隨著新技術革命的發(fā)展，科技進步和技術創(chuàng)新已經成為當今世界經濟發(fā)展的主旋律，創(chuàng)新在國家經濟中的主導作用越來越明顯，并成為企業(yè)生存和發(fā)展的關鍵。本文是學習啦小編為大家整理的創(chuàng)新的演講稿范文，僅供參考。

　　創(chuàng)新演講稿范文一：

　　老師同學，大家好：

　　今天我演講的主題是創(chuàng)新。

　　本來我準備的演講題目是愛國主義，后來想想還是算了愛國，我們每個人都有，如果你沒有就算我說再多也是白扯，所以我就一直在想我們最缺什么?對，就是創(chuàng)新。

　　首先我們先解釋下創(chuàng)新的含義，創(chuàng)新就是以新思維、新發(fā)明和新描述為特征的一種概念化過程。它原意有三層含義，第一，更新;第二，創(chuàng)造新的東西;第三，改變。創(chuàng)新是人類特有的和認識能力實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現(xiàn)形式，是推動民族進步和社會發(fā)展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創(chuàng)新。創(chuàng)新在經濟，商業(yè)，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量?？谡Z上，經常用“創(chuàng)新”一詞表示改革的結果。

　　為什么我今天要談創(chuàng)新，因為，我們這個時代要發(fā)展就必須的不斷創(chuàng)新，但是我們中國人，我們龍的傳人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新理念是真的很差。為什么美國能長期的稱霸世界，因為他的科技發(fā)達，技術先進。他們的人才有開放的思維，不崇拜權威，有天馬行空的想象，而我們呢，我們有什么?我們的人才會干什么?照本宣科?打著教育的名義殘害下一代?有人說，我們有五千年的文明祭奠，我們的老祖宗曾長期的領先世界，是時代的弄潮兒。我就覺得，說這些話的人必定無恥到一定境界，我們五千年的文明祭奠，我想問，你對我們的經典還了解多少，我們老祖宗很給力，是，但是這不是我們炫耀的資本，我真的很搞不懂，為什么我們的歷史書再寫那些古代先進技術的時候，為什么總是要加一句，領先西方多少多少年發(fā)現(xiàn)。我就搞不明白了，他是在培養(yǎng)我們的優(yōu)越感還是在給我們惰性，從小學開始聽這些話，聽一遍一定會有優(yōu)越感，但是多了呢?多了只會讓我們忘掉前進的動力。

　　扯得有點遠了，下面請我們思考下我們的創(chuàng)新能力去了哪里?!歸根結底還是再教育上，但這是客觀因素，我們無法改變，我們能改變只能是我們自己。我們從小被灌輸，書上就是對的，沒人敢質疑這篇文章。我們從小接受老師的思想，沒有自己的獨立思考能力。這些種種就是原因，既然我們現(xiàn)在明白這個問題，那我們就要改正，現(xiàn)在不晚，真的不晚，我們大學生是整個社會的精英，是民族的希望，如果我們垮了，我的民族，我們的國家有何談振興!

　　如果要創(chuàng)新，那么從現(xiàn)在起，我們應該注意以下幾點，來找回屬于我們自己的獨立意識和獨立思維：

　　1.好奇，好奇是創(chuàng)新的萌芽。黑格爾說過：“要是沒有熱情，世界上任何偉大事業(yè)都不會成功?！比绻覀儍H僅記住了數(shù)學的各種定理與公式，而不能把學到的知識用于發(fā)現(xiàn)新問題，不能解決實際問題，只學習老師講的知識，只記憶書本上的知識，那么他只能是個書呆子。

　　2.興趣，興趣是創(chuàng)新的營養(yǎng)。我國偉大的教育家孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”可見他特別強調興趣的重要作用。興趣是最好的老師，興趣是感情的體現(xiàn)，是學生學習的內在因素，事實上，只有感興趣才能自覺地、主動地、竭盡全力去觀察它、思考它、探究它，才能最大限度地發(fā)揮學生的主觀能動性，容易在學習中產生新的聯(lián)想，或進行知識的移植，做出新的比較，綜合出新的成果。

　　3.質疑，質疑是創(chuàng)新的舉措。我國古代教育家早就提出“前輩謂學貴為疑，小疑則小進，大疑則大進”、“學從疑生，疑解則學成”。只有質疑，才敢推陳出新，才能進行技術變革，才會推動社會進步。

　　4.探索，探索是創(chuàng)新的方法。愛因斯坦說，想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想象力是科學研究中的實在因素。

　　創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，我們這個民族，我們這個國家需要創(chuàng)新型人才，那么同學們，就讓我們做一個對民族，對國家有用的人吧!

　　創(chuàng)新演講稿范文二：

　　國際社會通常把創(chuàng)新作為評價一個國家綜合競爭力的重要指標，這印證了一個樸素而深刻的道理，在當今時代，創(chuàng)新能力越來越成為一個國家和民族持續(xù)成長的重要動力。創(chuàng)新，是熔責任、勇氣、辦法、態(tài)度、精神于一爐的實踐。在知識經濟時代，理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新十分重要。概括地說，就是繼承前人，又不因循守舊;借鑒別人，又有所獨創(chuàng);努力做到觀察形勢有新視角，推動工作有新思路，解決問題有新辦法，使各項工作體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。

　　實踐是創(chuàng)新的基礎，離開實踐，創(chuàng)新便成了無本之木、無源之水。實踐的過程，在某種意思上說，就是理論與現(xiàn)實、主觀與客觀相結合的過程，規(guī)定我們不斷解放思想、實事求是、與時俱進。經驗告訴我們，創(chuàng)新應該一切從現(xiàn)實出發(fā)，以我國的改革開放和現(xiàn)代化建設為中心，著眼于馬克思主義理論的運用，敢于摒棄不合時宜的認識、觀念、做法，形成切合現(xiàn)實的路線、方針、政策，成長我們的事業(yè)。

　　中國有句格言：“常有所疑———創(chuàng)新的發(fā)端，勇于破疑———創(chuàng)新的能源?！濒斞赶壬f過，第一個吃螃蟹的人很可佩服。第一個吃螃蟹的人，除了英勇無畏，首先是一個長于質疑的發(fā)現(xiàn)者。大部份事實表明：從常見的、通通的、重復出現(xiàn)的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)規(guī)律性的東西，這是一個重要的辦法;其中勇于質疑、善于發(fā)現(xiàn)，則是不斷創(chuàng)新、有所創(chuàng)造的源泉。有位作家說：“學習是一個人的真正看家本領，是人的第一特點，第一長處，第一智慧，第一本源，其他一切都是學習的結果，學習的恩澤?！眲?chuàng)新也是學習的恩澤。無論是一個國家，還是一個企業(yè)或個人，要進步要成長，都要有一股推動其不斷向上的動力，使人們能夠產生強烈的求知欲和創(chuàng)造力，由此推動人們自強不息，努力奮斗。這個動力的形成，正是基于勤奮學習和知識累積。人們越學習，未知的邊界越大，人們也就越感到自身知識的缺乏;而越不斷學習積累，越能不斷有所創(chuàng)造。創(chuàng)新，需要誠實和謙遜的態(tài)度。有人說，謙遜是一種坦然面對成就和榮譽的精神境界，是一種求真務實、甘當學生的思想品格。對于一個科學家來說，這既是屢創(chuàng)科研佳績的重要條件，也是永不滿足開展探索創(chuàng)新的精神動力。

　　一位中國工程院院士曾呼吁：“在當前科技界和社會上一些地方呈現(xiàn)浮躁偏向的時候，院士們更應嚴于律己，戒驕戒躁，腳踏實地，奮發(fā)創(chuàng)新，力爭為社會進步、民族興旺、國家強盛作出更大的貢獻?！睍r代在成長，社會在進步。在全面建設小康社會的偉大實踐中，我們更需要堅持馬克思主義與時俱進的理論品質，自覺地把創(chuàng)新作為一種不懈的追求，始終保持一股闖勁、沖勁、韌勁，以“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！钡膶拸V胸懷與氣度，開拓創(chuàng)新。這樣，我們才能爭創(chuàng)一流的工作水平和業(yè)績，在偉大實踐中不斷有所發(fā)明、有所發(fā)現(xiàn)、有所創(chuàng)造、有所前進。