最新高中研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告范文
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最新高中研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告范文篇1：
課顆成員：樂有良 賀德才 樊華錄 蘇和平 陳 娟 陳炳銀 胡青松 徐 濤
何忠寶 王相和 黃妮娜 陳 艷 胡傳兵 楊仕芳 賀茂功
課題組長(zhǎng)：賀德才
研究時(shí)間： 2015.12 ―― 2015.12
提 要
一、課題提出的背景…… 1
二、課題的界定及研究?jī)?nèi)容…… 3
三、課題研究的理論基礎(chǔ)…… 4
四、研究方法與計(jì)劃…… 6
五、研究過程與成果…… 7
(一)學(xué)生研究性學(xué)習(xí)的指導(dǎo)：三大實(shí)踐活動(dòng)…… 7
1 、開展語(yǔ)文活動(dòng)：在實(shí)踐中學(xué)習(xí)……7
2 、開展創(chuàng)新閱讀：在創(chuàng)造中學(xué)習(xí)……8
3 、開展專題研究：在反思中學(xué)習(xí)……11
(二)教師研究性教學(xué)的探索：課題教學(xué)法……12
六、問題與建議……16
一、課題提出的背景
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是信息時(shí)代學(xué)習(xí)方式變革的需要。 “ 教育作為一種傳遞文化的工具，它的內(nèi)容和形式是隨著時(shí)代變遷和社會(huì)發(fā)展而不斷發(fā)展變化的。在農(nóng)業(yè)社會(huì)、工業(yè)社會(huì)和信息社會(huì)，不同的社會(huì)發(fā)展階段，教育傳遞著不同的內(nèi)容，并服務(wù)于不同的目的，同時(shí)也形成了與之相適應(yīng)的教育形式和學(xué)習(xí)方式。 ”農(nóng)業(yè)社會(huì)是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，與之適應(yīng)的是個(gè)別式學(xué)習(xí);工業(yè)社會(huì)是大工業(yè)生產(chǎn)，與之適應(yīng)的是集體接受式學(xué)習(xí);信息時(shí)代最大特點(diǎn)是信息的復(fù)雜繁多，對(duì)信息快速而準(zhǔn)確的處理能力尤為重要，效率低下的傳統(tǒng)被動(dòng)接受式的學(xué)習(xí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)時(shí)代的需要，與之適應(yīng)的應(yīng)該是高效學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、創(chuàng)造性學(xué)習(xí)。
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是國(guó)家新一輪課程改革的的需要。 中國(guó)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教育在中國(guó)傳統(tǒng)語(yǔ)文教育和西方現(xiàn)代語(yǔ)文教育的雙重影響下，在提高國(guó)民語(yǔ)文水平、普及國(guó)民教育方面，取得了舉世矚目的成就，但也由于各方面原因而在流變的過程中泥沙俱下，該吸收的被吸收了，該揚(yáng)棄的卻沒有揚(yáng)棄，在步入知識(shí)經(jīng)濟(jì)信息時(shí)代推行素質(zhì)教育的今天，奏出了一些不和諧音符。
綜合考察中國(guó)當(dāng)代中學(xué)語(yǔ)文教育，主要還有著三方面痼疾：
一是受傳統(tǒng)封建語(yǔ)文教育影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂上還飄浮著“專制主義”的陰影。具體表現(xiàn)為教師角色的“唯我獨(dú)尊”，無(wú)視學(xué)習(xí)主體個(gè)性生命的存在，教學(xué)方法的“一言堂”“填鴨式”。學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中只能唯師是尊，唯教材是尊，唯知識(shí)是尊;只能被動(dòng)接受，全盤接受，不愿也不敢個(gè)性思考個(gè)性表達(dá)，這些傾向從部分中學(xué)生不敢交際、羞于表達(dá)、畏懼與老師交流等一系列不正常情形中可見端倪。這些情形的出現(xiàn)與學(xué)校教育有關(guān)，也與家庭教育背景有關(guān);追蹤溯源，無(wú)論學(xué)校教育還是家庭教育，都是時(shí)代教育文化在不同領(lǐng)域的映射。
二是受蘇聯(lián)語(yǔ)文教育模式影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂還流行著機(jī)械刻板的程式化操作。具體表現(xiàn)為無(wú)視文本的個(gè)性化特色，一律機(jī)械的“字詞句語(yǔ)修邏，作者背景段落中心思想寫作手法”。在作品主旨的把握上，還表現(xiàn)為隨意粘貼時(shí)代標(biāo)簽、階級(jí)標(biāo)簽，篇篇如此，年年如此，把本來屬于藝術(shù)范疇的文學(xué)文本肢解得支離破碎而使索然無(wú)味。有個(gè)性的學(xué)生曾這樣說：“老師沒講時(shí)，我讀了非常感動(dòng)。聽了老師的講解之后，再也不想讀了?！边@種語(yǔ)文教學(xué)不僅忽視了文本的個(gè)性，還泯滅了學(xué)生的個(gè)性，培養(yǎng)出來的只可能是知識(shí)的機(jī)器、思想的奴隸。
三是受“語(yǔ)言學(xué)”影響，中學(xué)語(yǔ)文課堂上還流行著“偽科學(xué)”的語(yǔ)言分析。老師過于放大語(yǔ)文的交際工具作用，忽略藝術(shù)作品之中浸潤(rùn)的作者獨(dú)特的生命情感，無(wú)視語(yǔ)文的人文內(nèi)涵，把動(dòng)態(tài)的情感文本看作靜態(tài)的語(yǔ)言學(xué)材料，一味進(jìn)行語(yǔ)言學(xué)的材料分析。在這種語(yǔ)文教學(xué)思想中，學(xué)生接受了無(wú)數(shù)次的所謂科學(xué)的語(yǔ)言分析之后，不僅語(yǔ)言水平?jīng)]有提高，語(yǔ)文能力沒有增強(qiáng)，反而對(duì)語(yǔ)文永遠(yuǎn)失去了學(xué)習(xí)興趣，語(yǔ)文課堂變成“你說你的，我玩我的”，彼此井水不犯河水。
因了這三種因素的影響，現(xiàn)代語(yǔ)文教育滿目瘡痍，步履維艱，永遠(yuǎn)的高投資低回報(bào)，高投入低產(chǎn)出，永遠(yuǎn)的“少慢差費(fèi)”，永遠(yuǎn)的“學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”。
這些語(yǔ)文課堂教學(xué)模式嚴(yán)重影響了當(dāng)代素質(zhì)教育的實(shí)施，影響了現(xiàn)代信息社會(huì)所需要的對(duì)創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)，終于引發(fā)了 1997 年文化界關(guān)于現(xiàn)代語(yǔ)文教育的第二次大討論。也正因此，上海教科院 1999 年正式提出“研究性學(xué)習(xí)”概念，立即受到全社會(huì)的廣泛關(guān)注，并成為新一輪基礎(chǔ)教育改革的亮點(diǎn)。國(guó)家《基礎(chǔ)教育課程改革綱要》也明確指出，“教師在教學(xué)過程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)、共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系，注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。教師應(yīng)尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，創(chuàng)設(shè)能引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與的教育環(huán)境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)學(xué)生掌握和運(yùn)用知識(shí)的態(tài)度和能力，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分的發(fā)展”，并出臺(tái)了《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》。新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“教學(xué)建設(shè)”中也明確提出“學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是‘接受’和‘探究’的和諧統(tǒng)一”，“針對(duì)我國(guó)學(xué)生目前的實(shí)際情況和教育發(fā)展的需求，特別要重視探究學(xué)習(xí)”。
高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是研究性學(xué)習(xí)在語(yǔ)文學(xué)科實(shí)踐的需要。 隨著國(guó)家新一輪課程改革的推行，研究性學(xué)習(xí)作為綜合實(shí)踐課的一部分正式實(shí)施起來，各學(xué)科也積極滲透研究性學(xué)習(xí);語(yǔ)文學(xué)科就其性質(zhì)來說應(yīng)該是研究性學(xué)習(xí)的主陣地，高中語(yǔ)文自然應(yīng)該是研究性學(xué)習(xí)的肥沃土壤。 相對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式和現(xiàn)今的中學(xué)生來說，研究性學(xué)習(xí)是一種全新的創(chuàng)造性學(xué)習(xí)方式。雖然研究性學(xué)習(xí)都在各領(lǐng)域各學(xué)科大力推行與實(shí)踐，語(yǔ)文學(xué)科也進(jìn)行了不少嘗試，然而卻是少有真正語(yǔ)文味的語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)。具體表現(xiàn)為： 語(yǔ)文專題式研究活動(dòng)的多，語(yǔ)文課堂研究性學(xué)習(xí)少;課外校外研究的多，校內(nèi)課內(nèi)研究的少;研究性學(xué)習(xí)方法及理論研究的多，實(shí)踐操作研究的少。結(jié)果，語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)背離了自身應(yīng)有的特點(diǎn)，使語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)等同于綜合實(shí)踐課，沒有體現(xiàn)語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)應(yīng)有的特色，改變了語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的初衷，留下的只是一些徒具形式的空殼，影響了學(xué)生繼續(xù)深入進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)的積極性，影響了語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的效果。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)要回歸語(yǔ)文，要為學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)，高中語(yǔ)文要有高中語(yǔ)文的特色，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)當(dāng)然要有高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的個(gè)性，基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們開展了本課題的研究。
二、課題的界定及研究?jī)?nèi)容
關(guān)于研究性學(xué)習(xí)的定義，很多專家和一線教師根據(jù)自己的實(shí)踐體驗(yàn)以及理論研究，給“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”下了不少各具特色的定義，而國(guó)家《普通高中研究性學(xué)習(xí)實(shí)施指南》(以下簡(jiǎn)稱《指南》)對(duì)研究性學(xué)習(xí)的概定簡(jiǎn)潔具體、便于操作，“ 研究性學(xué)習(xí) 是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)”，這里就明確了 研究性學(xué)習(xí)開放性、探究性、實(shí)踐性特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)，使學(xué)生“ 獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的能力，培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力，學(xué)會(huì)分享與合作，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德，培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。
我們的“高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)”有著建立在國(guó)家《指南》對(duì)“ 研究性學(xué)習(xí)”的界定基礎(chǔ)之上又與高中語(yǔ)文學(xué)科緊密結(jié)合的產(chǎn)物 本身固有的特定內(nèi)涵 。
語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，而不應(yīng)該是綜合實(shí)踐課。因此，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，終歸還應(yīng)該是具體的高中語(yǔ)文課程的學(xué)習(xí)，它的目標(biāo)就應(yīng)該是具體的高中語(yǔ)文，主陣地就是高中語(yǔ)文課堂，當(dāng)然也不排斥一定的社區(qū)語(yǔ)文活動(dòng)，以及與其它學(xué)科的互相滲透與綜合。研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)是學(xué)習(xí)，但有研究性質(zhì)。這種研究性質(zhì)怎么體現(xiàn)呢?那就是用類似科學(xué)研究的方式進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)，那么，這種學(xué)習(xí)就必然是實(shí)踐性的主動(dòng)性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究，必然會(huì)發(fā)現(xiàn)新的問題，并繼而產(chǎn)生新的見解，因此，研究性學(xué)習(xí)又必然是一種創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。研究性學(xué)習(xí)的目的不是科學(xué)研究，而是獲取知識(shí)、培養(yǎng)品德、形成能力，總之是學(xué)習(xí)，因此，仍然需要老師的指導(dǎo)，要在一定科學(xué)思想指導(dǎo)下科學(xué)的思考并實(shí)施。
基于以上認(rèn)識(shí)，我們認(rèn)為，高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)，是指學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，以高中語(yǔ)文課程學(xué)習(xí)為目標(biāo)，以語(yǔ)文課堂為主陣地，創(chuàng)造性地從高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)內(nèi)容中自主選擇、確定相關(guān)主題，用類似科學(xué)研究的方式，進(jìn)行個(gè)性化的閱讀與表達(dá)，從而主動(dòng)獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)。高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)的范圍是很寬泛的，但凡高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的聽、讀、講、寫所有領(lǐng)域都是其研究學(xué)習(xí)的對(duì)象。
我們的課題遵循“問題就是課題，發(fā)展就是成果”思想，堅(jiān)持“三個(gè)結(jié)合”原則，即把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中生語(yǔ)文學(xué)習(xí)相結(jié)合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中語(yǔ)文課堂相結(jié)合，把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)與高中生知識(shí)的獲得、能力、情感、人格的形成相結(jié)合。課題目標(biāo)定位為高中語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)實(shí)踐，旨在研究怎樣使高中生在語(yǔ)文聽說讀寫之中獲得主動(dòng)發(fā)展、創(chuàng)造性發(fā)展，研究高中語(yǔ)文教師怎樣進(jìn)行語(yǔ)文研究性教學(xué)，使師生都獲得高效發(fā)展，而不是進(jìn)行關(guān)于研究性學(xué)習(xí)理論的研究、爭(zhēng)鳴與建構(gòu)。
具體說來，我們的研究?jī)?nèi)容定位為以下三個(gè)方面：
1.開展語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“主動(dòng)學(xué)習(xí)”素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“有效學(xué)習(xí)”。通過開展豐富多樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)潛能，培養(yǎng)學(xué)生的積極學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，養(yǎng)成主動(dòng)學(xué)習(xí)品質(zhì)，扭轉(zhuǎn)長(zhǎng)期以來的語(yǔ)文課堂被動(dòng)接受式學(xué)習(xí)方式，變傳統(tǒng)的“聽語(yǔ)文”為“學(xué)語(yǔ)文”，變傳統(tǒng)的“理論語(yǔ)文”為“實(shí)踐語(yǔ)文”，提高語(yǔ)文教學(xué)效率和語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率。
2.開展語(yǔ)文“創(chuàng)新閱讀”活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生“創(chuàng)新學(xué)習(xí)”的素養(yǎng)，促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)科的“高效學(xué)習(xí)”。通過個(gè)性閱讀、創(chuàng)造性閱讀的探索與指導(dǎo)，激活學(xué)生潛在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，培養(yǎng)創(chuàng)新學(xué)習(xí)的素養(yǎng)。
3.開展“專題研究”活動(dòng)，培養(yǎng)教師“研究性教學(xué)”素養(yǎng)，積極構(gòu)建高中語(yǔ)文“有效課堂”、“高效課堂”。通過教學(xué)目標(biāo)雙向細(xì)目化專題式研究性教學(xué)的研究與實(shí)踐，培養(yǎng)師生的研究素養(yǎng)，形成特色語(yǔ)文課堂，構(gòu)建高效語(yǔ)文課堂。
三、課題研究的理論基礎(chǔ)
我們的高中語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)研究建立在現(xiàn)當(dāng)代中外人文研究、教育研究理論新成果之上，在新的《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》基本精神指導(dǎo)下，并創(chuàng)造性接受現(xiàn)階段語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)研究的新成果。
1.建構(gòu)主義理論。皮亞杰建構(gòu)主義理論認(rèn)為，兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中逐步建構(gòu)起關(guān)于外部世界的知識(shí)，從而使自身認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展的。建構(gòu)主義理論要求教師在教學(xué)中創(chuàng)造性使用教材;教師只是教學(xué)過程的組織者、指導(dǎo)者，意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者;強(qiáng)調(diào)學(xué)生是認(rèn)知主體，是意義的主動(dòng)建構(gòu)者，要在學(xué)習(xí)過程中以學(xué)生為中心，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性;強(qiáng)調(diào)利用各種信息資源來支持“學(xué)”，教材提供的知識(shí)不再是教師傳授的內(nèi)容，而是學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)意義的對(duì)象，媒體成為用來創(chuàng)設(shè)情境、進(jìn)行協(xié)作學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具。
2.接受美學(xué)理論。接受美學(xué)認(rèn)為文學(xué)作品只是一種圖式化結(jié)構(gòu)，它永遠(yuǎn)不可能通過有限的語(yǔ)句把客體對(duì)象無(wú)限豐富的性質(zhì)毫無(wú)遺漏地表現(xiàn)出來，總會(huì)留下許多“未定點(diǎn)”，認(rèn)為文本解讀具有多元性。文學(xué)作品“未定點(diǎn)”的不確定性使作品具有了開放性，這些“未定點(diǎn)”有待讀者在閱讀過程中予以填充和具體化。當(dāng)代哲學(xué)解釋學(xué)理論家伽達(dá)默爾說：“對(duì)一個(gè)文本或藝術(shù)品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，這實(shí)際上是一個(gè)無(wú)限的過程，不僅新的誤解被不斷克服，而使真義得以從遮蔽它的那些事件中敞亮，而且新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出全新的意義?！币簿褪钦f，對(duì)文本意義的解讀是一個(gè)無(wú)限增值的過程，文本意義的可能性是無(wú)限的。姚斯說：“在作家、作品和讀者的三角關(guān)系中，后者并不是被動(dòng)的因素，不是單純的作出反應(yīng)的環(huán)節(jié)，它本身便是一種創(chuàng)造歷史的力量。”接受美學(xué)認(rèn)為文本解讀的多元性也是由解讀主體的異質(zhì)性所決定的。個(gè)體在思想、閱歷等各方面都是異質(zhì)的，在解讀文本的過程中，作者、文本、讀者形成了一個(gè)三極的格局，那么，任何解讀都只是審美主體從個(gè)人獨(dú)特的視角去理解詮釋。總之，文本的開放性和解讀主體的異質(zhì)性共同增加了文本解讀多元性的可能。同一文本，不同的教師和學(xué)生都可以在自己的期待視野下對(duì)其進(jìn)行不同的體驗(yàn)、解讀與研究。
3.創(chuàng)新教育理論。創(chuàng)新教育，是通過一系列教育活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生再次發(fā)現(xiàn)的探索能力、重組知識(shí)的綜合能力、應(yīng)用知識(shí)解決問題的實(shí)踐能力和創(chuàng)造能力的教育。創(chuàng)新教育以培養(yǎng)創(chuàng)新型人才為主要目標(biāo)，以培養(yǎng)人的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向。創(chuàng)新教育在我國(guó)作為一種思潮是在1999年6月《中國(guó)共產(chǎn)黨中央、國(guó)務(wù)院關(guān)于深化教育改革全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》公布以后形成的。和傳統(tǒng)教學(xué)模式相比，創(chuàng)新教育有著鮮明的時(shí)代特點(diǎn)：在知識(shí)傳授上，反對(duì)“填鴨式”，變消極被動(dòng)的“滿堂灌”為積極的課堂討論;在學(xué)習(xí)內(nèi)容上，反對(duì)只強(qiáng)調(diào)“專深”，主張通識(shí)教育;在教學(xué)目標(biāo)上，反對(duì)片面追求“結(jié)論”，而注意開發(fā)學(xué)生的問題意識(shí);在教學(xué)氛圍上，反對(duì)強(qiáng)化“嚴(yán)格”，忽視“贊賞”，而力求營(yíng)造民主寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境。另外，教師創(chuàng)造性地使用教材也正是創(chuàng)新教育思想的要求和體現(xiàn)。
4.比較閱讀理論。比較，是人類思維的基本方式，也是創(chuàng)造性思維的重要方法。根據(jù)心理學(xué)原理，彼此互相聯(lián)系又互相區(qū)別的感知對(duì)象，同時(shí)或相繼出現(xiàn)，可以提高感知效果。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中就可以運(yùn)用比較閱讀的方法，創(chuàng)造性地處理教材?？梢龑?dǎo)學(xué)生把一個(gè)獨(dú)立的文本放到一個(gè)更大的參照系中，把內(nèi)容或形式上有一定聯(lián)系的兩篇或幾篇文本集中起來，有比較、有分析地進(jìn)行閱讀，打開學(xué)生思路的閘門，連點(diǎn)成線，組線成面，形成一個(gè)完整的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，讓學(xué)生有所領(lǐng)悟，有所發(fā)現(xiàn)，發(fā)展學(xué)生的閱讀能力、創(chuàng)新能力和遷移思維能力。
5.多元智力理論。美國(guó)哈佛大學(xué)教授加德納在《學(xué)習(xí)的革命》一書中提出了嶄新的“多元智力理論”，認(rèn)為人類至少有七種智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)理—邏輯智能、空間—知覺智能、身體—運(yùn)動(dòng)智能、音樂智能、人際智能、自我認(rèn)知智能。認(rèn)為智力以組合的方式進(jìn)行，每個(gè)人都是多種智能的組合體，教育的功能就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，促進(jìn)個(gè)體獨(dú)有智能的發(fā)展。“多元智力理論”的核心是承認(rèn)個(gè)體的差異性，在語(yǔ)文領(lǐng)域之中就應(yīng)該是承認(rèn)閱讀與表達(dá)差異的合理性。因此，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該允許并提倡學(xué)習(xí)主體的在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的個(gè)性閱讀與個(gè)性表達(dá)。
6.近現(xiàn)代語(yǔ)文教學(xué)新理論。一是葉圣陶的“例子說”教材觀。葉圣陶曾說：“教材的性質(zhì)同于樣品，熟悉了樣品，也就可以理解同類的貨色?！薄斑x本的閱讀是舉一，推到其他東西的閱讀是反三。”人們將葉圣陶的教材觀歸結(jié)為“例子說”。既然教材文本是例子，那么“例子”就不能是語(yǔ)文教學(xué)的終極目的，而只是“橋梁”。通過這個(gè)“橋梁”到達(dá)更廣闊的人文空間，“達(dá)到不需要教”才是語(yǔ)文教學(xué)的終極追求。二是當(dāng)代的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀?！按笳Z(yǔ)文”教學(xué)觀主張語(yǔ)文教學(xué)以課堂教學(xué)為軸心，向生活的各個(gè)領(lǐng)域開拓延展，全方位地把語(yǔ)文教學(xué)同學(xué)生的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來，把教語(yǔ)文同教做人有機(jī)結(jié)合起來，把傳授語(yǔ)文知識(shí)、發(fā)展語(yǔ)文能力同發(fā)展智力和發(fā)展非智力素質(zhì)有機(jī)結(jié)合起來，把讀寫聽說四方面的訓(xùn)練結(jié)合起來，使學(xué)生接受全面、系統(tǒng)的訓(xùn)練。
7.中學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)。新課標(biāo)是倡導(dǎo)語(yǔ)文教學(xué)中經(jīng)典詩(shī)文創(chuàng)新閱讀的?！镀胀ǜ咧姓Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》指出：“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”，“注意作品內(nèi)涵的多義性和模糊性，鼓勵(lì)學(xué)生積極地、富有創(chuàng)意地建構(gòu)文本意義”，“注意從不同角度和層面發(fā)現(xiàn)作品意蘊(yùn)，不斷獲得新的閱讀體驗(yàn)”，“學(xué)習(xí)多角度多層次地閱讀，對(duì)優(yōu)秀作品能夠常讀常新，獲得新的體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)。學(xué)習(xí)用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向，提出自己的看法?！薄俺浞株P(guān)注學(xué)生閱讀態(tài)度的主動(dòng)性、閱讀需求的多樣性、閱讀心理的獨(dú)特性，尊重學(xué)生個(gè)人的見解”。類似表述還很多，很顯然，這些閱讀教學(xué)建議是以發(fā)展學(xué)生個(gè)性為出發(fā)點(diǎn)與歸宿點(diǎn)的，是倡導(dǎo)經(jīng)典詩(shī)文閱讀走個(gè)性化多元解讀之路的。
四、研究方法與計(jì)劃
我們的課題創(chuàng)造性借鑒吸收現(xiàn)有的能夠拿來為我所用的各種科學(xué)研究方法。
1、文獻(xiàn)法。我們廣泛收集并充分利用國(guó)內(nèi)現(xiàn)有的研究性學(xué)習(xí)的研究成果，分析借鑒其優(yōu)點(diǎn)，改進(jìn)其不足，大膽拿來為我所用，結(jié)合我校實(shí)際創(chuàng)造性運(yùn)用研究實(shí)踐之中。我們從課題開展伊始就創(chuàng)辦了“語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)”，開始前半年是每月兩期，后來改為每月一期，向課題組成員及時(shí)介紹推薦相關(guān)理論文章和課題組自己的科研成果，給課題組成員以理論、方法和實(shí)踐的指導(dǎo)與交流。
2、調(diào)查法。為了摸清大多數(shù)學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣和方法，我們印發(fā)了相關(guān)調(diào)查問卷，由各子課題研究教師負(fù)責(zé)，在學(xué)生中進(jìn)行信息調(diào)查與反饋，從不同角度掌握學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣、方法以及對(duì)待學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變的態(tài)度，從此獲得大量而又真實(shí)的資料與信息，為課題研究的深入開展提供必要的資料參考。
3、觀察法。課題研究人員互相深入班級(jí)聽課，參與校內(nèi)外課改活動(dòng)，在聽課中了解、掌握學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況;通過觀察不同教師教學(xué)行為的變化，進(jìn)而觀察不同層次學(xué)生學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變情況，記錄統(tǒng)計(jì)并分析所獲信息;同時(shí)，由教師通過召開學(xué)習(xí)主題班會(huì)、學(xué)習(xí)交流活動(dòng)來觀察不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)方式。
4、歸納法。為促進(jìn)課題研究更有效進(jìn)行，迅速提高課題組成員整體研究水平，我們組織實(shí)驗(yàn)班學(xué)生和課題組成員教師及時(shí)進(jìn)行教和學(xué)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，形成教育教學(xué)論文和案例，并以自辦的“研究性學(xué)習(xí)導(dǎo)報(bào)”為交流平臺(tái)，及時(shí)發(fā)表交流課題組成員的研究文章、開發(fā)的案例、研究成果和學(xué)生作品，以期互相學(xué)習(xí)借鑒，共同提高。兩年來，我們編印了22期導(dǎo)報(bào)，及時(shí)發(fā)給課題組成員進(jìn)行研究交流。
本課題計(jì)劃用兩年時(shí)間完成，具體分四步實(shí)施：
(一)課題醞釀確立階段(2015.10-2015.12)
①確立子課題目錄;
②各個(gè)教師的具體情況認(rèn)定，成員申報(bào)子課題;
③總課題審定成員申報(bào)的子課題。
(二)課題研究準(zhǔn)備階段(2015.12-2015.1)
①各子課題制定相關(guān)的研究細(xì)目，及課題組成員分工;
②調(diào)查了解實(shí)驗(yàn)班學(xué)生對(duì)語(yǔ)文教學(xué)現(xiàn)狀的看法;
③了解教師前階段個(gè)體研究的情況，找準(zhǔn)下階段研究的重點(diǎn);
④印發(fā)、學(xué)習(xí)并研究相關(guān)理論文章，確立課題研究的理論支撐;
⑤了解教師教學(xué)中的困惑，以便有的放矢地開展研究。
(三)實(shí)驗(yàn)階段(2015.1-2015.12)
①理清語(yǔ)文課程資源情況，找準(zhǔn)開發(fā)和配置的突破口;
②開展子課題的實(shí)踐研究;
③廣泛開展讀寫專題研究，作好個(gè)案積累與分析，使有成型的成果出現(xiàn);
④有目的地舉行圍繞課題研究為中心的公開課、研究課等教學(xué)實(shí)踐研究活動(dòng)，重點(diǎn)抓好課前集體準(zhǔn)備、課后評(píng)析反思等環(huán)節(jié);
⑤及時(shí)寫好階段小結(jié)和研究論文，使教學(xué)實(shí)踐和理論研究有機(jī)結(jié)合起來，將教學(xué)實(shí)踐的第一手材料及時(shí)上升到理性的高度，形成階段性專題性成果。
(四)總結(jié)結(jié)題階段(2015.12-2015.2)
①各子課題開設(shè)課題研究匯報(bào)課;
②召開課題研究評(píng)議會(huì)，撰寫子課題結(jié)題報(bào)告;
③課題組對(duì)各子課題進(jìn)行評(píng)估驗(yàn)收;
④申請(qǐng)結(jié)題，收集、整理研究成果和教育教學(xué)論文等一系列材料;
⑤集中各子課題研究材料，形成課題研究綜合成果;
⑥準(zhǔn)備總課題結(jié)題報(bào)告，迎接市教科院專家組進(jìn)行課題驗(yàn)收。
最新高中研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告范文篇2：
研究小組成員：張翰雄、陳震、余鵬、盛尚然、毛俊雄、李浩宸
指導(dǎo)教師：劉__
課題：北京老城區(qū)文化古跡的保護(hù)與開發(fā)
1.選題意義
北京是一座古老的城市，歷史底蘊(yùn)深厚，文物古跡眾多，為后人留下了為數(shù)眾多的自然和人文遺產(chǎn)。近年來，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷推進(jìn)，以及北京城市化進(jìn)程的加快，北京城區(qū)的土地資源緊張，人地矛盾突出，而位于北京中心地帶的老城區(qū)成為問題最突出的地區(qū)。一方面，老城區(qū)交通發(fā)達(dá)，人口稠密，商業(yè)基礎(chǔ)好，是北京發(fā)展服務(wù)業(yè)、商業(yè)區(qū)位條件最為優(yōu)越的地區(qū)?！斑@種需求和房地產(chǎn)商的對(duì)經(jīng)濟(jì)效益的追求在這個(gè)特定的歷史時(shí)期中結(jié)合在一起形成一股很大的力量，對(duì)歷史街區(qū)的保護(hù)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。開發(fā)和保護(hù)的矛盾日益突出，如何在發(fā)展中保存歷史更成為矛盾的焦點(diǎn)，這使得保護(hù)歷史街區(qū)成為當(dāng)代世界各國(guó)城市建設(shè)中最富人文色彩也是最具有挑戰(zhàn)性的工作?！?《濟(jì)南城市歷史街區(qū)的保護(hù)與開發(fā)研究》田蕓)另一方面，北京的老城區(qū)歷史文化古跡眾多，胡同密布，居民眾多，且多生活在文物古跡之中或四周，多以大雜院的居住形式聚居，居住面積小，房屋老舊，居住條件差。因此，在北京市文物古跡保護(hù)工作和民生安居工程中，老城區(qū)居民的搬遷工作成為最為重要的部分之一，并且得到了社會(huì)各個(gè)方面的普遍重點(diǎn)關(guān)注，并且引發(fā)了一系列的社會(huì)效應(yīng)，也不可避免的引發(fā)了一些矛盾糾紛。現(xiàn)在，隨著北京城區(qū)的地價(jià)房?jī)r(jià)不斷上漲，人地矛盾更為突出。北京市，尤其是老城區(qū)的發(fā)展問題亟待解決。
歷年來，圍繞北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)開發(fā)問題，社會(huì)反響劇烈，各方面意見針鋒相對(duì)，曾經(jīng)引發(fā)大規(guī)模的社會(huì)大討論。在北京市發(fā)展的初期，政府和民眾對(duì)文物古跡保護(hù)意識(shí)淡薄，破壞拆除文物古跡的事件時(shí)有發(fā)生，社會(huì)影響極差，受到了多方面的批評(píng)。此外，在老舊城區(qū)居民的搬遷問題上，有關(guān)部門采取的措施也有不當(dāng)之處。但隨著文物古跡保護(hù)意識(shí)的增強(qiáng)和北京市政府部門的服務(wù)能力提升，對(duì)于這方面問題的處理逐漸走向成熟，得到了社會(huì)的基本認(rèn)可。但仍有許多不足之處，需要提高。
北京是中國(guó)的首都，是其他城市發(fā)展的模板，具有很強(qiáng)的示范作用。我國(guó)的歷史文化名城眾多，例如南京、西安、上海、成都、昆明等，歷史文物古跡數(shù)量很多，保護(hù)和開發(fā)價(jià)值巨大，北京在歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)中，應(yīng)當(dāng)承當(dāng)領(lǐng)頭者和領(lǐng)先者。此外，北京作為世界大都會(huì)，與世界其他名城相比，北京的歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)制度還不夠完善，工作不夠細(xì)致，在立法方面存在空白。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人文北京的建設(shè)中，要做的工作還有許多。因此，對(duì)于北京老城區(qū)歷史文化古跡的問題的研究是十分必要的。它有助于北京人文景觀的保護(hù)，有助于北京的科學(xué)發(fā)展，有助于北京和諧社會(huì)的建設(shè)，有助于北京經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有助于人民生活水平的提高，有助于北京成為世界性的大都會(huì)，有助于北京國(guó)際地位的提高，有助于我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的提高，具有非常深遠(yuǎn)的意義。
2.國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀
2.1國(guó)外研究現(xiàn)狀
2.1.1國(guó)外理論研究和立法現(xiàn)狀
世界上的一些發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)于歷史文化古跡保護(hù)問題形成了比較成熟的解決辦法，并且有許多成功的先例。歐美地區(qū)在上個(gè)世紀(jì)30年代就開始關(guān)注歷史街區(qū)的保護(hù)問題，并成為國(guó)際社會(huì)的共識(shí)，引起了我們國(guó)家對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)問題的關(guān)注。
國(guó)際上對(duì)歷史文化遺產(chǎn)的保護(hù)工作有一個(gè)認(rèn)識(shí)過程，從開始保護(hù)建筑藝術(shù)珍品，如宮殿、教堂、官邸等發(fā)展到保護(hù)反映普通人生活的一般歷史建筑，如住宅、作坊等。以后又從這些單個(gè)的文物建筑發(fā)展到保護(hù)周圍的歷史環(huán)境，最后發(fā)展到保護(hù)歷史街區(qū)乃至整個(gè)城市。保護(hù)與發(fā)展已成為世界各國(guó)共同的目標(biāo)。
初次提到“歷史街區(qū)”的概念，是1933年8月國(guó)際現(xiàn)代建筑學(xué)會(huì)的城市規(guī)劃綱領(lǐng)性文件《雅典憲章》，在憲章中提出：“對(duì)有歷史價(jià)值的建筑和地區(qū)”，“均應(yīng)妥為保存，不可加以破壞”。雖然這時(shí)保護(hù)的重點(diǎn)還在歷史建筑，但畢竟歷史文化地區(qū)已被作為保護(hù)的對(duì)象出現(xiàn)在了國(guó)際憲章中，這就是一個(gè)嶄新的開始。
二戰(zhàn)結(jié)束后，面對(duì)經(jīng)過戰(zhàn)爭(zhēng)洗禮后的斷壁殘?jiān)S多國(guó)家采取的做法就是把受到戰(zhàn)爭(zhēng)破壞的建筑物摧毀重建，甚至把成片的歷史文化古跡街區(qū)夷為平地，致使許多文物建筑及其環(huán)境受到了破壞，城市保護(hù)與發(fā)展的矛盾越來越突出，問題也越來越復(fù)雜。
在這種背景下，聯(lián)合國(guó)教科文組織在1964年5月通過著名的《國(guó)際古跡保護(hù)與修復(fù)憲章》。
此后，1976年11月26日，聯(lián)合國(guó)教科文組織大會(huì)在肯尼亞內(nèi)羅畢通過了《關(guān)于歷史地區(qū)的保護(hù)及其當(dāng)代作用的建議》
至此，國(guó)際上對(duì)歷史街區(qū)保護(hù)理論的研究已具有了相當(dāng)?shù)囊?guī)模，并形成了比較完整的理論體系和規(guī)范。除了國(guó)際組織的這些研究活動(dòng)之外，世界各國(guó)，尤其是意、英、法、美、日等國(guó)家的歷史街區(qū)保護(hù)研究和運(yùn)動(dòng)也在轟轟烈烈地開展著，
并逐步將保護(hù)納入了法律范疇。
2.1.2國(guó)外的實(shí)踐
2.1.2.1法國(guó)
早在1840年，法國(guó)對(duì)古建筑保護(hù)就開始認(rèn)真制定法律法規(guī)。當(dāng)時(shí)法國(guó)一個(gè)著名的作家(卡門歌劇的作者)梅里美，對(duì)法國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人提出了建議：我們對(duì)國(guó)內(nèi)很多的歷史建筑應(yīng)該進(jìn)行保護(hù)。當(dāng)時(shí)法國(guó)政府就接受了他的意見，成立了歷史建筑保護(hù)局。該局一成立就制定了法蘭西建筑保護(hù)法。
最早進(jìn)行立法保護(hù)的是法國(guó)。1962年法國(guó)頒布了《馬爾羅法》，該法律規(guī)定將有價(jià)值的歷史街區(qū)規(guī)劃為“歷史保護(hù)區(qū)”，制訂保護(hù)和繼續(xù)使用的規(guī)劃，納入城市規(guī)劃的嚴(yán)格管理。保護(hù)區(qū)內(nèi)的建筑物不得任意拆除，維修、改建要經(jīng)過-國(guó)家建筑師”的指導(dǎo)，符合要求的修整可以得到國(guó)家的資助，并享受若干減免稅的優(yōu)惠?，F(xiàn)在全法國(guó)有國(guó)家級(jí)的保護(hù)區(qū)92處，地方各級(jí)保護(hù)區(qū)幾百處。
坐落在塞納河邊左岸的奧賽美術(shù)館，猶如一顆璀璨的明珠，與位于右岸收藏豐富、有皇家氣息的羅浮宮相互輝映。參觀完這座藏品豐富、空間流動(dòng)、設(shè)旋先進(jìn)的藝術(shù)殿堂，你一定很難相信這個(gè)世界一流的美術(shù)館，卻是由一處廢棄的舊火車站改建而成的。奧賽火車站建于1898年，1939年就關(guān)閉了。因?yàn)榫靡褟U棄不用，20世紀(jì)70年代初曾經(jīng)決定予以拆除，后來由于觀念的改變，奧賽火車站在1978年被列入了國(guó)家保護(hù)建筑名冊(cè)，并被改建為美術(shù)館。奧賽美術(shù)館成功的實(shí)踐證明，
由歷史建筑改建的這些功能性設(shè)施比一般的建筑更有吸引力，能夠?yàn)檫@些設(shè)施的經(jīng)營(yíng)者和所有者帶來更大的經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)。
但是，可以注意到，西方國(guó)家城市的空間布局結(jié)構(gòu)與北京有所不同，而且在北京，有關(guān)歷史遺留問題更加嚴(yán)重而復(fù)雜。此外，建筑材料、建筑年代以及各種客觀原因，我們不能照搬西方國(guó)家的法律法規(guī)和具體措施，而應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)中創(chuàng)新，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，提出符合北京實(shí)際情況的解決方案。
2.1.2.2其他歐洲國(guó)家
意大利的歷史名城相當(dāng)多，羅馬、龐貝、比薩、佛羅倫薩、拿波里、斯普萊
托等城市，均被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。意大利對(duì)這些歷史文化名城的保護(hù)從環(huán)
境保護(hù)考慮的多，不是單體保護(hù)，而是成片保護(hù)，如古羅馬城就被全城保護(hù)下來。整個(gè)羅馬可以說是一個(gè)歷史和藝術(shù)的博物館，城中遍布著古城廢墟、雄偉的建筑、迷人的雕刻與繪畫以及巴洛克風(fēng)格的廣場(chǎng)等眾多反映古羅馬風(fēng)貌的歷史古跡，但其中最吸引人的地方是一處被稱為“羅馬廢墟”的文化遺址。這里是古羅馬的心臟地帶，曾經(jīng)殿堂高聳，神廟林立，如今卻成為一片斷壁殘?jiān)?，所有的一切都原樣保留，只是部分墻體用腳手架加固支撐。處處向人們展示著一種歷史的滄桑之美和殘缺之美。至身其間，不能不勾起人們對(duì)古羅馬時(shí)代的追憶。
西班牙和葡萄牙同樣有著嚴(yán)格的保護(hù)手段，體現(xiàn)出政府和社會(huì)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)的高度重視。馬德里市中心區(qū)劃定了5個(gè)歷史街區(qū)，政府明文規(guī)定，任何單位和個(gè)人不得對(duì)市中心的古建筑進(jìn)行任何改動(dòng)，并且每隔20年必須按照原來模樣重新進(jìn)行維修和粉刷，否則將課以重罰。
2.2國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
1950年2月，梁思成先生和陳占祥先生共同提出《關(guān)于中央人民政府行政中心區(qū)位置的建設(shè)》，史稱“梁陳方案”。他們建議在舊北京城西郊公主墳一帶另建新城。然而，由于種.種原因，“梁陳方案”未被采納。
1980年，平遙古城得到了保護(hù)，開創(chuàng)了中國(guó)歷史古城保護(hù)的先河。從那時(shí)起，中國(guó)逐步建立起具有中國(guó)特色的歷史文化名城保護(hù)規(guī)劃的理論與方法。
1982年，國(guó)務(wù)院公布了重點(diǎn)保護(hù)的24個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城，1986年公布了第二批38個(gè)，1992年公布了第三批37個(gè)，2001年補(bǔ)充了4個(gè)，這樣共有103個(gè)國(guó)家級(jí)歷史文化名城。另外有的省也公布了省級(jí)歷史文化名城。目前全國(guó)共申報(bào)192個(gè)歷史文化名城。
從1995年起，在專家建議下國(guó)務(wù)院撥出了專項(xiàng)資金，幫助歷史名城的歷史街區(qū)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施和風(fēng)貌保護(hù)，得到了很好的效果。目前已有60余處歷史名城得到補(bǔ)助。
但是，就與西方國(guó)家相對(duì)比，無(wú)論是理論研究還是立法成果，中國(guó)都處于落后階段，而中國(guó)歷史文化古跡眾多，問題復(fù)雜，尤其是首都北京，作為現(xiàn)代化大都市，如何將現(xiàn)代化和古風(fēng)古樸有機(jī)結(jié)合起來，是一個(gè)非常現(xiàn)實(shí)而又嚴(yán)峻的問題。
3.論文基本內(nèi)容
以下是論文的提綱：
一、介紹歷史文物古跡的相關(guān)概念，介紹國(guó)內(nèi)外相關(guān)研究成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
二、北京歷史文物古跡豐富地區(qū)簡(jiǎn)介
三、北京對(duì)歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的歷史經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)
四、實(shí)地考察報(bào)告
五、解決實(shí)地考察地區(qū)存在的問題
六、北京歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的方法
4.研究方法
在此次研究性學(xué)習(xí)中，擬利用文獻(xiàn)資料法和實(shí)地調(diào)查法進(jìn)行研究。
(一)文獻(xiàn)資料法
在形成我們的觀點(diǎn)以前，我們需要學(xué)習(xí)借鑒前人的理論成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。擬查閱學(xué)習(xí)國(guó)外歷史文物古跡保護(hù)與開發(fā)的實(shí)踐成果，重點(diǎn)為西歐各國(guó)(意、德、法、西)，搜集圖文資料，查閱其他學(xué)者的研究著作。
此外，除了國(guó)外的資料，我們還將針對(duì)中國(guó)國(guó)情和北京的歷史，著重研究對(duì)北京歷史文化古跡保護(hù)與開發(fā)的實(shí)踐和理論成果，以及政府決策，專家意見，群眾反映，媒體報(bào)道等一系列資料，從中找出問題，并解決問題。
(二)實(shí)地調(diào)查法
俗話說“百聞不如一見”，除了查閱相關(guān)資料，我們還需要用自己的眼睛去觀察。文獻(xiàn)資料有滯后性，不能非常直觀的客觀的體現(xiàn)事物的本質(zhì)。我們研究小組擬利用寒假時(shí)間到歷史文化古跡豐富的老城區(qū)進(jìn)行走訪調(diào)查，記錄改造痕跡，調(diào)查群眾反映，考察改造效果，尋找遺留問題，解決現(xiàn)有問題。
5.選題的特色
“北京老城區(qū)歷史文化古跡的保護(hù)與開發(fā)”選題的特色有：
(一)切合生活實(shí)際
我們生活在北京，學(xué)習(xí)在北京，對(duì)于北京日新月異的變化，我們理應(yīng)給予高度關(guān)注。目前，關(guān)于北京老城區(qū)的改造和開發(fā)問題一直是是社會(huì)的焦點(diǎn)問題，不僅僅是政府給予了高度關(guān)注，媒體和市民，包括我們，我們感同身受，同樣對(duì)這個(gè)棘手而又迫切的問題非常關(guān)注。因此，對(duì)這個(gè)問題的研究，能夠切實(shí)影響我們的生活，能與實(shí)際相結(jié)合，體現(xiàn)出一種實(shí)用性和社會(huì)性。
(二)符合學(xué)科特點(diǎn)
對(duì)于文科學(xué)生，這樣的選題囊括了地理、歷史等多學(xué)科方面的問題。對(duì)于我們將理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際，將課堂中所學(xué)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中所用，具有很大的促進(jìn)作用。正所謂“學(xué)以致用”，通過研究，我們可以運(yùn)用所學(xué)，深入社會(huì)，了解民情，關(guān)注民生，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感，這對(duì)于文科學(xué)生是很有益處，很有幫助的。
(三)現(xiàn)實(shí)意義突出
我們所選擇的題目，是人人都可以明白的，具有普適性和共同性。因此，這樣的一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、歷史、人文的交匯問題，它的現(xiàn)實(shí)意義是顯而易見的。它不僅僅能夠推動(dòng)具體問題的解決，還能夠引發(fā)一系列的后續(xù)問題，這也是社會(huì)需要重點(diǎn)關(guān)注的問題。對(duì)這個(gè)問題的研究，作為高中生，影響力可能并不是非常大，但是現(xiàn)實(shí)意義突出是十分重要和突出的。
最新高中研究性學(xué)習(xí)開題報(bào)告范文篇3
當(dāng)今是世界科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的信息時(shí)代，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的重要基礎(chǔ)，是提高民族整體素質(zhì)和創(chuàng)新人才的主要基地，是增強(qiáng)綜合國(guó)力和民族凝聚力可靠保證。因此，為全面實(shí)施素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式和教師教學(xué)方式，教育部在《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》中增設(shè)了包括研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)的綜合實(shí)踐活動(dòng)。
國(guó)家教育部對(duì)基礎(chǔ)教育進(jìn)行了一系列改革和調(diào)整，其目標(biāo)就是：著重培養(yǎng)學(xué)生以創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力為重點(diǎn)的創(chuàng)造性學(xué)力，主要是通過情感體驗(yàn)和探究實(shí)踐，形成掌握與運(yùn)用知識(shí)、永不滿足、追求卓越的學(xué)習(xí)態(tài)度和發(fā)現(xiàn)，提出問題、研究、解決問題創(chuàng)新意識(shí)、學(xué)習(xí)能力，及其著眼于學(xué)生的終身可持續(xù)發(fā)展。又提出一種新的學(xué)習(xí)方式—研究性學(xué)習(xí)的課程。而校經(jīng)過幾個(gè)月籌備工作，今天正式開題了。我受學(xué)校校長(zhǎng)委托，代表學(xué)校課題作開題報(bào)告，請(qǐng)同學(xué)研究討論。
1、什么是研究性學(xué)習(xí)?為什么在高中課程設(shè)置研究性學(xué)習(xí)課程?
答：研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然、社會(huì)和生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐的機(jī)會(huì)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
2、作為一門課程，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)達(dá)到的目標(biāo)是什么呢?
答：研究性學(xué)生強(qiáng)調(diào)對(duì)所學(xué)知識(shí)、技能的實(shí)際運(yùn)用，注重學(xué)習(xí)的過程和學(xué)生的實(shí)踐與體驗(yàn)。因此，需要注重以下幾項(xiàng)具體目標(biāo)：一是獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)。二是培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題解決問題的能力。三是培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力。四是學(xué)會(huì)分享與合作。五是培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德。六是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感。 3、研究性學(xué)習(xí)納入必修課，這是普通高中課程改革的一項(xiàng)重要突破，研究性學(xué)習(xí)作為一種新的課程形態(tài)，具有哪些特點(diǎn)?
第一個(gè)是開放性。第二個(gè)是探究性。第三個(gè)是實(shí)踐性。
4、在開展研究性學(xué)習(xí)的過程中，教師和學(xué)生的角色都具有新的特點(diǎn)，教育內(nèi)容的呈現(xiàn)方式，學(xué)生的學(xué)習(xí)方式、教師的教學(xué)方式以及師生互動(dòng)的形式都要發(fā)生較大變化。那么，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)如何實(shí)施和組織呢?
研究性學(xué)習(xí)的組織形式主要有三種類型：小組合作研究、個(gè)人獨(dú)立研究、個(gè)人研究與全班集體討論相結(jié)合。
研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施一般可分為三個(gè)階段：進(jìn)入問題情境階段、實(shí)踐體驗(yàn)階段和表達(dá)交流階段。
在確定需要研究解決的問題以后，學(xué)生要進(jìn)入具體解決問題過程，通過實(shí)踐、體驗(yàn)、形成一定的觀念、態(tài)度，掌握一定的方法。本階段實(shí)踐、體驗(yàn)的內(nèi)容包括：
(1)搜集和分析信息資料。學(xué)生應(yīng)了解和學(xué)習(xí)收集資料的方法，掌握訪談、上網(wǎng)、查閱書刊雜志、問卷等獲取資料的方式，并選擇有效方式獲取所需要的信息資料;要學(xué)會(huì)判斷信息資料的真?zhèn)?、?yōu)劣，識(shí)別對(duì)本課題研究具有重要關(guān)聯(lián)的有價(jià)值的資料，淘汰邊緣資料;學(xué)會(huì)條理、有邏輯地整理與歸納資料，發(fā)現(xiàn)信息資料間的關(guān)聯(lián);最后綜合整理信息進(jìn)行判斷，得出相應(yīng)的結(jié)論。
(2)調(diào)查研究。學(xué)生應(yīng)根據(jù)個(gè)人或小組集體設(shè)計(jì)的研究方案，按照確定的研究方法，選擇合適的地方進(jìn)行調(diào)查，獲取調(diào)查結(jié)果。
(3)初步的交流。學(xué)生通過收集資料、調(diào)查研究得到的初步研究成果在小組內(nèi)或同學(xué)之間充分交流，學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)客觀事物，認(rèn)真對(duì)待他人的意見和建議，正確地認(rèn)識(shí)自我。
5、研究性學(xué)習(xí)對(duì)教師是一種全新的挑戰(zhàn)，使教師的角色發(fā)生了變化，從知識(shí)的權(quán)威到平等參與學(xué)生的研究，從知識(shí)的傳遞者到學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者、組織者、指導(dǎo)者。老師指導(dǎo)作用該如何發(fā)揮?
答：在研究性學(xué)習(xí)實(shí)施過程中，教師要及時(shí)了解學(xué)生開展研究活動(dòng)時(shí)遇到的困難以及他們的需要，注意觀察每一個(gè)學(xué)生在品德、能力、個(gè)性方面的發(fā)展，給予適時(shí)的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，幫助他們建立自信并進(jìn)一步提高學(xué)習(xí)積極性。
6、評(píng)價(jià)是研究性學(xué)習(xí)的重要環(huán)節(jié)，那么，研究性學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)?研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)具有哪些特點(diǎn)?研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)遵循哪些原則?
答：評(píng)價(jià)的內(nèi)容與方式必須充分關(guān)注學(xué)習(xí)態(tài)度，重視學(xué)習(xí)的過程與方法，重視交流與合作，重視動(dòng)手實(shí)踐。強(qiáng)調(diào)對(duì)知識(shí)技能的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)學(xué)生親身參與探索性實(shí)踐活動(dòng)并獲得感悟和體驗(yàn)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的全員參與。因此，要采用形成性評(píng)價(jià)的方式，重視對(duì)過程的評(píng)價(jià)和在過程中的評(píng)價(jià)，重視學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自我評(píng)價(jià)和自我改進(jìn)，使評(píng)價(jià)成為學(xué)生學(xué)會(huì)實(shí)踐和反思、發(fā)現(xiàn)自我、欣賞別人的過程;同時(shí)，要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的激勵(lì)性，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展自己的才能，努力形成激勵(lì)廣大學(xué)生積極進(jìn)取、勇于創(chuàng)新的氛圍。
研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的第一個(gè)特點(diǎn)是評(píng)價(jià)主體的多元化。第二個(gè)特點(diǎn)是評(píng)價(jià)內(nèi)容的豐富性和靈活性。研究性學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)的內(nèi)容通常涉及以下幾個(gè)方面：一是參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的態(tài)度。二是在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中所獲得的體驗(yàn)情況。三是學(xué)習(xí)和研究的方法、技能掌握情況。四是學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的發(fā)展情況。
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在比較廣泛教育資料的背景下所開展自主的、開放的、探究式的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)校應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，充分利用學(xué)校圖書館、實(shí)驗(yàn)室、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)以及具有專長(zhǎng)的教師等校內(nèi)現(xiàn)有教育資源。同時(shí)，要積極爭(zhēng)取社會(huì)各界的支持，開發(fā)和利用當(dāng)?shù)亟逃Y源，包括高等院校、科研院所、學(xué)術(shù)團(tuán)體、專業(yè)技術(shù)部門(包括農(nóng)村衫技術(shù)研究與推廣部門)的人力資源和研究資源，為學(xué)生進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)創(chuàng)造條件。
對(duì)研究性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)主體的多元化和評(píng)價(jià)方法、手段的多樣性，特別關(guān)注學(xué)生參與研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)的過程，注重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中所獲得的直接體驗(yàn)，把對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)與對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)緊密結(jié)合起來。要通過評(píng)價(jià)鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮自己的個(gè)性特長(zhǎng)，施展才能，學(xué)會(huì)尊重和欣賞他人，激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。
開展研究性學(xué)習(xí)要求學(xué)生必須走出課堂、走出校門，積極地開展社會(huì)調(diào)查研究和實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校必須加強(qiáng)組織和管理工作，對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的安全教育，增強(qiáng)安全防范意識(shí)和自我保護(hù)能力。同時(shí)，學(xué)校加強(qiáng)與學(xué)生家庭、社會(huì)相關(guān)部門的溝通和聯(lián)系，共同負(fù)責(zé)學(xué)生在社會(huì)調(diào)查等實(shí)踐活動(dòng)中的安全工作，確保學(xué)生的人身安全。
研究性學(xué)習(xí)是學(xué)生在教師指導(dǎo)下，從自然和社會(huì)生活中選擇和確定專題進(jìn)行研究，并在研究過程中主動(dòng)地獲取知識(shí)、應(yīng)用知識(shí)、解決問題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。研究性學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐、社區(qū)服務(wù)、勞動(dòng)技術(shù)教育共同構(gòu)成“綜合實(shí)踐活動(dòng)”，作為必修課程列入《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》，幫助學(xué)校有效地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)，落實(shí)課程計(jì)劃中的相關(guān)要求。
一、設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的
設(shè)置研究性學(xué)習(xí)的目的在于改變學(xué)生以單純地接受教師傳授知識(shí)為主的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)生構(gòu)建開放的學(xué)習(xí)環(huán)境，提供多渠道獲取知識(shí)、并將學(xué)到的知識(shí)加以綜合應(yīng)用于實(shí)踐機(jī)會(huì)，促使他們形成積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和良好的學(xué)習(xí)策略，培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)前，受傳統(tǒng)學(xué)科教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、時(shí)間和教學(xué)方式的局限，在學(xué)科教學(xué)中普遍地實(shí)施研究性學(xué)習(xí)尚有一定的困難。因此，將研究性學(xué)習(xí)作為一項(xiàng)特別設(shè)立的教學(xué)活動(dòng)作為必修課納入《全日制普通高級(jí)中學(xué)課程計(jì)劃(試驗(yàn)修訂稿)》，將會(huì)逐步推進(jìn)研究性學(xué)習(xí)的開展，并從制度上保障這一活動(dòng)的深化，滿足學(xué)生在開放性的現(xiàn)實(shí)情境中主動(dòng)探索研究，獲得親身體驗(yàn)、培養(yǎng)解決實(shí)際問題能力的需要。
二、研究性學(xué)習(xí)的目標(biāo)
1、獲得親身參與研究探索的體驗(yàn)
學(xué)生通過自主參與類似于科學(xué)研究的學(xué)習(xí)活動(dòng)，獲得親身體驗(yàn)，逐步形成善于質(zhì)疑、樂于探究、勤于動(dòng)手、努力求知的積極態(tài)度，產(chǎn)生積極情感，激發(fā)他們探索、創(chuàng)新的欲望。
2、培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力
研究性學(xué)習(xí)通常圍繞著一個(gè)需要解決的實(shí)際問題展開。在學(xué)習(xí)的過程中，引導(dǎo)和鼓勵(lì)學(xué)生自主地發(fā)現(xiàn)和提出問題，設(shè)計(jì)解決問題的方案，收集和分析資料，調(diào)查研究，得出結(jié)論并進(jìn)行成果交流活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)用已有的知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)，學(xué)習(xí)和掌握一些科學(xué)的研究方法，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題和解決問題能力。 第一范文 網(wǎng)整理該文章……
3、培養(yǎng)收集、分析和利用信息的能力 研究性學(xué)習(xí)是一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。在學(xué)習(xí)中，培養(yǎng)學(xué)生圍繞研究主題主動(dòng)收集、加工處理和利用信息能力是非常重要的。通過研究性學(xué)習(xí)，要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)利用多種有效手段、通過多種途徑取得信息，學(xué)會(huì)整理與歸納信息，學(xué)會(huì)判斷和識(shí)別信息的價(jià)值，并恰當(dāng)?shù)睦眯畔?，來培養(yǎng)收集、分析和利用信息能力。
4、學(xué)會(huì)分享與合作
合作的意識(shí)和能力，是現(xiàn)代人所應(yīng)具備的基本素質(zhì)。研究性學(xué)習(xí)的開展將努力創(chuàng)設(shè)有利于人和人溝通與合作的教育環(huán)境，使學(xué)生學(xué)會(huì)交流和分享研究的信息、創(chuàng)意及成果，發(fā)展樂于合作的團(tuán)隊(duì)精神。
5、培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和科學(xué)道德 在研究性學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生要認(rèn)真、踏實(shí)的探究，實(shí)事求是地獲得結(jié)論，尊重他人想法和成果，養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度和不斷追求的進(jìn)取精神，磨練不怕吃苦、勇于克服困難的意志品質(zhì)。
6、培養(yǎng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任心和使命感
在研究性學(xué)習(xí)的過程中，通過實(shí)踐調(diào)查研究，學(xué)生要深入了解科學(xué)對(duì)于自然、社會(huì)與人類的意義與價(jià)值，學(xué)會(huì)關(guān)心國(guó)家和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)會(huì)關(guān)注人類與環(huán)境和諧發(fā)展，形成積極的人生態(tài)度。
三、研究性學(xué)習(xí)的特點(diǎn)
(一)開放性。研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容不是特定的知識(shí)體系，而是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活，立足于研究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會(huì)問題或其他問題，涉及的范圍很廣泛。它可能是某學(xué)科的，也可能是多學(xué)科綜合、交叉的;可能偏重于實(shí)踐方面，也可能偏重于理論研究方面。
在同一主題下，由于個(gè)人興趣、經(jīng)驗(yàn)和研究活動(dòng)的需要不同，研究視角的確定、研究目標(biāo)的定位、切入口的選擇、研究過程的設(shè)計(jì)、研究方法、手段的運(yùn)用以及結(jié)果的表達(dá)等可以各不相同，具有很大的靈活性，為學(xué)習(xí)者、指導(dǎo)者發(fā)揮個(gè)性特長(zhǎng)和才能提供了廣闊的空間，從而形成了一個(gè)開放的學(xué)習(xí)過程。
(二)探究性。在研究性學(xué)習(xí)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容是在教師指導(dǎo)下，學(xué)生自主確定研究課題;學(xué)習(xí)的方式不是被動(dòng)地記憶，理解教師傳授的知識(shí)，而是敏銳地發(fā)現(xiàn)問題，主動(dòng)地提出問題，積極地尋求解決問題方法，探求結(jié)論的自主學(xué)習(xí)的過程。因此，研究性學(xué)習(xí)的課題，不宜由教師指定某個(gè)材料讓學(xué)生理解、記憶，而應(yīng)引導(dǎo)、歸納、提出一些需要學(xué)習(xí)、探究的問題。
(三)實(shí)踐性。特別關(guān)注環(huán)境問題、現(xiàn)代科技對(duì)當(dāng)代生活的影響以及與社會(huì)發(fā)展密切相關(guān)的重大問題。
四、研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和設(shè)計(jì)
(一)因地制宜，發(fā)掘資源。選擇研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，要注意把對(duì)文獻(xiàn)資料的利用和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中“活”資料的利用結(jié)合起來。要引導(dǎo)學(xué)生充分關(guān)注當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境，人文環(huán)境以及現(xiàn)實(shí)的生活環(huán)境，從中發(fā)現(xiàn)需要研究和解決的問題。把學(xué)生身邊的事作為研究性學(xué)習(xí)的內(nèi)容，有助于提高各地學(xué)校開展研究性學(xué)習(xí)的可行性，有利于培養(yǎng)愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的情感以及社會(huì)責(zé)任感，有利于學(xué)生在研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)中保持較強(qiáng)的探索動(dòng)機(jī)和創(chuàng)造欲望。
(二)重視資料積累，提供共享機(jī)會(huì)。學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放性為學(xué)生的主動(dòng)探究、自主參與和師生合作探求新知識(shí)提供了廣闊的空間。師生在研究性學(xué)習(xí)中所獲取的信息、采用的方法策略、得到的體驗(yàn)和取得的成果，對(duì)于本人和他人，以及以后的各屆學(xué)生，都具有寶貴的啟示、借鑒作用。
(三)適應(yīng)差異，發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。不同學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)在內(nèi)容和方法上是有層次差異和類型區(qū)別的，因而在學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定上可以各有側(cè)重，在內(nèi)容選擇上可以各有特點(diǎn)。學(xué)生根據(jù)自己的興趣、愛好和具體條件，自主選擇研究課題留有足夠的余地。
五、研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施
(一)研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施類型
依據(jù)研究?jī)?nèi)容的不同，研究性學(xué)習(xí)的實(shí)施主要可以區(qū)分兩大類：課題研究類和項(xiàng)目(活動(dòng)設(shè)計(jì)類)。
課題研究以認(rèn)識(shí)和解決某一問題主要目的，具體包括調(diào)查研究、實(shí)驗(yàn)研究、文獻(xiàn)研究等類型。
項(xiàng)目(活動(dòng))設(shè)計(jì)以解決一個(gè)比較復(fù)雜的操作問題為主要目的，一般包括社會(huì)性活動(dòng)的設(shè)計(jì)和科技類項(xiàng)目的設(shè)計(jì)兩種類型。前者如一次環(huán)境保護(hù)活動(dòng)的規(guī)劃，后者如某一設(shè)備、設(shè)施的制作、建設(shè)或改造的設(shè)計(jì)等。
一項(xiàng)專題的研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)，可以屬于一種類型，也可以包括多種研究類型。綜合性較強(qiáng)的專題，往往涉及多方面的研究?jī)?nèi)容，需要運(yùn)用多種研究方法和手段，更需要參加者之間的工協(xié)作。
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