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和朋友分享讀書心得

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  讀書足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才。下面是學(xué)習(xí)啦小編整理和朋友分享讀書心得的范文,歡迎閱讀!

  和朋友分享讀書心得篇一

  馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名,小學(xué)生讀書心得體會(huì)。在一個(gè)很平凡的星期天下午,我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落……

  主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動(dòng)著我:四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無(wú)厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,后來(lái)卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了……

  阿廖沙的童年是在一個(gè)典型的俄羅斯小市民的家庭里度過的:貪婪、殘忍、愚昧;父子、兄弟、夫妻之間勾心斗角;為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)常常為一些小事爭(zhēng)吵、斗毆……但在這個(gè)黑暗的家庭里,有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

  阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認(rèn)識(shí)很多其他的人:搬進(jìn)新房子后的幾個(gè)房客、隔壁的三少爺,等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動(dòng)中懵懂的明白了一些道理。

  和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是彩色的;是沒有煩惱痛苦的,更是無(wú)憂無(wú)慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無(wú)法想象的痛苦吧。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無(wú)辜的人無(wú)端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”。

  天哪,如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐兒里,被甜水泡著,被金燦燦的錢堆著……我們是多么幸福呀!我們從來(lái)不用考慮衣食住行,這讓大人么操心就足夠了,還輪不到我們呢。 Z

  但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn)椋谖覀冄劾?,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

  那么,就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈,不再浪費(fèi);我們開始為長(zhǎng)輩著想,體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。為了以后,為了將來(lái),為了我們到“人間”的那一天。

  和朋友分享讀書心得篇二

  選擇與放棄,是一種心態(tài)、一門學(xué)問、一套智慧,是生活與人生處處需要面對(duì)的關(guān)口。昨天的放棄決定今天的選擇,明天的生活取決于今天的選擇。人生如演戲,每個(gè)人都是自己的導(dǎo)演。只有學(xué)會(huì)選擇和懂得放棄的人,才能贏得精彩的生活,擁有海闊天空的人生境界。

  做一個(gè)選擇的時(shí)候,意味著需要放棄其他的觀念、想法、物質(zhì)、甚至生命。選擇與放棄往往是同步的,選擇的反面既是放棄。放下一粒種子,收獲一棵大樹;放下一處煩惱,收獲一片清涼;放下一種偏見,收獲一種幸福。當(dāng)你放下足夠的時(shí)候,生命也將收獲一片藍(lán)天。

  圣經(jīng)中有這樣一句話:人降臨的時(shí)候手是合攏的,似乎在說(shuō):“世界是我的。”當(dāng)離開世界時(shí)手是張開的,仿佛在說(shuō):“瞧那,我什么都沒有帶走。”其實(shí),人生就是一連串選擇與放棄的過程,有取就有舍,有舍才有得。該放棄的就要放棄,不是沒有恒心和勇氣,而是選擇進(jìn)取的一種方式。

  有人說(shuō):“讀書足以怡情,足以博彩,足以長(zhǎng)才”使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神,雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。所以,熱愛讀書吧!像饑餓的人撲到面包上那樣,熱愛讀書,讓目光投向更廣闊的時(shí)空,讓心靈溝通過去和未來(lái),已知和未知。

  世紀(jì)老人冰心說(shuō)過:“讀書好,好讀書,讀好書。”這是一句至理名言。讀一本好書,可以使心靈充實(shí),使之明辨是非,使人有愛心和文明行為、禮儀規(guī)范;而讀一本壞書,則使人心胸狹窄,使人不知羞恥,使人自私殘暴。

  “半畝方塘一鑒開,天光云影共徘徊。問渠哪得清如許,為有源頭活水來(lái)。”讓我們暢飲這“源頭活水”,攀登這人類進(jìn)步的階梯,成為知識(shí)的富翁,精神的巨人,成為祖國(guó)21世紀(jì)的高素質(zhì)的建設(shè)者。

  和朋友分享讀書心得篇三

  一本好書,一篇文章,一段培訓(xùn),一段學(xué)習(xí),一次參觀,我想都會(huì)引起您的共鳴。

  《平凡的世界》這本書是一本以中國(guó)人為研究對(duì)象的關(guān)于研究人城鄉(xiāng)變化的書,它是繼全球暢銷書《首先,打破一切常規(guī)》的又一本對(duì)于發(fā)現(xiàn)自身平凡的一本書,它旨在識(shí)別最普遍的人類的平凡,并告訴世人將這種平凡應(yīng)用在個(gè)人和事業(yè)上,以致達(dá)到成功的表現(xiàn)。

  現(xiàn)如今的人們是越來(lái)越自由了,雖不能說(shuō)想干啥就干啥,但至少?gòu)木蜆I(yè)到擇業(yè),以至于出國(guó),存在主義的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的“上帝”都不干預(yù)了。對(duì)于不少人,機(jī)會(huì)終于來(lái)了。從過去夢(mèng)想不到的機(jī)會(huì)到過去夢(mèng)想不到的成功。我們國(guó)家的社會(huì)整個(gè)都變了。

  然而焦慮任然存在,聽人擺布的痛苦在消失,取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得“牧馬人”嗎?“牧馬人”是痛苦的:那場(chǎng)浩劫斷送了他的事業(yè)。然而。“牧馬人”又能找到“安慰”,因?yàn)楹平俳忉屃怂慕Y(jié)局。現(xiàn)在不同的是浩劫結(jié)束了,“上帝”也退休了,別人成功了,而如果你作為一個(gè)“牧馬人”一度渴望而沒能實(shí)現(xiàn)輝煌人生,那你連怨天尤人的機(jī)會(huì)都沒有了,有的只是自責(zé)。這種痛苦恐怕不亞于當(dāng)年得“牧馬人”。難怪有人說(shuō)人又陷入了自由的厄運(yùn)。

  何為成功?見仁見智。有學(xué)者曾這樣定義:成功就是充分實(shí)現(xiàn)你的潛能。在外部條件給定的前提下,能否成功關(guān)鍵在于能否準(zhǔn)確的識(shí)別并全力發(fā)揮你的天生平凡。何為平凡?就是你天生能做的一件事,不費(fèi)勁,卻比其他一萬(wàn)個(gè)人做得好。如果說(shuō)得概念一點(diǎn),就是做一件事的持續(xù)的、近乎完美的表現(xiàn)。

  盡管平凡如此總要,但人們歷來(lái)并不太注意它,更妄談?wù)湎Ш桶l(fā)揮。我們從小到大都深受這種思想的影響。夸耀自身有點(diǎn)事不謙虛的陋習(xí),做人應(yīng)該謙虛,只有發(fā)現(xiàn)和改正缺點(diǎn)才是進(jìn)步。這是否恰好與物盡其才有所矛盾呢?當(dāng)我們只知道一味的去努力改正我們?nèi)秉c(diǎn)的時(shí)候,那些注重平凡的人早已走在我們前面品嘗到了勝利的果實(shí),當(dāng)然,缺點(diǎn)一點(diǎn)不在意也不好,應(yīng)該適當(dāng)加以控制就好,這才是最好、最有利于我們成功的做法。

  那么我們?nèi)绾蝸?lái)發(fā)現(xiàn)自身的平凡呢?首先,如果你想揭示你的自身才干,就請(qǐng)關(guān)注你對(duì)你所遇到的各種情形的自發(fā)的、悠然而發(fā)的反應(yīng)。這些反應(yīng)提供了

  有關(guān)你自身才干得最好線索,他們揭示了牢固精神聯(lián)接的位置。孫少安、孫少平這些默默為人生承受苦難的人們誠(chéng)然,這是些富有戲劇性的例子,表明人們?nèi)绾卧谖<睍r(shí)刻原形畢露。但生活中充滿了較為平和的時(shí)刻,同樣能引發(fā)具有歧視性的反應(yīng)。

  你油然而生的反應(yīng)固然揭示了你最清晰的才干線索,但你還要記住另外的三條線索:一是學(xué)得快,顧名思義就是你在學(xué)習(xí)的時(shí)候那方面的學(xué)習(xí)得最快,那么方面就很可能是你的平凡所在。二是滿足,意思個(gè)就是說(shuō)什么東西或者什么樣的感覺讓你滿足,因?yàn)檫@樣的滿足感的來(lái)源也許就是你才干的又一樣源頭。三是渴望,渴望揭示了才干的存在,特別是你幼年時(shí)期就感到的渴望。一切只要你留心觀察,細(xì)心分析你就可以發(fā)現(xiàn)你的平凡。

  學(xué)得快提供了你識(shí)別才干的另一條線索。有時(shí)一個(gè)人的才干并不通過渴望而示意,由于種種原因,雖然才干就在你的身上,但你卻聽不到他的呼聲,相反,在你后半生,某個(gè)事件將他突然點(diǎn)燃,如若你學(xué)習(xí)一種新技能特別快,就充分說(shuō)明你具有某種強(qiáng)大的才干。

  滿足是揭示才干的最后一條線索,如前所述,你最強(qiáng)固的聯(lián)結(jié)有一個(gè)結(jié)構(gòu)性的特點(diǎn),就是你使用他們時(shí),會(huì)感覺良好。既然如此,如果你從事一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)感覺良好,那么你就很可能在使用一個(gè)才干。我們每個(gè)人的秉性都與眾不同,因而我們對(duì)滿足的滿足的體驗(yàn)也會(huì)各不相同。在這里,作者建議密切關(guān)注那些似乎給你帶來(lái)滿足的情形。如果你能識(shí)別他們,你就朝準(zhǔn)確的判斷自身才干邁了一大步。

  不假思索的反應(yīng)、渴望、學(xué)得快和滿足都是能幫助你發(fā)現(xiàn)自身才干的蛛絲馬跡。當(dāng)你為生活二奔波時(shí),不妨停下腳步來(lái),避開從你耳邊嗖嗖吹過的風(fēng),轉(zhuǎn)而傾聽這些線索。他們將幫助你發(fā)現(xiàn)自身的才干。

  《平凡的世界》一書中還介紹了平凡識(shí)別器的功能,也就是能夠非常準(zhǔn)確的識(shí)別你的平凡,并且告訴你,它是通過測(cè)試來(lái)完成的。“平凡識(shí)別器”意在幫助你提高你的觀察精度,他向你提出一一配對(duì)的問題,捕捉你的選擇,分析他們,揭示你的主導(dǎo)行為模式,繼而告訴你,你的最大的平凡領(lǐng)域在哪里。

  自古以來(lái),人類篤信好就是壞的對(duì)立面,因而孜孜不倦地關(guān)注謬誤與失敗。醫(yī)生們通過研究疾病來(lái)了解健康;心理學(xué)家們通過調(diào)查悲傷來(lái)了解歡愉;家庭顧

  問通過探究離婚的原因來(lái)了解美滿婚姻;世界各地的學(xué)校和工作單位鼓勵(lì)我們每個(gè)人識(shí)別、分析和糾正我們的弱點(diǎn),以求變成強(qiáng)者。此種忠告雖然用心良苦,卻誤入迷途。謬誤和失敗固然值得研究,但它們對(duì)什么是平凡卻無(wú)言以告。平凡自有其自身的模式。

  如果你想要在自己選擇的領(lǐng)域中出類拔萃,并獲得持久的滿足,就必須了解自身特有的平凡。你必須精于發(fā)現(xiàn)、描述、應(yīng)用、發(fā)揮和增強(qiáng)你的平凡。因此,在閱讀這本書的時(shí)候,我明白了這個(gè)道理,停止關(guān)注你的缺點(diǎn),轉(zhuǎn)而細(xì)細(xì)探究你的平凡,做一遍“平凡識(shí)別器的測(cè)試”,學(xué)會(huì)它的語(yǔ)言,發(fā)現(xiàn)你的平凡源泉。

  世界上的人數(shù)以億計(jì),測(cè)試出來(lái)某兩個(gè)甚至某幾個(gè)人的才干主題完全一致這是有很大可能性的,然而你的行為和他們卻并不完全一樣,因?yàn)槟阌械牟⒉恢皇沁@這個(gè)主題,你還有其他比較弱的主題沒有在測(cè)試中顯現(xiàn)出來(lái),所以不要奇怪你的行為為什么會(huì)和其他人不同,這都是天生的“才干”在領(lǐng)導(dǎo)你的行為。所以一個(gè)人的才干是非常重要的,千萬(wàn)不要忽視他,不然你會(huì)錯(cuò)過很多你想得到的東西的。

  既然才干這么的重要,但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認(rèn)為他們之所以不愿去發(fā)現(xiàn)自己的平凡,很大原因是因?yàn)樗麄儾徽J(rèn)識(shí)他們的真實(shí)自我有什么樣的驚人之處。無(wú)論我們用什么名稱,自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無(wú)成就,他們卻仍會(huì)懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運(yùn)氣或環(huán)境,而不是平凡造就的成功。你耳邊老是有一個(gè)焦慮的聲音:“你什么時(shí)候原形畢露?”盡管你的理智結(jié)論相反,但這話你卻聽進(jìn)去了。這部分充分說(shuō)明,為什么人們?cè)诒灰竺枋銎渥陨砥椒矔r(shí),很少提及自身才干。相反,他們會(huì)談到自一生中獲得的身外之物,如證書、文憑、經(jīng)驗(yàn)和獎(jiǎng)勵(lì)。這些是“證據(jù)”,能證明他們?nèi)〉昧诉M(jìn)步,獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認(rèn)為這種恐懼是完全消極的,畢竟不安全的反面是自滿。然而,這本書提醒我們:如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡,就很有可能錯(cuò)失你的平凡。平凡并不是當(dāng)然的產(chǎn)物,平凡也需要被珍惜和重視,然而我們卻常常犯錯(cuò),忽視了他的存在。從現(xiàn)在開始把握自己的平凡還為時(shí)未晚,發(fā)現(xiàn)你的平凡去尋早屬于你的成功吧!

  
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