關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)

　　教師讓學(xué)生借助已有的經(jīng)驗(yàn)感悟道理，學(xué)生必將不斷積累學(xué)習(xí)的經(jīng)驗(yàn)，不斷獲得成功的體驗(yàn)，建立學(xué)習(xí)的信心，從而積極主動(dòng)地參與到學(xué)習(xí)中去。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)的范文，歡迎閱讀!

　　關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)篇一

　　新課標(biāo)下，我們要考慮的不是怎樣單純的更有效地傳授學(xué)生知識(shí)。而是利用學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，下面是我在教學(xué)中的一點(diǎn)發(fā)現(xiàn)。

　　1 “備教材”，更應(yīng)該“備學(xué)生”

　　傳統(tǒng)的備課，往往首先考慮的是教師怎么教，而不是考慮學(xué)生怎么學(xué)，教師關(guān)注的焦點(diǎn)往往是學(xué)科本身的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，關(guān)注更多的是如何向?qū)W生傳授這些知識(shí)和技能。在這樣一種認(rèn)識(shí)和理解的基礎(chǔ)上，備課時(shí)，便把主要的精力放在研究教材上，精心的“備教材”，而忽視了“備學(xué)生”，即便是強(qiáng)調(diào)“備學(xué)生”。也最多是在教法上考慮一下不同年齡段的問題，對(duì)學(xué)生身上具有的鮮明時(shí)代特點(diǎn)幾乎是不予考慮。新課程告訴我們：教師備課應(yīng)該是“備教材”和“備學(xué)生”的統(tǒng)一，僅僅“備教材”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必須充分的“備學(xué)生”，真誠的走進(jìn)學(xué)生的生活，了解學(xué)生，思考學(xué)生，解讀學(xué)生。如果在備課時(shí)，教師只有真正的思考到了當(dāng)代小學(xué)生，見多識(shí)廣，自主自信，接受新信息的范圍、速度往往強(qiáng)于成人，思考問題的方式、方法、深度、廣度往往讓成人意想不到，獨(dú)具特色等等鮮明時(shí)代特點(diǎn)的話，才能真正的了解了學(xué)生的生活實(shí)際，相信學(xué)生。

　　2 關(guān)注“教材信息”，更應(yīng)該關(guān)注“兒童經(jīng)驗(yàn)”

　　在眾多的教學(xué)資源中，就具體的一節(jié)課來說，重要的一是教材信息，二是學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，而教材信息必須通過學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)去內(nèi)化、去“經(jīng)驗(yàn)化”，才能被學(xué)生所接納，被學(xué)生所吸收，變成新經(jīng)驗(yàn)。“如果沒有將學(xué)習(xí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的過程，學(xué)習(xí)就不可能是真正意義上的學(xué)習(xí)。”因此，兒童的經(jīng)驗(yàn)相對(duì)于教材信息來說，是更為重要的教學(xué)資源，教學(xué)中要充分的利用這一重要的教學(xué)資源，努力將“教材信息”和“兒童經(jīng)驗(yàn)”有機(jī)的統(tǒng)一起來，只有這樣，教學(xué)才能豐富多彩、精彩不斷。就0的教學(xué)來說，教材為學(xué)生提供了豐富的信息，有“溫度計(jì)的0刻度”、“計(jì)算器”、“電話機(jī)”、“卡通房號(hào)”等等，但是，由于學(xué)生所處的文化環(huán)境、家庭背景和自身的思維方式、觀察事物的角度的不同，他們的經(jīng)驗(yàn)往往是個(gè)性化的。學(xué)生經(jīng)驗(yàn)中的“手機(jī)、人民幣、電視遙控器”，相對(duì)于教材中提供的“溫度計(jì)的O刻度、計(jì)算器”更為熟悉。試想，在本例的教學(xué)過程中，如果教師只關(guān)注教學(xué)設(shè)計(jì)的“預(yù)設(shè)性”。而忽視教學(xué)過程中的“生成性”，不關(guān)注兒童的經(jīng)驗(yàn)，被教材提供的信息所束縛，硬把學(xué)生的思維拉向教材，硬逼著學(xué)生回答出教材中提供的信息，甚至硬拿出精心找的實(shí)物、精心準(zhǔn)備的教具，演示給學(xué)生看，課堂就只可能是索然無味的，更不會(huì)有教師意想不到的“驚喜”，也不用說學(xué)生的“思維活躍，思路開闊”了。

　　關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)篇二

　　隨著課程改革的不斷深入，學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)越來越受到人們的廣泛關(guān)注。建構(gòu)主義認(rèn)為：“學(xué)習(xí)不是被動(dòng)接收信息剌激，而是主動(dòng)地建構(gòu)意義，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背 景，對(duì)外部信息進(jìn)行主動(dòng)地選擇、加工和處理，從而獲得自己的意義。”①這段話除了強(qiáng)調(diào)學(xué)生要主動(dòng)地建構(gòu)知識(shí)外，還十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)的促進(jìn)作 用。沒有自己的“經(jīng)驗(yàn)背景”，就無從對(duì)信息進(jìn)行“選擇、加工和處理”，也就是無從進(jìn)行主動(dòng)建構(gòu)。學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)是主動(dòng)建構(gòu)新知識(shí)的基礎(chǔ)和前提，這一點(diǎn)從理 論和實(shí)踐上都得了到證實(shí)。所以《義務(wù)教育階段數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確指出：“數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)必須建立在學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展水平和已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)之上。”這里需 要討論的是，怎樣根據(jù)學(xué)習(xí)內(nèi)容來確定學(xué)生的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)?這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)學(xué)習(xí)活動(dòng)具有哪些促進(jìn)作用?怎樣有效地利用學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展?為此筆者 進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)8年的研究，對(duì)學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的影響以及怎樣利用學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)來促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展談一談以下幾點(diǎn)不成熟的想法。

　　一、 有效利用學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展

　　學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中，對(duì)于不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容，要應(yīng)用到不同的經(jīng)驗(yàn)。對(duì)于從未在課堂上接觸過的數(shù)學(xué)知識(shí)來說，學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)就是學(xué)習(xí)新知識(shí)的重要基礎(chǔ)。比 如第一次認(rèn)識(shí)長(zhǎng)度單位，1到5數(shù)的認(rèn)識(shí)，人民幣的認(rèn)識(shí)等等，盡管學(xué)生在課堂上從來沒有接觸過這些內(nèi)容，也沒有現(xiàn)成的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，但是學(xué)生的日常生活 中，已經(jīng)接觸過這些內(nèi)容，比如他們已經(jīng)看到過一些人民幣，并且有一些應(yīng)用人民幣的經(jīng)驗(yàn)，生活中這些經(jīng)驗(yàn)的積累，對(duì)于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)人民幣具有很重要的 促進(jìn)作用，這種促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一方面生活中對(duì)人民幣應(yīng)用的生活經(jīng)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生對(duì)人民幣認(rèn)識(shí)的學(xué)習(xí)興趣，另一方面也為學(xué)生認(rèn)識(shí)人民幣奠定了 一定的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)。所以在教學(xué)人民幣的認(rèn)識(shí)前，要先了解學(xué)生對(duì)人民幣的生活經(jīng)驗(yàn)，學(xué)生究竟在生活中認(rèn)識(shí)了哪些人民幣?是通過哪些途徑認(rèn)識(shí)的?哪些方面還有問 題?有些什么問題?在調(diào)查的基礎(chǔ)上，再在學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)的經(jīng)驗(yàn)上組織認(rèn)識(shí)人民幣的教學(xué)。這里，以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)來組織教學(xué)與不以學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)來組織 教學(xué)效果上完全不一樣。

　　不考慮學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，教學(xué)人民幣的認(rèn)識(shí)時(shí)教師就拿出一張一張的人民幣來讓學(xué)生認(rèn)識(shí)，哪張是1元的人民幣，怎樣識(shí)別;再認(rèn)2元的，然后認(rèn)5元的，這樣認(rèn)不了多少張人民幣，學(xué)生就不聽講了，為什么?因?yàn)檫@些人民幣學(xué)生都是認(rèn)識(shí)的，再一張一張的認(rèn)，學(xué)生肯定沒有興趣。

　　同樣是這個(gè)課題，另一位教師的教學(xué)方式就不一樣。一上課這位教師就告訴學(xué)生：“下午教師要去逛商場(chǎng)，你們給老師提個(gè)醒，逛商場(chǎng)時(shí)不要忘記帶什么?”學(xué)生馬 上就反映過來了，說老師你一定要帶上錢，因?yàn)楣渖虉?chǎng)要花錢呢?就這么一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，就把教學(xué)內(nèi)容與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)融合到了一起，讓學(xué)生感受到這節(jié)課要學(xué)習(xí) 的內(nèi)容與學(xué)生逛商場(chǎng)的生活經(jīng)驗(yàn)有關(guān)。在此基礎(chǔ)上，教師告訴學(xué)生：“中國的錢叫人民幣”，并且從口袋里抓出一大把人民幣放在講臺(tái)上，讓學(xué)生說一說自己認(rèn)識(shí)哪 些人民幣，學(xué)生憑借自己的生活經(jīng)驗(yàn)，走到講臺(tái)上來“教”臺(tái)下的學(xué)生認(rèn)1元的人民幣，教師有意地追問“你怎么知道這張是1元的人民幣呢?”學(xué)生就要說出1元 人民幣有那些特征，加深學(xué)生對(duì)人民幣的認(rèn)識(shí)。就這樣，學(xué)生自己認(rèn)了1元、2元、5元等人民幣后，最后有兩類人民幣的面值學(xué)生不認(rèn)識(shí)，一類是大面額的人民 幣，例如100元的，家長(zhǎng)一般不給孩子;另一類是分幣，學(xué)生沒有見過。這些人民幣都超越了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，在學(xué)生都不認(rèn)識(shí)這些人民幣的基礎(chǔ)上，教師再教學(xué) 生認(rèn)識(shí)100元的人民幣和分幣，學(xué)生學(xué)習(xí)起來就特別認(rèn)真。這樣在學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)上組織人民幣的教學(xué)，不但能更好地發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興 趣，還使教學(xué)變得輕松、愉悅，教學(xué)的重難點(diǎn)也非常突出，收到較好的教學(xué)效果。

　　二、 有效利用學(xué)生已有的認(rèn)知基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展

　　從數(shù)學(xué)自身特點(diǎn)來說，很多數(shù)學(xué)知識(shí)都是按循序漸進(jìn)、螺旋上升的方式編排的。也就是說學(xué)生學(xué)習(xí)這部分知識(shí)的時(shí)候，可以以學(xué)生已經(jīng)掌握的相關(guān)知識(shí)作為認(rèn)知基 礎(chǔ)。例如100以內(nèi)的加減法，可以以20以內(nèi)的加減法作為認(rèn)知基礎(chǔ)，三步計(jì)算的解決問題，可以以兩步計(jì)算的解決問題作為認(rèn)知基礎(chǔ)。因?yàn)檫@些知識(shí)之間都具有 潛在的合適性，例如20以內(nèi)的加減法的計(jì)算方法與100以內(nèi)的加減法的計(jì)算方法就具有這種潛在的合適性，這種潛在的合適性可以對(duì)新的學(xué)習(xí)提供強(qiáng)有力的支 持。從這個(gè)意義上來說，“學(xué)習(xí)是經(jīng)驗(yàn)的重新組織和重新解釋的過程。”②所以，對(duì)于通過一些學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)獲得一些認(rèn)知基礎(chǔ)的知識(shí)來說，要充分利用學(xué)生的已 有認(rèn)知基礎(chǔ)，來促進(jìn)學(xué)生新的學(xué)習(xí)和發(fā)展。

　　充分利用學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)的重點(diǎn)在“充分利用”上，所謂的充分利用，就是強(qiáng)調(diào)學(xué)生已有知識(shí)與將要學(xué)習(xí)的新知識(shí)的潛在合適性，通過突出這種潛在合適性，讓學(xué)生 感受到新舊知識(shí)是怎樣關(guān)聯(lián)的，它們的聯(lián)系和區(qū)別表現(xiàn)在什么地方，這樣促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)應(yīng)用知識(shí)的關(guān)聯(lián)性來思考新問題的解決方法。

　　例如教學(xué)兩位數(shù)乘一位數(shù)前，學(xué)生已經(jīng)具有的認(rèn)知基礎(chǔ)有一位數(shù)乘一位數(shù)計(jì)算(即表內(nèi)乘法)和整十?dāng)?shù)乘一位數(shù)的計(jì)算。所以在教學(xué)新課之前，要先通過練習(xí)的方式 復(fù)習(xí)這兩部分內(nèi)容，喚起學(xué)生對(duì)這兩部分內(nèi)容的積極記憶。在此基礎(chǔ)上，通過教科書上的“茶杯圖”引導(dǎo)學(xué)生列出算式12×4，然后用豎式引導(dǎo)學(xué)生思考12×4 的計(jì)算方法，當(dāng)學(xué)生表示不會(huì)計(jì)算時(shí)，老師用紙片蓋住十位上的“1”，剩下 ，然后問學(xué)生：“會(huì)計(jì)算這個(gè)豎式嗎?”學(xué)生憑借已有的認(rèn)知基礎(chǔ)很快算出2×4得8，這時(shí)教師再追問學(xué)生，“這里的„8‟是指圖上哪8個(gè)茶杯?”學(xué)生指出是 盒子外的8個(gè)茶杯后，教師把圖上的茶杯移動(dòng)為右圖所示的圖形，并且問學(xué)生：“還有哪些茶杯沒有算?”學(xué)生回答還有4個(gè)盒子里的茶杯，也就是還有4個(gè)十沒有 計(jì)算時(shí)，教師趁機(jī)讓學(xué)生思考4個(gè)十，即 得多少?學(xué)生用已經(jīng)掌握的整十?dāng)?shù)乘一位數(shù)的知識(shí)，很快算出結(jié)果是40。這時(shí)，教師要求學(xué)生把兩次計(jì)算的過程合并到一起來敘述，這樣學(xué)生很快就通過自己的努 力掌握兩位數(shù)乘一位數(shù)的計(jì)算方法。

　　在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，對(duì)學(xué)生已有認(rèn)知基礎(chǔ)的有效利用是通過改題的方式來實(shí)現(xiàn)的，通過把12×4改為2×4和10×4，溝通學(xué)生已經(jīng)掌握的知識(shí)與將要學(xué)習(xí)的新 知識(shí)的聯(lián)系，讓學(xué)生已經(jīng)掌握的計(jì)算知識(shí)充分作用于新知識(shí)的學(xué)習(xí)過程，再通過茶杯圖的直觀演示的配合，使學(xué)生意識(shí)到，計(jì)算方法都是前面掌握的，只是把幾道題 的計(jì)算方法運(yùn)用到一道題的解題上面，這樣學(xué)生能充分感受“原來知識(shí)的新組合”，并且通過自己的努力掌握新知識(shí)。通過這個(gè)案例可以看出，對(duì)于前后有聯(lián)系的知 識(shí)來說，學(xué)生已經(jīng)掌握的認(rèn)知基礎(chǔ)對(duì)新知識(shí)的學(xué)習(xí)有著重要的推動(dòng)和促進(jìn)作用。

　　三、 有效利用學(xué)生已有的認(rèn)知策略，促進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)發(fā)展

　　認(rèn)知策略是一種認(rèn)知謀略，是認(rèn)知程序、規(guī)則、方法、技巧的總稱。而這種程序、規(guī)則、方法、技巧在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中帶有普遍適用性，即這些程序、規(guī)則、方法、技巧 不但適用于這個(gè)數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，還適用于相關(guān)數(shù)學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。正因?yàn)檎J(rèn)知策略具有普遍適用性，在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中，有效地利用學(xué)生已經(jīng)掌握的認(rèn)知策略，能促 進(jìn)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和主動(dòng)發(fā)展。

　　例如在推導(dǎo)三角形面積計(jì)算公式前，先問學(xué)生“你是怎樣推導(dǎo)平行四邊形面積計(jì)算公式的?”引導(dǎo)學(xué)生說出推導(dǎo)平行四邊形面積計(jì)算公式的方法是先把平行四邊形轉(zhuǎn) 化成長(zhǎng)方形，然后再用平行四邊形與轉(zhuǎn)化后的長(zhǎng)方形的聯(lián)系以及長(zhǎng)方形面積計(jì)算公式去推導(dǎo)平行四邊形面積計(jì)算公式。這種轉(zhuǎn)化的策略不但在平行四邊形面積計(jì)算公 式的推導(dǎo)過程中有用，而且能作用于推導(dǎo)三角形面積計(jì)算公式，所以通過提問讓學(xué)生清楚地再現(xiàn)這種轉(zhuǎn)化策略以后，教師將話題一轉(zhuǎn)，問學(xué)生“你能用推導(dǎo)平行四邊 形面積計(jì)算公式的方法來推導(dǎo)三角形面積計(jì)算公式嗎?”讓學(xué)生意識(shí)到三角形面積計(jì)算公式的推導(dǎo)可以采用同樣的轉(zhuǎn)化策略，即先把三角形轉(zhuǎn)化成會(huì)計(jì)算面積的圖 形，然后再用會(huì)計(jì)算面積的圖形與轉(zhuǎn)化后的三角形的聯(lián)系以及會(huì)計(jì)算面積的圖形的面積計(jì)算公式去推導(dǎo)三角形面積計(jì)算公式。在這樣的轉(zhuǎn)化策略的指導(dǎo)下，學(xué)生會(huì)積 極地動(dòng)腦筋把三角形轉(zhuǎn)化成平行四邊形、長(zhǎng)方形或者正方形，再利用這些圖形的面積計(jì)算公式去推導(dǎo)三角形面積計(jì)算公式。所以轉(zhuǎn)化策略的應(yīng)用，打開了學(xué)生的思 路，在這種思路的支持下，學(xué)生依靠自身的努力也能理解和掌握三角形面積計(jì)算公式。

　　關(guān)注學(xué)生已有經(jīng)驗(yàn)篇三

　　學(xué)習(xí)了怎樣在“成長(zhǎng)中的我”教學(xué)中加強(qiáng)與生活實(shí)際的有機(jī)聯(lián)系的課程。對(duì)我的教學(xué)有一定的啟發(fā)。 學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)是基礎(chǔ)性資源，是師生課堂交互作用的起點(diǎn)，教學(xué)應(yīng)走進(jìn)學(xué)生的生活世界。教師要注重呈現(xiàn)相關(guān)的生活事實(shí)，激活學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，讓他們從中孕育相應(yīng)的課題意識(shí)。七年級(jí)的學(xué)生愿意甚至喜歡與同學(xué)分享自己的經(jīng)驗(yàn)，由學(xué)生講述自己的生活經(jīng)驗(yàn)，更能吸引人，且也能使更多的同學(xué)積極投入于教學(xué)之中。為此，教師需關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的素材，

　　教學(xué)的展開應(yīng)以活動(dòng)為載體，讓學(xué)生真正以主人翁的身份參與到課堂生活中來，讓學(xué)習(xí)過程真正活起來，讓學(xué)生在課堂中真正動(dòng)起來。在活動(dòng)中，學(xué)生既用腦子想，也用眼睛看，用耳朵聽，用嘴說，用手操作，用心靈感受。總之，學(xué)生通過全身心的參與，從中獲得真切的體驗(yàn)與感悟。

　　生活世界是構(gòu)成學(xué)生各種認(rèn)識(shí)素材的主要來源，能夠幫助學(xué)生確立生活信念和獲得發(fā)展的內(nèi)驅(qū)力。如果脫離生活世界，學(xué)生對(duì)生活、人生及世界的真切認(rèn)識(shí)便無法形成。所以，讓教學(xué)源于生活，高于生活，又回歸生活，構(gòu)建生活化的思想品德課堂。在課堂上，教師用學(xué)生身邊的人和事感染、影響學(xué)生，才能吸引學(xué)生積極參與到學(xué)習(xí)活動(dòng)中來，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，引發(fā)學(xué)生自主體驗(yàn)，從而明辨是非，提高道德認(rèn)識(shí)，激發(fā)道德情感，提高課堂教學(xué)實(shí)效。

　　七年級(jí)的學(xué)生愿意甚至喜歡與同學(xué)分享自己的經(jīng)驗(yàn)，由學(xué)生講述自己的生活經(jīng)驗(yàn)，更能吸引人，且也能使更多的同學(xué)積極投入于教學(xué)之中。為此，教師需關(guān)注學(xué)生的興趣和經(jīng)驗(yàn)，盡量發(fā)掘和利用貼近學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的素材，通過設(shè)計(jì)各種開放性的教學(xué)情景、對(duì)話和活動(dòng)，使學(xué)生多進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)、生活史的反思、分享與互動(dòng)，激活學(xué)生過去所沉積的隱性化的經(jīng)驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生的實(shí)踐性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提煉和整合，使之成為顯性化知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生充實(shí)、豐富和改造自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，從而完成知識(shí)意義的建構(gòu)。

　　生活是通過活動(dòng)展現(xiàn)的，只有源于學(xué)生實(shí)際生活的活動(dòng)，才能引發(fā)他們內(nèi)心的而非表面的情感，真實(shí)的而非虛假的體驗(yàn)和認(rèn)知。課中展開一方面要特別關(guān)注學(xué)生的活動(dòng)，使其在活動(dòng)中發(fā)生感悟;另一方面要注重實(shí)現(xiàn)師生、生生之間的互動(dòng)以及師生的共進(jìn)共長(zhǎng)。