關(guān)于借鑒經(jīng)驗的名言

　　借鑒是把別的人或事當鏡子，對照自己，以便吸取經(jīng)驗或教訓。那么關(guān)于借鑒經(jīng)驗的名言警句有哪些呢？下面是學習啦小編整理的關(guān)于借鑒經(jīng)驗的名言，歡迎閱讀!

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　　關(guān)于借鑒經(jīng)驗的名言(優(yōu)秀篇)

　　1. 把別人的經(jīng)驗變成自己的，他的本事就大了。——毛澤東

　　2. 以銅為鏡，可以正衣冠，以人為鏡，可以明得失，以古為鏡，可以知興替。——唐太宗

　　3. 前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國策·趙策一》記取從前的經(jīng)驗教訓，作為以后工作的借鑒。

　　4. 前車之鑒——《荀子·成相》：“前車已覆，后未知更何覺時!”漢·劉向《說苑·善說》：“前車覆，后車戒。”(鑒：鏡子，為教訓。前面車子翻倒的教訓。比喻先前的失敗，可以做為以后的教訓。)

　　5. 秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也。——杜牧《阿房宮賦》(這里的哀解釋為哀嘆，而不是悲哀。秦人沒有閑暇哀嘆自己的過錯，后人因為秦人的種種過錯哀嘆，卻不從中借鑒吸取教訓，也就讓后人的后人再次哀嘆。指后人沒有從中吸取教訓)

　　6. 如果一個人不知道他要駛向哪頭，那么任何風都不是順風。——塞涅卡

　　7. 讓自己的內(nèi)心藏著一條巨龍，既是一種苦刑，也是一種樂趣。——雨果

　　8. 一個夫越敢于擔當大任，他的意氣就是越風發(fā)。——班生

　　9. 學者須先立志。今日所以悠悠者，只是把學問不曾做一件事看，遇事則且胡亂恁地打過了，此只是志不立。——朱熹

　　10. 他山之石，可以攻玉。—— 《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》 (借用別的山上的石頭，可以用來琢磨玉器。)

　　11. 師夷長技以制夷。——魏源《海國圖志》(學習制造和使用洋人先進的技術(shù)(武器)來打擊制約洋人。)

　　12. 如果說我看得比別人更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上。——牛頓

　　13. 德國人亥姆霍茲從研究飛行動物中，發(fā)現(xiàn)飛行動物的體重與身體的線度的立方成正比。亥姆霍茲的研究指出了飛行物體身體大小的局限。人們通過對鳥類飛行器官的詳細研究和認真的模仿，根據(jù)鳥類飛行機構(gòu)的原理，終于制造了能夠載人飛行的滑翔機。

　　14. 唐朝有個韓志和，“善雕木作鸞、鶴、鴉、鵲之狀，飲啄動靜與真無異，以關(guān)戾置于腹內(nèi)，發(fā)之則凌云奮飛，可高達三丈至一二百步外，始卻下。”西漢時期，有人用鳥的羽毛做成翅膀，從高臺上飛下來，企圖模仿鳥的飛行。以上幾例，足以說明我國古代勞動人民對鳥類的撲翼和飛行，進行了細致的觀察和研究，這也是最早的仿生設(shè)計活動之一。

　　15. 羅斯福新政對我國的借鑒：羅斯福借用了社會主義的計劃經(jīng)濟等手段，在特殊時期對美國經(jīng)濟進行宏觀調(diào)控，說明了只要適合本國的國情，一些社會主義的經(jīng)濟控制手段是適用的，其采用了國家資本主義的手段，幫助美國度過了經(jīng)濟危機。相對于我國，要認識到，可以適當借用資本主義的生產(chǎn)方式或一些手段，來適合本國國情地對其進行改革，只要適合國情，不需要避諱資本主義或社會主義，相互采納，才能取長補短.，因此鄧小平同志提出了具有中國特色的市場經(jīng)濟理論。

　　關(guān)于借鑒經(jīng)驗的名言(精選篇)

　　1.有人孤獨地走在浩渺的大漠里，卻不肯接過別人遞過的手杖;有人獨駕一葉扁舟行駛在大海上，卻找不到正確的方向……結(jié)果一個累死在黃沙上，一個消逝在大海里。

　　2.拒絕“借”的人的下場只能是這樣?？档抡f：“人只有生活在人群中才是個人，有人性才是個人。”在這樣的社會里，沒有誰是孤島，只有懂得“借”，才能找到生路。

　　3.自然美需要“借”，紫藤蘿和牽?；ㄊ菓{借枯樹和籬笆而展示昂然之姿的，否則只能匍匐在地，被人踐踏。古人詠白海棠：“偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。”也正表現(xiàn)出自然中“借景”所創(chuàng)造的美麗。那長在山坳里的野菊，雖然美麗，也只能被淹沒。

　　4.人生也需要“借”。沒有誰是完美的，世界上的人加在一起就擁有了所有的亮點，你卻只擁有其中的一部分，只有借鑒他人的優(yōu)點，方能擁有豐富的學識和健全的人格。打開你的心扉，借來一縷陽光——或者叫真誠，或者叫友誼——來照亮你的心靈，讓鮮花開滿心田，你會發(fā)現(xiàn)人在世上的幸?？旄?，這是緊閉的心靈永遠也感受不到的。

　　5.國家同樣需要借鑒。在“經(jīng)濟全球化”的今天，我行我素，獨來獨往就意味著死亡，沒有誰可以將外部世界棄擲一邊而獨自生活。忘不了近代史上盲目自大的清政府不肯學習西方，終致滅亡;也忘不了“十年浩劫”趕走了外國科學家，痛失現(xiàn)代化之良機。前人的帆影已經(jīng)遠去，潮水已打濕我們的衣襟——不能緊閉國門了，開放，開放!讓春風吹進家園，譜寫改革開放的新篇章!

　　6.民族，亦要“借”。民族文化需要交流，民族需要交融。在多民族交相輝映的中華大地上，各民族文化需要借鑒，這才叫中華精神;在世界上，各民族同樣可以“和而不同”。“中法文化年”的舉辦使許多巴黎人愛上了博大深邃的中華文化，也使中國人對那個充滿革命主義精神的法蘭西民族了解更多了，在相互借鑒的過程中，兩民族都得到了發(fā)展。

　　7.恰當?shù)慕梃b，并不是人云亦云，亦步亦趨，而是借其之長補己之短，展示出借鑒之美。讓我們學會借鑒吧。

　　8.一片白帆，沒有馳騁的力量，卻憑借風的野蠻，帶著那船在海洋中遨游; 一塊木棒，沒有燃燒的熱量，卻憑借一點引星的光亮，把光明散向人間;

　　9.一條紫藤蘿，沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的偉岸，以昂然之姿向世人展示自己的美麗。

　　10.憑借，是引發(fā)我們自身潛能的導火索，一旦點燃，將給世人以驚羨。

　　11.當我們自身有著某些不足與缺陷，為什么不試著去憑借些什么，給自己一個展現(xiàn)完美的機會?

　　12.站在歷史的澤畔，回溯那一道道的溝渠，不禁感嘆，有多少帝王將相靠著憑借成其蓋世偉業(yè)。先秦有始皇，巧借六國之亂世，亂六國之亂心，遠攻近交，縱橫捭闔，最終橫掃六國，一統(tǒng)天下;三國神相諸葛亮，一借新野奠定三國鼎立之勢，再借迷霧送箭十萬氣周瑜，三是借東風火燒赤壁，敗退曹孟德;今有紅軍巧借長征之途，避蔣軍，傳革命火種，借人民力量推翻三座大山，建立新中國;鄧小平揮斥方遒，開南海借改革開放之風振興中華。正是憑借著種種局勢，偉人們盡情揮灑著自己心中的壯志藍圖。

　　13.又有多少遷客騷人靠著憑借留其千古文章。晉有陶潛，掛綬歸田，靠飲酒采菊，悠然南山，開創(chuàng)了新一代田園詩派;唐有李白，憑借滿腹才華從長安突圍，一路寄情名山大川，將滿腹豪情，“三分嘯成劍氣，七分著成文章”，留在盛唐中央，引領(lǐng)一代風騷;北宋蘇東坡，一樁“烏臺詩案”，令其仕途由盛轉(zhuǎn)衰，貶走黃山，正是憑借黃山，他夜游赤壁，放歌慨嘆，吟詠出千古絕唱前后赤壁，終從黃山突圍，走向文學顛峰;南宋辛棄疾，以武起事，立志報國，卻受冷遇，只能憑借詩詞歌賦，把吳鉤看了，把欄桿拍遍。正是憑借，憑借著萬種豪情，文人們盡情傾訴自己心中的酸甜苦辣。

　　14.當然，憑借也有另類。古有方仲永，憑借“聰明”炫耀于鄉(xiāng)里，而終“泯然眾人矣”;今有成克杰憑借職權(quán)，利己謀私，身陷囹圄。

　　15.盈盈月光，我借一杯最清的;落落余輝，我借一縷最暖的;灼灼紅葉，我借一片最熱的;凄凄芳草，我借一束最燦的，來編織我的七彩人生。

　　16.微笑著，唱好生活的歌謠，巧借萬流歸一宗。

　　17.你站在橋上看風景，看風景的人在橋上看你;明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。

　　18.生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。所以應借一雙慧眼去“吾將上下而求索。” 一雙弟子因畫賣得不好而問藝術(shù)大師們采爾：“為什么我用一天畫的畫，賣掉它卻需要一年呢?”門采爾回答：“為什么不嘗試著用一年的時間畫一幅畫，賣掉它說不定用不了一分鐘呢!后來這位弟子取得了成功。他正是借用門采爾的慧眼開啟了成功的金鑰匙。

　　19.歷史銘記著杜甫，歲月銘記著杜甫，要不是借助“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的杜甫，誰又能知繁華的唐朝背后，竟隱藏著風波不小的”安史之亂“呢。

　　20.借助“采菊東籬下，悠然見南山”陶淵明，我們進入了一份恬然自得的心境;借助”大江東去，浪濤盡，千古風流人物”的蘇軾，我們感受到了壯志凌云的豪邁;借助柳永的“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”，我們體驗的了別離時的難舍難分的情意。

　　21.“假舟楫者，非能水也，而絕江河。”借助外物的力量，雖不能游泳，也能過江涉水，取得意想不到的效果。

　　22.許多人不就是借助《泰坦尼克號》中杰克的精彩表述“生命是天賜的，我們不能改變什么。我們唯一能做的就是享受生活，快樂每一天”而頓悟的嗎?確實，有時候，只要借助一句話，一部電影，一本書，就能改變?nèi)说囊簧?/p>

　　23.借我一雙慧眼吧，當一枚硬幣遮住了的心靈，拿掉它，心中又是澄澈一片。這雙智慧之眼就是善良。

　　24.借助一雙慧眼吧，當一片烏云遮住了太陽，不要悲觀，雨后總會有晴空，盡管泥濘的路在雨中。這雙智慧之眼就是樂觀。

　　25.借我一雙慧眼吧，當生活中放了鹽時，學會加點糖調(diào)劑，生活就變得甜了。這雙智慧之眼就是心情。

　　關(guān)于借鑒經(jīng)驗的名言(簡短篇)

　　1.巧借他物，補己之短

　　2.蒲公英沒有飛翔的動力，卻憑借風的吹拂，將種子撒向了山川大地;紫藤蘿沒有挺拔的軀干，卻憑借枯樹的攀依，向世人展示了自己的美麗;三峽本是封閉的群山，卻憑借水流的沖擊，造就了今天的奇?zhèn)ス妍?月亮本無耀眼的光芒，卻憑借太陽的反射，贏得了世人的無限贊譽……平凡的事物因為借了他物的長處才有了不平凡的成功，要想補己之短，只有巧借他物。

　　3.是什么，使曹沖破解了滿朝文武都難以解開的稱象難題?

　　4.是什么，使匡衡在家徒四壁，連油燈都舍不得點的情況下依然可以夜讀詩書? 是什么，使諸葛亮人手不夠、材料不夠、時間不夠卻可以按時得到十萬支箭? 無他，巧借它物耳。

　　5.金無足赤，人無完人。誰能保證自己有足夠的能力做好每一件事?誰敢說僅憑一己之力便能走向成功?沒有人敢下這樣的保證，因為人生中難免會遇上我們個人無法解決的問題，這個時候我們就應想想它物，以它物來補己之短。

　　6.蒲松齡，在書齋中苦思良久而難下筆，遂去路口向他人搜尋奇人異事之文章，終于寫就著名的鬼怪小說《聊齋志異》。

　　7.沃森和克里克，兩次構(gòu)建DNA模型卻均遭失敗，后來借用了科學家麥爾金斯的研究成果才最終成功。

　　8.一個人若想成功，巧借它物是必然的，同樣，一個民族一個國家要想強盛，也應當學習借鑒別人的先進技術(shù)和經(jīng)驗。中國，一條原本昂首于世界之巔的國家，卻因為閉關(guān)鎖國成了列強口中的肥肉，于是在西方艦炮的轟擊下，腐朽的清政府也有人喊出了“師夷長技以制夷”的口號。新中國成立之后，明智的中國人更加明白了“巧借它物，補己之短”的重要性，于是改革開放、吸引外資成了中國發(fā)展的催化劑，中國，憑借自己古老的文明，憑借中國人的不懈奮斗，憑借發(fā)達國家的先進技術(shù)，必將再一次成為亞洲乃至世界的雄獅!

　　9.如果你是一條沒有槳的船，沒關(guān)系，揚起帆，讓風送你一程。

　　10.如果你遇上了難題，沒關(guān)系，去巧借它物，補己之短。

　　11.他山之石，可以攻玉

　　12.兀立是山峰，本沒有靈氣，卻借助腳下的綠水，構(gòu)建出人間勝景;火紅的花朵，本沒有生機，卻借助身旁的綠葉，表現(xiàn)自己的高貴;普通的佛寺，本沒有神秘，卻借助山林的隱秘，渲染自己的超塵脫俗。一個人，本沒有什么特別，借助外物的力量，卻能鑄造輝煌人生。

　　13.荀子也曾說過：“假舟楫者，非能水也，而絕江河;假輿馬者，非利足也，而致千里。君子生非異也，善假于物也。”

　　14.這也正應了中國一句古語：“他山之石，可以攻玉。”別人的經(jīng)驗，方法，我們可以拿來，化作己有，去巧妙運用，一定會事半功倍。

　　15.日本人在這一方面做得真是絕了。只要聽說哪個國家有什么新創(chuàng)造，它定會不惜重金，把它引到國內(nèi)加以研究，對它開發(fā)，最后利用自己的智慧加以改進。這樣的產(chǎn)品一經(jīng)投入國際市場，絕對供不應求。日本就是憑借著這種“借”的本領(lǐng)，將一個彈丸之地變成一方富得流油的沃土，讓許多國家刮目相看。

　　16.日本的富強，讓我們看到“借”的力量，但我們也不能一味地借，一味地拿來，囫圇吞棗般地“吃”下去，借也是有講究的。

　　17.我國長江口曾因水中缺氧而使魚類死亡，為了解決這一難題，我們千方百計從巴西運來了產(chǎn)氧能力強的水生植物——葫蘆蘚。長江口水質(zhì)變好了，魚類眾多。但又出現(xiàn)了新的問題：葫蘆蘚泛濫成災。為此國家又耗費大量人力、物力打撈葫蘆蘚，真有點得不償失。

　　18.所以我們在借鑒別人方法、經(jīng)驗，學習別人的優(yōu)點時，一定不能盲目，要結(jié)合自己的實際，“取其精華，去其糟粕”，憑借他山之“石”，攻克難關(guān)，發(fā)展自我。

　　19.“他山只石”雖可“攻玉”，我們也不能見好就要，我們最關(guān)鍵的是要讓自己“能要”、“會要”，還要“會用”，運用之妙，存乎一心。

　　20.大鵬憑借六月之息，“摶扶搖而上者九萬里”，泰山憑借平原的開闊，成為“五岳獨尊”，所以我們也不能坐以待斃，我們要去借，去開拓。