大學(xué)生農(nóng)村實踐報告范文
大學(xué)生農(nóng)村實踐報告范文
大學(xué)生有的根本就沒有接觸過農(nóng)村，只有到了大學(xué)出去實踐的時候才接觸到，那么農(nóng)村實踐報告要怎么寫呢?下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)淼拇髮W(xué)生農(nóng)村實踐報告范文，希望可以幫助大家。
大學(xué)生農(nóng)村實踐報告范文1：
隨著信息化時代的來臨，現(xiàn)代科技迅猛發(fā)展，教育事業(yè)逐步提高的同時，經(jīng)濟(jì)、文化、衛(wèi)生事業(yè)逐步向農(nóng)村蔓延，作為新世紀(jì)大學(xué)生的我們借此機(jī)會，在傳達(dá)現(xiàn)代化精神文化事業(yè)的同時，也鍛煉了我，磨練了意志。
當(dāng)時，正處于即將考試之際的我，是發(fā)自內(nèi)心的興趣有一種念頭涌上心頭來，讓我有了想積極參加暑期“三下鄉(xiāng)”實踐活動的沖動與想法，其實我的初衷很簡單，就是想磨練一下自己的毅力，并從中獲得快樂，但是別人的任何言語都阻擋不了我去的動力。
通過這次社會實踐，讓我深深感知：陌生的環(huán)境真值得親自去體驗，未知的世界真的需要去探索，個人的成長與進(jìn)步真的需要去實踐。
我們所到交城縣天寧鎮(zhèn)西汾陽村是一個向現(xiàn)代化逐步邁進(jìn)的農(nóng)村，那里的一切令我們出乎意料，一個個小朋友風(fēng)雨無阻，積極參加我們的免費志愿輔導(dǎo)課程，看著他們一個個天真的面孔對知識的無限渴求，充滿夢想與希望的神情，當(dāng)時心中既是喜悅又是感動的淚水。
小朋友們的成長也是在考驗著我們成長與進(jìn)步的過程，他們的收獲就是我們的快樂，他們的快樂就是我們的收獲，人生難免會遇到一些挫折與失敗，雖然在進(jìn)步的過程中困難重重，但是要鼓足勇氣，敢于挑戰(zhàn)、敢于承擔(dān)、敢于接受，我想:當(dāng)一件事處于失敗的困境時，我們應(yīng)該用快樂的心情去迎接、對待它，真的可能會有奇跡出現(xiàn)，用實際行動證明了一切!雖然苦了、累了、真的無所謂，因為我們成長了，快樂了，更重要的是收獲了，體驗了，進(jìn)步了!未來的一切誰也不敢想象，只能用心去實踐，通過這次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動，我的感觸很深:體驗的是人生中從未體驗過的東西，好多確實是我第一次嘗試去做，帶給我不僅是喜悅、快樂，而且是沉甸甸的果實，不僅讓我學(xué)會了獨立自主，而且更讓我有了團(tuán)結(jié)協(xié)作的勇氣與精神，不僅讓我第一次嘗試去做老師，而且讓我有了失敗了要改正、重新作自我的決心!
團(tuán)隊的努力需要個人，個人的成長需要團(tuán)隊的協(xié)作，我們六分隊的編播系在陳老師的指導(dǎo)下、組長的帶領(lǐng)下，我們十一個隊友共同努力、同進(jìn)步、同快樂，通過“三下鄉(xiāng)”社會實踐體會到的不僅僅是汗水、淚水、快樂、喜悅，而是比這更多的多的東西，體驗的是人生中從未經(jīng)歷過的東西，正如我們的誓言：心有多大舞臺就有多大，我的宗旨是:盡自己的最大努力做力所能及的一切，爭取不讓老師失望，更不能讓自己失望。
大學(xué)生農(nóng)村實踐報告范文2：
社會實踐是大學(xué)生課外教育的一個重要方面，也是大學(xué)生自我能力培養(yǎng)的一個重要方式，因此對于我們在校大學(xué)生來說，能在寒假有充足的時間進(jìn)行實踐活動，給了我們一個認(rèn)識社會、了解社會，提高自我能力的重要的機(jī)會。作為大二的學(xué)生，社會實踐也不能停留在大一時期的那種毫無目的的迷茫狀態(tài)，社會實踐應(yīng)結(jié)合我們實際情況，能真正從中得到收益，而不是為了實踐而實踐，為了完成任務(wù)而實踐。我覺得我們在進(jìn)行社會實踐之前應(yīng)該有一個明確的目標(biāo)，為自己制定一個切實可行的計劃。應(yīng)注重實踐的過程，從過程中鍛煉自己、提高能力。所以我決定不回家過年了，嘗試一下在廣州工作過年來完成這次社會實踐。
因此，為了更好的了解社會，鍛煉自己，感受社會就業(yè)的現(xiàn)狀，體驗一下工作的樂趣，這學(xué)期的假期我根據(jù)時間及自己的實際情況在假期期間找了一份超市的營業(yè)員的工作，雖然僅有一個月時間，但我覺得受益匪淺，基本上達(dá)到了自己的目的。短短的工作讓我體會到了就業(yè)的壓力、自己能力的欠缺及社會的艱辛，同時讓我感到工作的無比快樂，一種在學(xué)校自由天地?zé)o法體會到的殘酷競爭的“愉悅”。
據(jù)了解，全村有果園200畝，年收入80余萬元，目前正在積極培育新型品種。另外，全村正準(zhǔn)備開創(chuàng)經(jīng)濟(jì)作物深加工及諸多副業(yè)，以實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的靈活性及自主性。
一安得廣廈千萬間
走進(jìn)周家村，給我與想象中迥異的第一印象就是周家村的環(huán)境。
周家村，地處青島西北，離海已不再是一矢之遙。這里沒有海風(fēng)拂面，只能靠著一方方平坦的土地，一代代辛勤的勞作。這是中國農(nóng)村的真實，也是中國農(nóng)村的典型。
周家村的住房是集體式建筑，大街小巷，樹木房舍，儼然有整飭的痕跡。很明顯這是改革開放的痕跡，同時也是農(nóng)村發(fā)展的一個側(cè)面。改革開放近二十年來，對于擁有大多數(shù)人口的農(nóng)村來說，"鄉(xiāng)村城市化"的觀念已深入人心。
當(dāng)然，如今住房不僅僅是城市生活水平的體現(xiàn)，在鄉(xiāng)村他同樣代表著一個村莊的整體化實力。在我實踐的五天里，周家村，交通阡陌，對"鄉(xiāng)村城市化"的要求把握的非常到位。"鄉(xiāng)村城市化"，顧名思義就是在鄉(xiāng)村現(xiàn)有基礎(chǔ)上逐步建設(shè)，逐步向城市化模式邁進(jìn)。其中"鄉(xiāng)村"是特色，"城市化"是目標(biāo)。當(dāng)然，在農(nóng)村現(xiàn)有土地及民俗風(fēng)情基礎(chǔ)上城市化是一件相當(dāng)復(fù)雜的事情，我們知道城市與鄉(xiāng)村無論在地理位置，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不可避嫌的存在著較大的差距，這里面有些是微乎其微的，而有些卻是判若云泥，由此也決定了這個過程必然是一步步邁進(jìn)的過程。
運筆至此，讓我突然想到了華西村的建設(shè)。當(dāng)然周家村的現(xiàn)有經(jīng)濟(jì)實力比之華西村尚不能望其項背，然而，作為中國農(nóng)村的發(fā)展典型，他們其中必然存在著千絲萬縷的聯(lián)系，而這就是我們要找的焦點。華西村的實踐證明，一個鄉(xiāng)村的建設(shè)必須有一個大的車輪帶動著，這個車輪可以是農(nóng)，可以是林牧副漁。然而，從現(xiàn)如今成功的諸多例子來看，經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個大的方向。從周家村的現(xiàn)行體制來看，作物制種的深加工是非常有必要的。
周家村的建設(shè)是成功的，然而，他同樣存在著諸多弊端。固然，統(tǒng)一住房是一個村莊經(jīng)濟(jì)實力的體現(xiàn)?？墒?，如果不估計全村經(jīng)濟(jì)實力的參差變化就容易造成某些方向的抑制，而這種抑制有時是非常巨大的。
從對周家村村民的調(diào)查來看，他們當(dāng)中很多人都有改善現(xiàn)有住房的傾向，這就是說，無論哪個農(nóng)村，統(tǒng)一住房是有難度的，筑房建房必須慮及諸多因素，在參差不齊中尋求一個平衡點，而這不免又要違背了一部分人先富起來的政策，影響了整個城市化的進(jìn)程。
茂密的柿子樹在微風(fēng)的吹拂下，簇?fù)碇慌排耪R的房舍。這里邊有多少是鄉(xiāng)村特色，又有多少是城市化建設(shè)，這是擺在我們面前的一個現(xiàn)實，它需要不同檔次的住房建設(shè)來回答。
二桑榆微霞尚滿天
來到周家村，另一個給我深刻印象的就是周家村人的生活。住房條件是物質(zhì)文明的體現(xiàn)，而精神生活則關(guān)系到一個村莊精神文明的建設(shè)。
物質(zhì)文明決定精神文明，精神文明又反作用于物質(zhì)文明。對于農(nóng)村來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展是前提，精神文明必須緊跟物質(zhì)文明，這樣才不至于在農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄的前提下失去協(xié)調(diào)性。
閑暇之余，走了走周家村的街頭巷尾。每逢傍晚時分，夕陽西下，就有很多老人聚在一塊，他們有的打門球，有的則畫地為局，用樹枝和石塊酣戰(zhàn)一場。此時，人們往往會圍成一團(tuán)，歡笑聲不絕于耳，看得出村里的老人過得非常幸福。
據(jù)悉，周家村幾十年來從未出現(xiàn)過刑事案件，特別是村書記周云善上任28年以來，精神文明一直緊跟物質(zhì)文明建設(shè)，雙抓雙進(jìn)，是遠(yuǎn)近聞名的典型精神文明村莊。
中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，建設(shè)一個怎么樣的政黨直接影響著群眾生活。象周家村這種良好的精神風(fēng)貌，歸根結(jié)底是和黨的領(lǐng)導(dǎo)分不開的。以周書記為首的兩委(黨支部村委會)成員嚴(yán)于律己，堅持黨風(fēng)正，黨性真的原則，逐步使整個村莊的黨員做到"三個代表"的要求，從而滿足群眾的各種需求，達(dá)到全村團(tuán)結(jié)一條心，踏踏實實作貢獻(xiàn)的良好局面。
三鞠躬盡瘁白鬢生
五天的社會實踐，周家村給我印象最深的一個人就是他們的村書記周云善。身為省政協(xié)委員的他，三十年來，帶領(lǐng)一幫又一幫的村干部鞠躬盡瘁，真正做到了為鄉(xiāng)親們謀幸福。年盡60的他，看上去風(fēng)采依舊，從他那矯健的步伐以及那略帶沙啞，卻仍然鏗鏘有力的嗓音中誰能看出他曾經(jīng)因為腦血栓一個月不能說話。周書記告訴我他有好幾次都堅決不干了，可是，鄉(xiāng)親們離不開他，他不能就這樣置鄉(xiāng)親們的幸福于不顧。最后，他還是咬牙干下去了。有一句話他說的好"農(nóng)村是一個復(fù)雜的天地"他就是在這樣一個復(fù)雜的天地里默默的干著他所應(yīng)該做的一切，一干就是三十年。曾于報端見到一篇文章名曰《周家村三問》其中記述了他和村婦女主任外出開會時別人上餐桌，他們卻四個雞蛋兩碗面的事跡。生活中的一件小事，但它的意義有多大，我想每個人都非常的清楚。
周家村現(xiàn)行的政治體制非常完善，上至黨支部村委會，下到"生活，生產(chǎn)，生育"三生服務(wù)小組，他們各司其職，兢兢業(yè)業(yè)。走進(jìn)他們的會議室，迎面而來的是對面墻上的一面如火的黨旗，兩邊是一副聯(lián)語"以黨為公，無私奉獻(xiàn)"周家村的村委成員們正是以此為信條，帶領(lǐng)全村走致富之路的。
"三個代表"要求中國共產(chǎn)黨要建設(shè)成為代表生產(chǎn)力發(fā)展要求;代表中國文化發(fā)展方向;代表人民群眾最根本利益的政黨。周家村的黨員就是這樣做的，他們以黨為本，以人民群眾為基礎(chǔ)，以克己奉公為準(zhǔn)則，正是有了這樣一批優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的領(lǐng)導(dǎo)，周家村才有了如今的繁榮。
四果樹銀花陌上桑
通過幾天來的實踐，我深深的覺得發(fā)展始終是周家村的頭等大事。
俗語說"靠山吃山，靠海吃海"周家村既不靠山，又不臨海，只能憑著人均不足兩畝田的耕地求發(fā)展。幾年來，他們已先后與韓國香港簽定合同，共同發(fā)展制種經(jīng)濟(jì)。這種現(xiàn)行的合同具體為，由韓國和香港提供制種作物的種子，待到秋后，作物成熟，村民進(jìn)行簡單的加工后，再由他們回收回去。經(jīng)過多年的努力，目前全村每畝收入分別已達(dá)：辣椒10000元;西葫蘆5000元;西紅柿4000元。
可以說這是改革開放帶來的成果，幾年來，周家村正是靠此走上了致富之路。然而，這種多年來的經(jīng)濟(jì)體制并沒有讓鄉(xiāng)親們干的舒心。韓國把這些回收回去的種子進(jìn)行深加工，作成品牌銷售，從中受惠，漁取暴利。
周家村并非沒有資金搞經(jīng)濟(jì)作物深加工，困難在于加工出的種子沒有銷路。所以說，周家村要走自力更生的道路必須有較大的公司在此投產(chǎn)建廠，建立比較完善的生產(chǎn)流程，實現(xiàn)制種銷售一條龍。也只有這樣周家村才會真正發(fā)展，鄉(xiāng)親們才會干得舒心。
無論柿子收入，還是果樹收益，這些都不是周家村發(fā)展的大方向，只能算是輔助產(chǎn)業(yè)。于是，周家村又開始向副業(yè)看去，養(yǎng)殖業(yè)的起建，在周家村尚未形成大的氣候，這并不是他們沒有條件，而是因為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)底子薄，鄉(xiāng)親們承受風(fēng)險的能力較差?？傮w來說，周家村可走的路很多只是道路荊棘叢生，決非輕易而舉，一蹴而就。
歸根究底，科技是第一生產(chǎn)力，走在現(xiàn)代化農(nóng)村前列的周家村，并沒有忽略科技的魔力，他們先后邀請了大量的專家學(xué)者來做報告，帶領(lǐng)他們?nèi)ヌ镩g地頭指導(dǎo)村民進(jìn)行種植生產(chǎn)。新時代要求人們尊重知識，尊重科學(xué);運用知識，運用科學(xué)?？茖W(xué)種田，科學(xué)興村日益成為全村人心里的頭等大事，這就要求教育的大力投入，周家村說道也做到了。