學(xué)校精神文明調(diào)研報告3篇
學(xué)校精神文明建設(shè)在社會主義精神文明建設(shè)中占有重要地位。只要我們按照實際情況,遵循學(xué)生成長規(guī)律和社會主義辦學(xué)規(guī)律去抓,學(xué)校精神文明建設(shè)定會取得可喜的成果。本文是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的學(xué)校精神文明調(diào)研報告，僅供參考。
學(xué)校精神文明調(diào)研報告篇一：
校園是師生學(xué)習(xí)、工作的空間，校園文化體現(xiàn)在學(xué)校內(nèi)部則形成其獨特的校園環(huán)境、和諧的人際關(guān)系、共同的思想作風(fēng)和行為準則，它是這一時空存在的物質(zhì)文明和精神文明的總和。從文化形態(tài)上看，校園文化表現(xiàn)為物質(zhì)文化和精神文化。學(xué)校德育工作不能僅僅局限于簡單的政治說教，更應(yīng)充分發(fā)揮德育工作的育人內(nèi)涵，努力做到教書育人、活動育人、環(huán)境育人。校園環(huán)境建設(shè)對改善校園學(xué)習(xí)風(fēng)氣，提升老師和學(xué)生的精神生活，起到舉足輕重的地步。
一，校園文明建設(shè)的基本情況
1.校園文化定義。
校園文化是學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。校園文化對學(xué)生的人生觀、價值觀產(chǎn)生著潛移默化的深遠影響，而這種影響往往是任何課程所無法比擬的。健康、向上、豐富的校園文化對學(xué)生的品性形成具有滲透性、持久性和選擇性，對于提高學(xué)生的人文道德素養(yǎng)，拓寬同學(xué)們的視野，培養(yǎng)跨世紀人才具有深遠意義。
2.校園文化建設(shè)作用。
古人云，“近朱者赤，近墨者黑。”有位哲人也曾說過：“對學(xué)生真正有價值的東西，是他周圍的環(huán)境”。學(xué)校的校容校貌，表現(xiàn)出一個學(xué)校整體精神的價值取向，是具有強大引導(dǎo)功能的教育資源。校園文化作為一種環(huán)境教育力量，對學(xué)生的健康成長有著巨大的影響。校園文化建設(shè)的終極目標(biāo)就在于創(chuàng)建一種氛圍，以陶冶學(xué)生的情操，構(gòu)筑健康的人格，全面提高學(xué)生素質(zhì)。因此，要加強校園文化建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校師生在校園文化建設(shè)中的主體作用，構(gòu)筑全員共建的校園文化體系。要樹立校園文化全員共建意識，上至學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、下至每個師生員工都要重視、參與校園文化建設(shè)。校園文化在高校實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)過程中的重要作用決定著它不是單靠學(xué)校內(nèi)部某一部門努力就能收到應(yīng)有效果，它與學(xué)校各方面工作都有關(guān)系。
3. 校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映。
校園文化建設(shè)包括學(xué)校物質(zhì)文化建設(shè)、精神文化建設(shè)和制度文化建設(shè)，這三個方面建設(shè)的全面、協(xié)調(diào)的發(fā)展，將為學(xué)校樹立起完整的文化形象。校園文化是一所學(xué)校綜合實力的反映，校園文化的核心競爭力主要表現(xiàn)在文化的凝聚力和創(chuàng)造力，優(yōu)秀的校園文化能賦予師生獨立的人格、獨立的精神，激勵師生不斷反思、不斷超越?？傊?，校園文化建設(shè)是學(xué)校發(fā)展的重要保證。
二、校園文化建設(shè)存在的問題
(一)校園文化建設(shè)流于形式校園文化的核心內(nèi)涵是校園精神。目前大學(xué)校園文化建設(shè)的現(xiàn)狀卻普遍偏離了這一宗旨。相當(dāng)一部分大學(xué)把校園文化建設(shè)等同于校學(xué)生會、學(xué)生社團等組織的多種類型的文娛體育活動。單純而轟轟烈烈的文體活動使人們簡單地認為校園文化就是琴、棋、書、畫之類的娛樂活動，使得校園文化建設(shè)的內(nèi)容偏窄，層次較低。校園文化存在的價值意義、功能作用無法充分表現(xiàn)。校園文化建設(shè)流于形式。
(二)校園文化建設(shè)當(dāng)做學(xué)生思想政治教育管理者是大學(xué)校園文化建設(shè)的策劃者和引導(dǎo)者。目前，絕大多數(shù)高校都把校園文化建設(shè)的任務(wù)歸屬于學(xué)生管理部門，不少高校把校園文化建設(shè)當(dāng)做學(xué)生思想政治教育甚至等同于學(xué)生業(yè)余活動來開展，沒有把校園文化建設(shè)放在整體辦學(xué)方向和培育校園精神的大背景下來操作實施，而是把校園文化建設(shè)看作對學(xué)生業(yè)余生活的管理方法和管理手段，把校園文化等同于對學(xué)生的思想政治教育或者等同于學(xué)生業(yè)余活動的開展，從而使校園文化建設(shè)的職能局限在學(xué)生管理和思想政治教育的層面上。工作的重心也就自然而然地放在如何使各項活動取得成功，如何保證學(xué)生的各項活動處于學(xué)校的制度控制之中。在認識上，一些人認為校園文化建設(shè)只是思想政治部門的事而與教學(xué)部門，其他行政管理部門無關(guān)或相關(guān)性不大，認為校園文化建設(shè)主體是大學(xué)生，所有校園文化活動的教育、激勵、熏陶等皆是針對學(xué)生的，教師和職員被置身事外。一個普遍的現(xiàn)象是，教師和干部認為校園文化建設(shè)與己無關(guān)。
(三)校園文化建設(shè)目標(biāo)不明確大學(xué)的校園文化建設(shè)，本應(yīng)以形成學(xué)校精神和接受學(xué)校精神熏陶為宗旨，在培養(yǎng)學(xué)生的人文精神和科學(xué)精神上發(fā)揮作用。但在現(xiàn)實生活中，校園文化建設(shè)的目標(biāo)不明確，思路不清晰，導(dǎo)致校園文化建設(shè)的盲目性，導(dǎo)致校園文化建設(shè)在教育、激勵、創(chuàng)新功能上的被動性。楊振寧先生曾告誡：“忽視人文，中國將付出極大的代價!”然而，綜觀20幾年來我國高等教育的價值取向，重科技、輕人文一直是主流趨勢。人文環(huán)境的熏陶作用，僅被人當(dāng)作德育工作的一個小環(huán)節(jié)而未受到重視。在大學(xué)開設(shè)體感強、大效果好的構(gòu)圖方式，使人在一瞥之下就能一目了然，獲得完滿的感受。
相對靜態(tài)觀賞相對靜態(tài)觀賞，是指觀眾在游覽中駐足流連，呈相對靜止?fàn)顟B(tài)觀賞景物。這種墻繪壁畫類型多出現(xiàn)于賓館大廳、展覽場所、學(xué)校等場所，多為靜態(tài)空間構(gòu)圖。這類墻繪壁畫的設(shè)計應(yīng)注意墻繪壁畫的大小、比例、結(jié)構(gòu)，這些要素要符合觀眾的觀賞尺度。把握好墻繪壁畫設(shè)計構(gòu)圖是十分重要的，墻繪壁畫的這種構(gòu)圖多體現(xiàn)在如何表現(xiàn)空間的序列性上。要求墻繪壁畫設(shè)計者在創(chuàng)作的時候考慮變靜止的思維為流動的思維，變焦點的透視為焦點與散點相結(jié)合的透視，以此來適應(yīng)人的這種規(guī)律，防止視覺上的緊張感和矛盾感;再次，各種設(shè)計要素應(yīng)按照一定的層次進行安排，以造成視覺上的連續(xù)感、秩序感和韻律感。
三、校園文化建設(shè)的路徑
(一)、加強誠信教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立誠信價值觀
加強誠信教育,既要注重發(fā)揮典型案例教學(xué)、課堂討論、辯論等生動直觀教育方式的作用,使學(xué)生明確誠實守信的意義和價值,更要充分發(fā)揮高職院校校企合作的優(yōu)勢,聘請企業(yè)老總現(xiàn)身說法,說明誠實守信的重要性。
(二)、充分發(fā)揮教職員工的表率作用
開展誠信校園文化建設(shè),學(xué)校首先要規(guī)范自身的辦學(xué)行為,教職員工也要做好“誠信”的表率,為學(xué)生樹立誠信的榜樣。教職員工在道德品質(zhì)、文明修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度、生活方式等方面表現(xiàn)出來的誠信品質(zhì),對學(xué)生樹立誠信道德意識、確立誠信價值觀能產(chǎn)生潛移默化的作用。
與學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)相比,廣大教職員工與學(xué)生的接觸更為密切、更為頻繁,教職員工的品質(zhì)和形象是一種強大的潛在教育力,它容易使學(xué)生產(chǎn)生價值認同而自覺地接受和仿效。這種選擇是單靠任何外力的灌輸和教育所不能比擬的。為此,在建設(shè)誠信校園文化過程中,廣大教職員工要努力加強誠信文化修養(yǎng),注重自身的一言一行,在工作上要做到嚴于律己,寬以待人,光明磊落,襟懷坦白;在學(xué)術(shù)上要做到勤奮刻苦,嚴謹創(chuàng)新,自覺遵守學(xué)術(shù)道德規(guī)范;在生活上要做到忠誠老實,不貪不欺;在與他人相處上,要誠實為人、誠懇待人、誠心感人、誠意服人,以良好的誠信道德形象取信于學(xué)生,感染學(xué)生,激勵學(xué)生,做學(xué)生的表率。
(三)建立和完善行之有效的誠信制度
在建設(shè)誠信校園文化中,面對不同學(xué)生個體的思想和行為,建立和完善行之有效的誠信制度十分必要。這里,我們不妨把引導(dǎo)誠信稱為“疏”,把建立誠信制度稱之“堵”,“疏”與“堵”兩者是相互依賴、緊密聯(lián)系的,疏與堵的有機結(jié)合,才能真正推動誠信校園文化建設(shè)。因為,有堵沒有疏,就不能從源頭上有效抑制不誠信行為的產(chǎn)生;有疏沒有堵,誠信者受不到鼓舞,不誠信者受不到處罰,學(xué)生的誠信價值觀就難以樹立,校園誠信文化氛圍也難以形成。為此,在疏的同時,還得在建立和完善誠信制度上下工夫。學(xué)校要按照誠信文化建設(shè)的需要,修訂完善與誠信相關(guān)的校紀校規(guī),建立和完善與誠信相關(guān)的獎勵、約束、處罰機制,公開公正地接受師生與社會的監(jiān)督,真正使誠信者受到鼓舞和獎勵,使不誠信者受到應(yīng)有的處罰。
(四)、加強思想文化建設(shè)和校風(fēng)
校園文化反映了一個學(xué)校的辦學(xué)水平，體現(xiàn)了校園的人文精神，能塑造學(xué)生良好的精神風(fēng)貌。一個學(xué)校良好的校風(fēng)，體現(xiàn)在自由的學(xué)術(shù)氛圍、多學(xué)科交匯的氛圍、寬容失敗的氛圍、個性得以充分發(fā)展的氛圍等幾個方面。校園文化的最大特點在于它在潛移默化地、有意無意中影響、同化環(huán)境中的每一個人，人們都在自覺與不自覺地經(jīng)受著這種文化的熏陶。在校園文化的作用下，學(xué)校的每一個成員，都在不同程度上，受到校園文化的影響。校園文化是德育教育的有機結(jié)合，它把德育的教育思想、理念、教育意圖變成一種精神化的形式溶于文化氛圍中，出神入化的對學(xué)生進行教育，這是一種高超的德育教育藝術(shù)。
(五)、加強社團文化建設(shè)
學(xué)校要開展高品位的校園文化活動，加強校園文化的導(dǎo)向作用，把德育的功能有機地融入校園文化建設(shè)。學(xué)校要加強社團組織的管理和建設(shè)，充分利用校園文化活動群眾性、廣泛性、參與性的特點，多形式、多層次、全方位開展各項活動。校園文化經(jīng)常是以學(xué)?；虬嗉墳閱挝婚_展活動，很多活動都需要學(xué)生集體參與，需要有相互協(xié)作的精神。每個學(xué)生要處理好個人與集體的關(guān)系，以構(gòu)建一種友好互助的群體氛圍。融洽、和諧的師生關(guān)系，優(yōu)化了師生的心理環(huán)境，為實施素質(zhì)教育創(chuàng)造了良好的情感氛圍。校園文化為學(xué)生追求個性的發(fā)展，追求豐富多彩的精神生活，提供了展示的平臺。多彩的校園文化生活適應(yīng)了學(xué)生精神需求的多樣化、個性化的特點，良好的校園文化氛圍可塑造學(xué)生形成尊重個性、發(fā)展個性的空間。
校園文化是一個學(xué)校以自身物質(zhì)因素為基礎(chǔ)，在特定的環(huán)境中，通過長期積累而形成的較為穩(wěn)定的精神生活的整體。校園文化建設(shè)是一項長期而艱巨的任務(wù)，不能急功近利，要循環(huán)漸進，將校園文化建設(shè)與社會主義精神文明建設(shè)有機統(tǒng)一起來，使之互相促進，真正發(fā)揮校園文化的育人功能
1、體現(xiàn)發(fā)展的理念，建立創(chuàng)新、競爭為理念的校園文化
建設(shè)校園文化，要以學(xué)生的發(fā)展為主題，以“人文、協(xié)作、創(chuàng)新、實踐”的學(xué)校精神為指導(dǎo)進行。以人為本的校園文化建設(shè)承載著精神文明建設(shè)的使命，必將體現(xiàn)一定的時代特征，從而培養(yǎng)并輸送出能適應(yīng)時代發(fā)展，能參與社會競爭與合作，能積極推進、引導(dǎo)社會發(fā)展的學(xué)生個體。這些學(xué)生走上社會，將會用他們的品質(zhì)影響社會風(fēng)尚，用他們的人格影響未來的社會道德，使他們成為知識經(jīng)濟時代生產(chǎn)力發(fā)展的中堅力量，成為先進生產(chǎn)力的開拓者、先進文化的弘揚者和最廣大人民利益的維護者。
2、堅持創(chuàng)新的觀點，創(chuàng)建新型一流的校園文化
要以全新的觀念、方法去創(chuàng)建新型一流的校園文化，樹立終身教育、創(chuàng)新教育理念，使校園文化傳遞融為一體。徹底摒棄“應(yīng)試教育”，推行“素質(zhì)教育”，提供創(chuàng)新思維平臺，引導(dǎo)學(xué)生把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實，激發(fā)熱情，張揚個性，啟發(fā)創(chuàng)造，讓每一位學(xué)生經(jīng)過多種實踐活動，展示特長，體現(xiàn)自我價值，培養(yǎng)他們的自信心，調(diào)動他們的積極性。實踐活動的開展，成為校園文化建設(shè)的重要組成部分，培養(yǎng)和提升學(xué)生創(chuàng)新思維、學(xué)習(xí)能力、搜集和處理信息等多方面的素質(zhì)和能力。
三、校園文化建設(shè)整體性原則
突出文化建設(shè)整體性原則，就要注重“四育人”(教書、管理、服務(wù)、文化)的有機結(jié)合。在教學(xué)中，既要傳授學(xué)生知識、又要教會學(xué)生如何學(xué)習(xí)、更要教導(dǎo)學(xué)生如何做人;在管理和服務(wù)上提倡“博愛”，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活提供有效保障，在嚴謹規(guī)范的運行軌道中，充分鍛煉學(xué)生自我管理的能力;環(huán)境是育人“土壤”，不但要注重“硬”環(huán)境條件的建設(shè)，更加突出“軟”環(huán)境的培植，在學(xué)習(xí)創(chuàng)新、技能實踐、文體競技、團隊精神、思想導(dǎo)向及生活等方面全面營造出良好成長環(huán)境。
總之，良好的校園文化建設(shè)和先進的教育教學(xué)相結(jié)合，一定能開出美麗的花朵。也一定能促進社會主義文明建設(shè)，培養(yǎng)和造就一代社會主義新人。
學(xué)校精神文明調(diào)研報告篇二：
根據(jù)縣文明辦的要求,為切實抓好當(dāng)前我鎮(zhèn)邊境農(nóng)村精神文明建設(shè)，我鎮(zhèn)及時組織人員深入到茨竹壩村委會等部份邊境村寨就當(dāng)前邊境農(nóng)村精神文明建設(shè)進行了專題調(diào)研，現(xiàn)報告如下：
一、麻栗鎮(zhèn)當(dāng)前邊境農(nóng)村精神文明建設(shè)現(xiàn)狀
麻栗鎮(zhèn)位于麻栗坡縣西南部，是全縣政治、經(jīng)濟、文化的中心。東與下金廠相連，西與天保鄉(xiāng)毗鄰，北與西疇縣接壤，南與越南河江省接界，國境線長17.7公里。全鎮(zhèn)轄12個村委會和3個社區(qū)居委會，有221個村民小組和15個居民小組，居住著漢、壯、苗、瑤等民族，總戶數(shù)11885戶，人口47357人，其中少數(shù)民族人口10920人，占總?cè)丝诘?3%;農(nóng)業(yè)人口33391人，占總?cè)丝诘?0.5%。全鎮(zhèn)土地面積307平方公里、有耕地面積39016畝、其中田9838畝。2006年地方財政收入2424萬元，農(nóng)民人均純收入1656元、人均有糧383公斤。近年來，我鎮(zhèn)農(nóng)村精神文明建設(shè)工作始終堅持以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，緊緊圍繞“農(nóng)民致富奔小康”這個中心，廣泛、深入、持久地開展農(nóng)村精神文明建設(shè)，呈現(xiàn)出了積極、健康、向上的發(fā)展態(tài)勢。目前，全鎮(zhèn)已創(chuàng)建各級文明村10個，其中省級文明村5個，縣級文明村5個;評選“十星級文明戶”達280戶，科技示范戶 27戶， “五好”家庭85戶，使農(nóng)村呈現(xiàn)出文明、整潔，安全優(yōu)美的精神風(fēng)貌。
二、主要做法及成效
(一)堅持一個思路，樹立一種精神。一直以來，我鎮(zhèn)始終緊緊圍繞“一手抓經(jīng)濟發(fā)展，一手抓精神文明建設(shè)”這個主題，積極引導(dǎo)農(nóng)民進一步解放思想，更新觀念，樹立團結(jié)拼搏，艱苦創(chuàng)業(yè)，勇于開拓，立志脫貧奔小康的精神。確立鎮(zhèn)機關(guān)為重點，農(nóng)村村組為基礎(chǔ)，點線面結(jié)合的戰(zhàn)略發(fā)展思路，圍繞全面建設(shè)小康社會，把農(nóng)村建設(shè)成為欣欣向榮的社會主義新村這一目標(biāo)，采取有力措施，抓好農(nóng)村精神文明示范工作，以點帶面，逐步推開。通過努力，我鎮(zhèn)的精神創(chuàng)建工作方面取得了新的突破，尊老愛幼、男女平等、勤儉持家、鄰里有友善、愛護公物、保護環(huán)境等良好道德風(fēng)尚在全鎮(zhèn)農(nóng)村蔚然成風(fēng)。
(二)抓實載體，群眾性精神文明創(chuàng)建活動蓬勃發(fā)展。在廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建當(dāng)中，鎮(zhèn)黨委、政府從兩個文明出發(fā)，堅持以典型引路、分類指導(dǎo)、全面推進的方針。積極調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，加大科技投入，重點抓好“文明村”、“十星級文明戶”等評選創(chuàng)建活動，按照創(chuàng)“五好”，抓班子、抓隊伍、抓經(jīng)濟、抓文明、促發(fā)展的要求，加強以黨支部為核心的村委會班子以及共青團、婦女、民兵、治保等基層組織建設(shè)。在鎮(zhèn)機關(guān)站所大力開展“領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)楷模、機關(guān)作表率、基層樹形象”以及文明單位創(chuàng)建活動，在農(nóng)村開展以“十星級文明戶”評選活動為載體的文明村、文明家庭創(chuàng)建活動，大力宣傳實施亮化、綠化、美化、硬化工程，使農(nóng)村呈現(xiàn)出文明、整潔、規(guī)范、安全、優(yōu)美的精神風(fēng)貌。推行門牌號管理制度，加強對戶、院的管理，形成“思想工作聯(lián)做，社會治安聯(lián)防，精神文明、公共事業(yè)聯(lián)抓，科技文化聯(lián)建”的格局。目前，全鎮(zhèn)“十星級文明戶”評選達280戶，科技示范戶27戶，文明村10個(其中省級文明村5個，縣級文明村5個)，“五好”家庭85戶，通過開展“建設(shè)文明校園”活動，使各中學(xué)、小學(xué)的環(huán)境有很大改觀，開設(shè)了愛國主義教育，法律常識等課程。適齡兒童入學(xué)率達100%。
(三)抓科學(xué)文化教育，不斷提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)。
一是把開展科技普及、組織農(nóng)民學(xué)習(xí)先進的種植、養(yǎng)殖技術(shù)，增強他們發(fā)展經(jīng)濟、脫貧致富的能力作為提高農(nóng)民科技文化水平的一項重要內(nèi)容來抓，堅持“精神扶貧”和“經(jīng)濟扶貧”相結(jié)合。通過開展“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動、“三觀”學(xué)習(xí)教育活動、保持共產(chǎn)黨員先進性教育活動、公民道德普及教育、文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動以及創(chuàng)建“生態(tài)村、文明村、小康村”等多種形式，大力加強農(nóng)民的思想道德教育和科學(xué)文化知識教育，利用公民文明學(xué)校、文化活動室對村民進行培訓(xùn)。近年來，共組織村民學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)125期，參訓(xùn)干部群眾26549人次。二是大力開展“講文明、樹新風(fēng)”、“學(xué)楷模、促發(fā)展”等活動，深入開展公民道德普及教育，大力倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，征訂《公民基本道德規(guī)范讀本》400余冊，使20字公民基本道德規(guī)范在農(nóng)村進村入戶，在村民中入心入腦;深入開展普法教育，開展移風(fēng)易俗活動，提倡艱苦奮斗，反對鋪張浪費，提倡科學(xué)文明的生活方式，反對封建迷信和賭博偷盜行為。組織農(nóng)民開展讀書、用書活動，2004年以來共讀書學(xué)習(xí)人數(shù)達1萬余人，累計舉辦農(nóng)函大126班，學(xué)員達6482人。此外，我們還在中小學(xué)生中進行愛國主義、集體主義、社會主義教育，激發(fā)他們的愛國熱情。通過學(xué)習(xí)教育培訓(xùn)，我鎮(zhèn)廣大農(nóng)民群眾的思想觀念不斷提高，與社會主義市場經(jīng)濟相聯(lián)系的開放意識、競爭意識、效益意識緊及信息觀念、人才觀念、民主法治觀念正在形成，學(xué)文化、學(xué)科技、學(xué)科技的熱情不斷高漲，科技意識明顯增強，一大批有理想、有道德、有文化、有紀律、有開拓精神、有生產(chǎn)技能、有經(jīng)營管理知識的新型農(nóng)民迅速成長起來。
三、存在的問題及困難
(一)思想認識不到位。一是一些干部存在認識上的偏差，認為精神文明建設(shè)是“軟任務(wù)”，不如物質(zhì)文明，摸得著，看得見，體現(xiàn)政績明顯，存在“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象，處于“說起來重要，做起來次要，忙起來不要”的狀態(tài);二是一些同志存在模糊意識，認為經(jīng)濟上去了，精神文明建設(shè)自然而然上去，先把經(jīng)濟抓上去，再抓精神文明也不遲;三是存在畏難情緒，一些同志覺得物質(zhì)條件差，思想工作難做，精神文明不好搞，應(yīng)付了事。
(二)陣地建設(shè)滯后。由于一些基層干部對精神文明建設(shè)的重視不夠，認識上存在偏差，加之受經(jīng)濟條件制約，在精神文明建設(shè)上投入較少。目前，我鎮(zhèn)除南朵、迷董等17個已建設(shè)小康村和三個社區(qū)外，全鎮(zhèn)還有204個村民小組還沒有科技活動室。南朵、迷董等17個已建設(shè)小康村和三個社區(qū)雖然有了活動室，但設(shè)施、設(shè)備不齊，村上文藝隊想開展活動都缺乏表演服裝等設(shè)備，因此很難開展正常的文化活動，無法滿足農(nóng)民日益增長的文化需求，農(nóng)村文化生活單調(diào)。其次的村民小組更是談不上開展活動了。
(三)農(nóng)民參與精神文明建設(shè)的積極性不夠高。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，較多農(nóng)民認為，現(xiàn)在搞的是市場經(jīng)濟，就是要想方設(shè)法多掙錢，精神文明建設(shè)無足輕重;還有一部分人認為精神文明建設(shè)是“有文化人干的事情”，與自己無關(guān)。這一方面固然與農(nóng)民科學(xué)文化素質(zhì)低、認識不到精神文明建設(shè)的重要性有關(guān)，但更重要的原因則是基層對精神文明建設(shè)的宣傳力度不夠，工作方法不對路，缺乏相應(yīng)的組織機構(gòu)，沒能充分調(diào)動起農(nóng)民群眾參與精神文明建設(shè)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。
四、加強社會主義新農(nóng)村精神文明建設(shè)的措施及對策
精神文明建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程，是一項長期的艱巨任務(wù)。針對農(nóng)村精神文明建設(shè)取得成效和存在問題并存的現(xiàn)實，按照社會主義新農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主”的要求，必須采取強有力的對策措施：
(一)要努力發(fā)展經(jīng)濟，增加農(nóng)民和集體收入是打破當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)“瓶頸”的關(guān)鍵。要按照新農(nóng)村“生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕”的要求，發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，促進農(nóng)民增收，為農(nóng)村精神文明建設(shè)提供堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)和物質(zhì)條件。建議上級部門要高度重視農(nóng)村精神文明建設(shè)，加大對農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施的投入力度，改善農(nóng)村群眾的居住環(huán)境。
(二)要以民為本，著力提高農(nóng)民整體素質(zhì)。建設(shè)社會主義新農(nóng)村，農(nóng)民是主體。精神文明建設(shè)的根本任務(wù)是提高廣大干部群眾的思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)，只有農(nóng)民的整體素質(zhì)提高了，才能自覺地參與社會主義新農(nóng)村建設(shè)。一是要堅持用“三個代表”重要思想和十六大精神教育和指導(dǎo)農(nóng)民，在農(nóng)村廣泛開展“八榮八恥”教育活動，幫助農(nóng)民樹立正確的榮辱觀、道德觀，消除封閉、保守的意識，樹立敢闖敢拼、勤奮自強、富而思進的觀念。二是要加強農(nóng)民的文化科學(xué)知識、市場經(jīng)濟知識的滲透和培訓(xùn)，重點抓好“綠色證書”和新型農(nóng)民創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)，著力培養(yǎng)有文化、懂技術(shù)、會經(jīng)營的新型農(nóng)民。三是要加強法制建設(shè)，深入開展普法教育，加大綜合治理的力度。建議上級部門要加大對農(nóng)村科技培訓(xùn)、普法教育培訓(xùn)等方面的投入力度，切實提高群眾的科技素質(zhì)。
(三)要加快農(nóng)村文化陣地建設(shè)，推進文化活動。求富、求知、求樂、求美，已成為時代潮流和農(nóng)民群眾的迫切愿望，農(nóng)村文化基礎(chǔ)設(shè)施是滿足精神文化生活需求的平臺。一是要加強農(nóng)村文化陣地建設(shè)。建立多渠道、多層次的資金投入機制，加大農(nóng)村文化設(shè)施建設(shè)力度，形成以鄉(xiāng)鎮(zhèn)宣傳站、村文化活動室為基礎(chǔ)的農(nóng)村文化網(wǎng)絡(luò)，下工夫建設(shè)好村民文明學(xué)校、農(nóng)民夜校、圖書室、閱報欄等各種思想文化陣地，繼續(xù)加快廣播電視“村村通”工程。二是要切實抓好農(nóng)村公共文化設(shè)施管理，努力做到有場所、有設(shè)備、有管理、有效益。三是要優(yōu)化載體，活躍文化生活。要做到形式和內(nèi)容的有機結(jié)合，激發(fā)群眾參與活動的積極性，用社會主義的思想道德觀念和健康、進步的文化活動占領(lǐng)農(nóng)村思想文化陣地，為農(nóng)民提供良好的精神食糧。建議上級加大對農(nóng)村文化
陣地建設(shè)的投入力度，使人民群眾能正常開展活動，滿足人民群眾的精神生活。
(四)要按照“村容整潔”的要求，加強環(huán)境建設(shè)，提高生活質(zhì)量。一是要抓好村鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，按照社會主義新農(nóng)村建設(shè)的要求，對經(jīng)濟發(fā)展、社會發(fā)展以及道路建設(shè)、村落建設(shè)、房舍建設(shè)進行統(tǒng)一規(guī)劃。二是要繼續(xù)深入推進“生態(tài)家園富民工程”，引導(dǎo)農(nóng)民改廁、改圈、改舍、改灶，改善居住環(huán)境。三是要逐步改善農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境。大力加快治理農(nóng)村“臟、亂、差”現(xiàn)象。一方面廣泛向農(nóng)民群眾宣傳普及科學(xué)衛(wèi)生知識;另一方面繼續(xù)加強集中整治，積極開展農(nóng)村愛國衛(wèi)生運動，大力加強環(huán)境衛(wèi)生整治，徹底改變農(nóng)村的衛(wèi)生狀況。建議上級加對農(nóng)村環(huán)境衛(wèi)生整治
投入力度，特別是應(yīng)該在每個村民小組設(shè)垃圾箱或垃圾池，改善農(nóng)村衛(wèi)生環(huán)境。
(五)要突出“鄉(xiāng)風(fēng)文明”工作重點。充分調(diào)動農(nóng)民群眾參與的積極性、主動性和創(chuàng)造性，廣泛開展農(nóng)村精神文明創(chuàng)建活動。農(nóng)民群眾是農(nóng)村精神文明建設(shè)的受益者，也是創(chuàng)建活動的主力軍，蘊含著無窮的力量。應(yīng)立足現(xiàn)實、深入生活、依靠農(nóng)民、服務(wù)農(nóng)民，多用農(nóng)民群眾熟悉的語言、身邊的事情、喜聞樂見的形式、容易理解和接受的辦法，增強感召力、滲透力、吸引力，最大限度地調(diào)動群眾參與的積極性，通過廣泛深入地開展農(nóng)民樂于參加的多種形式的創(chuàng)建活動，引導(dǎo)農(nóng)民為創(chuàng)造自己的美好生活而自覺投入到農(nóng)村精神文明建設(shè)的生動實踐中去，引導(dǎo)他們在實踐中自我教育、自我提高。以文明村創(chuàng)建”活動為龍頭和載體，不斷深化創(chuàng)建成效，同時，切實抓好城鄉(xiāng)共建活動，動員、組織機關(guān)、企事業(yè)單位和各級文明單位與村鎮(zhèn)結(jié)對子，做到資源共享、優(yōu)勢互補，充分發(fā)揮城鄉(xiāng)精神文明建設(shè)的積極性，促進城鄉(xiāng)攜手，共同發(fā)展。在各種創(chuàng)評活動中，充實創(chuàng)建內(nèi)容，提高創(chuàng)建質(zhì)量，改進工作方法，增強工作實效，確保創(chuàng)建活動進村、入戶、到人，落到實處，讓農(nóng)民群眾在精神文明建設(shè)中真正獲益。
學(xué)校精神文明調(diào)研報告篇三：
調(diào)查時間：20xx年x月x日——20xx年x月x日
調(diào)查地點：柳州職業(yè)技術(shù)學(xué)院
調(diào)查對象：大一、大二、大三的在校學(xué)生
調(diào)查方法：走訪、問卷調(diào)查
調(diào)查人員：黃鵬
一、調(diào)查的背景及原因:
文明,和諧校園即校園呈現(xiàn)出水乳交融的自然狀態(tài)，營造的是融洽的人際關(guān)系，協(xié)調(diào)的是各方面利益!說通俗一點，就是：你好，我好，大家好!構(gòu)建和諧校園是時代發(fā)展的必然，是豐富、發(fā)展我國傳統(tǒng)的“和合文化”一個國家需要和諧，一個民族需要和諧，一個社會需要和諧，一個學(xué)校同樣需要和諧，和諧是構(gòu)建和諧社會主義和和諧社會重要的不可分割的組成部分，和諧校園不僅是理論問題，更是實踐問題。 二、調(diào)查的目的:
對于學(xué)校出現(xiàn)的一系列不文明現(xiàn)象，我們希望通過走訪和問卷調(diào)查的形式，了解同學(xué)們對此類問題的看法及建議，加強校園文明建設(shè)，促進校園文明健康發(fā)展。
1、走訪調(diào)查結(jié)果:
?、?、經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)：學(xué)校60%的同學(xué)認為校園現(xiàn)在的文明禮貌現(xiàn)象良好，40%的同學(xué)認為狀況一般。由此看來，目前校園文明的狀況基本達到良好水平，但仍有需要改進的地方。我校大學(xué)生不文明現(xiàn)象發(fā)生地主要集中在：圖書館、食堂、宿舍和戶外場所。有些同學(xué)建議可以在公共場所設(shè)立幾個標(biāo)語牌，提醒大家注意言行舉止。受訪者普遍對在教室大聲討論、打電話現(xiàn)象感到厭惡，我們覺得對于這類問題，應(yīng)該提高個人素質(zhì)，充分考慮到他人的感受;同樣，對于“課桌文化”，受訪者都表示不贊同，認為及時制止這些行為比較好。
②、40%的同學(xué)看到垃圾會撿起，放進垃圾桶，50%的同學(xué)偶爾會撿，只有10%的同學(xué)表示不會撿起垃圾;我們可以知道大家對于校園衛(wèi)生還是比較關(guān)注的，并且大部分人會自覺為校園為生出一份力，希望大家再接再厲，繼續(xù)保持這種狀態(tài)。“見到老師問聲好”，這是我們在小學(xué)甚至幼兒園就受到的教育，但是隨著年齡的增長，大家卻越來越忽視這個問題，大多數(shù)受訪者表示只有碰到是自己的授課老師的情況下才會主動問好。我們建議學(xué)校開設(shè)一些禮儀文化課程來引導(dǎo)學(xué)生提高自身校園文明意識。
③、針對“你是否會說臟話”這個問題，50%的同學(xué)回答偶爾會，10%的同學(xué)回答忍無可忍時會，40%的同學(xué)回答不會。我們認為無論何時何地、什么場合，都應(yīng)該學(xué)會控制自己的情緒，盡量避免說臟話，對個人形象、公民素質(zhì)的體現(xiàn)都不是很好。“上課時打電話”，在大學(xué)課堂時常發(fā)生，大多數(shù)人都覺得除非是有急事，不然對老師和同學(xué)都是不禮貌的，我們還是學(xué)生，就應(yīng)該履行學(xué)生的義務(wù)。在食堂，插隊或者不倒剩飯這種不文明習(xí)慣相對較少發(fā)生，這也是因為學(xué)校在這方面監(jiān)督、宣傳較多，我們要說的是自覺不插隊、倒掉剩飯剩菜這不僅讓自己養(yǎng)成良好的習(xí)慣，同時也減輕了阿姨們的工作量。做事得到別人幫助時都會主動言謝，從這可以看出大家的道德修養(yǎng)和思想覺悟還是比較高的的。
?、?、20%的同學(xué)認為我校大學(xué)生言語文明需要加強，30%的
同學(xué)認為行為文明需要加強，50%的同學(xué)認為精神文明需要加強我們認為言語、行為、精神文明三方面都很重要，三者需共同建設(shè)，共同完善。
2問卷調(diào)查
1、對您個人而言，您是否愿意全身心的配合學(xué)院的和諧校園建設(shè)? [單選題]
2、 您對學(xué)校“建設(shè)和諧校園”工作及其意義是否有較深的理解? [單選題]
針對以上問題提出一些建議：
?、?、我認為學(xué)校管理者應(yīng)重視人，始終堅持和貫徹“以人為本”的理念。 ②、以辦學(xué)理念、校訓(xùn)、校規(guī)、校風(fēng)、?；?、校旗、校歌、文化長廊等彰顯人文校園特色，強化人文校園主題文化園、雕塑、文化墻、文化長廊等標(biāo)識文化環(huán)境建設(shè)，著力培養(yǎng)師生求真、揚善、尚美、務(wù)實、高效、創(chuàng)新的人文精神和人文素養(yǎng)，提升校園人文精神的張力、活力、魅力。
?、邸⒋罅霌P中華傳統(tǒng)文化，豐富校園文化內(nèi)容，積極開展形式多樣的校園文化活動，提升活動的號召力、感染力、影響力。
?、堋猿趾筒粩嗤晟聘哐潘囆g(shù)進校園活動，以開展各種文化藝術(shù)活動為載體，不斷提高學(xué)生藝術(shù)修養(yǎng)和文化素質(zhì)。充分發(fā)揮學(xué)校文化藝術(shù)的資源與人才優(yōu)勢，開展文藝創(chuàng)作，加強校園網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)與管理，建設(shè)豐富、健康、干凈的校園網(wǎng)絡(luò)文化;
我校文明情況從總體上來說較好，希望同學(xué)們注意在公共場所的行為舉止，建設(shè)校園文明不僅僅是為了我們的學(xué)校環(huán)境更舒適更是為了培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的文明習(xí)慣，為將來走入社會打下堅實基礎(chǔ)。在此也建議學(xué)校多舉辦集體活動，比如禮儀講座、問卷調(diào)查、校園文明知識競答等。
校園是我家，構(gòu)建和諧校園靠大家，學(xué)者樂黛云說過：和的主要精神就是要協(xié)調(diào)不同，使不同事物都能得到新的發(fā)展，形成不同的心事物。讓我們共同努力，讓我們攜起手來共創(chuàng)文明和諧校園，柳職的未來將會更加美好!
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