浙江大學校長畢業(yè)典禮講話
浙江大學的前身求是書院創(chuàng)立于1897年，為中國人自己最早創(chuàng)辦的新式高等學校之一。下面就是學習啦小編給大家整理的浙江大學校長畢業(yè)典禮講話，僅供參考。
浙江大學校長畢業(yè)典禮講話范文(一)：
又是一年畢業(yè)季，此情此景成追憶。今天，你們將背起行囊告別母校，從求是園出發(fā)，奔向有著無限可能的未來。作為校長，既為你們過去的點滴成長感到欣慰和自豪，更為你們精彩的明天真誠祈愿和祝福!
諸位同學，未來充滿未知，也充滿期待，光明與黑夜交錯，鮮花與荊棘同在。無論怎樣，“每一種色彩都應該盛開，每一個夢想都值得澆灌，這就是最好的未來”。
未來路，志存高遠。幾年前，我曾讀到一個很經典的小故事。大衛(wèi)·安德森和吉姆·墨菲一起到鐵路公司工作，20年后，吉姆成了公司總裁，而大衛(wèi)仍然是普通工人。同事好奇地問其中的原委，大衛(wèi)感慨地說：“二十多年前，我只為每小時1.75美元的薪水而工作，而吉姆·墨菲卻一直為這條鐵路而工作。”
故事很小，卻耐人尋味，因為這樣的故事可能隨時發(fā)生在我們身邊。作為一個學生，如果只為分數而學習，最多能夠得到好的分數;但如果為知識、為未來而學，那你會得到更多的知識和感悟，并會得到更好的分數。作為一個公務員，如果只為晉升而奔波，或許會得到渴望的職位;但如果為造福一方而傾力，則還將收獲信任與尊重。
事實上，人生的真正贏家總是那些胸懷遠大，不斷追尋生命真諦的人，他們能夠不斷超越自我，保持良好的心態(tài)，享受其中的樂趣。我希望你們記?。撼浞掷海疃嘀荒芩闶侵\生，利他奉獻，才能成就事業(yè)與人生。
未來路，合作分享。過去的幾年中，你們學習了很多專業(yè)知識和本領;走出校門，你們將面對更多新的挑戰(zhàn)，學會合作，學會寬容，與人為善，結伴同行，你們的人生將更加多彩。普林斯頓大學曾做過一項分析，發(fā)現在成功的因素中，專業(yè)能力、知識和經驗只占1/4，而良好的合作和與人為善的精神將更有助于成功。
科學史上有一個經典故事。上世紀50年代，兩個機構都在進行DNA結構的研究。
一個是劍橋大學卡文迪許實驗室的沃森和克里克，他們兩個人合作，研究DNA結構，他們的研究成果被稱為二十世紀一個最偉大的發(fā)現，兩人同時榮獲諾貝爾獎。
另一個是加州理工的鮑林。鮑林教授是著名的化學和晶體學家，曾兩次獲諾貝爾獎，他對化學鍵有深刻的理解，在專業(yè)知識和對問題的理解上，鮑林比沃森和克里克是有利的，但因為DNA雙螺旋關鍵的衍射實驗數據是由倫敦另外一個科學家弗蘭克林研究出的，而鮑林教授并不了解這些信息(沒有跟別人合作)，因此錯失了DNA結構這個二十世紀一個最偉大的發(fā)現。
最近一項統(tǒng)計也發(fā)現，超過2/3的諾貝爾獎是通過合作研究獲得的。實際上，無論你從事何種職業(yè)，團隊精神、合作共享都是非常重要的。專業(yè)本領只是利用你自身的能量，只能提供一種機會，而合作共享將會給你帶來無限外在的能量，給予你更多的可能。
人們常講，大家都能看得見的機會并不是機會。真正的機會都被蒙上了一層薄薄的窗戶紙，關鍵在于你是否遠見卓識，能夠看透這層紙，并還要有一根能夠捅破窗戶紙的手指。駕馭未來的最好方式，就是獨立思考，不怕失敗，勇于開拓，不斷進取。
親愛的同學們，借此之際，我還想和你們一起緬懷前幾天剛剛去世的吳平副校長，他本應主持今天的畢業(yè)典禮，但一場意外奪走了他寶貴的生命。他是同學們尊敬的師長，是老師們親密的事業(yè)伙伴，這些天每個人都沉浸在無比的傷痛之中。千言萬語，臨別依依。期待你們健健康康，期待你們平平安安，期待你們順順利利!
同學們，學校聲譽最重要的來源是她培養(yǎng)出來的人，今后請時刻記得：你們的精神將代表浙大精神，你們的高度就是浙大的高度，你們的肩上擔著浙大的未來。相信你們，祝福你們!出發(fā)吧，孩子們!
浙江大學校長畢業(yè)典禮講話范文(二)：
在國家艱苦抗戰(zhàn)全民激昂動員之中，學校經過無數顛沛流離而在此地舉行畢業(yè)典禮，因之我們的儀式不擬有所鋪張，但其意義則較之過去更為重大。諸位畢業(yè)同學在浙大求學，于茲四年，追隨學校播遷由浙東建德，贛南泰和而達廣西宜山，真是奔波千里?，F在諸君十之八九即將離開學校，依古人臨別贈言的先例，謹述感想所及，為諸位將來之參考。
一般人以為大學之目的，在于使學生能學得專門之智識與技能，以為將來個人到社會中，從事謀生立業(yè)之基礎，而為國家著眼，則系造就領袖人才，領導群眾以發(fā)展事業(yè)。但據個人觀察，大學畢業(yè)生如欲為國家造福，則單求一點智識與技能，尚非最重要的目標：大學畢業(yè)生的人生觀必須確定，方能使社會事業(yè)有格外的成功。諸君在校四年，所接觸者多為師長與同學，無爾詐我虞的猜忌。但畢業(yè)以后一入社會，則情形大不相同。社會人物，則形形色色，有好有壞，或才智過人而神經過敏，或勇于任事而器量狹小，甚至勾心斗角，混淆黑白，彼亦一是非，此亦一是非。如果每個人沒有一個確定的人生觀作為行己立業(yè)的指南，則將如一葉方舟，徜祥乎大海，如無舵以駕馭之，必致隨波逐流，不可收拾。 諸君一入社會，首先要解決的是衣食住問題，在在需要金錢。若冷眼觀察社會，好像錢是萬能的，各種享受的東西工具，非錢莫辦。錢而且可以攫高位，握大權，甚至左右一國以及全世界的外交和政治。怪不得無論世界那一國，每個人入世以后，他的成功和失敗，是往往以他賺錢能力的大小來權衡來估計的，這在西洋各國尤其如此。在美國最成功的人，如洛基斐爾、毛爾根等，統(tǒng)是擁有巨資的人。目前在美國，盡有許多富翁，一方面販賣鋼鐵、煤油、飛機予日本，以從事轟炸中國后方手無寸鐵的婦孺，賺資數千萬，而一方面則又捐款若干萬予禮拜堂，因而被一般庸俗人目為最忠實的____徒，同時也是社會上最體面的商人。如果每個入對于成功的看法都作如是觀，以利為義，則均將變成為富不仁，故以賺錢為目的，則無論什么無恥的勾當都可以做到。如此種觀點一日不改，則人類之腐敗、殘殺，即將永無底止的一天。
一般愛惜體面的人，以名譽為第二生命，這是比孳孳為利的已高人一等了?！墩撜Z》里有一句話說：“君子疾沒世而名不稱”，大家就以為君子亦是愛名。王陽明先生解釋得好，以為君子疾沒世而名不稱的“稱”應讀去聲，所謂“大名之下，其實難副，聲聞過人，君子恥之”之意。目前社會人士往往謬采虛聲，在報章雜志多發(fā)表文章就可成大名，而埋頭苦干的人反默默無聞。因之有多少人，就并不實事求是，只一味標榜，像烘云托月以渲染自已的名譽，而實際則并無事業(yè)可言，所謂稱不稱，即指此種人而言。在中國有很多辦事業(yè)、作研究的人，值得贊揚稱頌的，而在社會上反無籍籍名。即在粵漢路在敵人轟炸下之維持交通，湘桂路工程建筑的迅速，少數化學工業(yè)研究室里的結果，統(tǒng)為歐美人士所稱道的，而在國內反因報紙上缺乏宣傳，就很少人曉得。本來，聞譽而喜、聞毀而悶亦是人之常情，不過專為求名，在人生觀上確是錯誤。人生目的如為社會服務，則事業(yè)的成功，即是個人的成功。現在我國在歷史上是為最艱苦的時期，但同時卻是青年有史以來最難得的報國機會。我們此后為國家服務，自然最好能直接與抗戰(zhàn)有關，否則至少亦得間接與抗戰(zhàn)有關。抗戰(zhàn)之終結，或尚有若干年，而在此時期中，吾人為了抗戰(zhàn)多吃一分的苦，就是抗戰(zhàn)以后，在我們的回憶中，可以多得一分快慰。吾人的使命無論如何卑微，力量如何薄弱，只要我們的工作與抗戰(zhàn)有關，我們的心力盡了，我們自已就得到了安慰。從國家的立場說，她費了許多人力與財力來創(chuàng)辦大學，也就得到了收獲。
立定主見在社會上做事，一個人的職業(yè)自然賴有專門技能，但尤貴能應用思想。何者為重要，何者為次要，何者為真理，何者為半真理，何者為錯誤，擇其尤善而于自己素性素習最近者以之從事。“足食足兵”是重要的，但是“民無信不立”，信義的重要還要超出足食足兵。換言之，心理建設往往較物質建設尤為重要。若是我們要辦一個工廠或一個公司，我們計劃不能著眼小者而遺其大者。中國社會上常有一種傳說，以為中國政界非常腐敗，凡做官的沒有不貪污，因之父戒其子師戒其門弟子，以不入政界為高尚。我國貪官污吏確是不少，但是也有不少很廉潔而能干的政界人物，所以說政界是貪污的淵藪是半真理而非真理。目前交通機關認為最頭痛的是汽車夫之管理，以為汽車夫專事走私賭博并嗜酒與鴉片，且時予主管機關要挾。實際上在目前各機關之司機，環(huán)境既極惡劣，起居無定，睡眠不足，故欲汽車夫行為之改良，必先改善汽車夫之環(huán)境，實際汽車夫之大部亦皆忠誠良好之國民?；厮菰凇耙?amp;middot;二人”滬戰(zhàn)時，曾有汽車夫將日本軍火連人帶車開入黃浦江之壯舉。貪官污吏之養(yǎng)成，亦是環(huán)境為之。近有自安南來者，謂法國稅關官吏無一不受苞苜，上海之敵國稅收官員亦然。抗戰(zhàn)以前，上海公共租界電車上之售票人，大多數均公然作弊，而且要求乘車者與之通同作弊。其理由是售票人所占之便宜，得諸外國人所開之公司，而非得諸乘電車者。實際電車公司以貿利為目的，如售票人舞弊而公司不賺錢時，勢不得不增加票價以為補償，羊毛還是出在羊身上。貪官污吏之心理正與上海電車賣票者相同，以為侵蝕公款并非吸取民脂民膏。近來教育部為救濟淪陷區(qū)域青年起見，在各國立大學設有貸金制度，使無家可歸接濟斷絕之學生，仍得繼續(xù)求學，立意本甚善。但茍不嚴密執(zhí)行，易滋流弊。有家本小康，其父母不愿子女求貸金，而子女要求貸金者;亦有學生本人本可自給不愿求貸金，而其同學為之冒名代求者。凡此皆無非欲占公家之一份便宜，但即此一念，若不防微杜漸，任其推而廣之，即足以養(yǎng)成無數之貪官污吏。
所以吾人一入社會，便當立定主意，假想一個吾人理想中之模范人物，照樣做去。諸葛武侯所謂“鞠躬盡瘁，死而后已，成敗利鈍，非所逆睹”。這幾句話，每個青年應為圭臬。像諸葛武侯這樣六出祁山，有志未竟;孫中山先生去世之日，軍權政權均尚握于北洋軍閥之手。諸葛武侯和中山先生，在事業(yè)上言，可稱為失敗，而其精神，可歷千百年而愈益光明。古今中外之科學家、文學家以及政治家，往往為主義奮斗，終其身貧無立錐之地，甚至囚虜屠戮，毫不反悔，雖一時身敗名裂，而不久其主義卒能大行于世。所以吾人決不能以一時之榮辱，而更變吾人的主張。歷史上在宜山亦出了不少人物，外省人來官斯土者，亦不下數百人，但如今統(tǒng)眠沒無聞，只剩了黃山谷尚有祠堂和衣冠冢，可稱俎豆千秋，這不但是因為他的詩文可以傳諸不朽，而[且]是因為他的氣節(jié)，經老死放逐而仍能堅苦卓絕的緣故?？傊F乎大學畢業(yè)生者，在乎其能有獨立的人生觀，能應用自己的思想，以解決對付一切問題，決不會盲從，或是人云亦云。陽明先生說道：“夫學貴得之心，求之于心而非也。雖其言之出于孔子，不敢以為是也，而況其未及孔子者乎。求之于心而是也，雖其言之出于庸常，不敢以為非也，而況其出于孔子者乎?！?與《羅整庵少宰書》)又道：“昔之君子蓋有舉世非之而不顧，千百世非之而不顧者，亦求其是而已矣。豈以一時之毀譽，而動其心哉?！?與《陸靜元書》)浙大之前身為求是書院，希望諸位離校以后，莫忘了母?！扒笫恰钡木?。
浙江大學校長畢業(yè)典禮講話范文(三)：
諸位來賓，同仁，同學：本屆畢業(yè)同學行將離校。離開學校以前諸位是受教育，國家每年要費一二十萬金一個學生培植你們。離開學校以后，你們就得要為社會服務了。中國大學生較之他國為少，所以你們的責任格外重大。如美國每100人有16人是大學生，俄國5人，英國2人，我們則不過二千分之一。依教育部統(tǒng)計，自民國元年到民國32年，專門以上畢業(yè)生只12萬人，加上民國元年之前，和民國33、34年，最多不會超過16萬人，所以尚不過全人口的三千分之一。鄭康成謂“才德過千人為俊”，則諸君皆今日之俊杰也。
諸君之責任可分為兩方面而言之。一方面，諸君學有專長，畢業(yè)以后，各盡其所能，以貢獻于國家?？箲?zhàn)時候如此，抗戰(zhàn)以后亦如此。1940年八九月間，英國Dunkirk撤退大軍以后，德國大量轟炸。那時英國守軍有訓練者，只一軍(Division)之眾，飛機不過千架。那時RAF(英國皇家空軍)能將德國轟炸機擊退，丘吉爾所謂“Neverthere was in history so many owed so many to so few ”(歷史上從來沒有以這樣少的人做出這樣多功績的)。而RAF制勝之重要因素，即為Radar(雷達)之發(fā)明。發(fā)明人乃一物理工程師RobertWatson Watt。
…… 以中國幅員之廣，人口之眾，百姓之窮，戰(zhàn)時、建國到處需人。在遵義，吾人舉目社會上應改進之事正多。比如，此間枇杷只是一張皮包了一粒骨，每一個學園藝果木的人應該自己負責起來，把它改良。此外，如人民衣著的襤婁，農夫依天吃飯，不講衛(wèi)生，以蚤虱之多，識字之少。所謂范文正公當秀才時，即以天下為己任，此是諸位份內的事，責無旁貸的。
諸位除掉了是一個專門有訓練的人，為一個教員、學士、電機工程師、生物學家、果樹專家而外，同時也是一個國民。所以你們既是大學生，也有比普通人民較大的責任。在現代世界，你們得認清三點：
(1) 知先后。軍事第一，是我們現在的口號，此在戰(zhàn)時各國皆然，奪取勝利。……抗戰(zhàn)如此，建國如此，我們不能不分最要與次要。……小而言之，一個學校，一家公司，甚至一個人的作事、讀書，統(tǒng)要有先后，然后能計劃?！洞髮W》里頭第一章就說“物有本末，事有始終，之所先后，則近道矣”。
(2) 明公私。在抗戰(zhàn)時候道德墮落，這是古今中外一律的事。但若能賞罰嚴明，公私有別，則道德就不致十分墮落。……近來報上所載我國貪污之案層見迭出，甚至財政部總務司長王紹齊、直接稅局局長高秉坊、中央銀行業(yè)務局長這類人也竟監(jiān)守自盜，舞弊上千萬。諸君看了報自然莫不痛心。但是諸位要曉得，在有一個時期，這類作弊的人，也是和諸君一樣，從大學剛畢業(yè)、極清白純粹的大學生。因為貪污之層見迭出，所以一般人以為官是做不得的，財是不能發(fā)的，這可大錯了。做公務員就是官，我們希望頂好的人材、頂廉潔的知識階級去做官，惟有這樣，公家的事才能辦的好。中國那么窮，我們就希望大家絞盡腦汁來發(fā)明、辦工廠、開農場、去發(fā)大財。惟有這樣，國才能富，民才能強。所以我希望你們能做官、能發(fā)財，但不希望你們因為做了官再去發(fā)財。為做官而發(fā)財，是沒有不貪污的。……惟有公私分明而后貪污才能絕跡。
(3) 辯是非 。浙大過去的校訓是：“求是”。我們應該只知是非，不管利害。此話說來容易，要實行起來可不是那么容易了。你們在出校門以前恐怕已經覺得是非和利害有時會沖突的。……。是否能把是非的觀念放在利害的觀念上面呢?君子、小人之別只在此一念之別。近世科學之能發(fā)揚到如今現狀，就是因為先哲Bruno(布魯諾)、Galileo(伽利略)等不避艱險，與中世紀宗教惡勢力奮斗成功的。我們學術界事事落人之后，而史學尚足有表現亦是。古代的太史 能不避斧鉞，秉筆直書。春秋時候，崔子殺掉齊莊公，齊太史就書“崔抒弒其君”。崔子殺太史，其弟繼起而被殺者二人。但齊國太史均起而直書，使崔子沒有辦法。這種只顧是非，不顧利害的精神是每個浙大畢業(yè)生應該具有的。
看過浙江大學校長畢業(yè)典禮講話的人還看了：