隨著人們自身素質(zhì)提升，報(bào)告與我們愈發(fā)關(guān)系密切，通常情況下，報(bào)告的內(nèi)容含量大、篇幅較長(zhǎng)。那么一般報(bào)告是怎么寫的呢？下面是小編整理的大學(xué)生公德意識(shí)調(diào)研報(bào)告，歡迎閱讀與收藏。

大學(xué)生公德意識(shí)調(diào)研報(bào)告1

大學(xué)生的公德意識(shí)一直是社會(huì)評(píng)論的焦點(diǎn)，同時(shí)也是各大高校思想教育長(zhǎng)抓不放的問(wèn)題。為此，針對(duì)上述現(xiàn)象我們九人為一小組在西南民族大學(xué)太平圓校區(qū)，對(duì)我校大學(xué)生的公德意識(shí)以及我校在這方面教育所取得成果的表現(xiàn)進(jìn)行調(diào)查研究，來(lái)客觀正確認(rèn)識(shí)大學(xué)生的公德意識(shí)狀況，以便引起各方的注意更好為大學(xué)生服務(wù)。

下面就是通過(guò)調(diào)查問(wèn)卷的形式，利用五一假期對(duì)我校區(qū)50人進(jìn)行了調(diào)查。調(diào)查內(nèi)容、結(jié)果、百分比、分析如下：

下列現(xiàn)象在你身旁是否存在，你的態(tài)度如何（表中數(shù)字為百分?jǐn)?shù)）

分類 是否存在 你的態(tài)度

很普遍 普遍 不普遍 很少 非常反感 堅(jiān)決反對(duì) 個(gè)人自由

買飯亂插隊(duì) 28.7 36.3 19.4 15.1 60.7 19.6 18.1

用廁所不沖水 19.2 39.6 27 13.5 68 29.3 1.6

常明燈、常流水 12.1 28.2 36 22.9 38.1 55.2 4.8

隨地吐痰、亂扔雜物 17 42.4 27.9 11.9 59.3 35.6 3.5

樓內(nèi)大聲喧嘩 19.1 38.5 30.1 11.5 59.1 27.9 11.2

穿背心、拖鞋進(jìn)入教室 3.9 8.9 34.3 51.9 49.7 25.4 23.1

課桌上亂涂亂劃 26.9 43.4 18.8 10 46.3 29.2 12.7

污損圖書館書籍 10.8 26.1 39 2.3 43.4 52.5 2.2

浪費(fèi)糧食 19.4 48 25.4 6.4 37.5 46.5 14.3

乘車搶座位 30.4 33.7 20.7 14.4 52.8 22 22.9

乘車從不主動(dòng)買票 6.3 15.5 40.7 36.5 47.2 37.8 12.9

室內(nèi)違章使用電器 7.9 18.5 37.4 35.2 25.6 31.8 40.4

通過(guò)此次調(diào)查可以看出，我校大學(xué)生具有比較正確的公德意識(shí)，對(duì)道德行為的把握持較積極的態(tài)度。但是從中也可窺見一斑，我們可以分析出大學(xué)生公德意識(shí)的幾個(gè)特點(diǎn)：

1、當(dāng)代大學(xué)生公德意識(shí)與公德行為之間存在著較大的矛盾

從表三中我們發(fā)現(xiàn)，對(duì)一些明顯違背社會(huì)公德的行為，大學(xué)生一方面表示"非常反感""堅(jiān)決反對(duì)"，另一方面，卻又不得不承認(rèn)這種種現(xiàn)象在他們身旁"很普遍"或"普遍"存在著。例如，有80.3%的學(xué)生對(duì)"買飯亂插隊(duì)"的行為表示"非常反感"和"堅(jiān)決反對(duì)"，但同時(shí)有65%的學(xué)生認(rèn)為此種現(xiàn)象在其身旁"普遍存在"，甚至"很普遍"。又例如，對(duì)諸如"課桌上亂涂亂劃"、"隨地吐痰、亂扔雜物"和"樓內(nèi)大聲喧嘩"等行為，有85—95%的學(xué)生表示"非常反感"或"堅(jiān)決反對(duì)"，然而同時(shí)也有57.6—70.3%的學(xué)生承認(rèn)以上種種現(xiàn)象在其身邊"普遍存在"。事實(shí)上上述種種違反社會(huì)公德的不良行為在大學(xué)生中確實(shí)普遍存在。更為嚴(yán)重的是有67.4%的學(xué)生認(rèn)為浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象"普遍存在"，然而當(dāng)問(wèn)及他們對(duì)此現(xiàn)象所持的態(tài)度時(shí)，卻有高達(dá)84%的學(xué)生表示"非常反感"和"堅(jiān)決反對(duì)"，這不能不引起人們深刻的思考，既然約大多數(shù)學(xué)生在理論上有較強(qiáng)的公德意識(shí)和是非觀念，可為什么在實(shí)踐中卻有如此多的違背社會(huì)公德的現(xiàn)象呢！從以上的分析不難看出，當(dāng)代大學(xué)生身上這種知行相背的現(xiàn)象使他們?cè)谒枷胝J(rèn)識(shí)與實(shí)際行動(dòng)上形成巨大的反差，說(shuō)明大學(xué)生的道德行為與道德責(zé)任感方面的水平明顯低與其道德認(rèn)知與道德判斷水平。盡管他們正在接受高等教育、具有較高的文化素養(yǎng)和分辨是非的能力，知道什么是對(duì)錯(cuò)、美導(dǎo)，但是具體的道德踐履中，卻往生育缺乏一種內(nèi)在的強(qiáng)有力的自我約束力量，為人處世常常囿于自身的利益，僅僅考慮自己的得失與需要，而將道德行為與道德認(rèn)知完全割裂開來(lái)。這其實(shí)也正是道德自律與道德他律的矛盾表現(xiàn)。

2、基本行為的文明程度較低，對(duì)公德要求的認(rèn)識(shí)存在偏差

在另一項(xiàng)針對(duì)普通高校大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀的調(diào)查也顯示：①你對(duì)下列公益活動(dòng)的態(tài)度是：

分類 愿意 不愿意 無(wú)所謂

義務(wù)勞動(dòng) 59.8% 6.4% 33.7%

希望工程捐款 75.4% 7.8% 16.5%

義務(wù)獻(xiàn)血 59.3% 18.4% 22%

救災(zāi)捐助 78.2% 3.5% 18%

救助危重病同學(xué) 90% 1.2% 8.7%

從調(diào)查結(jié)果看，大學(xué)生中的絕大多數(shù)（59.8%）都表示愿意參加義務(wù)勞動(dòng)，但卻不能立足于日常生活，例如有58.8%的學(xué)生承認(rèn)諸如"廁所不沖水"的現(xiàn)象在其身邊普遍存在，盡管有79.2%的學(xué)生表示當(dāng)自己的同學(xué)遇到困難時(shí)會(huì)"盡己所能，給予幫助"，但是當(dāng)問(wèn)到"課間是否為老師擦黑板"時(shí)，卻僅有51.6%的學(xué)生回答"經(jīng)常擦"，要么回答"只有值日生擦"，甚至有的學(xué)生回答根本"不擦"。管中窺豹，可見一斑，以上學(xué)生的回答表明了當(dāng)代大學(xué)生中有相當(dāng)一部分人在基本道德行為方面其文明程度是較低的。

不僅如此，調(diào)查資料還顯示，當(dāng)代大學(xué)生在同齡人中雖然屬于知識(shí)層次較高的群體，但對(duì)社會(huì)公德要求的認(rèn)識(shí)上卻存在較大偏差。例如前面提到的學(xué)生中浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象比較普遍，然而在對(duì)這個(gè)總是的表太，卻有14.3%的學(xué)生竟認(rèn)為這是"個(gè)人自由"；甚至有11.6%的來(lái)自農(nóng)村的學(xué)生也持相同的態(tài)度，這不能不令調(diào)查者深感問(wèn)題的嚴(yán)重性。又例如，有33.6%的學(xué)生對(duì)同學(xué)評(píng)上三好學(xué)生或取到獎(jiǎng)學(xué)金表示"無(wú)所謂，我不在乎"；有18.4%的學(xué)生對(duì)義務(wù)獻(xiàn)血這一公民義務(wù)公開表示"不愿意"；（見表二）。另外，還在多項(xiàng)校內(nèi)外活動(dòng)中，表現(xiàn)出大學(xué)生對(duì)公德認(rèn)識(shí)的偏差。例如，對(duì)表三所列各項(xiàng)明顯違背社會(huì)公德的現(xiàn)象，卻被相當(dāng)一部分大學(xué)生視為"個(gè)人自由"，如"買飯亂插隊(duì)"（18.1%）、"穿背心拖鞋進(jìn)入教室"（23.1%）、"課桌上亂涂亂劃"（12.7%）、"乘車搶座位"（22.9%）、"乘車從不主動(dòng)買票"（12.9%）等。

通過(guò)上面的2個(gè)調(diào)查結(jié)果以及分析，使本小組由特殊到一般的看出，我校以及更廣大的大學(xué)生的公德意識(shí)在主流上是正確的，可圈可點(diǎn)的。但存在的問(wèn)題也是比較多的，值得我們?nèi)ニ伎?。產(chǎn)生這些問(wèn)題的原因是很多的，但影響的還是社會(huì)原因和家庭因素：

1、社會(huì)文化的影響

由于改革開放，國(guó)內(nèi)出現(xiàn)了多種文化。一些非主流文化的負(fù)面影響及不同背景的西方文化、港臺(tái)文化對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生的不可低估的影響。這些影響也是導(dǎo)致大學(xué)公德意識(shí)不強(qiáng)的原因之一。社會(huì)的主流文化是健康向上的，對(duì)大學(xué)生起著積極的正面引導(dǎo)作用，但像色情、暴力、荒謬、享樂(lè)主義以及西方、港臺(tái)文化中所宣傳的私有化、極端個(gè)人主義文化及文化商業(yè)化作用下產(chǎn)生的文化糟粕，則在社會(huì)上起著極壞的影響，誘導(dǎo)大學(xué)生對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿因而對(duì)公德失去了耐心。

2、家庭因素也是一個(gè)不可忽視的因素

現(xiàn)在的家庭無(wú)論經(jīng)濟(jì)條件好壞，都對(duì)自家的“驕子”給予過(guò)多溺愛。有的父母不惜省吃儉用，也要為孩子設(shè)計(jì)舒適的環(huán)境；經(jīng)濟(jì)條件好的，更是把孩子當(dāng)作“掌上明珠”，要啥給啥。這容易使大學(xué)生產(chǎn)生好逸惡勞，揮霍無(wú)度的不良習(xí)氣，進(jìn)而使之心里產(chǎn)生一種什么都是我應(yīng)該得的想法，與次同時(shí)失去了對(duì)社會(huì)的感恩。

大學(xué)生是時(shí)代的轎子，中國(guó)的未來(lái)。大學(xué)生的素質(zhì)尤其是公德意識(shí)什么樣，直接決定著中國(guó)的未來(lái)發(fā)展。因此，就必須注重社會(huì)公德的學(xué)習(xí)。同時(shí)，學(xué)生黨員、優(yōu)秀團(tuán)員和入黨積極分子必須起到先鋒模范作用，以點(diǎn)及面，以自身的榜樣力量來(lái)影響一個(gè)宿舍，一個(gè)班集體，從而建設(shè)校園的誠(chéng)信大環(huán)境，并將在學(xué)校中所受的影響在社會(huì)上加以推廣。

社會(huì)公德建設(shè)需要整體協(xié)調(diào)發(fā)展，也離不開個(gè)人自律。在校園中，每個(gè)人的行為、習(xí)慣和思想都不盡相同，所以應(yīng)該采取新穎多樣的形式，除了加強(qiáng)理論教育，還應(yīng)多組織一些像愛心募捐、義務(wù)家教等有意義的活動(dòng)，讓同學(xué)們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中受到生動(dòng)的教育。逐步減少大學(xué)校園中諸如上課遲到、浪費(fèi)糧食、不尊師重教、公眾場(chǎng)合摟摟抱抱等不文明和不道德的現(xiàn)象。

另一方面要加強(qiáng)思想道德教育。改革開放以后，人們擁有比以往更廣大的思想空間，因此，大學(xué)生的思想也更自由，更解放。當(dāng)今社會(huì)，國(guó)人睜眼看世界，大學(xué)生通過(guò)電影、電視、報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)、旅游等直接或間接的方式接受來(lái)自全球的信息，感受了世界形形色色的文化，并由此產(chǎn)生文化的碰撞與沖突。在碰撞與沖突中，傳統(tǒng)的文化、價(jià)值觀念都受到挑戰(zhàn)，大學(xué)生將根據(jù)自己的實(shí)際和需求來(lái)審視和篩選，因而在當(dāng)代大學(xué)生中沒(méi)有"一統(tǒng)天下"的主流思想，一時(shí)間拜金主義、功利主義等各種資本主義的頹廢思潮相繼泛起，有人驚呼——當(dāng)代青年可能是"跨掉的一代"！這決不是危言聳聽！

因?yàn)榇髮W(xué)生正處在世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們的分析能力、判斷能力還不強(qiáng)，在復(fù)雜多變的國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)下，在各種思想文化相互激蕩的過(guò)程中，很容易出現(xiàn)失誤，進(jìn)而在自身的各個(gè)方面出現(xiàn)問(wèn)題，因此，加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育顯得尤為重要。

加強(qiáng)大學(xué)生思想道德教育，首先要加強(qiáng)歷史公德教育。由于公德是在歷史中形成的，并且和廣大人民群眾的切身利益密切相關(guān)，對(duì)大學(xué)生形成追求高尚、力爭(zhēng)先進(jìn)的風(fēng)氣有很大的幫助。

繼承中華民族幾千年形成的傳統(tǒng)美德，發(fā)揚(yáng)我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)與建設(shè)實(shí)踐中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)道德，積極借鑒世界各國(guó)道德建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和先進(jìn)文明成果，是大學(xué)生在歷史公德學(xué)習(xí)中所力求掌握的。在全社會(huì)大力宣傳和弘揚(yáng)解放思想、實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新、一往無(wú)前，艱苦奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的時(shí)代精神背景下，大學(xué)生的思想道德培養(yǎng)可以是多方面、多層次的。不僅要使公民道德教育體現(xiàn)優(yōu)良傳統(tǒng)，又要反映時(shí)代特點(diǎn)，始終充滿生機(jī)與活力。所以要積極開發(fā)優(yōu)秀的思想道德教育資源，利用各種愛國(guó)主義教育基地，進(jìn)行歷史和革命傳統(tǒng)教育。

因此，遵循大學(xué)生身心發(fā)展和思想品德形成的規(guī)律，有計(jì)劃、有步驟地開展大學(xué)生的公共道德教育，是培養(yǎng)符合時(shí)代要求的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重要條件，是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展、整個(gè)民族素質(zhì)的不斷提高的重要保障！

大學(xué)生公德意識(shí)調(diào)研報(bào)告2

一、調(diào)研背景：

大學(xué)生公共道德

社會(huì)公德是指在人們?cè)谏鐣?huì)交往和公共生活中公民應(yīng)該遵守的道德準(zhǔn)則?！豆竦赖陆ㄔO(shè)實(shí)施綱要》明確指出，社會(huì)公德“涵蓋了人與人、人與社會(huì)、人與自然之間的關(guān)系”。在人與人之間關(guān)系的層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為舉止文明、尊重他人;在人與社會(huì)之間的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為愛護(hù)公物、維護(hù)公共秩序;在人與自然的關(guān)系層面上，社會(huì)公德主要體現(xiàn)為熱愛自然、保護(hù)環(huán)境。

隨著社會(huì)的進(jìn)步、科技的發(fā)展，人們的生活領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，相互之間的交流與合作日益頻繁。因此，文明的行為方式、良好的公德意識(shí)不僅僅是個(gè)人優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)，同時(shí)對(duì)維護(hù)公共秩序、公共利益，建立良好的人際關(guān)系，保持社會(huì)的健康與穩(wěn)定都有著特殊的重要作用。

大學(xué)生是未來(lái)社會(huì)的主力軍，大學(xué)階段是一個(gè)人世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，大學(xué)生道德意識(shí)的培養(yǎng)對(duì)一個(gè)人的成才和以后的職業(yè)有著重要的影響作用，對(duì)整個(gè)社會(huì)的道德水平提高也有著積極的促進(jìn)作用。

大學(xué)生是社會(huì)整體文化素質(zhì)水平較高的青年群體，社會(huì)對(duì)大學(xué)生公德的修養(yǎng)和實(shí)踐水平有更高的期望與要求。公共環(huán)境需要大家的共同維護(hù)，一個(gè)好的生活環(huán)境有助于提高公共生活質(zhì)量，使人心情暢快;有助于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，使人安全舒適;更有助于大學(xué)生成才成人。大量事實(shí)反復(fù)說(shuō)明：具有很強(qiáng)的公德意識(shí)，更適應(yīng)社會(huì)公共生活的人才更可能有“成就”，更容易“成功”。因此“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，萬(wàn)不要成為游離社會(huì)的自由主義者，終生樂(lè)而無(wú)為，要善于在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)什么是真正符合社會(huì)公德規(guī)范的行為，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

當(dāng)前大學(xué)生的主流思想是積極、健康向上的。但隨著社會(huì)發(fā)展，思想多樣化，大學(xué)生在道德意識(shí)上的矛盾和困惑也明顯增多。在教育面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的今天，我們的教育不能僅僅局限于提高青年一代科學(xué)文化素養(yǎng)方面，更為重要的是還要提高他們的道德意識(shí)。

公共環(huán)境需要大家的共同維護(hù)，一個(gè)好的生活環(huán)境有助于提高公共生活質(zhì)量，使人心情暢快;有助于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定，使人安全舒適;更有助于大學(xué)生成才成人。一個(gè)成功人士都具有很強(qiáng)的公德意識(shí)，只有能適應(yīng)社會(huì)公共生活的人，跟隨社會(huì)文明進(jìn)步的人，才有可能成為一個(gè)社會(huì)成功人士，才有成就事業(yè)的社會(huì)協(xié)調(diào)能力。

大學(xué)生應(yīng)該成為傳播社會(huì)公德意識(shí)和踐行公德規(guī)范的模范人物，是推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的重要力量。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”， 每一個(gè)大學(xué)生要善于在社會(huì)實(shí)踐中體會(huì)什么是真正符合社會(huì)公德規(guī)范的行為，從而在實(shí)踐中不斷提高自身的公德素養(yǎng)，并帶動(dòng)他人，影響社會(huì)。

作為一名當(dāng)今社會(huì)的在校大學(xué)生，我們是當(dāng)代中國(guó)的優(yōu)秀青年，是國(guó)家寶貴的人才資源，是21世紀(jì)振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過(guò)硬的專業(yè)技術(shù)，還要有高尚的道德情操，特別在構(gòu)建和諧社會(huì)的時(shí)代要求下，我們更應(yīng)爭(zhēng)當(dāng)?shù)赖履７丁?/p>

二、總體情況

調(diào)查顯示，現(xiàn)在大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)整體上比較強(qiáng)。與八十年代九十年代相比，社會(huì)的進(jìn)步在大學(xué)生身上得到了充分的體現(xiàn)。而我們的調(diào)查結(jié)果顯示，有49.2%的人對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的總體評(píng)價(jià)是“思想先進(jìn)，有知識(shí)，有文化，但對(duì)知識(shí)的應(yīng)用能力差”。只有17.79%的人認(rèn)為當(dāng)代大學(xué)生“思想素質(zhì)好，專業(yè)水平高和社會(huì)實(shí)踐報(bào)告能力強(qiáng)，有社會(huì)責(zé)任感?！边@就表明，在公德認(rèn)識(shí)方面，大學(xué)生普遍表現(xiàn)得好。對(duì)基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認(rèn)識(shí)，但在具體表現(xiàn)的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現(xiàn)象隨著年齡的增長(zhǎng)愈趨明顯。

家庭是學(xué)生另一個(gè)關(guān)鍵的受教育基地，甚至從某種程度上來(lái)說(shuō)是影響力的一個(gè)教育基地。但是很多家庭的父母、親戚朋友整體道德素質(zhì)不高，從小受父母等家庭成員的影響，很多學(xué)生也染上了一些惡習(xí)和陋習(xí)。一些大學(xué)生由于父母離異等家庭問(wèn)題，過(guò)早地接觸社會(huì)，在沒(méi)有形成一定的人生觀和世界觀的情況下，他們的很多言行很大程度上都會(huì)受到社會(huì)的負(fù)面影響。

大學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)群體，擁有較高的文化知識(shí)和能力素養(yǎng)，他們是否具有良好的道德品質(zhì)決定了這個(gè)群體是否能夠真正發(fā)揮其應(yīng)有的積極作用，引領(lǐng)時(shí)代發(fā)展脈搏，營(yíng)造社會(huì)良好氛圍。因此如何提高當(dāng)代大學(xué)生的公德意識(shí)，培養(yǎng)品學(xué)兼優(yōu)的優(yōu)秀社會(huì)主義建設(shè)者，不僅是高校面臨的新任務(wù)，更是全社會(huì)面臨的新挑戰(zhàn)。為了能夠培養(yǎng)出具有高尚情操和公德意識(shí)的大學(xué)生，我組建議從以下幾個(gè)方面入手，著力提高大學(xué)生的社會(huì)公德意識(shí)和道德素養(yǎng)：

1、充分重視思想教育工作，大力開展思想教育活動(dòng)。通過(guò)開展各項(xiàng)教育活動(dòng)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行多方面的思想引導(dǎo)工作，以解決學(xué)生面臨的三大問(wèn)題：1)政治立場(chǎng)問(wèn)題。使學(xué)生在世界觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，確立鞏固正確堅(jiān)定的政治立場(chǎng)和觀點(diǎn)，培養(yǎng)良好的政治素質(zhì)，在社會(huì)主義事業(yè)中保持同黨和人民相一致的社會(huì)主義方向;2)道德問(wèn)題。提高學(xué)生的道德素質(zhì)，使他們具有高尚的共產(chǎn)主義道德和社會(huì)主義道德，在社會(huì)生活中發(fā)揚(yáng)新風(fēng)尚;3)理想和人生觀問(wèn)題。使他們樹立科學(xué)的理想和人生信念，自強(qiáng)不息，為社會(huì)、為人民的利益而奮斗。

2、注重日常德育培養(yǎng)力度，廣泛開展文明修身活動(dòng)。采用多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)公德教育，使公德教育在潛移默化中得到滲透與發(fā)展，不斷增強(qiáng)他們的責(zé)任意識(shí)、公德意識(shí)、勞動(dòng)意識(shí)、自立意識(shí)和環(huán)保意識(shí)，提高他們的整體素質(zhì)。開展“骨髓捐助”、“希望工程捐贈(zèng)教材”、“兒童基金會(huì)募捐”、“血液捐獻(xiàn)”和“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”宣傳等一系列活動(dòng)，培養(yǎng)青年學(xué)生發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義的人道主義精神，使他們學(xué)會(huì)尊重人、關(guān)心人，尊敬師長(zhǎng)、關(guān)愛同學(xué)、尊老愛幼，關(guān)心幫助鰥寡孤獨(dú)者和殘疾人，建立并發(fā)展一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛、互助的社會(huì)主義新型關(guān)系。

3、加強(qiáng)法制道德宣傳，提高學(xué)生誠(chéng)信意識(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行民主法制和紀(jì)律教育，進(jìn)行緊急情況應(yīng)急處理、安全消防、心理健康等教育。民主教育主要是讓學(xué)生懂得公民的基本權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)公民意識(shí)，履行公民義務(wù)，正確使用自己的合法權(quán)利，學(xué)會(huì)運(yùn)用法律武器保證這種權(quán)利不受侵犯;法制教育是幫助青年做到知法、守法，運(yùn)用法律武器同一切犯罪行為作斗爭(zhēng);心理健康教育有利于幫助學(xué)生調(diào)整心態(tài)，以一種健康的心態(tài)參與到日常學(xué)習(xí)和工作中去。

通過(guò)本次的調(diào)查，我組的同學(xué)都深刻感受到了我們大學(xué)生自身存在的問(wèn)題，也意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的重要性。我們必須揚(yáng)長(zhǎng)避短，與身邊的同學(xué)一起努力去構(gòu)建一個(gè)和諧、理想的大學(xué)環(huán)境，讓大家共同在知識(shí)的海洋中遨游，在文明的天空中張弛翱翔!