國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致詞
國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致詞
隨著我國改革開放,現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展,學(xué)術(shù)交流活動(dòng)空前活躍,各行各業(yè)每年都會(huì)舉辦各種各樣的學(xué)術(shù)研討會(huì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編給大家整理的國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致詞，僅供參考。
國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致詞【篇一】
各位朋友，女士們和先生們，今天我們?cè)谥袊F(xiàn)代文學(xué)館舉行紀(jì)念柏楊先生的紀(jì)念研討會(huì)，追悼他逝世四周年，緬懷他為中國文學(xué)和歷史學(xué)所做的貢獻(xiàn)，具有重要的意義。
柏楊先生出生于1920年，原名郭立邦，后改名郭衣洞，原籍河南輝縣。抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)，他滿懷愛國情懷，十七歲就到漢口考入戰(zhàn)干團(tuán)，后曾就讀于蘭州大學(xué)、東北大學(xué)，也曾執(zhí)教和任公職。1949年到臺(tái)灣后，任教于中小學(xué)和成功大學(xué)、“國立”藝專等校，還擔(dān)任過《自立晚報(bào)》副總編輯、平原出版社社長。1968年1月，因其負(fù)責(zé)的《中華日?qǐng)?bào)》專欄刊登有一幅漫畫，被強(qiáng)加“侮辱元首”和“通匪”之罪而入獄達(dá)九年之久。他在獄中雖被打斷了一條腿，仍發(fā)奮努力，寫成《中國人史綱》等三部書稿。出獄后，繼續(xù)寫作，成為多產(chǎn)作家。他的作品廣涉小說、詩歌、報(bào)告文學(xué)、兒童文學(xué)及歷史學(xué)著作多個(gè)方面，其雜文成就尤高。雜文集多達(dá)四十余種，有入獄前的《倚夢閑話》十集、《西窗隨筆》十集到出獄后的《柏楊專欄》五集和《丑陋的中國人》、《中國人，你受了什么詛咒》、《聞過則怒集》、《紅袖集》等十余種等。內(nèi)容廣涉政治、歷史、宗教、文化、教育、人生、家庭、愛情，所寫皆具有強(qiáng)烈的社會(huì)教育意義，產(chǎn)生了廣泛的影響。
聶華苓曾評(píng)論柏楊先生的雜文，稱其“潑辣尖銳，揮灑自如，縱而有時(shí)略欠嚴(yán)肅，但主題總離不開了人權(quán)和人道——二十世紀(jì)兩大主題。”正因基于人道主義的強(qiáng)烈信念，柏楊對(duì)于中國傳統(tǒng)文化與社會(huì)中所存在的壓抑人性、扭曲人性的現(xiàn)象和社會(huì)的黑暗面，在自己的雜文中進(jìn)行了尖利的揭露和抨擊。《丑陋的中國人》堪稱他這方面的代表作。他用“醬缸”形容“腐蝕力和凝固力極強(qiáng)”、導(dǎo)致人性被“僵化和泯滅的渾沌社會(huì)”;又用“醬缸文化”比喻導(dǎo)使人心丑陋化的寓有毒素的傳統(tǒng)文化;鞭笞中國人在“醬缸文化”腐蝕下所產(chǎn)生的既落后保守、妄自尊大，又遇事抹稀泥、“窩里斗”，缺乏公德心和是非觀念等陋習(xí)。他的雜文尖酸潑辣，嬉笑怒罵，痛快淋漓，而又不乏幽默感，富于思想的鋒芒和藝術(shù)的魅力。盡管其中也反映出他的一定偏激性、片面性，但他對(duì)民族文化和民族性格的深刻反思精神，卻正是一個(gè)追求進(jìn)步的民族和國家所必須的。當(dāng)然，猛士般持戈怒目，并非柏楊雜文的唯一風(fēng)格。他還有許多談人生愛情、婚姻家庭之作，說理談心，親切平和，表現(xiàn)了他雜文風(fēng)格的另一面。
柏楊先生的一生是不懈奮斗的一生，也是與黑暗和愚昧毫不妥協(xié)的追求光明與真理的一生。海峽兩岸關(guān)系解凍后，他多次回到大陸，愛國精神始終不渝，晚年還把自己的全部書籍贈(zèng)送中國現(xiàn)代文學(xué)館，表明他對(duì)于國家民族的耿耿情懷和對(duì)于文學(xué)事業(yè)的執(zhí)著信念。他的歷史著作，在史學(xué)界獲得很高的評(píng)價(jià)，他的柏楊白話版《資治通鑒》在全球印行一千萬冊(cè)，是對(duì)于我國史學(xué)名著向大眾普及做了一件功德無量的大好事!他對(duì)我國文學(xué)、特別是雜文的發(fā)展，更作出卓越的貢獻(xiàn)。他的諸多著作，已成為后人所珍惜的寶貴精神財(cái)富。他是河南輝縣人民的優(yōu)秀兒女，為了紀(jì)念他，輝縣人民在家鄉(xiāng)為他塑立了銅像。我們對(duì)他的學(xué)術(shù)和文學(xué)成就進(jìn)行研討，目的正在于更好地學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)他的鍥而不舍的治學(xué)態(tài)度和不懈地爭取國家和民族的美好未來的戰(zhàn)斗精神。
最后，我預(yù)祝研討會(huì)圓滿成功!并祝各位朋友身體健康，合家幸福，萬事如意!謝謝!
國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致詞【篇二】
同志們：
由中宣部、中央黨校、中央文獻(xiàn)研究室、中央黨史研究室、教育部、中國社科院、解放軍總政治部聯(lián)合舉辦的“紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年學(xué)術(shù)研討會(huì)”今天開幕了。這次研討會(huì)，是中央批準(zhǔn)的整個(gè)紀(jì)念活動(dòng)的重要組成部分，是我國學(xué)術(shù)界和理論界交流、檢閱中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭研究成果的一次盛會(huì)。借此機(jī)會(huì)，我代表黨中央，對(duì)這次研討會(huì)的召開表示熱烈祝賀，向參加會(huì)議的專家、學(xué)者表示誠摯問候，并通過你們向全國廣大史學(xué)和理論工作者致以崇高敬意!
中央對(duì)紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年活動(dòng)高度重視。今年2月，中央專門發(fā)出通知，對(duì)紀(jì)念活動(dòng)作出了全面部署。經(jīng)過各有關(guān)部門的努力，各項(xiàng)紀(jì)念活動(dòng)已相繼展開。明天，中央將在人民大會(huì)堂舉行隆重的紀(jì)念大會(huì)，胡錦濤將發(fā)表重要講話。希望同志們認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)胡錦濤的重要講話，用講話精神指導(dǎo)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究。下面，我講幾點(diǎn)意見。
一、充分認(rèn)識(shí)加強(qiáng)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史研究的重大意義
中國抗日戰(zhàn)爭，是中國人民為了挽救民族危亡，爭取民族獨(dú)立和解放，與日本帝國主義展開的一場殊死搏斗。在這場斗爭中，中華民族表現(xiàn)出巨大的民族覺醒、空前的民族團(tuán)結(jié)、堅(jiān)強(qiáng)的民族意志，同仇敵愾，前仆后繼，在世界人民的支持下，徹底打敗了日本侵略者?？谷諔?zhàn)爭的勝利，是中國近代100多年以來反抗外敵入侵所取得的第一次全面勝利，是中華民族由衰敗走向振興的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，是中華民族歷史上的光輝篇章。中國人民在抗日戰(zhàn)爭中積累的寶貴歷史經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富，是激勵(lì)我們戰(zhàn)勝困難、奮發(fā)進(jìn)取，不斷從勝利走向勝利的強(qiáng)大動(dòng)力。當(dāng)前，我們進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)這一段歷史的研究，具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。
1、有利于總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，汲取歷史教訓(xùn)，更好地開創(chuàng)未來。歷史是一面鏡子。通過對(duì)中國人民抗日戰(zhàn)爭歷史的深入研究，我們能夠找到中華民族自鴉片戰(zhàn)爭以來逐步陷入半殖民地半封建的悲慘境地，以至于被日本侵略者侵占大片國土幾近亡國滅種的歷史根源，總結(jié)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民取得民族獨(dú)立和解放的成功經(jīng)驗(yàn)，挖掘中華民族在抗日戰(zhàn)爭中得到豐富和發(fā)展的偉大民族精神，把握中華民族由衰敗走向振興的歷史規(guī)律。在抗日戰(zhàn)爭中我們黨在抗日民主根據(jù)地領(lǐng)導(dǎo)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和軍事等各方面工作，取得了局部執(zhí)政的經(jīng)驗(yàn);我們黨不斷加強(qiáng)自身建設(shè)，推進(jìn)黨的建設(shè)偉大工程，為今天我們加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)新時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)發(fā)展，提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)。加強(qiáng)歷史研究，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，必將使我們得到深刻啟示，更好地指導(dǎo)今天的實(shí)踐。
2、有利于把握歷史事實(shí)，澄清模糊認(rèn)識(shí)，維護(hù)國際正義和世界和平。第二次世界大戰(zhàn)是人類文明史上一場前所未有的浩劫。日本侵略者對(duì)中國人民犯下的罪行，留下了人類歷史上最野蠻、最殘酷的一頁。但是，在如何正確認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭有關(guān)重大歷史問題上，始終存在著一些模糊認(rèn)識(shí)，需要我們從學(xué)術(shù)研究入手，正確加以引導(dǎo)。比如，在肯定正面戰(zhàn)場作用的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)和肯定敵后戰(zhàn)場的作用;在肯定各黨派、各團(tuán)體的作用和貢獻(xiàn)的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)和肯定中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用;在肯定世界各國政府和人民對(duì)中國抗日戰(zhàn)爭的支持和援助的同時(shí)，充分認(rèn)識(shí)和肯定中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭所作出的重大貢獻(xiàn)等等。再比如，怎樣發(fā)掘運(yùn)用更加全面豐富、更有說服力的史實(shí)，徹底戳穿日本右翼勢力否認(rèn)日本軍國主義侵略歷史、否認(rèn)遠(yuǎn)東國際法庭對(duì)日本法西斯戰(zhàn)犯的歷史審判的種種謊言，駁斥少數(shù)“臺(tái)獨(dú)”分裂分子歪曲抗戰(zhàn)歷史、企圖割斷兩岸人民血脈聯(lián)系的種種謬論?？傊?，通過加強(qiáng)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究，我們可以進(jìn)一步揭示有關(guān)重大問題的歷史真相，澄清模糊認(rèn)識(shí)，批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)，求得廣泛共識(shí)，更有力地遏制“臺(tái)獨(dú)”分裂勢力，維護(hù)國際正義，推進(jìn)世界和平與發(fā)展的崇高事業(yè)。
3、有利于廣泛挖掘史料，豐富史實(shí)，推動(dòng)中國革命史、中國共產(chǎn)黨史和人民軍隊(duì)史的研究。中國人民抗日戰(zhàn)爭史，是中國革命史、中國共產(chǎn)黨史和中國人民解放軍史的重要組成部分。在偉大的抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨不斷地成熟起來，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民軍隊(duì)不斷地發(fā)展壯大，中國人民不斷地提高自身的覺悟程度、動(dòng)員程度、組織程度。通過加強(qiáng)中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究，我們能夠?yàn)橹袊锩?、中國共產(chǎn)黨史和中國人民解放軍史的研究充實(shí)更多的史料和史實(shí)，進(jìn)一步挖掘和發(fā)現(xiàn)歷史事件和人物，深化認(rèn)識(shí)中國共產(chǎn)黨不斷成熟、人民軍隊(duì)不斷壯大、人民群眾不斷覺醒的規(guī)律，使中國人民抗日戰(zhàn)爭史的研究與中國革命史、中國共產(chǎn)黨史和人民軍隊(duì)史的研究相互促進(jìn)、共同提高，為廣大干部群眾特別是廣大青少年學(xué)習(xí)歷史、了解歷史，繼承和發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)，提供更加豐富的精神食糧。
二、明確研究方向，突出研究重點(diǎn)，充分發(fā)揮中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史研究資政育人的作用
中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭的歷史極為豐富，需要研究的內(nèi)容很多。今天，我們加強(qiáng)這方面的研究，就是要立足于改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐，從全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要出發(fā)，明確研究方向，突出研究重點(diǎn)，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，振奮民族精神，達(dá)到資政育人的目的。
1、加強(qiáng)對(duì)中國共產(chǎn)黨在抗日戰(zhàn)爭中歷史地位和作用的研究，進(jìn)一步堅(jiān)定全國各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的信心。在抗日戰(zhàn)爭中，中國共產(chǎn)黨始終以挽救民族危亡為己任，挺身而出，舉起了全民族奮起抗戰(zhàn)的第一面旗幟，倡導(dǎo)和推動(dòng)建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，提出了持久戰(zhàn)的戰(zhàn)略總方針，廣泛建立了抗日民主根據(jù)地，浴血奮戰(zhàn)于最前線，成為全民族抗戰(zhàn)的中流砥柱。今天，我們就是要運(yùn)用中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史研究的成果，教育和引導(dǎo)廣大干部群眾更加深刻地認(rèn)識(shí)，中國共產(chǎn)黨的正確主張和實(shí)際行動(dòng)，代表了歷史發(fā)展的正確方向，符合中國人民和中華民族的根本利益。中國共產(chǎn)黨是中國工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國人民和中華民族的先鋒隊(duì)。深刻認(rèn)識(shí)唯有中國共產(chǎn)黨能夠團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民，實(shí)現(xiàn)民族的獨(dú)立和解放，實(shí)現(xiàn)國家的繁榮和富強(qiáng)，從而更加自覺地確立在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，沿著中國特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同理想和精神支柱。
2、加強(qiáng)對(duì)近代以來中華民族遭受侵略和奴役歷史的研究，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)和加快發(fā)展的緊迫感。近代以來，中國屢遭帝國主義列強(qiáng)侵略與奴役，逐步淪為半殖民地半封建社會(huì)，特別是日本帝國主義發(fā)動(dòng)的侵華戰(zhàn)爭，使中華民族幾近亡國滅種的邊緣。其根本原因在于中國長期閉關(guān)自守，錯(cuò)失發(fā)展良機(jī)，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展落后，陷入積貧積弱的境地。這段慘痛歷史告訴我們：落后就要挨打，發(fā)展才能自強(qiáng)。我們要把中國人民抗日戰(zhàn)爭的奮斗歷史，同鴉片戰(zhàn)爭以來中國逐步陷入半殖民地半封建社會(huì)的悲慘歷史結(jié)合起來進(jìn)行研究，引導(dǎo)廣大干部群眾更加深刻地認(rèn)識(shí)，發(fā)展是解決中國一切問題的關(guān)鍵，是維護(hù)民族獨(dú)立和國家安全的根本，進(jìn)一步增強(qiáng)憂患意識(shí)和加快發(fā)展的緊迫感，始終堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局，大力推進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)與和諧社會(huì)建設(shè)，不斷壯大我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力、文化實(shí)力、科技實(shí)力、國防實(shí)力和民族凝聚力，在各種風(fēng)險(xiǎn)與挑戰(zhàn)面前，始終立于不敗之地。
3、加強(qiáng)對(duì)抗戰(zhàn)精神的研究，進(jìn)一步弘揚(yáng)以愛國主義為核心的偉大民族精神。在抗日戰(zhàn)爭血與火的洗禮中，中華民族體現(xiàn)出團(tuán)結(jié)一致、在挫折中奮起的強(qiáng)大民族凝聚力和生命力，體現(xiàn)出不畏強(qiáng)暴、不屈服任何外來壓力的民族氣概，體現(xiàn)出敢于赴湯蹈火、前仆后繼的犧牲精神，體現(xiàn)出善于探索創(chuàng)新、尋求民族復(fù)興之路的民族智慧，以愛國主義為核心的民族精神得到了極大的發(fā)揚(yáng)和光大，成為戰(zhàn)勝日本軍國主義最強(qiáng)大的精神力量。我們要深入研究偉大抗戰(zhàn)精神形成和發(fā)展的歷史過程，研究抗戰(zhàn)精神在抗日戰(zhàn)爭中發(fā)揮的重大作用，并不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，引導(dǎo)廣大干部群眾把以愛國主義為核心的偉大民族精神同以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神結(jié)合起來，把愛國主義精神同集體主義、社會(huì)主義精神結(jié)合起來，把愛國熱情凝聚到全面建設(shè)小康社會(huì)的偉大事業(yè)上來，轉(zhuǎn)化為胸懷全局、認(rèn)真做好本職工作的自覺行動(dòng)，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。
4、加強(qiáng)對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究，鞏固和發(fā)展全國各族人民的大團(tuán)結(jié)。中國人民抗日戰(zhàn)爭是在中國共產(chǎn)黨主張建立的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線旗幟下，以國共合作為基礎(chǔ)，以全國各族人民，包括港澳臺(tái)同胞、海外僑胞共同進(jìn)行的抵抗日本帝國主義侵略的正義戰(zhàn)爭。在中國共產(chǎn)黨的號(hào)召和推動(dòng)下，全國各民主黨派、人民團(tuán)體、社會(huì)各階層愛國人士和海外僑胞，共同攜起手來，集聚在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的旗幟下，實(shí)現(xiàn)了空前的民族大團(tuán)結(jié)，為戰(zhàn)勝日本侵略者奠定了最廣泛、最深厚的群眾基礎(chǔ)。要進(jìn)一步深化對(duì)抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的研究，總結(jié)我們黨堅(jiān)持發(fā)動(dòng)群眾、依靠群眾，團(tuán)結(jié)凝聚各方面力量，實(shí)現(xiàn)共同目標(biāo)的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)，充分展示全國各族人民的大團(tuán)結(jié)，在戰(zhàn)勝一切艱難困苦、不斷走向勝利過程中發(fā)揮的巨大威力。引導(dǎo)干部群眾深刻認(rèn)識(shí)，團(tuán)結(jié)就是力量，團(tuán)結(jié)就是勝利，完成新時(shí)期的歷史任務(wù)、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，必須緊緊依靠全黨全國人民的大團(tuán)結(jié)。我們要繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族大團(tuán)結(jié)的光榮傳統(tǒng)，妥善協(xié)調(diào)各方面利益關(guān)系，最充分地調(diào)動(dòng)一切積極因素，最大限度地凝聚海內(nèi)外所有中華兒女的智慧和力量，為全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而奮斗。
三、加強(qiáng)中國人民抗日戰(zhàn)爭歷史中重大問題的研究，為推動(dòng)人類進(jìn)步事業(yè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)作出新貢獻(xiàn)
中國人民抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。對(duì)抗日戰(zhàn)爭歷史的研究，世界各國特別是亞太國家都十分關(guān)注和重視。不同的國家、不同的政治力量，由于所處立場不同，不可避免地會(huì)根據(jù)自己的利益和需要，作出各種各樣的解讀。特別是近年來，隨著國際形勢的變化，國內(nèi)外在中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究和評(píng)價(jià)方面，出現(xiàn)了一些值得注意的動(dòng)向。這就要求我們進(jìn)一步挖掘史料，拿出成果，澄清疑慮，更好地為推動(dòng)人類進(jìn)步事業(yè)和祖國統(tǒng)一大業(yè)服務(wù)。當(dāng)前，要特別重視加強(qiáng)和深化以下三個(gè)方面的研究。
1、深入研究國際反法西斯力量相互支持并肩戰(zhàn)斗的歷史，充分展示中國人民為世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出的巨大貢獻(xiàn)，促進(jìn)世界和平、發(fā)展、合作的事業(yè)。在第二次世界大戰(zhàn)中，中國人民同世界愛好和平國家人民團(tuán)結(jié)一致，結(jié)成國際反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線，共同奪取了世界反法西斯戰(zhàn)爭的偉大勝利。要把中國人民抗日戰(zhàn)爭史放在這個(gè)國際大背景中進(jìn)行考察和研究，加大中國作為世界反法西斯戰(zhàn)爭東方主戰(zhàn)場的研究，充分反映中國抗戰(zhàn)遏制了日軍北進(jìn)南下的戰(zhàn)略企圖，有力地支持了歐洲和太平洋戰(zhàn)場。中國軍隊(duì)在極端困難的條件下，出兵緬甸對(duì)日作戰(zhàn)，堅(jiān)定地履行了同盟國的合作義務(wù)，中國為亞太地區(qū)盟軍提供了大量的戰(zhàn)略物資和軍事情報(bào)，中國人民抗日戰(zhàn)爭對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。加大世界進(jìn)步力量對(duì)中國抗戰(zhàn)支持和援助的研究，充分反映蘇聯(lián)、美國、英國等反法西斯主要同盟國所給予的軍事、經(jīng)濟(jì)、人道援助和付出的巨大犧牲，充分反映白求恩、柯棣華、斯諾等一批國際人士志愿來華參加和宣傳中國抗戰(zhàn)的事跡，體現(xiàn)國際合作在爭取世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利中的重要作用。通過深化這些方面的研究，讓世界更多地了解和認(rèn)識(shí)中國人民抗日戰(zhàn)爭的意義，向世界昭示，二戰(zhàn)的勝利是包括中國在內(nèi)的世界反法西斯同盟共同奮斗的結(jié)果，中國軍民的持久抗戰(zhàn)是戰(zhàn)勝日本法西斯的決定性因素。向世界昭示，中國人民是愛好和平的人民，是維護(hù)世界和平的重要力量。正因?yàn)榻?jīng)歷過遭受侵略的深重苦難，中國人民特別珍愛和平。中國將高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，堅(jiān)定不移地走和平發(fā)展的道路，為維護(hù)世界和平，推動(dòng)人類進(jìn)步事業(yè)作出新貢獻(xiàn)。
2、深入研究日本侵略中國和亞太各國的歷史，揭露日本軍國主義的殘暴罪行，戳穿日本右翼勢力歪曲歷史、美化侵略的謊言。日本軍國主義獨(dú)占中國、稱霸亞太的圖謀由來已久。近代以來日本多次侵略中國，其他帝國主義列強(qiáng)侵略中國，日本也總是積極參與，從中漁利。特別是通過發(fā)動(dòng)甲午戰(zhàn)爭，日本強(qiáng)占了中國的領(lǐng)土臺(tái)灣，掠走中國人民的大量財(cái)富。通過在中國土地上進(jìn)行的日俄戰(zhàn)爭，日本又強(qiáng)占了遼東半島，殺害了成千上萬的無辜平民。日軍制造的旅順大屠殺，與抗戰(zhàn)時(shí)期的南京大屠殺同樣血腥慘烈，讓中國人民永遠(yuǎn)不能忘記。二戰(zhàn)期間，日本不僅侵占中國，而且對(duì)朝鮮、印尼、緬甸、越南、泰國、馬來亞、菲律賓等10余個(gè)亞太國家實(shí)施野蠻侵略，使亞太國家共同蒙受了巨大災(zāi)難。要把中國人民抗日戰(zhàn)爭與近代以來日本侵略中國的歷史結(jié)合起來研究，堅(jiān)決揭露日本軍國主義的罪行，讓世界人民看清日本右翼勢力歪曲歷史、美化侵略的反動(dòng)本質(zhì)。要把中國人民抗日戰(zhàn)爭史與日本侵略亞太各國的歷史作為一個(gè)整體來研究，通過與包括日本學(xué)者在內(nèi)的國際學(xué)術(shù)界特別是亞太各國學(xué)術(shù)界的合作，相互交流，相互借鑒，形成國際共識(shí)，進(jìn)一步向國際社會(huì)揭露日本法西斯的侵略罪行，共同聲討和譴責(zé)日本右翼分子為日本侵略史翻案的行徑，絕不容許其圖謀得逞。同時(shí)，要注意加強(qiáng)中日兩國人民友好往來歷史的研究，充分發(fā)掘自古以來中日兩國人民相互交流、相互學(xué)習(xí)的友好傳統(tǒng)，以事實(shí)證明中日兩國一衣帶水，友好相處，有利于亞洲和平，有利于兩國發(fā)展，推動(dòng)中日兩國人民世世代代友好下去。
3、深入研究臺(tái)灣人民反抗日本殖民統(tǒng)治斗爭的歷史，促進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)。甲午戰(zhàn)爭以后，日本對(duì)臺(tái)灣進(jìn)行了長達(dá)50年的殖民統(tǒng)治。包括臺(tái)灣人民在內(nèi)的全體中國人民，為反抗日本殖民統(tǒng)治，爭取臺(tái)灣回歸祖國進(jìn)行了不屈不撓的斗爭。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，使中國恢復(fù)了對(duì)臺(tái)灣的主權(quán)，這是兩岸人民共同奮斗的成果。要通過兩岸學(xué)者的合作，加強(qiáng)對(duì)臺(tái)灣同胞自甲午戰(zhàn)爭以來反抗日本侵略和殖民統(tǒng)治斗爭歷史的研究，充分反映臺(tái)灣同胞從來就不甘心做亡國奴，從來就不愿意從祖國分離出去。要深入研究在抗擊日本帝國主義侵略中兩岸軍民團(tuán)結(jié)一致、并肩戰(zhàn)斗、相互支援的歷史，用歷史事實(shí)來強(qiáng)化兩岸關(guān)系的根基，用民族大義來鞏固兩岸人民的感情紐帶。要深入研究“臺(tái)獨(dú)”產(chǎn)生的歷史背景，研究“臺(tái)獨(dú)”與日本軍國主義的歷史淵源，使臺(tái)灣人民更加深刻地認(rèn)識(shí)“臺(tái)獨(dú)”的本質(zhì)，鞏固和擴(kuò)大“反獨(dú)”統(tǒng)一戰(zhàn)線。
四、堅(jiān)持正確方向，拓寬研究領(lǐng)域，改進(jìn)研究方法，不斷提高中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史研究的水平
我們黨歷來高度重視中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究。經(jīng)過廣大專家學(xué)者的共同努力，中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究不斷深化，取得了豐碩成果。當(dāng)前，我們要抓住這次紀(jì)念活動(dòng)的有利時(shí)機(jī)，認(rèn)真落實(shí)胡錦濤提出的“牢記歷史、不忘過去、珍愛和平、開創(chuàng)未來”的要求，拓寬視野，豐富內(nèi)容，創(chuàng)新手段，改進(jìn)方法，推出更多有價(jià)值的研究成果，把中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史研究提高到一個(gè)新水平。
1、堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點(diǎn)和方法。辯證唯物主義和歷史唯物主義是馬克思主義的重要基本原理，也是我們做好中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史研究必須堅(jiān)持的世界觀和方法論。要堅(jiān)持聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)，把抗日戰(zhàn)爭放到近代以來中國人民反抗帝國主義、封建主義、官僚資本主義的歷史長河中來認(rèn)識(shí)，把抗戰(zhàn)時(shí)期各黨派、各階層、各種政治勢力的表現(xiàn)和發(fā)揮的作用，放到具體的歷史條件下來考察，全面把握抗日戰(zhàn)爭的歷史進(jìn)程，正確評(píng)價(jià)抗日戰(zhàn)爭中的重大歷史事件、重要黨派和歷史人物。要把握歷史發(fā)展的主流，抓住歷史發(fā)展的本質(zhì)，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確結(jié)論。要堅(jiān)持人民群眾是歷史發(fā)展動(dòng)力的基本觀點(diǎn)，深入研究和全面反映中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利最根本的力量來源于群眾。誰依靠人民，誰就能獲得取之不盡、用之不竭的力量源泉;誰代表人民，誰就能取得推動(dòng)中國社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的立場，用史實(shí)說話，任何歷史結(jié)論，都要以翔實(shí)準(zhǔn)確的具體史料為依據(jù)，任何歷史判斷，都要從深入細(xì)致的史實(shí)分析中得出，防止主觀臆斷。
2、增強(qiáng)政治意識(shí)和大局意識(shí)，把握處理好六個(gè)方面的關(guān)系。中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究，政治性、政策性很強(qiáng)。要增強(qiáng)政治意識(shí)和大局意識(shí)，注意把握和處理好六個(gè)方面的關(guān)系。這也是辯證唯物主義與歷史唯物主義立場、觀點(diǎn)和方法的具體運(yùn)用。一是要處理好八年抗戰(zhàn)與十四年抗戰(zhàn)的關(guān)系。既要充分肯定1937年七七事變后開展的全民抗戰(zhàn)，又要充分肯定1931年九一八事變后中國共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的抗日斗爭。二是要處理好敵后戰(zhàn)場與正面戰(zhàn)場的關(guān)系。既要充分肯定正面戰(zhàn)場發(fā)揮的作用，更要突出強(qiáng)調(diào)敵后戰(zhàn)場的重大歷史功績。三是要處理好中國人民抗日戰(zhàn)爭與世界反法西斯戰(zhàn)爭的關(guān)系。既要看到世界人民對(duì)中國的支持和援助，更要充分反映中國人民對(duì)世界反法西斯戰(zhàn)爭作出的巨大犧牲和貢獻(xiàn)。四是要處理好中國共產(chǎn)黨的中流砥柱作用與全民族抗戰(zhàn)的關(guān)系。既要充分肯定各個(gè)階級(jí)、階層、政黨、團(tuán)體和海外華僑華人為抗戰(zhàn)作出的巨大努力，更要充分反映中國共產(chǎn)黨在全民族抗戰(zhàn)中發(fā)揮的中流砥柱作用。五是要處理好愛國主義與狹隘民族主義的關(guān)系。既要大力弘揚(yáng)在抗日戰(zhàn)爭中得到豐富發(fā)展的愛國主義精神，同時(shí)又要防止助長狹隘民族主義情緒。六是要處理好廣大日本人民與極少數(shù)軍國主義分子的關(guān)系。既要堅(jiān)決揭露日本軍國主義的滔天罪行，又要強(qiáng)調(diào)廣大日本人民也是戰(zhàn)爭的受害者，堅(jiān)持以史為鑒，面向未來，促進(jìn)中日睦鄰友好關(guān)系的發(fā)展，努力實(shí)現(xiàn)兩國人民世代友好重要目標(biāo)。
3、廣泛搜集史料，推動(dòng)抗日戰(zhàn)爭研究邁上新臺(tái)階。中國人民抗日戰(zhàn)爭是一場規(guī)模浩大的民族解放戰(zhàn)爭，蘊(yùn)藏著極其豐富的內(nèi)涵，大量歷史資料有待我們深入挖掘和研究。一是要大力加強(qiáng)原始資料的搜集整理工作，擴(kuò)大收集視野，要重視到有關(guān)當(dāng)事國查找檔案、書籍和影像資料。要千方百計(jì)尋訪當(dāng)年世界各國駐華使館工作人員、在華牧師、新聞?dòng)浾咛貏e是日本侵華老兵，以及他們的后代，搜集可信度高、有研究價(jià)值的珍貴史料。要注意把國內(nèi)散落在民間的照片、實(shí)物和文字資料搜集起來，尤其要加強(qiáng)與港澳臺(tái)研究機(jī)構(gòu)的合作，聯(lián)手發(fā)掘重要?dú)v史資料。要加強(qiáng)實(shí)地考察，尋訪抗戰(zhàn)遺跡、舊址，尋訪健在的抗日戰(zhàn)爭的親歷者，掌握更多的第一手資料，特別是重大歷史事件的史料。要進(jìn)一步充實(shí)重要檔案館、紀(jì)念館的收藏和陳列，形成以中央檔案館、國家博物館、中國人民抗日戰(zhàn)爭紀(jì)念館等為重點(diǎn)，南京大屠殺遇難同胞紀(jì)念館、八路軍太行紀(jì)念館等一批專題性紀(jì)念館、檔案館、博物館相配套的資料匯集、陳列基地。二是要通過召開國際國內(nèi)研討會(huì)，組織專家深入研究，推出一批有分量、有影響的學(xué)術(shù)研究論著，形成一批在國際上有影響的專著。要把《中國抗日戰(zhàn)爭史》的編著，納入國家社科基金項(xiàng)目，認(rèn)真組織編寫，吸納最新成果，努力推出一部高水平、高質(zhì)量，體現(xiàn)國家水準(zhǔn)的傳世力作。三是要加強(qiáng)對(duì)重要抗戰(zhàn)舊址的保護(hù)開發(fā)，合理規(guī)劃布局，加大資金投入，改進(jìn)布展陳列，最大限度地發(fā)揮這些舊址的社會(huì)效益，為抗戰(zhàn)歷史的研究提供場地和載體，為愛國主義教育提供基地。四是要加大對(duì)抗日戰(zhàn)爭研究成果的宣傳，通過新聞出版、文學(xué)藝術(shù)、廣播影視、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等多種形式，把最新研究成果生動(dòng)活潑地展示出來，充分發(fā)揮這些成果對(duì)于廣大干部群眾特別是青少年的教育作用。
同志們，中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史的研究任重而道遠(yuǎn)。讓我們更加緊密地團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為的黨中央周圍，高舉鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想偉大旗幟，全面貫徹黨的十六大和十六屆三中、四中全會(huì)精神，不斷提高中國人民抗日戰(zhàn)爭和世界反法西斯戰(zhàn)爭歷史研究水平，為全面建設(shè)小康社會(huì)、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的新局面提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。祝學(xué)術(shù)研討會(huì)圓滿成功!
國際學(xué)術(shù)研討會(huì)上的致詞【篇三】
尊敬的各位專家學(xué)者，各位同仁：
能夠有因緣同各位學(xué)界精英相聚于這座歷史悠久、群星燦爛，以追求真理、鼓勵(lì)自由創(chuàng)新為職志的高等學(xué)府，我感到十分高興。一百多年來，北京大學(xué)培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才，為國家的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)。今天，北京大學(xué)與加拿大英屬哥倫比亞大學(xué)聯(lián)合主辦這次“佛教與和諧世界”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)，對(duì)于推動(dòng)佛教學(xué)術(shù)研究及國際文化交流、拓展“和諧世界”的理念及其實(shí)踐都有非常積極的意義。在此，我謹(jǐn)代表中國佛教協(xié)會(huì)向與會(huì)專家學(xué)者表示熱烈的祝賀。
社會(huì)的和諧與美好，是人類的本能追求。在當(dāng)今國家與國家、組織與組織、人與人、人與自然的關(guān)系更加息息相關(guān)的全球化時(shí)代，我們生存空間、社會(huì)環(huán)境的和諧程度直接影響到我們的生活品質(zhì)。雖然人類在科學(xué)技術(shù)、物質(zhì)文明方面取得了空前的成就，但是在發(fā)展進(jìn)步的過程當(dāng)中，這個(gè)世界也存在著諸多問題，例如恐怖主義、種族沖突、宗教紛爭、自然災(zāi)害等，時(shí)時(shí)刻刻影響著人們，人們內(nèi)心對(duì)世界和平、人類和諧的期盼可以說是極其熱切的。
佛陀主張以慈悲、智慧、平等、包容的精神，來處理人與人、人與自然、團(tuán)體與團(tuán)體、國家與國家之間的關(guān)系。慈悲就是徹底革除自私狹隘的自我中心主義、單邊主義、霸權(quán)主義、人類中心主義，一舉一動(dòng)都要關(guān)注到對(duì)其他眾生苦樂的影響;智慧就是要認(rèn)識(shí)到自然宇宙和人類社會(huì)變化的緣起性，消除不同人群內(nèi)心所堅(jiān)固執(zhí)著的各種成見、偏見及由此引發(fā)的與他人不和諧的錯(cuò)誤世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及對(duì)人和事物不正確、不實(shí)事求是的認(rèn)識(shí)方法，在面對(duì)種種復(fù)雜的人際關(guān)系、國際關(guān)系以及種種困難沖突時(shí)，善巧解除自己及他人的煩惱和痛苦;平等是尊重所有有情生命的生存權(quán)利和種種需求，透過差別各殊的自相而了達(dá)萬物平等的共相，在國際社會(huì)上就容易找到各國共同發(fā)展、共同繁榮的基礎(chǔ);包容是理解、接納所有與自己不同的觀念、思維模式、行為方式、風(fēng)俗習(xí)慣等等。只有真正以佛法的慈悲之心為出發(fā)點(diǎn)去面對(duì)國家與國家、民族與民族之間的不同利益，在發(fā)生矛盾沖突之時(shí)多站在對(duì)方立場上去想一想，學(xué)習(xí)佛法六度四攝的善巧方便去解決不同利益群體之間的矛盾，真正尊重不同的個(gè)人、民族、國家的相對(duì)獨(dú)立的生存權(quán)利和需要，理解、接納、包容不同個(gè)體、團(tuán)體、組織之間生存發(fā)展的歷史性、區(qū)域性、多元性、差異性，才能化解沖突、戰(zhàn)爭等種種的不和諧，推進(jìn)不同個(gè)體乃至社會(huì)整體的繁榮發(fā)展。例如在北京大學(xué)，蔡元培先生“循思想自由原則，取兼容并包之義”，提倡解放思想，尊重和接納不同的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，結(jié)果使得北京大學(xué)和諧發(fā)展，成為一代文化學(xué)術(shù)的中心。和諧的前提是肯定事物的差異性，凸顯不同事物的個(gè)性，即古代圣賢主張的“和而不同”。我們要充分認(rèn)識(shí)不同國家、不同民族、不同宗教、不同文化之間的差異，對(duì)于彼此的信仰、文化體系及價(jià)值觀的選擇，要互相尊重、互相交流、互相借鑒、互相包容。
在無限生命歷程里，每一個(gè)人的生命都是緣起相依的，所謂“孤島上的魯濱遜”、“與世隔離的桃花源”是根本不可能存在的。在今天的地球村，這個(gè)事實(shí)表現(xiàn)得更為明顯。北京城一只蝴蝶扇動(dòng)翅膀，可能會(huì)引起大西洋彼岸的海嘯;歐洲大陸的汽車尾氣，可能會(huì)破壞南極上空的大氣層;小行星的光顧，可能會(huì)給地球乃至整個(gè)人類帶來滅頂之災(zāi)。所以正確理解佛教的世界觀，人類就會(huì)多一點(diǎn)智慧，從而真正去互相關(guān)懷并謀求永久的和平共處。
今年四月，在我國浙江成功舉辦了首屆世界佛教論壇。論壇倡議“和諧世界，從心開始”，達(dá)成了“愿人心和善、家庭和樂、人際和順、社會(huì)和睦、文明和諧、世界和平”的共識(shí)。我相信，在大家的共同努力下，“從心開始”后的“和諧世界”將會(huì)在“和善、和順、和睦、和諧、和平”中，不斷共生發(fā)展。
最后，衷心祝愿本次會(huì)議能夠?yàn)榇蠹艺_認(rèn)識(shí)佛教、發(fā)揮佛法對(duì)世界和諧的作用做出積極的努力，并預(yù)祝會(huì)議圓滿成功!謝謝大家!
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