1936年12月12日，國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安扣留蔣介石，迫使他停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日，史稱“西安事變”，又叫“雙十二事變”。西安事變及其和平解決是我國歷史上的一件大事,它對于促成以國共兩黨合作為基礎(chǔ)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線 起了重要的作用。

　　1935年華北事變后，中華民族的存亡面臨新的嚴(yán)重危機(jī)。在中國共產(chǎn)黨 抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策號召下，以“一二•九”愛國學(xué)生運動為起點，全國人民掀起了抗日救亡運動的新高潮。但蔣介石繼續(xù)實行“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，堅持“圍剿”紅軍。以張學(xué)良為首的東北軍和以楊虎城為首的十七路軍被蔣調(diào)到陜甘一帶進(jìn)攻中國工農(nóng)紅軍。張楊的這兩支軍隊均非蔣介石嫡系部隊，屢受排擠，對此，他們極為不滿，尤其是東北軍，過去盲目執(zhí)行蔣介石的不抵抗政策，棄守東北，遭到國人唾棄，后又被命“剿共”蒙受重大損失，全軍上下深感“剿共”沒有出路，強(qiáng)烈要求抗日，收復(fù)東北國土。中國共產(chǎn)黨在瓦窯堡會議之后，通過種種渠道，大力開展對這兩支軍隊的工作，張、楊因受中國共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策及人民抗日運動的影響，與紅軍實現(xiàn)了停戰(zhàn)。張學(xué)良自從在西北地區(qū)實行聯(lián)共抗日之后，曾多次勸諫蔣介石停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對外，都均被拒絕。蔣蔣介石不僅拒絕了張、楊的要求，而且調(diào)集嫡系部隊至豫陜邊境，壓迫張、楊使其繼續(xù)進(jìn)攻紅軍，蔣介石盲目的內(nèi)戰(zhàn)更加堅定了張、楊聯(lián)共抗日的決心。12月4日，蔣介石飛往西安督戰(zhàn)。

　　7日，張學(xué)良到臨潼華清池向蔣“苦諫”，請求“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”，遭蔣拒絕，蔣堅持不改“剿共”政策。9日，張向游行示威的學(xué)生表示，一周內(nèi)用事實答復(fù)他們的愛國要求。12日，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動了西安事變，在華清池武裝扣留了蔣介石，囚禁陳誠等國民黨高級將領(lǐng)十余人;并立即向全國發(fā)出通電，提出八項主張：(1)改組南京政府，容納各黨各派共同負(fù)責(zé)救國;(2)停止一切內(nèi)戰(zhàn);(3)立即釋放上海被捕之愛國領(lǐng)袖;(4)釋放全國一切政治犯;(5)開放民眾愛國運動;(6)保障人民集會、結(jié)社等一切政治自由;(7)確實遵行遺囑;(8)立即召開救國會議。隨后，張、楊又采取了撤銷西北“剿匪”總司令部，成立由張、楊擔(dān)任正副委員長的抗日聯(lián)軍西北臨時軍事委員會，解散國民黨省黨部，成立民眾運動指導(dǎo)委員會等重大軍政舉措。這就是震驚中外的“西安事變”。

　　西安事變發(fā)生后，引起了國內(nèi)外各種政治勢力的強(qiáng)烈反映，形成了極其錯綜復(fù)雜的緊張局面中國內(nèi)戰(zhàn)大有一觸即發(fā)之勢。首先，就是日本帝國主義一直是虎視眈眈盯著中國局勢的發(fā)展，力圖借此挑起中國大規(guī)模內(nèi)戰(zhàn)，磨刀霍霍乘機(jī)大肆侵略中國。第二個集團(tuán)是以國民黨南京政府中汪精衛(wèi)、何應(yīng)欽為首的親日派，主張立即調(diào)遣軍隊，竭力策動“討伐”張、楊，轟炸、進(jìn)攻西安，擴(kuò)大內(nèi)戰(zhàn)，汪精衛(wèi)、何應(yīng)欽等企圖取代蔣介石的統(tǒng)治地位，南京政府于16下令討伐張、楊，任何應(yīng)欽為討伐軍總司令，汪、何蠢蠢欲動內(nèi)戰(zhàn)有一觸即發(fā)之勢。第三是親英美派的宋美齡、孔祥熙、宋子文等，希望和平解決事變，同時英美為使其在華利益不受損害，也主張與張、楊妥協(xié)，繼續(xù)保持蔣介石的領(lǐng)袖地位。親英美派的蔣介石親屬宋美齡、孔祥熙、宋子文等則不顧何應(yīng)欽的反對，并派出代表團(tuán)赴西安談判，是為和平解決西安事變，營救蔣介石而積極努力。

　　另外，中共中央從民族利益出發(fā)，應(yīng)張學(xué)良、楊虎城電請，派代表周恩來、葉劍英等到西安調(diào)停。中共中央在對國際國內(nèi)的政治形勢進(jìn)行正確分析之后，確定了和平解決西安事變的基本方針，主張用和平方式解決西安事變引起的問題，反對新的內(nèi)戰(zhàn)。周恩來等于16日到達(dá)西安以后，做各方面的工作，提出：只要蔣答應(yīng)抗日就釋放他。并于15、19日通電南京國民黨政府，促其接受張、楊主張，和平解決;同時中共中央還主張用一切方式聯(lián)合南京的左派，爭取中派，反對親日派，以推動南京政府走向抗日。

　　南京方面在弄清張學(xué)良、楊虎城和共產(chǎn)黨并不想加害蔣介石，而希望和平解決此次事變的態(tài)度后，于22日派宋子文、宋美齡到西安談判。周恩來作為中共中央全權(quán)代表參加談判。 12月23日，周恩來與張學(xué)良、楊虎城同南京政府代表宋子文舉行談判。周恩來提出和平解決西安事變的六項主張：雙方停戰(zhàn)，中央軍撤至邊關(guān)以東;改組南京政府，肅清親日派，吸收抗日分子;釋放一切政治犯，保證人民群眾的民主權(quán)利;停止“剿共”，聯(lián)合紅軍抗日共產(chǎn)黨公開活動;召開各黨派各界各軍救國會議，決定抗日救國方針;與同情中國抗日的國家實行合作。如蔣接受并保證實行上述六項，中共紅軍贊助他統(tǒng)一中國，一致對外。經(jīng)過以后的幾次談判，南京方面基本同意接受這些主張，于24日達(dá)成了以周恩來提出的六項主張為基礎(chǔ)的協(xié)議。24日晚，周恩來會見蔣介石，當(dāng)面向蔣介石說明中國共產(chǎn)黨抗日救國的政策。尖銳地指出，目前的形勢是非抗日無以圖存，非團(tuán)結(jié)無以救國;堅持內(nèi)戰(zhàn)，必自速其亡;只有放棄“攘外必先安內(nèi)”的反動政策，停企內(nèi)戰(zhàn)一致抗日，才是惟一的出路。蔣介石表示接受談判達(dá)成的協(xié)議，同意“停止‘剿共’，聯(lián)紅抗日”，并允諾“只要我存在一日，中國決不再發(fā)生內(nèi)戰(zhàn)”。 25日蔣介石獲釋，由張學(xué)良陪返南京，“西安事變”到此和平解決。

　　西安事變的和平解決是各種社會政治力量合力作用的結(jié)果，事變能夠和平解決其經(jīng)過是復(fù)雜多變的，推動事變和平解決的思想基礎(chǔ)主要是愛國主義精神和民族團(tuán)結(jié)。

　　首先是張、 楊起的主導(dǎo)作用，張、楊兩人發(fā)動西安事變不是要殺蔣介石，其目的是“逼蔣抗日”。正如張學(xué)良對周恩來說:“這次蔣介石來西安后，逼迫東北軍和十七路軍去打紅軍，不捉他就無法改變他的主張。捉了他，可以促其反省，逼其抗日?！薄爸灰Y介石同意停止內(nèi)戰(zhàn)、一致抗日，就釋放他，還擁護(hù)他做抗日領(lǐng)袖?！闭勁羞_(dá)成口頭協(xié)議后，張學(xué)良召集會議表立即釋放蔣介石，他說:“假如我們拖延不決，不把蔣盡快送回南京，中國將出現(xiàn)比今天更大的內(nèi)亂?！?引自《論西安事變和平解決的原因》龍福元)張、楊是愛國主義者，他們不是愛哪一黨哪一個派，他們愛的是國家和民族，任何對國家和民族有益的事，他們都心甘情愿地犧牲自己去做?！熬?amp;middot;一八”事變后，日本侵略者占領(lǐng)了東北，同胞遭蹂躪，他們不忍再看到自己的同胞互相殘殺，削弱抗日力量，所以他們主張停止內(nèi)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)抗日。張、楊這種為挽救民族危亡而敢為天下先、勇于自我犧牲的愛國主義精神是西安事變和平解決的內(nèi)在因素。

　　西安事變不朽的功績就在于它扭轉(zhuǎn)了在曲折道路上艱難前進(jìn)的中國歷史。西安事變，是中國民族資產(chǎn)階級和國民黨實力派中的一部分人不滿南京政府的親日政策，要求立即停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日，并接受共產(chǎn)黨抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策的結(jié)果。發(fā)動這次事變的動機(jī)是要抗日救國。當(dāng)張學(xué)良、楊虎城發(fā)動西安事變之后，電邀中共前去西安共商大計之時，中共正確分析了當(dāng)時的形勢，從民族的長遠(yuǎn)利益出發(fā)，提出了和平解決西安事變的基本方針:堅決反對新的內(nèi)戰(zhàn)，主張南京和西安之間在團(tuán)結(jié)抗日的基礎(chǔ)上和平解決，以推動南京政府走上抗日的道路。西安事變和平解決之后，內(nèi)戰(zhàn)在事實上大體停止下來了，國共關(guān)系得到迅速發(fā)展，從而開始了國內(nèi)和平的新時期;西安事變的和平解決對國共兩黨的再次合作，團(tuán)結(jié)抗日起了重大的推動作用，為抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立準(zhǔn)備了必要的前提，成為由國內(nèi)戰(zhàn)爭走向抗日民族戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折點，成為時局轉(zhuǎn)換的樞紐，為即將到來的全國抗戰(zhàn)奠定了政治基礎(chǔ)。 與此同時，愛國救亡團(tuán)體和民主進(jìn)步人士對事變給予了極大的關(guān)注。全國各界救國聯(lián)合會和救亡團(tuán)體發(fā)表通電，竭誠擁護(hù)張、楊的救國行動和八項主張，呼吁全國人民精誠團(tuán)結(jié)，共赴國難，以挽危亡，主張和平解決事變。宋慶齡提出建議：在蔣介石答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日的條件下，可以釋放蔣介石，并表示愿前往西安斡旋此事。國民黨內(nèi)的馮玉祥、李濟(jì)深

　　分別致電張學(xué)良、楊虎城和國民黨政府，支持張、楊主張，反對武力“討伐”，力求和平解決。事變后蔣介石有“怒不可遏，閉口不愿發(fā)一言”，到被迫口頭應(yīng)允六項條件，以“領(lǐng)袖的人格”擔(dān)保兌現(xiàn)，客觀上對西安事變和平解決起了配合作用。

　　總之，西安事變及其和平解決在中國社會發(fā)展中占有重要的歷史地位，為中國社會的發(fā)展起到了無可替代的作用。它的發(fā)生及和平解決,基本結(jié)束了長達(dá)十年的內(nèi)戰(zhàn),開始了國共兩黨第二次合作,一致抗日的新階段。它是中國社會矛盾變化的轉(zhuǎn)折點，是中國由內(nèi)戰(zhàn)到抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)折點，是中國由分裂到統(tǒng)一的轉(zhuǎn)折點，是中國社會政治由專制到逐步民主的轉(zhuǎn)折點。由這一系列轉(zhuǎn)折，奠定了抗日戰(zhàn)爭勝利的基礎(chǔ)，確立了中國共產(chǎn)黨在中國社會發(fā)展中的領(lǐng)導(dǎo)地位和核心地位。