2017暑假法律實習報告范文

　　法律是社會規(guī)則的一種，通常指：由國家制定或認可，并由國家強制力(即軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等)保證實施的，以規(guī)定當事人權(quán)利和義務(wù)為內(nèi)容的，具有普遍約束力的一種特殊行為規(guī)范(社會規(guī)范)。下面是學習啦小編為大家整理的2017暑假法律實習報告范文，歡迎閱讀。

　　2017暑假法律實習報告范文篇1

　　光陰似箭，一個月的實習時間就在我們的指縫中流走了，xx法院，給我的東西實在是很多很多，酸甜苦辣，付出與回報，工作的苦與累，挫折感與成就感，理論與實踐的沖擊，這些都逐漸在我本來有點浮躁的心靈內(nèi)沉淀，發(fā)酵成一種不能用紙筆所形容的感動。反思這一個月的寶貴光陰，我想我在工作的最直接的層面，收獲了以下幾點：

　　不為家主，不知柴米油鹽的來之不易。從小到大，在父母和學校的保護下，我們總是過著無憂無慮的生活。而在今年的暑假實踐期間里，在法院的信訪大廳里，我卻看盡了人間的辛酸冷暖。本以為會平淡無奇的實習生活，因為這些或是令人感動，或是令人悲憤，或是令人震撼的真實故事而變得多彩多姿。當我目睹和聆聽到一個又一個催人淚下的故事時，我才知道法律理論在現(xiàn)實操作中還存在著很多的問題，原來還有很多東西并不是從書本上就能學到的。而到今天，那些故事還沒有結(jié)局。

　　(一)命途多舛的人

　　記得剛到信訪廳實習的時候，值班的科長就告訴我，信訪廳是一個可以反映社會問題的窗口，在那里不僅可以看到形形色色的人，除了可以學到一些專業(yè)理論的實踐知識外，還可以學到許多做人處世的道理。那時候的我卻不以為然。

　　直到第一次看到他，我才打破了我的想法。那是我剛到法院的信訪大廳實習的第三天，當時他穿著一套破破爛爛的衣服，旁邊還有一個兩歲多的天真活潑的小兒子。如果要用什么形容詞來描述他的話，那就是面容憔悴，渾身上下堆滿了塵世的滄桑與無奈。他，楊某，三十歲出頭，本應(yīng)風華正茂的青年卻是一個曾經(jīng)自殺未遂的苦命人。

　　后來，在信訪廳值班法官的一些介紹下，我才漸漸了解楊某身上曲折的故事。幾年前，楊某帶著妻兒到佛山來打工,因為一次意外,他在工作中受傷了，經(jīng)過救治,人是活下來了，可右手卻高位截肢，成為殘廢一族。對于一個人來說，這已經(jīng)是非常巨大的打擊，哪知屋漏偏逢連夜雨，漏船又遇打頭風，故事才剛剛開始。不久后，楊某工作單位的老板王某只支付給楊某一些基本工資，不愿對楊某的傷殘進行賠償。楊某幾經(jīng)周折，好不容易在第二次官司中打贏的時候，王某卻已經(jīng)逃之夭夭，人去廠空，并且還拿走了楊某的保險賠償款。面對著巨額的醫(yī)療費，楊某的人生頓時跌入了地獄。楊某的美滿家庭也開始因這次事故而破裂，一年后，夫妻兩人離婚，妻子只留下一個小兒子給他。之后，楊某一貧如洗，四處流浪，晚上帶著小孩睡公園里或破屋中，白天靠左手揀垃圾，三餐也沒有著落，別說治療，就連生存也成了一個問題?？吹剿谋诔瑁瑮钅吃谒奶幥缶葻o效的情況下，于去年選擇了服藥自殺，但因被人發(fā)現(xiàn)及時，又救活了。

　　看到楊某悲慘的遭遇，法院的執(zhí)行人員都很想幫助他。可是在多次的調(diào)查和努力以后，卻依舊找不到王某的蹤跡。找不到王某就意味著楊某的賠償款不能得到執(zhí)行，也不能使自己的病情及時得到醫(yī)治。一直到今天，楊某依舊過著落魄、困苦的生活。

　　看著他身后的故事，又豈是一個慘字了得?我們非常同情他，但卻幫不上他多少忙。因為在法律規(guī)定之外的事，已經(jīng)不是我們所可以提供幫助的范圍了。因此我們只能在他臨走時私自捐點錢給他，并給他送上一些精神上的慰撫。

　　而在后來的幾次法院大接訪中，我又看到了他消瘦的身影，旁邊還有一個笑得燦爛無邪的兒子。我們都明白，執(zhí)行難已經(jīng)成了他心中難以磨滅的痛!

　　(二)皺著眉頭生活的人

　　在法院實習的日子也過得飛快，豐富精彩的實習生活，總是帶給了我太多的感慨與啟發(fā)。從書本到生活，從理論到實踐，從事件到哲理，我在幫助和解答當事人問題的時候，在審查和辦理相關(guān)法律手續(xù)的時候，一件一件豐富細膩的他人經(jīng)歷，一個一個悲哀無奈的他人故事，總是令我動容，也常常讓我發(fā)現(xiàn)自己在學習和知識上的不足。而在那些多彩的人生經(jīng)歷之中，有一個人的故事也令我印象異常深刻。

　　2017暑假法律實習報告范文篇2

　　xxxx年暑假，我有幸參加了xx大學法學院組織的“法律鄉(xiāng)村行”社會實踐活動。目的是進行普法宣傳和社會主義新農(nóng)村建設(shè)的調(diào)查。以期用我們所學的知識，在力所能及的范圍內(nèi)幫助群眾，為他們答疑解惑，發(fā)現(xiàn)問題并解決問題。此次社會實踐的實踐地是xx崇左市xx綏縣。在具體的活進行當中，小組成員選擇了在xx綏縣城以及岜盆鄉(xiāng)和渠離鎮(zhèn)等幾個有代表的鄉(xiāng)鎮(zhèn)進行普法宣傳和社會調(diào)查。

　　在這一活動開展的過程中，我對法律在農(nóng)村的宣傳狀況及其現(xiàn)實的實用性有了一定的認識。在法律日益普及的今天，我們依然可以在農(nóng)村遇到不少關(guān)于法律的問題，其中很多正是我國普法特別是農(nóng)村普法盲區(qū)。為此組員之間交換過意見，大家一致認為這就是農(nóng)村普法調(diào)查的意義所在。在我國，人口占大多數(shù)的農(nóng)民群眾真正懂法的少，能用法敢用法的更少;少數(shù)精通某一類法律知識的農(nóng)民，卻是因為長期訴訟而不得不加以學習用以維護切身利益，這不能不說是一種畸形的發(fā)展和進步。在如今中國法制建設(shè)的大潮中，依法治國在農(nóng)村仿佛還是空蕩蕩的口號。在此，我想有必要談?wù)勛约涸谏鐣嵺`中所遇到的問題，及所思所想，希望能為法制建設(shè)盡一點點微薄之力。

　　(一)實踐過程中所遇到的問題

　　首先，就法律的實用性這一點來說，我所遇到的問題是什么。在xx綏縣城發(fā)普法傳單時，我們分發(fā)的是婚姻法和土地管理法的相關(guān)規(guī)定，群眾大多樂意接受新的知識并為親戚朋友傳遞法律知識。但我們同樣面臨著不解和拒絕，深層次的原因是法律在他們心目中缺乏合理的實用性。例如，就婚姻法來說，有的群眾認為自己已經(jīng)結(jié)婚惑離婚就用不上婚姻法了，更有甚者認為只有離婚才用得上婚姻法，因此他們抵觸我們的普法宣傳。從這個角度上來說，法律宣傳對農(nóng)民群眾是不到位的，至少是缺乏實用性的，以至他們不能真正了解法律的精神實質(zhì)。就如上所說的婚姻法問題，很多農(nóng)民群眾或許就不了解家庭暴力，不贍養(yǎng)父母，不撫養(yǎng)子女等行為是違法行為，從而導(dǎo)致家庭矛盾，威脅社會和諧的細胞。這種與農(nóng)民群眾切身利益密切相關(guān)的法律法規(guī)的實用性宣傳的缺失惑缺乏，無疑是農(nóng)村普法過程中最直接，最現(xiàn)實的問題。

　　其次，是關(guān)于法律宣傳方面的問題。黃賭毒一直是我國打擊的重點，但我們在渠離鎮(zhèn)的集市上卻很容易的發(fā)現(xiàn)很多農(nóng)民群眾顯然沉迷于xx的現(xiàn)象，而且沒有任何人加以阻止或取締。這不由得讓我們產(chǎn)生疑慮和憂患，農(nóng)民群眾的生活水平有所提高是不爭的事實，但精神文明的滯后和法律意識的淡薄，無疑將衍生一系列農(nóng)村問題，進而影響農(nóng)村地區(qū)的穩(wěn)定。同樣的情況我們在xx綏縣城也曾遇到過，一對夫婦向我們咨詢離婚的財產(chǎn)分割方面的問題。言語中透露，夫婦倆本是令人羨慕的一對，可惜卻因賭博導(dǎo)致感情破裂，最終走向婚姻的失敗。試想如果農(nóng)村法律宣傳及時、到位，這種情況又如何會屢屢出現(xiàn)。

　　第三，是農(nóng)民群眾在看待法律的態(tài)度方面的問題。農(nóng)村作為一個特定的區(qū)域，特殊的地理和人文條件下，孕育出了一套自己的潛規(guī)則。淳樸熱情卻又相對缺乏知識的農(nóng)民群眾一旦相信某些人或事對他們有利或值得去干，他們便會給以衷心的支持和擁戴。相反他們便會產(chǎn)生抵觸的情緒，并且在農(nóng)民群眾中擴散開來。這也許就是農(nóng)村地區(qū)老大難問題難以解決的癥結(jié)所在吧!在岜盆鄉(xiāng)，我們遇到一位前來咨詢的老大爺，向我們咨詢土地糾紛問題?？吹贸隼洗鬆敽軣o奈也很無助。老大爺似乎并不滿意我們給他解釋的法理知識，搖著頭說這就是中國社會的弊病所在，認為這應(yīng)該就是官官相互的結(jié)果。在他看來自己翻閱了各種法律條文之后，法院的不予立案理由純屬無稽之談?？粗先思覠o助的眼神，聽著他對時效的問題的不解和追問，我們隱隱意識到老大爺對法律的信心幾乎已經(jīng)喪失。交流的互動中，他曾多次提到希望我們能幫他聯(lián)系媒體曝光，或者幫他聯(lián)系一下去高院上訪的事宜。從這個案例，我們不難看出農(nóng)民群眾最初都是很愿意相信法律，依靠法律的。之所以最后放棄使用法律或是另辟蹊徑，是因為缺乏對能維護自身合法權(quán)益并解決矛盾糾紛的法律常識和法律途徑應(yīng)有的了解和掌握。最終導(dǎo)致了維權(quán)的積極性受挫，進而產(chǎn)生對法律的偏見。在農(nóng)村潛規(guī)則催化下擴散開來，又往往是百害而無一利，積重難返。

　　第四，是千百年來農(nóng)民群眾的很多固有觀念與法制精神相悖。在xx綏的幾個鄉(xiāng)鎮(zhèn)中我都有做這樣一個調(diào)查，即女兒在親生父母家是否有財產(chǎn)繼承權(quán)的問題。在接受調(diào)查的中老年農(nóng)民群眾中，他們中的大多數(shù)認為女兒出嫁以后在娘家就不能再繼承遺產(chǎn)，除非家里沒有兒子或者女兒在家招上門女婿才行。而只有少數(shù)中青年農(nóng)民群眾認為女兒也應(yīng)當有繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。產(chǎn)生這樣一種現(xiàn)象的原因無疑是緣于千百年來農(nóng)村地區(qū)根深蒂固的重男輕女思想。

　　以上是我在社會實踐中所遇到的普遍問題，這也許只是三農(nóng)問題中冰山的一隅。但卻是普法過程中所面臨的棘手問題。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問題，始終是關(guān)系黨和人民事業(yè)發(fā)展的全局性和根本性問題。解決好農(nóng)民群眾的普法問題，是現(xiàn)代法制建設(shè)進程中的重大任務(wù)，更是貫徹落實科學發(fā)展觀的當務(wù)之急。

　　所以我們要對癥下藥，探尋普法的新思路，以達到在農(nóng)村地區(qū)普法中事半功倍的效果。

　　(二)所思與所想