死存亡。向腐敗開戰(zhàn)，是我們黨必須要打贏的一場硬仗。

　　黨的建設(shè)的基本經(jīng)驗篇3

　　思想理論建設(shè)是黨的根本建設(shè)，黨的理論創(chuàng)新引領(lǐng)各方面創(chuàng)新。加強黨的思想理論建設(shè)，首要任務(wù)是理論武裝和理論創(chuàng)新。當(dāng)前深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨，這是黨的十七大擺在全黨同志面前的一項戰(zhàn)略任務(wù)。

　　一、重視理論武裝是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和重要法寶

　　在八十多年的歷史上，我們黨歷來高度重視用馬克思主義理論武裝全黨，這既是一個優(yōu)良的傳統(tǒng)，也是保證黨的事業(yè)不斷勝利前進的一個重要法寶。

　　第一，思想理論建設(shè)的首要任務(wù)是理論武裝。政治上的清醒和堅定來自于理論上的清醒和堅定。理論武裝工作搞好了，我們黨的馬克思主義理論素養(yǎng)提高了，黨的事業(yè)的勝利發(fā)展才有了根本的保證。用科學(xué)理論武裝全黨，不斷提高全黨的馬克思主義水平，是我們黨不斷取得勝利的基本經(jīng)驗之一。

　　第二，理論武裝全黨首先是要武裝黨的領(lǐng)導(dǎo)干部。為探索中國革命和建設(shè)的道路，實現(xiàn)馬克思主義與中國實際相結(jié)合，我們黨歷來要求廣大黨員、干部特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，要從領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的長遠發(fā)展中，認(rèn)識提高馬克思主義理論素養(yǎng)、加強理論武裝的重要性。為此，早在延安時期，我們黨就專門創(chuàng)立了培訓(xùn)干部的中共中央黨校、延安抗日軍政大學(xué)等。

　　第三，每到重大歷史關(guān)頭，我們黨都首先提出理論武裝的重大任務(wù)。延安時期，毛澤東發(fā)動了馬克思主義教育運動，全黨認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義，達到了思想和行動的高度一致，為取得革命勝利奠定了基礎(chǔ)。新中國成立前夕，毛澤東把進城比做進京趕考，要求全黨進一步開展馬克思主義教育，學(xué)習(xí)馬列著作，學(xué)習(xí)經(jīng)濟和城市管理，為建立新中國創(chuàng)造了條件。十一屆三中全會，鄧小平再次發(fā)動了全黨的馬克思主義教育運動，開展真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，深入學(xué)習(xí)馬克思主義認(rèn)識論，端正思想路線，為改革開放奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。黨的十五大部署全黨興起學(xué)習(xí)鄧小平理論新高潮，為新世紀(jì)新階段推進中國特色社會主義事業(yè)、全面建設(shè)小康社會奠定了理論基礎(chǔ)。黨的十六大以來，以胡錦濤同志為的黨中央高度重視理論武裝，不僅推動全黨興起學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想新高潮，而且提出了科學(xué)發(fā)展觀等一系列重大戰(zhàn)略思想，為經(jīng)濟社會又好又快發(fā)展提供了堅強的理論保證。黨的十七大提出深入學(xué)習(xí)貫徹包括科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新理論成果武裝全黨。這對我們黨帶領(lǐng)全國人民在新的歷史起點上排除各種思想干擾、統(tǒng)一認(rèn)識，不為任何風(fēng)險所懼，不為任何干擾所惑，堅定不移地發(fā)展中國特色社會主義事業(yè)具有更為重大而深遠的意義。

　　可以說，建黨86年來，黨的事業(yè)所取得的每一個發(fā)展和每一個勝利，都是同全黨不斷加強理論武裝密不可分的。

　　二、理論武裝最重要的是用黨的理論創(chuàng)新成果來武裝頭腦

　　加強黨的思想理論建設(shè)，高度重視理論武裝，最基本的任務(wù)，是堅持不懈地用黨的理論創(chuàng)新成果來武裝黨員和干部。

　　以黨的理論創(chuàng)新成果為主要內(nèi)容搞好理論武裝，是中國共產(chǎn)黨重要的歷史經(jīng)驗和政治結(jié)論。黨一成立，在把馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想的同時，也就提出了對待馬克思主義的根本態(tài)度問題。在中國共產(chǎn)黨的歷史上，在怎樣學(xué)習(xí)、實踐馬克思主義這個重大的基本問題上，存在著兩種截然不同的態(tài)度，一種是主觀主義，特別是教條主義的態(tài)度，一種是實事求是的態(tài)度。教條主義態(tài)度只注意馬克思主義經(jīng)典作家的具體結(jié)論，而忽視了作出結(jié)論的世界觀、方法論，以及具體的歷史背景和過程。他們沒有看到馬克思主義經(jīng)典作家的許多觀點，是根據(jù)當(dāng)時當(dāng)?shù)氐膶嵺`經(jīng)驗總結(jié)而來的，生搬硬套地將它用到中國，看起來很尊重馬克思主義，實際上偏離了馬克思主義。與之相對立的就是實事求是的態(tài)度，用毛澤東的話來講就是用馬列主義這根“矢”，去射中國革命實踐這個“的”，叫做“有的放矢”。

　　中國革命、建設(shè)和改革的實踐充分證明，解決中國的問題，脫離中國具體國情是死路一條。離開了馬克思主義指導(dǎo)不行;照抄照搬馬克思主義的本本，照抄照搬別國革命、建設(shè)和改革的具體模式,同樣不行。這就決定了對待馬克思主義唯一正確的態(tài)度是：一切從實際出發(fā)，實事求是，不斷結(jié)合新的實際創(chuàng)新和發(fā)展馬克思主義，不斷實現(xiàn)馬克思主義的中國化。用創(chuàng)新和發(fā)展的馬克思主義去指導(dǎo)中國的實踐，就會做到無往而不勝，這是我們付出沉重歷史代價而得出的深刻經(jīng)驗和結(jié)論。因此，黨的理論武裝工作必須隨著黨的理論創(chuàng)新的發(fā)展而發(fā)展，正如胡錦濤說過的，“理論創(chuàng)新每推進一步，理論武裝就要跟進一步”。

　　以黨的理論創(chuàng)新成果為主要內(nèi)容搞好理論武裝，必須發(fā)揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。理論聯(lián)系實際，是我們黨一貫堅持的馬克思主義學(xué)風(fēng)，是理論武裝必須注意的根本問題。堅持理論聯(lián)系實際，就要學(xué)會運用理論去認(rèn)識和分析實際，用理論去指導(dǎo)實踐，并在實踐中檢驗理論，發(fā)展理論。歷史經(jīng)驗表明，堅持馬克思主義理論與中國實際相結(jié)合，既能指導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革，解決遇到的實際問題，又能在總結(jié)這些成功經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新理論，使馬克思主義不斷煥發(fā)出強大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。所以，用馬克思主義中國化的理論創(chuàng)新成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部，必須大力發(fā)揚理論聯(lián)系實際學(xué)風(fēng)，要堅持把理論學(xué)習(xí)和研究同推動社會重大現(xiàn)實問題的解決結(jié)合起來，用不斷發(fā)展的中國化的馬克思主義指導(dǎo)實踐。

　　三、堅持用馬克思主義中國化最新成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部

　　黨的十七大報告指出 ，“在當(dāng)代中國，堅持中國特色社會主義理論體系，就是真正堅持馬克思主義。”中國特色社會主義理論體系是發(fā)展中國特色社會主義的指導(dǎo)思想，是解決各種矛盾、應(yīng)對各種風(fēng)險和挑戰(zhàn)的強大思想武器。當(dāng)前和今后一個時期，理論武裝的新任務(wù)就是學(xué)習(xí)十七大精神，按照十七大的要求：“深入學(xué)習(xí)貫徹中國特色社會主義理論體系，著力用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨”。

　　(一)加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的馬克思主義哲學(xué)世界觀方法論教育。馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，是我們黨觀察問題、分析問題、解決問題的正確的立場、觀點和方法，是領(lǐng)導(dǎo)干部指導(dǎo)實踐的理論指南。鄧小平曾說：“現(xiàn)在，有些人發(fā)議論，往往只看現(xiàn)象，原因是理論和實踐都沒有根底”，“現(xiàn)在我們的干部中很多人不懂哲學(xué)，很需要從思想方法、工作方法上提高一步。”陳云也曾經(jīng)指出：“要把我們的黨和國家領(lǐng)導(dǎo)好，最要緊的，是要把領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法搞對頭”，“現(xiàn)在我們在新形勢下，全黨仍然面臨著學(xué)會馬列主義、毛澤東思想的立場、觀點、方法分析和解決問題這項最迫切的任務(wù)。”所以，理論武裝首要的是以解決領(lǐng)導(dǎo)干部的思想方法、提高他們的理論思維能力和馬克思主義哲學(xué)素養(yǎng)為重點，使他們能夠站在哲學(xué)世界觀和方法論的高度思考問題，分析問題，解決問題。

　　(二)加強對領(lǐng)導(dǎo)干部的世情、國情、民情、黨情的教育。調(diào)查研究，了解和掌握情況，是一切工作的基礎(chǔ)和前提。領(lǐng)導(dǎo)干部堅持實事求是的態(tài)度和作風(fēng)，深入實際，了解實際，根據(jù)實際情況進行決策和工作，對黨和國家事業(yè)的順利前進至關(guān)重要。馬克思主義的精髓在于具體情況具體分析，從不斷變化的客觀條件出發(fā)來認(rèn)識和解決問題。學(xué)習(xí)和運用馬克思主義中國化最新成果，必須以深刻把握世情、國情、民情、黨情這“四情”為前提。要大興調(diào)查研究之風(fēng)，大力鼓勵領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭調(diào)研，就發(fā)展中國特色社會主義需要著力解答的重大理論和實際問題、就各自工作中的焦點熱點難點問題進行深入研究思考。

　　(三)充分發(fā)揮黨校在干部理論教育中的主渠道作用。黨校作為學(xué)習(xí)、宣傳和研究馬克思主義，培養(yǎng)黨的領(lǐng)導(dǎo)干部和理論骨干的主陣地、主渠道，在用馬克思主義中國化最新成果武裝各級領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦方面，肩負(fù)著義不容辭的責(zé)任和使命。毛澤東曾經(jīng)說過，“我們辦黨校，就是要使我們同志的政治水平和理論水平提高一步，使我們黨更加統(tǒng)一。”我們黨很早就認(rèn)識到干部到黨校學(xué)習(xí)的極端重要性，在革命、建設(shè)、改革的各個歷史時期始終注重發(fā)揮黨校在理論武裝工作中的作用。黨的十七大在這方面也提出了新的明確要求。黨校教學(xué)應(yīng)該以黨的十七大精神為指導(dǎo)，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法上進一步改革創(chuàng)新，積極主動地適應(yīng)新一輪“大規(guī)模培訓(xùn)干部、大幅度提高干部素質(zhì)”的新要求。

　　(四)堅持把馬克思主義中國化最新成果即中國特色社會主義理論體系特別是科學(xué)發(fā)展觀，作為干部教育的中心內(nèi)容。干部教育一定要把學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀作為馬克思主義理論主課的中心內(nèi)容。把學(xué)習(xí)中國特色社會主義理論體系，特別是科學(xué)發(fā)展觀同學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想結(jié)合起來;同學(xué)習(xí)黨的路線、方針、政策結(jié)合起來;同學(xué)習(xí)領(lǐng)導(dǎo)干部必備的各種知識結(jié)合起來;同學(xué)習(xí)黨史、黨的知識，總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗和新鮮經(jīng)驗，加強黨性鍛煉、改造世界觀結(jié)合起來。著力實現(xiàn)夯實理論基礎(chǔ)、掌握必備知識、開拓世界眼光、培養(yǎng)戰(zhàn)略思維、增強黨性修養(yǎng)等方面的干部培訓(xùn)要求，不斷提高干部教育的針對性和實效性。

　　(五)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨，指定干部必讀書目，編寫適合干部學(xué)習(xí)的教材，開展全黨學(xué)習(xí)運動。學(xué)習(xí)馬克思主義中國化最新成果，要組織領(lǐng)導(dǎo)干部原原本本地研讀馬克思主義經(jīng)典作家，特別是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的原著原文，全面、準(zhǔn)確、深刻地把握馬克思主義中國化最新成果的理論內(nèi)涵、精神實質(zhì)和實踐要求，力求做到學(xué)以致用、學(xué)用結(jié)合。我們黨每次開展學(xué)習(xí)運動，都根據(jù)各時期的任務(wù)和干部特點、需要，按照“少而精，要管用”的原則，適當(dāng)指定一些必讀書目，供領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)使用。當(dāng)前，要組織高水平的專家學(xué)者，根據(jù)理論學(xué)習(xí)需要，精選精編一兩本有關(guān)馬克思主義經(jīng)典作家特別是我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)的原著原文選編，編寫一套體現(xiàn)干部教育新要求和關(guān)于中國特色社會主義理論體系新闡述的教材，形成充分體現(xiàn)和反映馬克思主義中國化最新成果、與干部教育相適應(yīng)的“分類別、分層次”的教材體系。特別要盡快編寫適合領(lǐng)導(dǎo)干部使用的科學(xué)發(fā)展觀等教材。此外，還要及時組織編寫適合干部使用的其他教材。當(dāng)然一定要精選，少而精。

　　(六)加強馬克思主義理論骨干隊伍建設(shè)。加強和鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝干部、教育黨員和人民，需要一大批真學(xué)、真懂、真信、真用馬克思主義的理論骨干人才。要按照中央的要求扎實推進馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，培養(yǎng)造就一批馬克思主義理論家、教育家，培養(yǎng)造就一批對中國特色社會主義理論體系有深入研究、了解和熟悉中國情況的理論大家，戰(zhàn)略重點是培養(yǎng)中青年理論家。建立適當(dāng)?shù)募睢⑴囵B(yǎng)和使用機制，發(fā)揮理論名家大家的作用，牢牢把握用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，繁榮發(fā)展哲學(xué)社會科學(xué)事業(yè)。

　　(七)深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀?，F(xiàn)在最緊迫的任務(wù)是深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀。要在堅持用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝領(lǐng)導(dǎo)干部的過程中，突出抓好領(lǐng)導(dǎo)干部科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)教育，引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部從“五個高度”上下功夫：一是要從政治高度認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀，糾正認(rèn)為科學(xué)發(fā)展觀只是單一解決經(jīng)濟發(fā)展的指導(dǎo)方針的片面認(rèn)識;二是要從全局高度認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀，以大局為重，全面落實科學(xué)發(fā)展觀;三是要從意識形態(tài)高度認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)文化力、精神力、道德力、政治力在內(nèi)的軟實力建設(shè)，強化黨在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo);四是要從改革的高度認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀，堅定不移地堅持改革開放，堅持社會主義市場經(jīng)濟的改革方向，按科學(xué)發(fā)展觀的要求加強和深化改革;五是要從戰(zhàn)略的高度認(rèn)識科學(xué)發(fā)展觀，把科學(xué)發(fā)展觀作為一項前瞻性的、長遠性的、根本性的戰(zhàn)略思想加以落實。通過學(xué)習(xí)，使領(lǐng)導(dǎo)干部努力掌握科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵和貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，掌握貫穿在科學(xué)發(fā)展觀中的辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本立場、觀點和方法，增強用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)新的實踐的本領(lǐng)和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力，真正把科學(xué)發(fā)展觀貫徹落實到經(jīng)濟、政治、文化、社會和黨的建設(shè)各個方面。建議選編馬克思主義經(jīng)典作家和我們黨幾代領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于發(fā)展問題的論述，供全黨學(xué)習(xí)。