鑄牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得（精選5篇）

時間：2022-04-15 17:32:58 舒淇4599由分享

鑄牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得（精選5篇）范文

“心得體會”是一種日常應(yīng)用文體,屬于議論文的范疇。一般篇幅可長可短,結(jié)構(gòu)比較簡單。下面小編為大家?guī)龛T牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得，希望大家喜歡!

鑄牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得1

對多民族國家來說，民族團(tuán)結(jié)是一個關(guān)系國家命運(yùn)的重大問題。我們黨自成立起，就將實(shí)現(xiàn)各民族之間平等和團(tuán)結(jié)作為解決我國民族問題的基本方針。

在民族問題中，我們要有政治站位，要保持清醒的認(rèn)識，樹牢“四個意識”，堅(jiān)定“四個自信”，堅(jiān)決做到“兩個維護(hù)”。方向上要跟進(jìn)，加強(qiáng)“五個認(rèn)同”，樹立正確的國家觀、民族觀、宗教觀、歷史觀、文化觀。政策上跟進(jìn)，以公民個體身份參與中華民族共同體。措施上跟進(jìn)，促進(jìn)各民族的交往、交流、交融，構(gòu)建嵌入式的社會結(jié)構(gòu)和社區(qū)環(huán)境。做好民族工作，關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在人。齊抓共管，形成合力。同時要明確基層黨組織是做好民族工作的組織基礎(chǔ)，要深入基層、扎根基層、服務(wù)基層。

我們要抓住中華民族共同體意識的主線，堅(jiān)持全面建成小康社會，明確中華民族大團(tuán)結(jié)是生命線的任務(wù)，把握城市民族工作的未來，關(guān)鍵在于加強(qiáng)和改進(jìn)黨對民族工作的領(lǐng)導(dǎo)。

在當(dāng)前新時代的背景下，我國經(jīng)濟(jì)、科技實(shí)力顯著增強(qiáng)，綜合國力大幅度提升。百年大計(jì)，教育為本。新時代教育要以落實(shí)立德樹人為根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。作為新時代的人民教師，要做有“理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識、仁愛之心”的“四有”好教師。我們要進(jìn)一步提高思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平，愛國守法、愛崗敬業(yè)、關(guān)愛學(xué)生、為人師表、終身學(xué)習(xí)。要堅(jiān)定馬克思主義信仰，把握意識形態(tài)。不忘責(zé)任擔(dān)當(dāng)，認(rèn)真履行教書育人的職責(zé);培養(yǎng)法治觀念，堅(jiān)持依法執(zhí)教;培養(yǎng)良好心態(tài)，做好學(xué)生的領(lǐng)路人;培養(yǎng)科學(xué)的思維方式：戰(zhàn)略思維、歷史思維、創(chuàng)新思維、底線思維、辯證思維。

本次培訓(xùn)學(xué)習(xí)雖已結(jié)束，但鑄牢中華民族共同體意識的核心思想以及堅(jiān)持良好師德師風(fēng)的責(zé)任擔(dān)當(dāng)已經(jīng)入腦入心，在我今后的實(shí)際教學(xué)工作中生根發(fā)芽。作為新時代的教師，深感自己責(zé)任重大，要堅(jiān)持正確思想的引領(lǐng)，要守住自己職業(yè)的底線，引導(dǎo)學(xué)生“扣好人生的第一粒紐扣”。

鑄牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得2

當(dāng)今世界，無論大國還是小國，無論發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，絕大多數(shù)多民族國家都面臨如何處理好民族關(guān)系的問題和任務(wù)。70年來，我國實(shí)現(xiàn)了民族平等和各民族大團(tuán)結(jié)，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展迅猛，充分證明了我國民族區(qū)域自治制度的成功實(shí)踐。

堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度要做到“兩個結(jié)合”。一是堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合。自治的前提是統(tǒng)一，統(tǒng)一的基礎(chǔ)是自治，這不僅強(qiáng)調(diào)實(shí)行民族區(qū)域自治制度不能破壞國家的政治統(tǒng)一，而且突出了在確保國家法律和政令實(shí)施權(quán)威性和有效性的基礎(chǔ)上，依法保障自治地方的特殊問題。第四次中央民族工作會議指出，團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是國家的最高利益，是各族人民的共同利益，是實(shí)行民族區(qū)域自治的前提和基礎(chǔ)?；谖覈嗝褡宓膰楹兔褡宸植继攸c(diǎn)以及我國“大一統(tǒng)”的歷史淵源，選擇在單一的國家結(jié)構(gòu)形式下實(shí)行民族區(qū)域自治，才能夠維護(hù)國家統(tǒng)一和領(lǐng)土完整，實(shí)現(xiàn)各族人民的真正平等，讓少數(shù)民族當(dāng)家作主，自主管理本民族、本地區(qū)的事務(wù)，促進(jìn)少數(shù)民族和民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)、社會向前發(fā)展。二是堅(jiān)持民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合。民族區(qū)域自治，既包含了民族因素，又包含了區(qū)域因素。區(qū)域因素是建立民族區(qū)域自治的必要載體，所有的民族自治地方都不是純粹的、單一的某個民族的“聚居區(qū)”，或多或少都有漢族或者其他民族聚居。也就是說，民族區(qū)域自治不是某個民族獨(dú)享的自治，亦不是某個民族獨(dú)有的區(qū)域，是“民族因素”與“區(qū)域因素”二者的統(tǒng)籌結(jié)合、相輔相成，共同托起民族區(qū)域的自治。

內(nèi)蒙古各族干部群眾守望相助，取得了祖國北疆安全穩(wěn)定屏障建設(shè)的巨大成就，不斷昭示著鑄牢中華民族共同體意識，共同創(chuàng)造美好生活的重要性。同樣，全國各族人民同心同德、凝神聚氣是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的力量所在。站在70周年這一歷史里程碑旁，面向“兩個一百年”奮斗目標(biāo)的偉大征程，內(nèi)蒙古自治區(qū)各族人民要同全國各族人民一道，百尺竿頭、更進(jìn)一步，為建設(shè)亮麗內(nèi)蒙古、共圓偉大中國夢凝聚起磅礴力量。

鑄牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得3

如同個體成員會不斷追問自我生命的存在價值與意義一般，一個國家和民族也需要時時省思自身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要、目標(biāo)定位與理想追求。顯然，中華民族共同體意識，就是上述雙重省思的產(chǎn)物，呈現(xiàn)出小我和大我的深刻關(guān)聯(lián)。

一方面，一個人就像一滴水一樣，可以映射出一個國家和民族的縮影。也就是說，小我之個體的觀念意識與行動取向，會深刻地影響大我之整體的形象、面貌與走向。另一方面，這滴水又會跟隨大江大河匯入大海，流向遠(yuǎn)方。

換言之，大我之整體的生存狀況與未來愿景的構(gòu)思，又會直接關(guān)乎小我之個體的生命質(zhì)量與期待。因此，鑄牢中華民族共同體意識的價值和意義，就可以從整體和個體的雙重視角加以審視。

“五十六個民族，五十六只花。五十六個兄弟姐妹是一家”歌里唱的真好。中國人民經(jīng)歷了多少苦難，還是那么團(tuán)結(jié)。

一個國家、一個民族只有精誠團(tuán)結(jié)，才能自立于世界，才能謀求進(jìn)步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀(jì)的接班人的青少年更應(yīng)該學(xué)會團(tuán)結(jié)，這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德，也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責(zé)任。

生活中，我們要學(xué)會團(tuán)結(jié)，了解團(tuán)結(jié)的重要性。讓團(tuán)結(jié)伴隨我們。今天的中國需要團(tuán)結(jié)，明天的中國更需合作，讓我們共同建設(shè)美好的祖國。

鑄牢中華民族共同體意識，夯實(shí)新時代各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的思想基礎(chǔ)，對于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢具有重大現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)歷史意義。

鑄牢意識是成員間關(guān)系交往互動的過程性存在。正是在這個過程中，諸種聯(lián)系才會發(fā)生，才會生成，價值才會呈現(xiàn)。也就是說，當(dāng)你真正的走出自我確定的邊界去接近自然，去觸摸世界、去傾聽他者的心靈召喚，去為他人做一份貢獻(xiàn)時。你的感知體驗(yàn)、行動意向、存在價值才會慢慢變得飽滿。

在努力去構(gòu)織關(guān)系的過程中，一個人才能慢慢形成一種相對穩(wěn)定可靠的歸屬狀態(tài)。當(dāng)然，意識鑄牢并不存在于消解個體的獨(dú)立自主，也不是放任群體性的盲從，而是需要你心存理性判斷，知識經(jīng)驗(yàn)和價值信仰，并具備獨(dú)立自主的能力。

鑄牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得4

我國是一個多民族、多語言、多文種的國家，如果沒有一種全民共同使用、全社會通行的國家通用語言文字，不僅會嚴(yán)重影響不同民族區(qū)域、不同語言區(qū)域的經(jīng)濟(jì)文化社會交流，時間長了還會淡化各民族之間的情感，割裂各民族之間的紐帶。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，是鑄牢中華民族共同體意識的基本要求，也是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。

全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是增強(qiáng)民族文化認(rèn)同的需要?！凹訌?qiáng)中華民族大團(tuán)結(jié)，長遠(yuǎn)和根本的是增強(qiáng)文化認(rèn)同，建設(shè)各民族共有精神家園，積極培養(yǎng)中華民族共同體意識?！闭Z言和文化認(rèn)同具有天然的內(nèi)在聯(lián)系，國家通用語言文字是中華文化表達(dá)符號和傳播的主要載體，是觀察和認(rèn)識世界的共同工具。全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育，有利于少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和現(xiàn)代科學(xué)文化知識普及，有利于實(shí)現(xiàn)不同民族之間的相互認(rèn)同、相互理解、相互尊重，增強(qiáng)中華民族的凝聚力，從而增進(jìn)中華民族文化認(rèn)同，鑄牢中華民族共同體意識。

全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是各民族交往交流交融的需要。我國歷史演進(jìn)的這個特點(diǎn)，造就了我國各民族在分布上的交錯雜居、文化上的兼收并蓄、經(jīng)濟(jì)上的相互依存、情感上的相互親近，形成了你中有我、我中有你，誰也離不開誰的多元一體格局。中華民族和各民族的關(guān)系，是一個大家庭和家庭成員的關(guān)系，各民族的關(guān)系，是一個大家庭里不同成員的關(guān)系。在內(nèi)蒙古，各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起，民族平等團(tuán)結(jié)、共同繁榮體現(xiàn)得更加深沉、更加厚重。正是因?yàn)檫@種真誠、融洽、和睦的民族關(guān)系，吸引知名的藝術(shù)家賈作光和辛滬光從北京、上海到內(nèi)蒙古工作，并創(chuàng)作了著名的《鄂爾多斯舞》和民族交響樂《嘎達(dá)梅林》;烏蘭托嘎、德德瑪、美麗其格等一代又一代的蒙古族藝術(shù)家，創(chuàng)作推出了《草原上升起不落的太陽》《敖包相會》《草原晨曲》等一批草原經(jīng)典歌曲;國粹京劇以及雜技進(jìn)入內(nèi)蒙古以后，產(chǎn)生了蒙派京劇和蒙派雜技;在走西口這一歷史背景下，產(chǎn)生了二人臺和漫翰調(diào)這兩種在晉陜蒙地區(qū)家喻戶曉、婦孺皆知的特殊藝術(shù)形式;名揚(yáng)海內(nèi)外的烏力格爾，通過胡爾齊的再創(chuàng)作，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在各族群眾中廣為流傳。這些作品從不同角度弘揚(yáng)中國精神，凝聚中國力量，講好中國故事，增強(qiáng)了文化自信，提升了文化軟實(shí)力和文藝影響力，向世界展示一個團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的內(nèi)蒙古。

全面加強(qiáng)國家通用語言文字教育是弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的需要。核心價值觀是一個民族賴以維系的精神紐帶，是一個國家共同的思想道德基礎(chǔ)，是文化軟實(shí)力的靈魂、是決定文化性質(zhì)和方向的最深層次要素。當(dāng)今世界的思想文化交往交流交融愈加頻繁，文化在綜合國力競爭中的戰(zhàn)略地位越來越凸顯，核心價值觀在社會發(fā)展中的作用越來越突出。民族文化是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉，抓好民族文藝創(chuàng)作就成為民族地區(qū)弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的一個非常重要的途徑。近年來，內(nèi)蒙古民族藝術(shù)劇院創(chuàng)作推出的話劇《國家的孩子》、民族情景歌舞《草原上的烏蘭牧騎》、民族管弦樂《絲路草原》《北疆贊歌》、民族舞劇《騎兵》等優(yōu)秀作品，為弘揚(yáng)社會主義核心價值觀發(fā)揮了積極作用，增強(qiáng)了對偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨、中國特色社會主義的認(rèn)同。

鑄牢中華民族共同體意識學(xué)習(xí)心得5

再次見到全區(qū)自強(qiáng)模范阿騰都西，是在鄂爾多斯市東勝區(qū)新開業(yè)的阿騰都西銀匠世家工藝品店里。

這幢高4層、占地3800平方米、投資上億元打造的工藝品店，裝修得古樸典雅又頗具民族特色，從生產(chǎn)車間到商城、精品區(qū)、展覽館、辦公區(qū)一應(yīng)俱全。3樓的展覽館里展示著阿騰都西傾注了半生心血的創(chuàng)作和收藏的各類精美的蒙古族傳統(tǒng)手工藝品。其中2件由他親手打造的——被收入吉尼斯世界紀(jì)錄大全的巨型純銀鼻煙壺和大銀碗，當(dāng)作鎮(zhèn)店之寶供顧客參觀。阿騰都西坐在輪椅上，穿梭于這些展品之間，給參觀者介紹他的得意之作、經(jīng)典藏品甚至是傳奇的創(chuàng)業(yè)故事，笑容里滿是驕傲。

“你們看，這個一米多高、300多斤重的銀火鍋，是由我們公司17名各民族的工匠師傅，歷時14個月共同完成的，正準(zhǔn)備申請新的吉尼斯世界紀(jì)錄呢!”看著又一件大型工藝品完工，阿騰都西一臉自豪：“我的事業(yè)能發(fā)展得這么順暢，離不開與各民族工匠師傅們的相互學(xué)習(xí)與通力合作?！?/p>

今年38歲的阿騰都西出生于鄂爾多斯市烏審旗一個普通的牧民家庭，5歲時因醫(yī)療事故雙腿致殘。自幼喜愛蒙古族傳統(tǒng)手工藝的他12歲就自學(xué)雕刻鼻煙壺，18歲跟隨父親學(xué)習(xí)制作銀器，經(jīng)過20多年刻苦鉆研，以其精湛的銀器制作技藝和自強(qiáng)不息的奮斗精神，成長為鄂爾多斯民族手工藝界大師級的人物。他創(chuàng)建的“阿騰莎”民族工藝品品牌，在鄂爾多斯市有11家分店，每年創(chuàng)收1000多萬元。20_年注冊的“阿騰都西”品牌，走的是純手工、高品質(zhì)的高端路線，獨(dú)具特色的民族手工飾品，深受蒙古國、意大利和全國各地客商的喜愛，私人定制化業(yè)務(wù)紛至沓來。

“蒙古族傳統(tǒng)特色手工技藝的傳承很重要，但也需要貼近生活、與時俱進(jìn)。我們的工藝品不僅受蒙古族群眾喜愛，其他民族的同胞們也很喜歡，這和我們的作品既獨(dú)具民族特色又兼容并蓄的特質(zhì)有很大關(guān)系?！?/p>

阿騰都西的公司目前有員工和工匠師傅40多人，30多人是漢族，其余的是蒙古族、藏族、白族、拉祜族等少數(shù)民族。各民族的師傅們雖然語言不同，但都在這個大家庭里相互交流、切磋技藝。阿騰都西不僅帶出了很多出色的蒙古族徒弟，還培養(yǎng)出一批具有精湛技藝的其他民族的徒弟。各民族文化在這個溫暖的大家庭里匯聚、交融，大家在相互學(xué)習(xí)的過程中取長補(bǔ)短，將不同民族的藝術(shù)元素融入到作品中，使這些藝術(shù)品不僅具有收藏價值，又兼具實(shí)用價值，讓民族傳統(tǒng)特色手工藝品在新時代煥發(fā)出新的生機(jī)。

兩年前記者在烏審旗見到阿騰都西時，他就有個夢想，不僅要傳承和發(fā)揚(yáng)蒙古族傳統(tǒng)手工技藝，還要幫助和他一樣的殘疾人自強(qiáng)自立。如今，他的夢想正在一步步實(shí)現(xiàn)。公司里不僅有各民族兄弟姐妹，還有十幾個跟隨他學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工技藝的殘疾人兄弟。這些工匠在他的帶領(lǐng)下，個人年收入從10萬元至80多萬元不等，而他的事業(yè)也在各族同胞的扶持下蒸蒸日上?！爸灰髅褡逋麍F(tuán)結(jié)一心，取長補(bǔ)短，鑄牢中華民族共同體意識，我們的民族傳統(tǒng)手工技藝傳承之路就會越走越寬?！泵鎸ξ磥砑ち业纳嫣魬?zhàn)，阿騰都西毫不畏懼。