2019播音主持男生練習自備稿件五篇
作為一名播音主持藝考生，我們在考試時準備的稿件可以選擇自己喜歡、能夠發(fā)生共鳴，并能被深深打動的作品。因為自己喜歡的作品一般與自身的水平和能力相符，能夠利于充分理解和調(diào)動思想感情。那么，今天小編為大家?guī)淼氖赜诓ヒ糁鞒肿詡涓寮姆段?，希望對大家有所幫?
【播音主持自備稿件】
晚上一到家，我就發(fā)現(xiàn)勞累了一天的老婆已經(jīng)進入了夢鄉(xiāng)，打鼾聲還挺響。我想：“鼾”就是人休息了，而鼻子卻還在加班加點賣力地干活。
有次參加同事小呂的婚宴，喝“口子”酒，抽“紅雙喜”煙。我敬酒時祝小倆口“甜甜蜜蜜，恩恩愛愛;好事多多，喜事連連”。我還打趣地調(diào)侃小呂：“小夫妻就是小兩口，有這兩個‘口’，你就成了真正的‘呂’老師了。”我想小呂未成家時是一個人，一個口，無牽無掛，自然是自由自在。后來戀愛、結婚，兩個“人”結合成了“從”，兩個“口”組合成了“呂”，其中的兩個“人”、兩個“口”字粗看似乎一樣大小，感覺也似乎是平等的，但實際情況已經(jīng)出現(xiàn)了左右之別、上下之分、大小之異。由于每個“人”與“口”都要承擔不同的社會角色和責任，這就難免會有“領導與服從”的關系。有了比較我們就不難想象：平等只是形式，不平等才是事實。于是兩人難免會因一些家?，嵤碌奶幚矸制缍袪幣?hellip;…常言所說的“三年之癢”、“七年之癢”也無非是這樣引起的。
在這種說不清、道不明、剪不斷、理還亂的較量中，新的“人口”又加入進來，于是“從”發(fā)展為“眾”，“呂”升級為“品”。一方面是人多勢眾，香火旺盛，給人踏實安全感，但在面積總量不變的情況下，人口的增加通常意味著人均占有量的減少，不難看出貌似和諧、平等、平衡的三個“人”與“口”字，其實也是不平等的。而這種地位的差異和不平常，卻非常確切地反映了中國家庭之現(xiàn)狀。代表孩子的那個“人”字、“口”字不僅占據(jù)了二分之一的空間，而且凌駕于父母之上，地位最高。而代表父母的那兩個“人”字、“口”字，為了孩子的成長和發(fā)展，他們心連心、手拉手、肩并肩，甘心情愿為人梯，默默無聞作奉獻，殫精竭慮，無怨無悔。
隨著時間的推移，孩子長大，獨立成家，離開了父母，“眾”字返回到了“從”前。再后來，年老的夫妻難免會有一人要先“走”，于是“從”字又回到那個“人”字，直到“人”的最后消亡。
“人”→“從”→“眾”→“從”→“人”……“人”字的變遷簡明扼要但又富有哲理地向我們說明了人的產(chǎn)生→發(fā)展→鼎盛→衰落→消失的整個過程。又一次巧妙解讀了“從哪里來，又回到哪里去”的俗語!
日復一日，年復一年，一代復一代。人類社會的前進步伐猶如“長江后浪推前浪，浮事新人換舊人”。我們會因“前浪死在沙灘上”而哀傷，我們更該為“后代更比前人強”喝彩。其實人類社會的發(fā)展歷史就是這樣譜寫的。
在我看來，“口”是人最重要的器官。從物質(zhì)層面上說，“口”要吃飯;從精神層面上講，“口”得說話。因此從古到今，關于“人口”問題的討論始終綿綿不斷，而少有“人手”、“人腳”詞語的爭辯。這也更讓我由衷地驚嘆并且敬佩我們祖先造字組詞的高明。
看似不平等的漢字，實際卻又是平等的。書寫漢字時，無論一個字的筆畫再多，也只能委屈自己和筆畫最少的“一”字一樣只能占據(jù)一個空格，而英文則不同，字母多了可占據(jù)多個空格。有趣的是聯(lián)合國投票權倒有似于漢字的書寫規(guī)則。《聯(lián)合國憲章》第十八條規(guī)定：“大會之每一會員國，應有一個投票權?！边@里的平等顯然照顧了小國的政治利益，反映了聯(lián)合國成員國無論國家大小都擁有絕對平等的政治地位。
年少時，我常常為擁有五分之一世界人口的中國只有一個投票權而憤憤不平!長大后，我才領悟到規(guī)則、政策和法律的存在，使自由平等有了充分的保障。
家由人組成，國由家合成，世界由國聯(lián)成。由小及大，推而思之，家也好，國也罷，世界也然，對于每一個具體的“人”來說，“平等”充其量只是一種表象，而客觀的“不平等”才是絕對的事實。想通了這點，我們就能明白為何會有強權政治，為何會“弱國無外交”……國是
如此，家、人亦同!如此當你再次面對世道的不公、不平、甚至不幸時，就會很自然地多了一份淡定從容，多了一份心平氣和，從而輕松自如地放下各種恩怨是非。
真該好好感謝我們的祖先。因為他們的聰明才智，造出如此精辟美妙的漢字。我學過十年的英語，一個月的日語，一個星期的俄語，卻從來沒有感悟到它們擁有漢字的那番精彩。
親愛的讀者朋友，感謝你來到神奇的漢字世界，分享我的快樂。
樂在字中，學習漢字實在是件既有趣更有益的開心事。
【播音主持自備稿件】
我為遵義女婿，而因妻得以認識了你，繼而戀上了你——遵義，而曾經(jīng)的你，卻有著多個名號，至今最近的名字，叫播州。在你的懷里，我寄宿了近兩百個日夜，今日因故欲離去。行囊里盛不下太多的依戀，風牽著思緒，伴著離愁，隨著飄泊的青春，揚起濃重的塵煙。
遙想當年，楊氏一族雄踞于此，囤兵養(yǎng)將，排除異己，儼然播州的太上皇，好不威風，好生風光。但時勢弄人，誰又能預料后來的凄愴呢?
宛若投射于枝葉縫隙間的光影，你無法拒絕破碎。平播一役，被蹂躪的心，如同遺落的音符顫粟地滾落于琴弦上，空氣里彌漫著血雨腥風的氣息，在風雨中幽嘆著。短暫的春花秋實，七百年的基業(yè)，一朝灰飛煙滅。二十萬人的尸骨，填平了溝壑，壓跨了楊氏的旗桿。曾經(jīng)的戰(zhàn)場，無數(shù)村寨集市所被湮沒的荒煙蔓草中，今路有遺骨，山有鬼唱。染紅穹天一方，滴滴流淌的是青春的血淚。
在無望的期待里，時間的流水憔悴了你華美的容顏。你內(nèi)心的一汪深潭，被激起千層風浪。曾經(jīng)的過往，惟有你自己才懂。那把摧毀你心中圣殿的戰(zhàn)火，曲終人散后，空寂的山野淡淡地訴說著陳病新傷，你高貴的花香孤獨地演繹著千年的悲涼。
當曾經(jīng)的城樓市巷化為一縷青煙，繁華萬千也隨浩浩蹄聲遠去，一聲嘆息，日夜回響在茶鹽古道，遵綢之路。凋零的花瓣散落在煙黃的記憶之冊。
你翩翩驚鴻的身影，墜落在雜草錯生的鄉(xiāng)野。悲苦與哀怨在心里翻涌，淚水和汗水侵入你的心臟，徘徊在流離的夢中，把憂傷的記憶一點一滴地植入你的骨髓。在無盡的悲哀中，等待歲月的輪回。
冷月下，你輕鎖蛾眉，淚灑縷縷花魂。沁芳的湘江流水，淌不去你所有的悲傷。風吹過，散落一地的心碎，化作婉麗清詞一闋，訴不完的血淚，道不盡的對往日繁華似錦的眷戀，在千古絕唱中，演繹成蝶，翩燃飛去。
風揚起歲月的塵，吹落往事滿地。會址樓閣的精致與典雅象征著“會議之都，轉折之城”的意義將永遠不會灰飛煙滅，其長征精神永遠為世人所敬，以及闡釋其言之真理。1935年的1月15-17日，先人們在此據(jù)理力爭，雄辯滔滔，棄之錯誤，但求真理，運籌帷幄，歷經(jīng)千辛，扭轉戰(zhàn)局，只求為民，其言其行，盡顯英雄本色。
湘江河畔，我面水而立，成為一幅別樣的風景，我想在此透視曾經(jīng)的古老韻致。飄落水中的花瓣，輾轉浮動，縷縷暗香，一河清流被演繹得到了極致。塵封在心里深處的某些情懷，已漸次褪卻，任其暗淡銷蝕。只能把嘆息藏在心里，把眼淚流進夢里。
在遠去的故事里，你是神秘的簡章。迷一般的眉目籠鎖著輕愁，萬種風情自你的香唇四溢。而當高雅與雍華跌落的那一刻，曾經(jīng)的那縷香魂帶著你的幽怨，裊裊然逝去。
一抹夕陽，鋪灑成畫稿，任你彩筆難繪。即便用盡所有的色彩，也難描繪心中的圣殿。于是乎，你靜寂了，靜聽楊柳街基督教堂里的吟誦和虔誠的朝拜。你綻放成一朵潔白的清蓮。
“歷史在大多數(shù)的情況下，其實只是無數(shù)生活泡沫的堆積?！?/p>
1915年的巴拿馬國際博覽會上，世界各地精英匯粹，名流云集，人頭攢動，玉箸上滾動著光環(huán)，琥珀里美酒飄來散去。而包裝簡陋的茅臺，卻在此鷹擊長空，龍吟大海，橫空出世，從此聞名天下，成為舉世無雙的酒中至尊。
距遵義城向南約三十公里處的沙灘，于月白風清的夜晚，或許我們還能看見晚清的“黔北三儒”結伴同吟，沙灘以及曾經(jīng)令人所趨的沙灘文化，成為他們永遠的歸宿。這是你的幸福，更是黔北人民的一種驕傲。
清雍正五年(1727年)，你歸屬于貴州的版圖，至今已有二百八十四年的歷史，在歷史的車輪見證下，而你也無疑地為貴州掙足了顏面。東風揚起了漫天飛絮，搖醒了湘江的春流。馥郁的酒香里，我聽到你淺吟低唱;流年里，寫滿世間的滄桑;輾轉的夢塵里，又有誰能撫平你心底對過往的憂傷?而今，你傲立的倩影，別樣的風骨，屹立于黔北，為貴州這片土地平添了幾分朝氣和生機。
【播音主持自備稿件】
高貴不由出生、家世、外貌來彰顯，而是心靈之光由內(nèi)至外閃躍出的迷人魅力。
心靈之光如一塊七巧板，由氣質(zhì)、奉獻、善良、為人處事等線條勾勒而成，是人的一種底蘊、根基、，是決定人格魅力的主色調(diào)。
氣質(zhì)是一個人心靈的窗戶，一個心靈純潔、坦蕩、自信、樂觀的人，表現(xiàn)出的氣質(zhì)一定是昂揚挺立、氣度非凡。瞧，女孩走路抬頭挺胸、行云流水，我們說她是世界上氣質(zhì)最美的美女，男孩彎腰駝背給我們的印象不是酷而是衰。所以第一印象來自氣質(zhì)，優(yōu)美的氣質(zhì)帶給我們不可磨滅的記憶。
奉獻是道德觀的集中體現(xiàn)，具備奉獻精神的人必然具有家庭責任感和社會責任感，他們具備“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，的道德情操和高度的集體主義責任感和團隊精神。面對危難和骯臟的環(huán)境能挺身而出、臨危不懼，特別感動的是，新生班上一名有智障的同學，面對平時聰明活潑的同學被臭氣熏天的垃圾熏得掩鼻而逃時，依然用不靈便的雙手大義凜然地幫著老師和其他同學一起把教室里的垃圾清掃干凈，讓同學們坐在潔凈明亮的教室里安心地學習，我們說他身體是殘疾的但心靈是高貴的。掩鼻而逃的同學與老師和其他同學相比，也許你們來自高貴的家庭，但你們的心靈是低俗還是高貴呢?九年義務教育中的素質(zhì)教育和綜合成績你們又占幾分呢?老師和家長平時對你們語重心長的諄諄教誨拋到九霄云外了嗎?孩子們從現(xiàn)在做起還不晚，在享受陽光的同時別忘了身上的責任，拿出你們的熱情和真誠，一步一個腳印參與到集體生活中去，你們依然是最棒的雄鷹，快樂自在地翱翔在藍天。
善良如春雨，潤物細無聲。孔子曰：“不因惡小而為之，不因善小而不為”，別人跌倒時的一次牽手、受人欺負時的一次仗義、困難時的一次幫助、痛苦時的一次撫慰。點點滴滴的善意之舉如小溪匯聚成江河構成了人之根本——善良。
“5.12”汶川地震、“4.14”玉樹地震災害發(fā)生后，中央政府、全國人民乃至全世界人民情系著災區(qū)人民的安危，總理親臨現(xiàn)場以迅雷不及掩耳之勢千里派兵運送救災物資，官兵不顧自身安危用雙手和鮮血奮力救援，華夏兒女紛紛慷慨解囊救民于危難，這種無私奉獻的民族精神一步步升華，激烈著災區(qū)人民在災難面前不屈不饒重建家園。我們的祖國從中央到地方的政策都在為民排憂解難，我們的人民從政府官員到黎民百姓都是善良的人民。
處事之道是建立和諧社會的法寶。要想成就一翻事業(yè)，除了天時地利，人和缺一不可。90后的孩子們不缺愛甚至愛過剩，由此滋生出不可一世、唯我獨尊的毛病，你們天時地利有了，缺的就是人和，與人交流溝通的能力弱了，尊老愛幼、尊敬師長的傳統(tǒng)觀念淡薄了，從我做起自己動手的行為習慣減少了，這些缺點需要你們在學習和生活中慢慢克服。孩子們是祖國的花朵，民族的希望，那么老師是孩子們?nèi)松械念I路人，如一盞航燈指引著你們前進的方向，老師如一只紅蠟燭，燃燒了自己了照亮了孩子們，他們的高尚情操難道不值得我們尊敬和敬佩嗎?孩子們見到每一位老師都該禮貌地問好，一位哲人說過一句精辟的話“什么好都沒有為人處事好”。
一個具備氣質(zhì)優(yōu)美、心地善良、奉獻精神、為人處事友善的人是心靈美的人，也是一個高貴的人。
【播音主持自備稿件】
千百年來，人們都贊美花。尊牡丹為花中之王，譽蓮花為花中君子，梅花清高，玫瑰英雄，秋菊呢，玉骨冰肌。誠然，這些花都可愛，可敬。但我最愛的還是那深山幽谷里的山茶花。
我結識山茶花，是在十五年前的一個冬天。
一個滴水成冰，嚴霜蓋地的早晨，我和幾個度假回鄉(xiāng)的學友進山打柴。我們冒著凜冽寒風，沿著蜿蜒山道，踩著枯草落葉，繞過座座山頭，默默走進大山深谷。當我正對這滿目蕭然，感到一絲凄清的時候，突然前方出現(xiàn)了一樹紅花。多美的花呀，她開在濃霜似雪的野谷中，成團抱簇，紅光燁燁，簡直是燃燒的火。我走到花樹下，呆呆地站著，凝神細看那花樹的姿容：她竟無視風刀霜劍，一味生機勃勃，披紅掛綠，欣欣向榮。
我信手扳過一根花枝，只聽“嗒”一聲脆響，那有瓶頸粗細的枝條，就齊齊地斷了。還真沒想到，開著三朵紅花的枝條就已經(jīng)在手。我分明看見三張容光煥發(fā)的臉蛋，尚自對我微微地笑著。就這一聲脆響，使得走在前面的同伴都回過頭來。他們一看我的神態(tài)，嘻嘻地笑了。有兩個還大聲地跟我開玩笑：“你在賞花嗎?吻她吧，未來的詩人?！薄澳鞘巧讲杌ǎ澝浪?。”賞花!我憑什么資格來欣賞這樣高貴的花!贊美，倒是應該的，我怕沒有這能力。我紅著臉急急離開了這棵花樹。
我認識了山茶花，就處處留意山茶花。漸入深谷，冰條吊掛，霜鋪似雪，而花樹卻越來越多。有的生在溝邊巖畔，有的生在懸崖頂端，有的卻從滿身披刺的荊棘叢中掙扎出來，而樹樹又都是那樣的生機勃勃，花紅如火……
十五年光陰流逝，我作為一個鄉(xiāng)村民辦教師，執(zhí)教桑梓。那“未來詩人”的美夢自是已經(jīng)破滅，唯有那“贊美她吧”的夙愿卻始終未了。十多年來的風風雨雨，那些花樹想必蒼老多了，說不定有的為了給人以光和熱，早已鞠躬盡瘁。想到這兒，一股力量驅使著我加緊去償還夙愿。
多可愛的山茶花呀!那如血、如火的花自不必說了，就是那枝枝葉葉也是使人動容的。她枝干繁多，但絕無旁逸斜出;枝枝緊緊靠攏，筆直向上。她的葉青翠碧綠，片片相覆，溫柔敦厚。她的皮光滑圓潤，豐腴細嫩，似乎內(nèi)里蘊含著深厚的感情，無窮的智慧與充沛的精力。不行!這樣的直接描述，無論你有多少華麗的辭藻，也是不能寫出山茶花的綽約風姿的。還是打些比方吧，不過打比方也很難啊!說她像穿紅著綠的美女，不像;說她像光彩照人的英雄，也不像!她從沒有像美人們那樣，對著璀璨的明鏡梳妝打扮過;更沒有學貴姑娘那樣要富厚的家資替她裝點。她也沒有偉大的功績留于人世，只有毫不吝惜地把自己花粉賜予那些冬日的游蜂釀蜜過冬。雖則有時她也曾粉身碎骨將自己化為一團火，替那些趕早進山的人們帶來柔情的溫暖，或以其淡黃的光焰，照亮登山的路。但她從沒有得過一枚勛章，更不曾想過要配戴一頂珠光閃爍的桂冠。她不是美女，她不是英雄，她就是花，就是扎根在深山野谷的無比純潔的山茶花。
那就比之以花吧。她像湖中出水的蓮花?不。她雖然像蓮花般純潔，但她不像蓮花要長在柔情默默的水中，更沒想過要人承認她為“君子”。她像庭前盛開的牡丹?也不是。她的容顏雖如牡丹一樣鮮紅，但那“粉團兒”壓根兒就沒有牡丹大，更不敢想要稱王。像芙蓉?她不嬌柔。像玫瑰?她不帶刺。像秋菊?她不是玉骨冰肌。像蠟梅?她不清香高雅。再者，她何曾上過詩壇爭奇斗艷!她就是山茶花，樹樹開在冬日深山野谷里的，高人識之尚少，只能與樵夫會面的普通山花。
我愛山茶花，是因為她那矜持又瀟灑的英姿，純潔而無邪的靈魂，既不隨和世俗又不自鳴清高。雖然才氣橫溢，卻不攀附顯身。她身居苦寒，尚能枝枝靠攏，葉葉相覆，寧折不彎，奮發(fā)向上。她不計較得失，始終熱情洋溢，紅心似火，尤不吝嗇。即使萬木蕭疏的日子，她還是吐紅放艷，向山野拋出她那吸取雨露陽光，用心血凝聚而成的全部精華。
這一切不由得使我想起那些在困難時期、動亂年代，頑強拼搏在那瀕危的教育戰(zhàn)線上的鄉(xiāng)村教師們。他們始終心系人類文明的傳播，始終憧憬著祖國美好的未來。他們無論身受多少艱難困苦，甚至屈辱折騰，卻沒有消沉，不敢懈怠，頂風冒雪，堅持戰(zhàn)斗在曠野巒頭，深山幽谷的一所所簡陋的學校里。這千百萬忠誠于黨的教育事業(yè)的園丁們，不就是一樹樹冬日里開在深山幽谷中的山茶花嗎?
如今，已是大地春回，百花齊放，萬木欣榮。我卻總是惦念著那些冰凍霜凝中的山茶花。不是冬花傲霜雪，哪有春花紅萬家?我景仰在祖國大地上盛開的千種花，萬種花，我更贊美這與深山幽谷為家，冒雪迎霜而開的山茶花。
【播音主持自備稿件】
經(jīng)常下鄉(xiāng)，偶爾總會看到一些鄉(xiāng)村中的老人，頭上包著不同顏色的頭帕。一直在鄉(xiāng)村長大的我們，總覺得習以為常。時間久了，慢慢覺得這不僅是一種時代的象征，還是一種鄉(xiāng)村里獨特的風景。
如果有記憶的人都會想起來，過去的老人，常常都會天天包著頭帕，不管是什么顏色的頭帕，總會在上一輩人們的生活中出現(xiàn)。他們?nèi)粘龆鳎章涠?，而這些裝飾，總會在他們生活中成為一種陪伴。
民國初就在貴州土生土長的外婆，直到去年才離開這個世界。可以說，上百歲的外婆，看到了中國翻天覆地的改變。從戰(zhàn)爭到和平，從和平到發(fā)展，從破敗不堪到“中國夢”。外婆常常包著的青頭帕，也陪伴著外婆走過了日復一日的不平凡歲月。
純凈善良的外婆，她的人生，可以說是一部社會的成長史，一部貴州歷史發(fā)展的實在教材。因為從經(jīng)歷風雨的那一天起，外婆就注定與貴州這個山水相依的險要地勢相依相偎。貴州建省600年，而外婆確是這個年紀的六分之一，這里的一山一景，一草一木，都是外婆心中深刻的記憶。
外婆40歲左右，外公就因為“抽大煙”被人害死，外婆就成為了大山中一株孤獨的松柏樹，帶著母親姊妹幾人，面對著艱辛的農(nóng)村生活，飽暖不是如今人們理解的概念。過去，外婆最愛說一句話：“哪曉得能活到今天?！笨梢姡谕馄诺纳钪?，總有那么一絲絲對生活的恐懼。
“沒有飯吃，外婆常常就去山頭挖野菜，不管有沒有營養(yǎng)，都要照顧好自己的子女。”外婆的無私，常常會從母親這里得到一些可靠消息。
因為經(jīng)歷著中國發(fā)展歷史的過去、現(xiàn)在。外婆可以說雖然只是一個農(nóng)村婦女，但在她單純的內(nèi)心中，還是思考著生命的重要性?！安还苋绾?就是要堅持生活下來，‘豺狼虎豹’都見過，還不是現(xiàn)在好好的?！边@是外婆在世的時候常常給我們說的話。
然而，在我們以及母親的記憶里，外婆都是一個堅強的女人。雖然時代就像海濤一樣的兇猛，也沒有沖擊去這個女人外柔內(nèi)剛的塵色，她堅強的內(nèi)心，就像貴州的山水一樣堅定。
除了農(nóng)活，近百歲的外婆，一樣還是堅強著在土地里來來去去。除了幫助娘舅們打理家務，一輩子陪著這位老人的兩件事情就是：晚上放裹腳，早晨纏裹腳，晚上放頭帕，早上圍頭帕。
經(jīng)歷著時代的更替，從舊社會來到了今天，外婆一如既往的保持著過去的傳統(tǒng)，腳被緊緊的勒著，一雙小小的“秀腳”，逝時留下的印記，也是這個女人即使生活在大山也逃不過的命運。雖然經(jīng)歷了多少風塵變化，也要隨著過去社會的風俗而走。因為外婆的這些習慣，早已成為了她步入百歲行列無法改變的事實。
而外婆的頭帕，更是歷史賦予那個時代的文化底蘊，不管這個時代承不承認，也不管現(xiàn)在認不認同，在我們的記憶中，有外婆的身影，就有這些裝飾和她相隨。
記得我們剛剛懂事，外婆就從來沒有卸下過自己的頭帕，頭上常常包著一張青色的頭帕，不管如何也要和她形影相隨。就連母親的回憶里，外婆也是一樣的這個形象。
可見，外婆包裹著的頭帕，也從來沒有摘下來過。不管天晴下雨，也不管春夏秋冬，就像她佝僂下去的身子，似乎從來就不是她能左右。
人們常說過一個成語叫，“滄海桑田”，比喻世事變化很大，這是對于歷史而言。然而，就外婆的一生來說，用上這個成語估計也不是問題。因為從民國開始，外婆就開始在這個世界上生活了，翻開中國歷史，多少滄海桑田，多少動人感人的故事。不是一個歷史的瞬間，也不是四季更替就能進行詮釋。
筆者在外婆的一生中，可以說進行挖掘的事物，比僅僅只是一張頭帕更有說服力的東西很多。但什么就選取頭帕這個線索，因為常言道：“人面不知何處去?”外婆的一生，自有她自己明白。但就外婆的這張青頭帕，是我們有目共睹，實實在在陪著外婆，就像她的每一個歲月。
記得十年前，因為外婆的青頭帕破舊了，母親就要求給外婆換一張，但顏色有所不同，是白色的，外婆知道后，她也沒說什么?就是不戴母親買的這張頭帕，急得母親也不知道是什么原因，后來也才知道，母親買的顏色有所出入，外婆干脆放在箱里，依然帶著自己破舊不堪的那一張青頭帕。直到母親發(fā)覺這個問題，又悄悄換了一張，外婆也才接受母親的這份親情的贈予。也因為這件事，我們也才知道外婆為何一直帶著的頭帕都是青色的原因。
想起外婆，真的不得不想起過去曾經(jīng)的一句詩：“少壯能幾時，鬢發(fā)各已蒼?！笨纯促F州的歷史，不也如一個人的人生嗎?外婆經(jīng)歷了無數(shù)歲月，也活出了生命的極限，百歲才慢慢閉上了人生坎坎坷坷的眼睛。
外婆去年過世，正值新年。家家戶戶張燈結彩，預示著一年的光景就這樣悄悄逝去。而外婆經(jīng)歷著這些歲月，同樣和我們一樣見證著貴州這個地方的風雨旅程。
也許，不僅僅只是一張外婆的青頭帕可以貫穿全部，但至少有一點，就憑外婆的這張青頭帕，也足以說明了外婆經(jīng)歷的很多很多，也體現(xiàn)了人生中每一個變化或者不變化的細節(jié)。
外婆要是還能繼續(xù)走下去，估計不僅僅只是一張青頭帕，也許更能從生命的本質(zhì)親自去問問外婆對人生的體驗過程。可惜沒有這個機會了。要是外婆能為我們傳遞著自己的思想和作用，同樣能給我們帶來的也不僅只是一張青頭帕，而應該是一篇魅力十足，內(nèi)容豐富，多彩多姿的歷史史詩。
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