景點(diǎn)解說(shuō)詞格式10篇
景點(diǎn)是由若干相關(guān)聯(lián)的景物所構(gòu)成、具有相對(duì)獨(dú)立性和完整性，并具有審美特征的基本境域單元。以下是小編準(zhǔn)備的景點(diǎn)解說(shuō)詞范文，歡迎借鑒學(xué)習(xí)。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇1
各位同學(xué)：
大家好!
我是你們的導(dǎo)游。我姓李，叫李導(dǎo)游。
你一定聽(tīng)說(shuō)過(guò)“上有天堂，下有蘇杭”這句名言吧!其實(shí)，把杭州比喻成人間天堂，是因?yàn)橛辛宋骱?，唐朝大?shī)人白居易離開(kāi)杭州時(shí)還念念不忘西湖，“未能拋得杭州去，一半勾留是此湖。”西湖這么美，當(dāng)然孕育著許多奇妙動(dòng)人的傳說(shuō)。相傳在很久以前，天上有玉龍和金鳳在銀河邊的仙島上找到了一塊白玉，他們一起琢磨了很多年，白玉就變成一顆光芒四射的明珠，這顆寶珠的珠光照到哪里，哪里的樹(shù)木就常青，百花就盛開(kāi)。后天消息傳到天宮，王母娘娘就派天兵天將前來(lái)把珠搶走。
玉龍和金鳳趕去索珠，遭到王母拒絕，于是就你爭(zhēng)我?jiàn)Z，王母被掀翻在地，兩手一松，明珠就掉落到人間，變成了晶瑩清澈的西湖，玉龍和金鳳也隨之降落，變成了玉皇山和鳳凰山，永遠(yuǎn)守護(hù)在西湖之濱。西湖邊上還有一座名山——孤山，為什么要取名“孤山”呢?這是因?yàn)闅v史上此山風(fēng)景特別優(yōu)美，一直被稱為孤家寡人皇帝所占有，所以被為孤山。斷橋是西湖中最出名的一座橋，斷橋是北里湖和外湖的分水點(diǎn)，視野開(kāi)闊。每當(dāng)瑞雪初晴，橋的`陽(yáng)面已經(jīng)冰消雪化，而橋的陰面卻還是白雪皚皚，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，橋身似斷非斷，“斷橋殘雪”就因此得名。西湖中有三島。最大島是“三潭印月”。
島南面的三座石塔鼎立在湖上，塔高2米，塔身球形，排列著5個(gè)小圓孔，塔頂呈葫蘆形，造型優(yōu)美。到了中秋佳節(jié)，三塔的燈光透過(guò)15個(gè)圓孔投影在水面上，共有30個(gè)月亮，有說(shuō)不盡的詩(shī)情畫(huà)意。我們?cè)賮?lái)看湖心亭。它是西湖中最大的一座亭。站在湖心亭處眺望西湖，水光山色，盡收眼底，西湖風(fēng)光，一覽無(wú)余。湖心亭西北的那個(gè)小島，稱為阮公墩。是西湖三島中最小的一個(gè)，現(xiàn)在已成為杭州市民假日休閑的好去處。
游客們，西湖的美景讓你們自己慢慢觀賞吧。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇2
達(dá)倉(cāng)郎木賽赤寺院設(shè)有聞思、時(shí)輪、續(xù)部、醫(yī)學(xué)、雕版五大學(xué)院，殿堂十余座，僧舍百余座，現(xiàn)有僧侶355人，寺主為甘南州人大常委會(huì)副主任郎木賽赤.洛藏南杰.龍仁桑蓋。
郎木寺海拔均在3480米以上，氣溫均在0攝氏度以下，無(wú)絕對(duì)無(wú)霜期，降水充沛，氣候濕潤(rùn)，屬高寒陰濕地區(qū)。地跨長(zhǎng)江流域和黃河流域，長(zhǎng)江流域的支流白龍江發(fā)源于此。
郎木寺以秀麗自然風(fēng)光、獨(dú)特民俗風(fēng)情。而且又地處敦煌---蘭州---拉卜楞---黃龍---九寨溝旅游熱線的中繼線上，交通便利，通訊暢通。
境內(nèi)集河流、雪山、草原、石林、沼澤等為一體，特別是境內(nèi)擁有丹霞地貌和喀斯特地貌，被譽(yù)為“東方小瑞士”，成為中外游客心目中的旅游勝地。2004年被省人民政府列為全省風(fēng)景名勝區(qū)，同年又被列為甘南州十大王牌景點(diǎn)之一，2005年參加了“CCTV中國(guó)魅力名鎮(zhèn)”展示活動(dòng)，取得了前20強(qiáng)的好成績(jī)。
郎木寺全鎮(zhèn)總面積為616平方公里，其中可利用草場(chǎng)81.3萬(wàn)畝，草地資源豐富。畜牧業(yè)是郎木寺鎮(zhèn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也是支柱產(chǎn)業(yè)。近幾年通過(guò)“整村推進(jìn)”、“六化”家庭牧場(chǎng)、農(nóng)牧互補(bǔ)“一特四化”等一系列惠民項(xiàng)目的實(shí)施，使牧民群眾靠天吃飯、逐草而牧的現(xiàn)狀逐步得到了的改善，現(xiàn)代畜牧業(yè)初具規(guī)模。
全鎮(zhèn)轄4個(gè)行政村13個(gè)村民小組，總戶數(shù)為937戶，總?cè)丝跒?957人，是一個(gè)以藏為主，漢、回等民族聚集的純牧業(yè)鎮(zhèn)。2011年底，完成牧業(yè)增加值2950萬(wàn)元，牧民人均純收入達(dá)到4450元。
旅游業(yè)作為郎木寺繼畜牧業(yè)之后的又一新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)和牧民群眾的重要收入來(lái)源之一。郎木寺特殊的地理位置，已成為周邊地區(qū)經(jīng)濟(jì)、宗教中心，小城鎮(zhèn)建設(shè)已初具規(guī)模，被稱為“藏區(qū)第一鎮(zhèn)”。在旅游業(yè)的帶動(dòng)下，逐步形成了牧、商、旅游服務(wù)為主的新格局。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇3
各位團(tuán)友：
大家好!
我是__X公司的導(dǎo)游員__X，歡迎大家來(lái)到海峽和平女神媽祖的故鄉(xiāng)——湄洲島觀光旅游。
人們說(shuō)：湄洲島象一塊極品翡翠，被東海的碧波濯洗得清凈晶瑩;像一位美麗的少女，被亞熱帶多情的海風(fēng)滋潤(rùn)得嫵媚動(dòng)人。
如此妖媚的極品，我希望能和大家一起分享。
確實(shí)，湄洲島的風(fēng)光一處勝過(guò)一處，傳說(shuō)一節(jié)美過(guò)一節(jié)。
這里有東方麥加之稱的湄洲媽祖廟;有勝過(guò)美國(guó)夏威夷的黃金沙灘，而我今天將帶領(lǐng)大家去參觀的卻是一處鮮為人知的海蝕景觀———峨尾石景。
瞧大家的神態(tài)，心里一定充滿了疑慮，三山五岳我都去過(guò)，就這一座小山，會(huì)有什么看頭。
確實(shí)遠(yuǎn)看峨尾山，它是一座海拔不足70米的小山，要從巍峨壯觀、氣勢(shì)磅礴的角度來(lái)看，它太微不足道了。
但俗話說(shuō)得好，“山不在高，有仙則名?！碑?dāng)我們走近它時(shí)，大家就會(huì)對(duì)大自然的鬼斧神工和博大精深而嘆為觀止。
整個(gè)峨尾景區(qū)總的來(lái)講有三大魅力：
①它是一座天然盆景園，山上怪石林立，山巖競(jìng)秀，林木蔥蘢;
②它也是一個(gè)不可多得的海濱浴場(chǎng)，海邊沙灘連綿潔凈，前臨碧波萬(wàn)頃的大海，背依千畝綠林;
③同時(shí)，它還是一個(gè)故事林，峨尾的每一處景觀、每一塊石頭都有一個(gè)神奇的故事傳說(shuō)。
大家請(qǐng)看整個(gè)峨尾山由左右兩座小山組成的，我們先從右側(cè)開(kāi)始參觀，這有許多栩栩如生的動(dòng)物造型，待會(huì)兒在大家移步的過(guò)程中，請(qǐng)大家用敏銳的眼光和聰慧的想象尋找一下，噢對(duì)了，有貝殼、有鷹、有狗、有海龜……
哇!這么多，大家找得真是又快又準(zhǔn)，左邊那躺在路邊的貝殼，仿佛在列隊(duì)恭迎大家的光臨，叫“圣貝迎賓”，右邊這只鷹，瞧它神氣的架式，耀武揚(yáng)威的樣子叫“雄鷹獵勝”而頂上這只雙眼圓瞪，怒視天空的狗，我們便稱它為“天狗吠日”，瞧它的兇狠的樣子，我們還是少去惹它為妙。
而這只龜?shù)纳駪B(tài)就最為逼真了，活脫脫是爬上岸后舍不得離去的樣子，人稱“海龜朝圣”，海龜朝圣的故事在湄洲島流傳了幾百年，圣是媽祖的別稱，海龜怎么會(huì)去朝圣媽祖呢?相傳此龜為海中神龜，它經(jīng)?？吹綃屪嬷簧硪蝗?，風(fēng)里來(lái)，雨里去，在驚濤駭浪中奮力救生，海龜被媽祖慈悲濟(jì)世的精神深深打動(dòng)了，所以經(jīng)常協(xié)助救人。
公元987年農(nóng)歷九月初九，媽祖天定在人間“二八”為期的期限到了，她將離開(kāi)人間，回到天庭。
天性善良的媽祖不愿驚動(dòng)人們，想悄然離去。
但海龜在冥冥之中有知，趕緊從海里趕來(lái)，想為媽祖送行，它爬呀爬呀，可最終來(lái)不及爬到湄嶼峰，就看見(jiàn)一朵祥云冉冉升起，媽祖升天了。
傷心欲絕的海龜抬頭仰望，含著淚，目送媽祖離去。
從此海龜化身為石，永遠(yuǎn)留在了朝圣的路上，千年不變，瞧它的神態(tài)，似乎在期望媽祖的歸來(lái)，繼續(xù)懲惡揚(yáng)善，也似乎在祈禱著一種盛世的太平。
告別了神龜，請(qǐng)大家隨我繼續(xù)往上參觀，在沒(méi)走之前，我有個(gè)請(qǐng)求，呆會(huì)兒要穿越前方那片綠林時(shí)，請(qǐng)大家放輕腳步，等到了那邊，大家自然便會(huì)知曉。
瞧這兩只是什么?對(duì)，青蛙，我們稱它為“雙蛙幽會(huì)”，這兩只青蛙不但聰明而且浪漫，約會(huì)竟找得如此幽雅的環(huán)境，在綠林掩映并可俯瞰四周的位置，瞧它們的樣子，一定是生怕別人會(huì)來(lái)打擾他們的情趣。
看來(lái)，在天愿為比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝，并不單單只是人的愿望。
那么現(xiàn)在大家應(yīng)該知道，為什么我要讓大家放輕腳步的緣故了。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇4
各位朋友：
一路辛苦了。我們已經(jīng)來(lái)到中國(guó)最大的侗寨——肇興。
肇興，俗名“六洞”、“略懂”、“宰肇”，現(xiàn)是肇興鄉(xiāng)政府所在地，寨內(nèi)分設(shè)三個(gè)行政村，共有920多戶，4000余人，是黎平縣最大的侗族聚居村寨，也是全國(guó)最大的侗族自然寨。什么叫寨門(mén)呢?
我們現(xiàn)在站在肇興寨門(mén)外。一座別致的門(mén)樓，稱為寨門(mén)。寨門(mén)實(shí)際是侗寨的迎賓門(mén)，每逢節(jié)日到來(lái)，主人們就到寨門(mén)去“攔路唱歌”，表示歡迎。
大家請(qǐng)看肇興寨全景：中間凹，四周山高坡陡，呈長(zhǎng)方形，塊塊聚落，似船狀形，肇興的先祖開(kāi)出泉水，流淌成河，又奇跡般形成這條巨船，順?biāo)?，一帆風(fēng)順，肇興能不是好地方嗎?這里土地肥沃，氣候溫和，年平均溫度在17℃左右。有一條溪流從寨中穿過(guò)，便于生產(chǎn)和生活。肇興侗寨全為木結(jié)構(gòu)吊腳樓，青瓦或杉皮層面?，F(xiàn)在我們看到的是禮團(tuán)鼓樓，13層，高23米。寨內(nèi)有五座氣勢(shì)磅礴的鼓樓風(fēng)格各異，層數(shù)不同，最高者13層，彩畫(huà)各類風(fēng)物故事，飛禽走獸，最早的一座鼓樓為清光緒年間所建。
樓檐覆蓋小青瓦，有的檐角附以龍鳳，花鳥(niǎo)泥塑。樓頂多呈傘形，上豎桅桿或壘疊陶瓷“金瓜”、“葫蘆”。頂蓋下層，有的圍以木格或累積角形木花，“若蜂窩一樣千孔萬(wàn)眼”，“象燕窩一樣壘泥點(diǎn)點(diǎn)”。鼓樓形狀不一，有的呈四面流水，有的呈六面或八面流水，樓的層次都為奇數(shù)，有三五層以至十五層不等，高二、三丈到四、五丈。
底層地面一般寬約二、三平方丈，有的圍以欄桿，有的空敞，中間置“火塘”，四周圍以長(zhǎng)凳，供人休息。鼓樓為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，用四根大杉木為主柱，直達(dá)頂層，另立副柱加橫枋豎瓜于其上，向四周伸展，全以木榫、木栓穿合，不用鐵釘，結(jié)實(shí)牢固，扣合無(wú)隙。鼓樓不但是集會(huì)議事，訂立款約，處理大事之地，又是重大節(jié)日迎送賓客的場(chǎng)所。
戲樓
鼓樓對(duì)面的是戲樓，也叫戲臺(tái)。是當(dāng)?shù)卮迕裱莩龆睉?、演唱侗歌的舞臺(tái)。薩歲壇
薩歲壇和社稷壇都是祭祀的一種儀式，前者是紀(jì)念祖母，而后者含有祈求豐收等之意?；?/p>
各位朋友，我們現(xiàn)在已經(jīng)來(lái)到了仁團(tuán)花橋，在不到200米的肇興河上橫跨四座花橋與鼓樓相互輝映，花橋?yàn)殚L(zhǎng)廊式，柱。仿。檐板均繪塑彩畫(huà)，廊的兩邊也設(shè)長(zhǎng)凳供人休息，橋上設(shè)有涼水桶，供人解渴。
侗家風(fēng)雨橋
侗族風(fēng)雨橋是侗民擺古，唱歌娛樂(lè)之地。
侗族大歌
大歌的合唱形式是獨(dú)唱與眾唱相結(jié)合，主旋律是在低聲部，高聲部是派生，有較為固定的形式，種類很多，主要有鼓樓大歌。敘事大歌。童生大歌。女生大歌。混合大歌等。多聲部無(wú)伴奏是侗族最具特色的音樂(lè)形式，曾多次出國(guó)表演，斐聲海外。
寨上男女青年為大家演唱的是侗族大歌，傳說(shuō)是一個(gè)名叫四也的侗族青年到天上去采摘下來(lái)，傳遍侗鄉(xiāng)的，因此，也有人稱為“天籟之音”。從50年代開(kāi)始發(fā)現(xiàn)，唱響全國(guó)，80年代唱響巴黎，震驚世界音樂(lè)界，現(xiàn)在是世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
踩歌堂
唱完大歌，姑娘小伙們就要邀約大家踩歌堂了，踩歌堂侗話叫“哆耶”，是一種集體性、祭祀性的舞蹈，是侗族先祖貫公和也降創(chuàng)造的，據(jù)說(shuō)參加跳這個(gè)舞能消災(zāi)祈福、保佑平安，請(qǐng)大家都加入到吉祥的隊(duì)列中去吧，你會(huì)得到平安，得到幸福，健康長(zhǎng)壽的。
抬官人
這座鼓樓還有一個(gè)有趣的文化娛樂(lè)活動(dòng)，叫“抬官人”，傳說(shuō)古時(shí)候有一個(gè)清正廉潔又樂(lè)善好施的“天官”，經(jīng)常下到各個(gè)侗寨去訪貧問(wèn)苦，與侗家結(jié)下深厚友誼，后人為了紀(jì)念這個(gè)天官，每年過(guò)年時(shí)開(kāi)展抬官人活動(dòng)。
行歌坐月
除了抬官人等活動(dòng)而外，行歌坐月也是侗家人獨(dú)特的社交活動(dòng)。它是侗族青年男女自由戀愛(ài)的一種社交活動(dòng)，小伙子與姑娘歡聚在月堂攀談。對(duì)歌。時(shí)間一般是在晚飯后進(jìn)行。小伙子彈琵琶，拉牛腳琴唱著侗歌，姑娘們則邊紡紗，繡花邊輕唱。期間要是雙方產(chǎn)生愛(ài)慕便悄悄離開(kāi)“月堂”集體，單獨(dú)找地方“行歌坐月”。
這就是肇興侗寨，這就是侗族人民，這就是侗族文化，歡迎來(lái)黎平肇興，侗鄉(xiāng)人民熱情歡迎你的到來(lái)。請(qǐng)認(rèn)真傾聽(tīng)：侗族人民歡迎的歌聲已為大家唱響，甘醇的侗家米酒已為大家斟滿，下面我們就一起融入到侗族同胞熱情的歌舞海洋中去吧!
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇5
旅客朋友們：
大家好!
座落于遼寧鞍山"二一九"公園湖畔，東山風(fēng)景區(qū)內(nèi)。與著名的玉佛苑合璧為一處，構(gòu)成完整的佛教文化場(chǎng)所，又是一處綜合性旅游場(chǎng)所。其外部環(huán)境以古代建筑、古典園林為主體，整個(gè)布局雄偉壯觀、氣勢(shì)恢宏，亭、臺(tái)、樓、閣、殿、宇錯(cuò)落有致，金壁生輝。園林中春蘭、夏蟬、秋菊、冬雪四季景異，與佛教文化、藝術(shù)相交融;拜祭臺(tái)上矗立著6.19米的露天滴水觀音創(chuàng)東北之最。每天香煙繚繞，會(huì)讓您流連忘返，如置身于凈土之中。全長(zhǎng)近千米的羅漢洞內(nèi)，五百羅漢栩栩如生，神態(tài)各異，填補(bǔ)東北佛文化空白;全長(zhǎng)873米的《五百羅漢圖》又創(chuàng)世界之最;濟(jì)公膳圓樓，精心烹制歷代皇室、民間、寺院傳統(tǒng)齋膳精品，為東北地區(qū)所獨(dú)有。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇6
各位的游客：
大家好!歡迎大家來(lái)到我國(guó)著名的世界文化遺產(chǎn)之一——長(zhǎng)城來(lái)旅游?，F(xiàn)在由我來(lái)?yè)?dān)任你們的小導(dǎo)游，我叫李禹默。
從北京出發(fā)，不過(guò)100多里就到長(zhǎng)城腳下。這是北京八達(dá)嶺上的一段長(zhǎng)城，它全長(zhǎng)一萬(wàn)三千多里。長(zhǎng)城高大堅(jiān)固，是用巨大的條石和城磚筑成的。
八達(dá)嶺長(zhǎng)城很寬，五六匹馬可以并行，城墻外沿設(shè)有兩米高的垛子，上面有方形的瞭望口和射口，供瞭望和射擊用。城墻頂上，每隔三百多米，就有一座方形的城臺(tái)，是屯兵用的堡壘。打仗的時(shí)候，城臺(tái)之間可以遙相呼應(yīng)。
長(zhǎng)城一塊條石就有兩三千斤重，那時(shí)侯沒(méi)有火車、汽車、起重機(jī)，就靠者無(wú)數(shù)的肩膀無(wú)數(shù)的手，一步一步地抬上這陡峭的山嶺。
我的講解結(jié)束了，祝大家旅游開(kāi)心，謝謝大家。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇7
各位游客：
你們好，歡迎你們來(lái)到?jīng)錾铰糜?，我是你們的?dǎo)游__。
東方古老神秘的“女兒國(guó)”輕啟面紗，便征服了來(lái)自世界各國(guó)的獵奇探勝者。1992年，高原明珠瀘沽湖正式開(kāi)始接待國(guó)內(nèi)外游客，短短幾年間，她便以其獨(dú)特秀美的自然風(fēng)光名揚(yáng)天下。
世界各國(guó)民間傳說(shuō)中的女兒國(guó)，存在至今的，恐怕只有摩梭人這一族了。滇西北高原川滇交界處的云南寧蒗彝族自治縣境內(nèi)有一片美麗的瀘沽湖，摩梭人世代生活在瀘沽湖畔，他們至今仍保留著“男不婚、女不嫁、結(jié)合自愿、離散自由”的母系氏族婚姻制度?，F(xiàn)瀘沽湖沿岸居住有摩梭人和彝、漢、納西、藏、普米、白、壯等7種民族，約1.3萬(wàn)人，其中摩梭人約6000人(四川瀘沽湖沿岸摩梭人5000余人)。瀘沽湖風(fēng)景區(qū)以其典型的高原湖泊自然風(fēng)光和獨(dú)特的摩梭母系民族文化形成了特色突出的自然景觀與人文景觀，四川省于1993年將瀘沽湖列為省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
瀘沽湖景區(qū)位于涼山彝族自治州鹽源縣西南川、滇兩省交界處，距縣城約170km，海拔2,700m。景區(qū)面積瀘沽湖景區(qū)238km2，湖面面積58km2，與云南省共有，其中位于四川境內(nèi)33km2。整個(gè)湖長(zhǎng)955km，寬6km，平均水深40m，最深處達(dá)73m，屬橫斷山脈中段的大型高原淡水湖泊。
瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境良好，湖周群山環(huán)抱，湖水清澈透明，湖面似一彎新月，恬靜秀麗。湖中分布著6個(gè)形態(tài)各異的島嶼，島上多為石灰?guī)r，怪石嶙峋，灌木、藤蔓叢生。當(dāng)?shù)厝罕娋捶畹纳裆健{子山聳立在湖邊，雄偉壯麗，山上分布著茂密的原始森林。由于景區(qū)地曠人稀，交通閉塞，生態(tài)環(huán)境未受大的破壞，整個(gè)景區(qū)保持了原始的、粗獷的格調(diào)，是藏在深山里的一顆旅游資源明珠。
瀘沽湖地區(qū)居住著蒙古、藏、彝、普米、納西、白等少數(shù)民族，民風(fēng)民俗多樣，尤以土著摩梭人(蒙古族的分支)瀘沽湖區(qū)生態(tài)環(huán)境至今保存著母系家庭和“走婚”習(xí)俗最為獨(dú)特。
瀘沽湖山美水美人更美，除奇特的婚姻和風(fēng)俗外，瀘沽湖畔姑娘小伙那一身獨(dú)特的服飾更是令人矚目。瀘沽湖即是女兒國(guó)，又是歌舞的王國(guó)，一經(jīng)踏上這片熱土，游人無(wú)不為那遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、悠悠揚(yáng)揚(yáng)的“阿哈巴拉”所動(dòng)容，無(wú)不為那如巨龍滾動(dòng)的甲搓所誘惑?？窗?，那遠(yuǎn)方漂來(lái)的豬槽船，載著阿妹，向您招手，向您放喉：“呵，朋友，來(lái)了就莫走，阿妹陪您到月落西山頭”。
瀘沽湖的人文景觀十分獨(dú)特而又豐富多彩。它至今仍然保留著古老的“母系”社會(huì)，一家之中以“母親”為首，以“女性”為主，它獨(dú)特的“走婚”風(fēng)俗決定了它獨(dú)特的社會(huì)背景。滬沽湖養(yǎng)育的摩梭女兒，個(gè)個(gè)美麗健壯、勤勞善良、情深似海。她們?cè)趯儆谧约簜€(gè)人所有的花房里編織少女的夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)她的情真意摯的愛(ài)。她們沒(méi)有古圣先賢留下的清規(guī)戒律，沒(méi)有孤寂、失落的煩惱、憂傷。她們不奢求不屬于自己的一切，她們不會(huì)做金錢(qián)、物質(zhì)和權(quán)力的奴隸;她們按照自己的質(zhì)樸本性，遵循自己心的指引在這塊神奇的土地上無(wú)憂無(wú)慮地勞動(dòng)、生活、戀愛(ài)，在母親湖的山光水色中最大限度地展示自己純樸的本色。被世人稱為“現(xiàn)代的女兒國(guó)”。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇8
山東省濟(jì)南市素有“泉城”美譽(yù)，家家泉水，戶戶垂楊。天下第一泉風(fēng)景區(qū)是泉城特色標(biāo)志區(qū)核心景區(qū)，位于山東省省會(huì)濟(jì)南市市中心，位置優(yōu)越、交通便利，由“一河(護(hù)城河)一湖(大明湖)三泉(趵突泉、黑虎泉、五龍?zhí)度笕?四園(趵突泉公園、環(huán)城公園、五龍?zhí)豆珗@、大明湖風(fēng)景名勝區(qū))”組成，總面積3。1平方公里，是濟(jì)南首家國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家重點(diǎn)公園、省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)。
景區(qū)以天下第一泉趵突泉為核心，泉流成河、再匯成湖，并與明府古城相依相生，泉、河、湖、城融為一體，集中展現(xiàn)了獨(dú)特的泉水水域風(fēng)光。景區(qū)內(nèi)自然資源獨(dú)特、歷史文化深厚，泉水景觀眾多，沿護(hù)城河乘畫(huà)舫前行，可一覽黑虎嘯月、趵突騰空、龍?zhí)队^魚(yú)、鵲華煙雨等310余處名勝景觀，可謂“玉帶綰泉城”，讓游客“不出城郭而獲山水之怡，身居鬧市而有林泉之致”，是集獨(dú)特的自然山水景觀和深厚的歷史文化底蘊(yùn)于一體的精品旅游景區(qū)。景區(qū)常年舉辦春節(jié)文化廟會(huì)、迎春花燈會(huì)、金秋菊展、龍舟大賽、荷花藝術(shù)節(jié)、國(guó)際冬泳節(jié)等十余項(xiàng)大型傳統(tǒng)文化活動(dòng)，體現(xiàn)了泉城濟(jì)南獨(dú)有的景觀和民俗文化特色。
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇9
游客們：
大家好!歡迎大家來(lái)到世界遺產(chǎn)——黃山風(fēng)景名勝區(qū)。很高興成為大家的導(dǎo)游!我叫王詩(shī)詩(shī)，大家叫我王導(dǎo)好了。
俗話說(shuō)：“五岳歸來(lái)不看山，黃山歸來(lái)不看岳?！秉S山以奇松、怪石、云海、溫泉、冬雪“五絕”聞名中外。這天我就給大家重點(diǎn)介紹黃山的奇松吧。
大家請(qǐng)看，黃山的松樹(shù)能在巖石縫中生存，生命力極強(qiáng)。它們形狀各異，姿態(tài)萬(wàn)千：黑虎松、龍爪松、連理松、迎客松等很多松樹(shù)都因?yàn)樗鼈兊男螤疃妹?迎客松是黃山著名的景點(diǎn)之一，外形更是個(gè)性：它的樹(shù)干中部伸出長(zhǎng)達(dá)7.6米的兩大側(cè)枝展向前方，恰似一位好客的主人，揮展雙臂，熱情歡迎海內(nèi)外賓客來(lái)黃山游覽，成為中華民族熱情好客的象征。等會(huì)兒我們還能夠在那兒盡情拍照，作為紀(jì)念。
黃山的奇觀說(shuō)也說(shuō)不完，看也看不夠。此刻，請(qǐng)大家盡情去欣賞黃山的美景吧!
請(qǐng)大家在游玩的時(shí)候不要亂扔果皮和和食品包裝袋，不要到危險(xiǎn)的地方去。
祝大家玩得愉快!
景點(diǎn)解說(shuō)詞篇10
各位游客：
大家好!我叫錢(qián)心妤，今天我將帶大家到內(nèi)蒙古領(lǐng)略一番那里的獨(dú)特風(fēng)光和民風(fēng)民俗。一會(huì)我們到了景區(qū)呢，大家就可以體驗(yàn)一下蒙古族的下馬酒，參觀一下蒙古包，品嘗一下蒙古的美食。請(qǐng)大家在旅途中注意安全，不要亂丟垃圾，大家跟我來(lái)。
有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎。呼倫貝爾人歡迎賓客都必用美酒相待，以表達(dá)自己好客的心情。據(jù)說(shuō)，下馬酒是從成吉思汗時(shí)代傳下來(lái)的。其飲法是：首先用左手端乘酒銀碗，用右手無(wú)名指蘸酒彈向天空，稱為“敬天”;然后用右手無(wú)名指蘸酒彈向地面，稱為“敬地”;再用右手無(wú)名指蘸酒向前方平彈，稱為“敬祖先”;最后雙手端碗，一飲而盡，當(dāng)然如果你實(shí)在不勝酒力，也可用唇抿一下再交還到主人的手中。意為“蒼天永安、大地永安、人生永安快樂(lè)”之意。大家要記住這些步驟，不要失了禮貌。好，我們就要到目的地了。
到草原了，這幾位朋友就是蒙古居民。你們也看到了，這些圓形房屋就是蒙古包，也叫氈房。蒙古包建筑奇特、明快，既實(shí)用又美觀。草原遼闊，風(fēng)雪大，圓形蒙古包阻風(fēng)力小，包頂不積雪;由于逐水草而居，經(jīng)常遷徙，蒙古包拆、搭方便，省時(shí)省力。
跟我來(lái)，我們一起進(jìn)入蒙古包。大家或許對(duì)蒙古人的服飾感興趣，我來(lái)介紹一下。服裝大體分為首飾、長(zhǎng)袍、腰帶和靴子四個(gè)部分。婦女頭上的裝飾多用瑪瑙、珍珠、寶石、金銀制成。男子冬季多戴尖頂大耳的羊皮帽，夏日多戴前進(jìn)帽或禮帽。蒙古族男女老少都喜歡穿長(zhǎng)袍，穿長(zhǎng)袍時(shí)腰帶是必備的，靴子尖稍向上翹起。
現(xiàn)在，我們不要辜負(fù)了蒙古好友的一番好意，來(lái)品嘗品嘗草原的美食。蒙古主要飲食有烤羊腿、手抓羊肉、奶菜、哈達(dá)餅、肉干、馬奶酒等等。來(lái)說(shuō)說(shuō)手抓羊肉，相傳它有近千年的歷史，原以手抓食用而得名。吃法有三種，即熱吃、冷吃、煎吃。特點(diǎn)是肉味鮮美，不膩不膻、色香俱全。大家慢慢品嘗。