關(guān)于演講稿的格式范文3篇
關(guān)于演講稿的格式范文3篇
演講稿又叫演說詞,它是在大會上或其他公開場合發(fā)表個人的觀點、見解和主張的文稿。演講稿的好壞直接決定了演講的成功與失敗。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的關(guān)于演講稿的格式范文,僅供參考。
演講是在公眾面前就某一問題發(fā)表自己的見解的口頭語言活動。
1、內(nèi)容上的現(xiàn)實性
演講稿是為了說明一定的觀點和態(tài)度的。
2、情感上的說服性
演講的目的和作用就在于打動聽眾,使聽者對講話者的觀點或態(tài)度產(chǎn)生認(rèn)可或同情。
3、特定情景性
演講稿是為演講服務(wù)的,不同的演講有不同的目的、情緒,有不同的場合和不同的聽眾,這些構(gòu)成演講的情景,演講稿的寫作要與這些特定情景相適應(yīng)。
4、語言、結(jié)構(gòu)
演講稿還要在情緒上具有較強的感染力,語言上做到生動感人。
演講稿的結(jié)構(gòu)。演講稿的結(jié)構(gòu)通常包括開場白、正文、結(jié)尾三部分。
開場白是演講稿中很重要的部分。好的開場白能夠緊緊地抓住聽眾的注意力,為整場演講的成功打下基礎(chǔ)。常用的開場白有點明主題、交代背景、提出問題等。不論哪種開場白,目的都是使聽眾立即了解演講主題、引入正文、引起思考等。
演講稿的正文也是整篇演講的主體。主體必須有重點、有層次、有中心語句。由于演講材料是通過口頭表達(dá)的,為了便于聽眾理解,各段落應(yīng)上下連貫,段與段之間有適當(dāng)?shù)倪^渡和照應(yīng)。
結(jié)尾是演講內(nèi)容的收束。它起著深化主題的作用。結(jié)尾的方法有歸納法、引文法、反問法等。歸納法是概括一篇演講的中心思想,總結(jié)強調(diào)主要觀點;引文法則是引用名言警句,升華主題、留下思考;反問法是以問句引發(fā)聽眾思考和對演講者觀點的認(rèn)同。
演講稿的結(jié)尾也可以用感謝、展望、鼓舞等語句作結(jié),使演講能自然收束,給人留下深刻印象。
關(guān)于演講稿的格式范文篇一:成功的秘訣—永不放棄
各位老師,各位同學(xué):
大家好,我是來自××班的××同學(xué),今天我為大家演講的題目是《成功的秘訣—永不放棄》。 轉(zhuǎn)眼間,半學(xué)期在我們忙碌的身影中匆匆閃過。期中考試結(jié)束了,雖然成績并不能代表一切,但它卻是比較客觀地反映出我們著段時期的學(xué)習(xí)狀況。它猶如一個標(biāo)點符號為這半個學(xué)期的學(xué)習(xí)作了一個收尾,或殘缺,或圓滿。都一是個事實不可改變。
在學(xué)習(xí)的道路上,我們同樣渴望歡樂,追求成功。但現(xiàn)實總是夾帶著挫折、不幸困擾著我們。一次又一次的考試,一次又一次的失敗,像暴風(fēng)雨似的襲擊而來,常常會給每個人的心里投下濃重的陰影,于是我們想到了放棄,想到了聽天由命。
正如泥采所說:高處并不可怕,可怕的是斜坡。有人在逆境中奮起,獲得了成功。也有人沒有勇氣去正視人生,沉淪下去。然而,生活是位嚴(yán)肅的長者,他決不會可憐懦夫,相反,只會歡迎那些面對挫折,永不言棄的人。
在我國明朝時期,史學(xué)家談遷曾經(jīng)歷二十多年嘔心瀝血的創(chuàng)作,終于完成了明朝編年史《國榷》。然而事事難料,一天夜里,小偷進入他家,竟偷走了鎖在竹箱里的《國榷》原稿。多年的心血轉(zhuǎn)眼間化為烏有。對任何來說都難以承受,但已年過六十的談遷并沒有被挫折打倒,而是很快從痛苦中站了起來,下定決心再從頭撰寫這部史書。試想,如果當(dāng)初談遷選擇的是自暴自棄,那么世界文壇恐怕就會少了一部巨著。
世界上沒有絕對平坦的路,也沒有一帆風(fēng)順的人生。同學(xué)們,現(xiàn)在除了努力奮斗,我們別無選擇。奮斗中允許有失敗,但不能喪失戰(zhàn)勝失敗的勇氣,奮斗中允許有淚水,但不能像決堤的河水綿延無休。
學(xué)會堅強,具備一份永不放棄的信念,就已經(jīng)成功了一半。讓我們帶著這份信念,駕駛著人生之船戰(zhàn)勝驚濤駭浪,駛過激流險灘,共同到達(dá)成功的彼岸吧。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
關(guān)于演講稿的格式范文篇二:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟
同學(xué)們:
著名的數(shù)學(xué)家華羅庚爺爺曾經(jīng)說過一句很富有哲理的話:“勤能補拙是良訓(xùn),一分辛勞一分才。”這句話給我們以很好的啟示:聰明的人不一定都成才,笨的人不一定不能成才,成才的關(guān)鍵是勤奮。 當(dāng)然,人與人之間,智力是有差別的,有的人敏銳,有的人遲鈍。敏銳的人,如果不學(xué)習(xí),也會變得遲鈍的。遲鈍的人,如果勤學(xué)苦思,也會變得敏銳起來。試看古今中外成名成家的人,哪一位不是勤學(xué)苦練才有成就的呢?在他們走過的道路上閃爍著勤奮的光芒。偉大的發(fā)明家愛迪生,上小學(xué)時,老師說他腦子笨,難有成就??墒菒鄣仙敛粴怵H,刻苦鉆研,勤奮求學(xué),經(jīng)過不懈的努力,終于成為一個偉大的發(fā)明家。成名以后,有人認(rèn)為他是一個天才,可是他卻笑著說:“天才等于九十九分血汗加一分靈感。”從這句話里我們看出:勤奮,刻苦才是成功的要素。
天才在于勤奮,知識在于積累,天性固然重要,但后天的努力才是最關(guān)鍵的。笨鳥先飛的故事就說明,通過勤奮可以彌補天資的不足,懶惰,荒廢,即使是天才也會自我扼殺。
相反的,有些天資較好的人不努力勤奮學(xué)習(xí),反而一事無成。宋人王安石的文章《傷仲永》里講了一個叫方仲永的小孩。他天資很好,五歲便能作出很好的詩來。其父為了賺錢,便帶他挨家挨戶去作詩,卻荒廢了他的學(xué)業(yè),結(jié)果到了十二歲時,已經(jīng)什么也寫不出來了。諸如此類的例子還有很多。一塊玉石經(jīng)過磨練才能發(fā)光。如果有的少年朋友自以為自己聰明而不認(rèn)真學(xué)習(xí),免不了有“江郎才盡”的一天。
學(xué)海無涯苦作舟,只有不間斷地耕耘才會有收獲,想一口吃個大胖子是不可能的?!盾髯?middot;勸學(xué)篇》云:“積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉;積善成德,而神明自得,圣心備焉。故不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江河。騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,則亦及之,功在不舍。鍥而不舍,朽木不折;鍥而舍之,金石可鏤。”
天資差的人,不必自暴自棄,記住:書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟。
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!
關(guān)于演講稿的格式范文篇三:擁有理想,精彩人生
老師好,同學(xué)們好,今天我演講的題目是“擁有理想,精彩人生“ 在如今人心浮動、信仰缺失的年代,在拜金主義、金錢至上已經(jīng)成為社會的主流意識的今天,有不少人的價值觀發(fā)生了扭曲,不勞而獲,一步登天,一夜成名,一夜暴富已經(jīng)成為許多人的投機心理?,F(xiàn)在,我一個學(xué)生怯生生的問一句“人生還需要理想嗎?“
細(xì)心觀察—下,社會上絕大多數(shù)人的—生都在平庸中度過,盡管他們也在辛勤勞動,終身奮斗不止,但是只能扮演無足輕重的次要角色,其根本原因在于他們?nèi)狈φ嬲膬?nèi)動力。社會的要求,別人的約束,使他們對待生活、工作還算盡責(zé),卻很少去想怎樣才能夠讓自己的人生有翻天覆地的變化。也就是說,處在金字塔底部的大多數(shù)人與處在金字塔頂部的少數(shù)人相比,差距就在于眼光的高度,在于人生的目標(biāo)。而此處所說的目標(biāo),就是我們要談?wù)摰睦硐搿?/p>
古人云:“有志者,事竟成。”所謂志,就是指—個人為自己確立的“遠(yuǎn)大志向”,確立自己的人生理想。
俄國的文學(xué)家列夫·托爾斯泰說過:“理想是指路明燈。沒有理想,就沒有堅定的方向;沒有方向,就沒有生活。”英國心理學(xué)家和教育學(xué)家佛來明曾說過:“人一旦失去理想,失去了精神上的追求,人類就變得無知,社會也將會變得漆黑一團。”同學(xué)們,還記得那首詩嗎?
理想是石,敲出星星之火;
理想是火,點燃熄滅的燈;
理想是燈,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明。
世界上總有人拋棄了理想,
理想?yún)s從來不拋棄任何人。
平凡的人因有理想而偉大;
有理想者就是一個“大寫的人”。
說了這么多,那我們怎么確定自己的理想呢?理想可以分為總的人生理想和某一階段的理想,。如果—個人沒有總的人生理想,那么他的人生將是盲目的,—切的努力都將是無用功。但如果—個人沒有階段性的理想,他將不知道自己每天要做些什么,腳步不知道朝什么方向邁出。將人生的總的理想劃分成—個個節(jié)點,就成了每—個時期的階段理想,仿佛人生的驛站。所有的階段理想都指向同—個方向,為想做基礎(chǔ),這就是所有成功的人所遵循的公式。
最后希望大家能確定自己的目標(biāo),樹立理想,活出一個精彩的人生!
我的演講到此結(jié)束,謝謝大家!