2024張卓元“經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者”個(gè)人事跡新鮮出爐，經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者是很高的榮譽(yù)，下面給大家分享一些關(guān)于2024張卓元“經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者”個(gè)人事跡(通用5篇)，希望能夠?qū)Υ蠹业男枰獛?lái)力所能及的有效幫助。

張卓元“經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者”個(gè)人事跡（篇1）

今年是中華人民共和國(guó)成立75周年，黨中央決定，開展國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)集中評(píng)選頒授，隆重表彰一批為新中國(guó)建設(shè)和發(fā)展作出杰出貢獻(xiàn)的功勛模范人物。其中，經(jīng)濟(jì)學(xué)家張卓元成為國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)建議人選之一。

張卓元，男，漢族，中共黨員，1933年7月生，廣東省梅縣人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所原所長(zhǎng)、研究員，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員，第九、十屆全國(guó)____委員。黨和國(guó)家功勛榮譽(yù)表彰工作委員會(huì)辦公室在國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)建議人選的公示中介紹，他長(zhǎng)期從事市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究，積極探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)特征與規(guī)律，在價(jià)格改革、建設(shè)現(xiàn)代市場(chǎng)體系、重塑政府與市場(chǎng)關(guān)系、企業(yè)改革與治理現(xiàn)代化等諸多領(lǐng)域取得一系列重要研究成果，提出許多頗具建設(shè)性意義的主張。榮獲孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)論文獎(jiǎng)、吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)等。

張卓元“經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者”個(gè)人事跡（篇2）

張卓元，我國(guó)最負(fù)盛名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家之一，1933年7月生，廣東梅縣人，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院學(xué)部委員、經(jīng)濟(jì)研究所研究員。

曾13次參加中央文件起草，提出“穩(wěn)中求進(jìn)”的改革和發(fā)展主張，是“穩(wěn)健派”經(jīng)濟(jì)學(xué)家代表之一、推動(dòng)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)改革的領(lǐng)軍人物，參與我國(guó)經(jīng)濟(jì)改革頂層設(shè)計(jì)20多年。

主要業(yè)務(wù)專長(zhǎng)為政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、價(jià)格學(xué)。

曾獲中國(guó)社會(huì)科學(xué)院優(yōu)秀成果獎(jiǎng)，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)論文獎(jiǎng)、著作獎(jiǎng)，薛暮橋價(jià)格研究獎(jiǎng)，第二屆吳玉章人文社會(huì)科學(xué)終身成就獎(jiǎng)。

歷任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院財(cái)貿(mào)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)、經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，第九、十屆全國(guó)____委員，第三屆(1995–1998年)國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)委員兼理論經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員，孫冶方經(jīng)濟(jì)科學(xué)基金會(huì)秘書長(zhǎng)、理事長(zhǎng)、評(píng)獎(jiǎng)委員會(huì)主任，中國(guó)(海南)改革發(fā)展研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任，中國(guó)價(jià)格學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。1990年被評(píng)為國(guó)家級(jí)有突出貢獻(xiàn)的中青年專家、1991年被評(píng)為獲政府特殊津貼專家。

張卓元“經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者”個(gè)人事跡（篇3）

自20世紀(jì)初嚴(yán)復(fù)翻譯《原富》以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為西學(xué)之一支傳播到中國(guó)，至今已逾百年。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)人都是經(jīng)濟(jì)學(xué)的小學(xué)生，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的初期發(fā)展歷程基本上可以歸結(jié)為學(xué)習(xí)借鑒之路，學(xué)習(xí)的對(duì)象既包括馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)，也包括西方經(jīng)濟(jì)學(xué)。1949年新中國(guó)成立特別是1978年改革開放后，隨著中國(guó)發(fā)展的成功經(jīng)驗(yàn)為世界所關(guān)注，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)開始有了自己的底氣和靈魂，真正意義上的中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)也開始有越來(lái)越多的學(xué)者研究和探索。

遺憾的是，新中國(guó)成立七十多年來(lái)、改革開放四十多年來(lái)，雖然中國(guó)創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)奇跡、減貧奇跡等為舉世所公認(rèn)，但關(guān)于中國(guó)的偉大敘事還沒有在理論上得到系統(tǒng)總結(jié)和升華，中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的話語(yǔ)還較為弱勢(shì)?；貞?yīng)“熊彼特之問(wèn)”(即經(jīng)濟(jì)早熟但理論滯后)，將中國(guó)經(jīng)驗(yàn)升華為中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，進(jìn)一步指導(dǎo)中國(guó)未來(lái)發(fā)展，既是時(shí)代的要求，也是當(dāng)代中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

加快構(gòu)建中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)，根本上是建構(gòu)中國(guó)自主的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系。這個(gè)“自主”主要體現(xiàn)在：以中國(guó)為觀照、以時(shí)代為觀照，立足中國(guó)實(shí)際，解決中國(guó)問(wèn)題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新。這對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展提出了更高的要求。

張卓元“經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者”個(gè)人事跡（篇4）

將時(shí)鐘撥回至74年前。那一年，張卓元在梅州中學(xué)參加高考，并以優(yōu)異的成績(jī)被中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)系和清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系同時(shí)錄取。出于對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)的濃厚興趣，張卓元選擇入讀中山大學(xué)，后在高校院系調(diào)整中轉(zhuǎn)入了中南財(cái)經(jīng)學(xué)院(今中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué))。

1954年大學(xué)畢業(yè)后，張卓元被分配至中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所(后為中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究所)，自此開啟長(zhǎng)達(dá)70年的經(jīng)濟(jì)研究生涯。

回望中國(guó)改革開放的歷程，1991年秋冬在中南海召開的一系列高級(jí)別專家座談會(huì)，成為中國(guó)改革與發(fā)展的坐標(biāo)之一——這一系列座談會(huì)，不僅醞釀了“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制”的提法，也為1992年中國(guó)正式確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制改革目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)。

和吳敬璉、林毅夫等知名經(jīng)濟(jì)學(xué)家一樣，張卓元也參與了這一系列的座談會(huì)，并在會(huì)上就建立合理的價(jià)格結(jié)構(gòu)、處理好改革與發(fā)展關(guān)系提出了極具建設(shè)性的意見。

張卓元曾向記者回憶，座談會(huì)上，與會(huì)的大部分專家學(xué)者比較支持市場(chǎng)取向改革，大家就這個(gè)問(wèn)題暢所欲言、深入探討，最終一致認(rèn)為要把社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制作為改革目標(biāo)，主要根據(jù)是整個(gè)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行好壞的關(guān)鍵在于資源配置的效率，而市場(chǎng)配置資源會(huì)比計(jì)劃配置資源更有效率。

張卓元“經(jīng)濟(jì)研究杰出貢獻(xiàn)者”個(gè)人事跡（篇5）

張卓元的家位于北京三里河二區(qū)。按照約定，筆者一行于2005年4月14日早上趕到他家，卻因先生臨時(shí)參加一個(gè)重要會(huì)議，使采訪的時(shí)間大大縮減。末了，先生一臉愧疚，送給我一大摞他的著作——那是他半個(gè)多世紀(jì)心血和智慧的結(jié)晶。這使我有了了解他的學(xué)術(shù)活動(dòng)、研究他的學(xué)術(shù)思想的充分素材。書中的一字一句，都和著時(shí)代的節(jié)拍，以及一位老經(jīng)濟(jì)學(xué)者心潮澎湃的律動(dòng)。

張卓元1933年7月出生于廣東省梅縣，是一個(gè)地道的客家人。他的身板有著北方人的偉岸，臉上卻呈現(xiàn)出鮮明的廣東特色。盡管張先生在北京工作達(dá)半個(gè)世紀(jì)，從事社會(huì)調(diào)研的腳步遍及大江南北，也曾訪問(wèn)過(guò)十多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，但他對(duì)故鄉(xiāng)的情感和對(duì)故鄉(xiāng)人的看重，使筆者的采訪順當(dāng)而輕松。這多半是沾了“廣東”的光，且有人能和他講流利的客家話。在筆者采訪的數(shù)十位學(xué)者中，只有張卓元先生是正宗的嶺南人。

1949年末至1950年，張卓元在家鄉(xiāng)梅州中學(xué)讀高三時(shí)，剛剛解放激發(fā)起來(lái)的學(xué)習(xí)熱情，使他對(duì)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣。他至今還清楚地記得，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)學(xué)家列昂節(jié)夫的《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)》大大開闊了他的眼界。盡管書中對(duì)資本主義經(jīng)濟(jì)的分析抽象而深?yuàn)W，卻讓他十分入迷。他驚嘆地球上除了他所熟悉的小山城之外，還有奇妙的資本主義和帝國(guó)主義世界。那里既有令人羨慕的高度物質(zhì)文明，又充滿種種矛盾和摩擦;而社會(huì)主義制度則象初升的太陽(yáng)，正朝氣蓬勃地發(fā)展。他慶幸自己生逢其時(shí)，覺得應(yīng)當(dāng)努力掌握科學(xué)文化知識(shí)，建設(shè)新生活。1950年秋，他報(bào)考了清華大學(xué)社會(huì)學(xué)系和中山大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)系，不久兩所大學(xué)都錄取了他。