天氣火熱的七八月，也是充滿激情的七八月，2008年7月12日，帶著火一樣的激情，我們踏上了“尋源皖南古筑”暑期社會(huì)實(shí)踐的旅途。

皖南古村落是指安徽長(zhǎng)江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)，具有共同地域文化背景的歷史傳流村落。她具有強(qiáng)烈的徽州文化特色。皖南山區(qū)歷史悠久，文化積淀深厚，保存了大量的形態(tài)相近特色鮮明的傳流建筑及其村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合，而且加上明清時(shí)期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對(duì)家鄉(xiāng)的支持，文化教育日益興旺發(fā)達(dá)，懷鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營(yíng)建住宅，使得古村落的文化環(huán)境更為豐富，村落景觀更為突出。皖南古村落與其他村落形態(tài)最大的的不同之處是，皖南古村落建設(shè)和發(fā)展在相當(dāng)程度上脫離了對(duì)農(nóng)業(yè)的依賴。古村落居民的意識(shí)、生活方式及情趣方面，大大超越了農(nóng)民思想意識(shí)和一般市民階層而是保留和追求與文人、宦官階層相一致，因此具有濃郁的文化氣息。

皖南古筑在基本定式的基礎(chǔ)上，采用不同的裝飾手法，建小庭院，開(kāi)鑿水池，安置漏窗，巧設(shè)盆景，雕梁畫棟，提蘭名匾額，創(chuàng)造優(yōu)雅的生活環(huán)境，均體現(xiàn)了當(dāng)?shù)鼐用駱O高的文化素質(zhì)和藝術(shù)修養(yǎng)。皖南古村落選址、建設(shè)遵循的是有著2000多年歷史的周易風(fēng)水理論，強(qiáng)調(diào)天人合一的理想境界和對(duì)自然環(huán)境的充分尊重，注重物質(zhì)和精神是雙重需求，有科學(xué)的基礎(chǔ)和很高的審美觀念。皖南古筑——徽派民居的建筑特色是隨著明清時(shí)期徽商的興盛而發(fā)展起來(lái)的，能夠在有限的建筑空間內(nèi)最大程度地體現(xiàn)其構(gòu)思的精巧以及工藝的高超，實(shí)為別具匠心的建筑形式。后來(lái)徽商逐漸衰敗沒(méi)落，而這種徽派建筑的特色卻依附在古筑里保留下來(lái)，因此具有重要的歷史價(jià)值和建筑價(jià)值。

我們的調(diào)研活動(dòng)以安徽涇縣的古筑為主。涇縣位于皖南這塊好山好水的腹地，發(fā)源于黃山的青弋江穿境而過(guò)，又被兩山（黃山、九華山）一湖（太平湖）襟抱。古老的涇縣文風(fēng)素盛，唐朝以來(lái)的年代里，這里成為文人墨客流連忘返的佳境。李白、歐陽(yáng)修、梅堯臣、袁枚等一大批歷代文人名士都在此詠嘆唱和。涇縣享有“漢家舊縣，江左名區(qū)”之稱，這里的古建筑遠(yuǎn)自唐初近到元明清，有風(fēng)景秀麗的赤灘古筑，有素稱風(fēng)水寶地的黃田古村，有華東規(guī)模最大的“永不倒鎮(zhèn)”漳度，有千年古筑査濟(jì)村，也有桃花潭的“文昌閣”和“中華第一祠”，我們這次實(shí)踐轉(zhuǎn)于縣政府、旅游局與當(dāng)?shù)馗鱾€(gè)古鎮(zhèn)之間，期間，我們感受到了許多介于居民和古筑之間的問(wèn)題。

當(dāng)看到風(fēng)景秀麗而又充滿神奇色彩的赤灘古建筑和素稱“永不倒鎮(zhèn)”的漳度上的百年吊棟閣時(shí)，我不禁為前者感到遺憾。這是一條古代繁華的商業(yè)街，素稱“明清一條街”。2001年，這里開(kāi)始被開(kāi)發(fā)商開(kāi)發(fā)，我們看到的僅僅是一條被修整過(guò)以后的“現(xiàn)代商業(yè)街”。如今，這條街上不僅僅有古筑的風(fēng)格，更帶了一些現(xiàn)在商業(yè)的味道，這里成了現(xiàn)代商品在古筑中販賣的地方，我不得不感到遺憾。慶幸的是這里保留了明清民俗文化的部分殘留證據(jù)。有隋末唐初的石獅，有明代的木雕、竹雕、磚雕等各樣雕刻，還有葉挺將軍落難時(shí)曾到過(guò)的百年老澡堂。當(dāng)然，這條街的建筑風(fēng)格襲承典型的徽派建筑：馬頭墻、青石板和鵝卵石鋪就的街道以及四面不開(kāi)窗中間留天井的“肥水不流外人田”式的房屋建筑。然而與百年吊棟閣相比，吊棟閣是那么地單純，這里多了幾分商業(yè)利益的味道。百年吊棟閣建于青弋江的一個(gè)分支邊，這里也是舊社會(huì)的一條繁華的商業(yè)街，現(xiàn)在還有古時(shí)的第二大運(yùn)鹽、米等的碼頭，有200多年歷史的商業(yè)房，有“世進(jìn)士第”、“大夫第”、“大方伯”、“衛(wèi)公祠”、“三娘殿”、老油坊、百年堂等，歷經(jīng)數(shù)百年風(fēng)雨，風(fēng)采魅力依舊。我喜歡這樣純樸、具有古風(fēng)古韻的街道，少了商業(yè)利益的污染，安靜而祥和。這里的開(kāi)發(fā)商盡所能購(gòu)買古木來(lái)補(bǔ)救年代久遠(yuǎn)而毀壞的古筑，但是也可能是資金原因，這里的修補(bǔ)工作已經(jīng)暫停了很久，聽(tīng)居民反映，現(xiàn)在他們的房子有什么需要修補(bǔ)的已經(jīng)由自己負(fù)責(zé)了。這在一定程度上會(huì)對(duì)古筑的保護(hù)傳承造成一定困擾?，F(xiàn)在的開(kāi)發(fā)商不進(jìn)行修繕工作，又不肯放手給別的開(kāi)發(fā)商，又不能滿足當(dāng)?shù)鼐用竦男枨螅瑒?shì)必會(huì)對(duì)古筑的保護(hù)帶來(lái)影響。

幾天下來(lái)，黃田這塊理想中的修身養(yǎng)性的好地方一直扎在我腦海中。黃田古筑的保護(hù)應(yīng)該說(shuō)是最天然、最純樸的。這里只有世代居住的農(nóng)戶和百年遺傳的古風(fēng)古筑。黃田古村現(xiàn)在還有“榮蘆大夫第”、“培鳳閣”（與“天一閣”齊名）、“思訓(xùn)堂”、“洋船屋”等古建筑。這里的建筑尤以“水磨花磚”引人。這種磚來(lái)源于道光年間，帶著與灰塵一樣的靜電，因此它不粘灰。這里的房屋歷經(jīng)百年，絲塵不染，古時(shí)人們已經(jīng)掌握了這種技術(shù)，雖然不知道它是什么原理，而現(xiàn)今仍然無(wú)法知道這種磚的做法，可見(jiàn)那時(shí)的技術(shù)已經(jīng)相當(dāng)高超。這種磚造價(jià)昂貴，因此它是主人身份和財(cái)富的象征。印象最深刻的是“洋船屋”，從上往下俯瞰，整個(gè)建筑群像一只船形，這是朱一喬和朱宗懷父子建于道光初年的古建筑，是孝子朱宗懷為圓年邁出行不便的母親想看洋船的夢(mèng)想特地和父親一起設(shè)計(jì)建造的，它保存地很好，我們甚至可以看到這艘“船”的“船舷”。朱宗懷這種孝敬長(zhǎng)輩的精神值得我們當(dāng)代人好好學(xué)習(xí)，朱一喬這種“男女平等”的思想也值得我們好好效仿。這里的人們熱情、好客、單純、善良，過(guò)著與世無(wú)爭(zhēng)的生活，沒(méi)有來(lái)自商業(yè)利益的紛爭(zhēng)，真希望這里永遠(yuǎn)都不要被打擾，保留人世間的一塊“凈土”。

査濟(jì)始建于唐代，是宣、池刺史査文熙受這里風(fēng)景吸引而建的査村和濟(jì)陽(yáng)村的合稱?，F(xiàn)今尚存有“洪公祠”、“德公廳屋”、“二甲祠”等建筑，但是從古筑的進(jìn)出口可以看到這里已經(jīng)收到當(dāng)代經(jīng)濟(jì)的影響了，各種古玩店和手工藝編織品店以及現(xiàn)在商店。但是值得一提的是這里保存有的各種優(yōu)美的花紋石雕，據(jù)中國(guó)文物專家組羅教授贊它們是“全國(guó)罕見(jiàn)”，僅次于故宮的雕刻。

一個(gè)古民居和另一個(gè)古民居地之間的差異，體現(xiàn)在了旅游業(yè)對(duì)古民居地的沖擊上，一些居民喜歡這樣的開(kāi)發(fā)，而另一些居民又不希望得到開(kāi)發(fā)，他們想保留屬于自己的那份清靜，從居民的口中，我們得知他們住的房子歸政府所有，旅游公司一旦從政府手中拿到使用權(quán)，人們就不得不接受它們的安排，無(wú)論他們喜歡也好，不喜歡也罷，這就成為了居民與旅游公司、政府之間的矛盾。那么對(duì)于古代建筑，現(xiàn)代人究竟應(yīng)不應(yīng)該開(kāi)展旅游業(yè)呢？假如我們開(kāi)展了，那么勢(shì)必會(huì)影響到其原貌，負(fù)責(zé)的旅游公司興許會(huì)盡力找到原材料恢復(fù)其原貌，那么我們又怎么知道旅游公司到底有沒(méi)有盡力呢？假如不開(kāi)展旅游業(yè)，那么古筑隨年代長(zhǎng)久下去也會(huì)消逝。到底旅游業(yè)會(huì)不會(huì)加快它的消逝呢？這是一個(gè)有待進(jìn)一步研究的問(wèn)題，而這幾天下來(lái)，又通過(guò)對(duì)涇縣旅游局的采訪，我想目前最好的辦法莫過(guò)于在選擇開(kāi)發(fā)的公司時(shí)，政府需要做全面深入的調(diào)查以確保旅游公司的責(zé)任心，再者就是開(kāi)發(fā)過(guò)程中理應(yīng)成立專門調(diào)查小組，負(fù)責(zé)對(duì)古筑區(qū)的修整起監(jiān)督作用。同時(shí)，就“水磨花磚”這個(gè)例子來(lái)看，現(xiàn)代科技還需要進(jìn)一步的提升，為什么古筑的一根柱子可以經(jīng)歷洪水沖擊，烈日暴曬至今不毀？為什么現(xiàn)代高科技無(wú)法解除水磨花磚的造就技術(shù)而保留下這種技術(shù)呢？這是一個(gè)值得我們深思的問(wèn)題?？萍及l(fā)展了，我們可以將古筑好好地保留下來(lái)。

這次社會(huì)實(shí)踐盡管只持續(xù)了6天，但是通過(guò)對(duì)古筑的調(diào)查，我們不僅拓寬了對(duì)古筑的現(xiàn)存保護(hù)的探究眼界，而且在各方面的知識(shí)點(diǎn)上都有了進(jìn)一步的完善，希望以后可以有更多這樣的機(jī)會(huì)！