教師牢記育人初心個人心得（通用8篇）

其實(shí)寫教師牢記育人初心個人心得并不難，來看看吧。我們從一些事情上得到感悟后，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習(xí)慣。那么好的心得體會是什么樣的呢?下面是小編收集整理的教師牢記育人初心個人心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

教師牢記育人初心個人心得（篇1）

____年，有幸，我成為了一名教師!在教書育人的漫漫長途中，得出一點(diǎn)體會，如下:

書的海洋要用心去品味，這是一種修養(yǎng)過程。社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊教書的舞臺，不被外界花花綠綠所迷惑，沒有靜下心來是行不通的。

靜下心來教書，就會靜下心來備課，靜下心來研究教學(xué)資料，靜下心來吸收各種和自我有關(guān)的學(xué)科知識，靜下心來教書，也就會靜下心來讀書。

教師只要在靜下心來備課的基礎(chǔ)上才能上好每一節(jié)課，因?yàn)閭浜谜n是上好課的前提，雖然我們不能說，備好課了就必須能上好課，可是沒有認(rèn)真?zhèn)湔n是絕對上不好課的。試想白天上班時間在辦公室里只顧著聊天，談?wù)摳鞣N流行元素，諸如時尚服裝、化妝品等，晚上出去瀟灑瀟灑：KK歌、蹦蹦迪等，從而使自我體力嚴(yán)重透支，以致第二天上班萎靡不振，這樣的教師靜得下心來備課嗎靜得下心來教書嗎

一些人之所以靜不下心來、潛不下心來，是因?yàn)樗麄儍H把教育當(dāng)成手段而非目的，當(dāng)成一時之“飯碗”而非一生之事業(yè)，急功近利、急于求成。教師就是教師，不是“老板”;學(xué)校就是學(xué)校，不是“學(xué)店”。早在1924年，朱自清先生就在《教育的信仰》一文中說過，無論是辦學(xué)校的、做校長的、當(dāng)教師的，都應(yīng)當(dāng)把教育看成是目的，而不應(yīng)當(dāng)把它當(dāng)成手段。如果把教育當(dāng)成手段，其目的不外乎名和利。他認(rèn)為，學(xué)校一旦成了“學(xué)店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能遠(yuǎn)行的”。

潛下心來才會愛崗敬業(yè)。熱愛教育事業(yè)是教師最為重要的美德，潛下心來才會具有"鞠躬盡瘁，死而后已"的決心。教師從選擇教師職業(yè)伊始，就要具備"捧著一顆心來，不帶半根草去"，永不為外物所動的膽魂與氣概。僅有做到不計(jì)名利、樂于獻(xiàn)身，才能有所作為。僅有當(dāng)我們對事業(yè)注入深厚的感情時，才能在教育的過程中得到內(nèi)心極大的充實(shí)和滿足，甚至能夠以苦為樂，以苦為趣的境地。教師應(yīng)像陶行知先生一樣"千教萬教，教人求真。千學(xué)萬學(xué)，學(xué)做真人";僅有基于這樣的高品味精神境界的信念，教師才能支撐起樂業(yè)、敬業(yè)的精神。也僅有擁有這樣的精神，才可能盡心盡責(zé)，樂業(yè)愛教，敢于挑戰(zhàn)困難，從而樹立起"春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干"的師德觀念。

靜心教書，潛心育人，首先要求廣大教師淡泊名利、志存高遠(yuǎn)。學(xué)高為師，身正為范。高尚的師德，是對學(xué)生最生動、體、最深遠(yuǎn)的教育。粉筆黑板見證著教師的清苦，三尺講臺容不下半點(diǎn)虛浮。身為教師，當(dāng)不以名喜、不為利悲，不浮不飄、不急不躁，不畏攀登之艱、不畏攻堅(jiān)之苦。僅有靜下心來備課、教課、批作業(yè)，耐心地與每個孩子對話，潛下心來研究學(xué)問、總結(jié)規(guī)律，才能品嘗到教書育人的真正樂趣，才能真正有所成就。

其次，應(yīng)創(chuàng)造有利于教師靜心教書、潛心育人的環(huán)境。少一些急功近利、不切實(shí)際的指標(biāo)考核、評比表彰，多一些實(shí)實(shí)在在的人文關(guān)懷。在思想上尊重教師、工作上支持教師、生活上關(guān)心教師，讓教師成為社會上尊敬的職業(yè)，讓尊師重教蔚然成風(fēng)，讓靜心教書、潛心育人的人受重用，讓爭名于朝、逐利于市的人沒市場。

再次作為一名教師，更要真心的去愛每一個學(xué)生。為人師者，必須把整個心靈獻(xiàn)給孩子，用“真情、真心、真誠”愛學(xué)生，愛每一個學(xué)生。從師德的角度說，師愛是人類超凡脫俗的大愛，凝結(jié)著師者尚的情感，是教師靈魂的凝聚。教師要用愛心去呵護(hù)，用誠心去感化，用真心去教育孩子，愛在細(xì)微處，于細(xì)微之處顯真情。

“愛在左，責(zé)在右，走在生命之路的兩旁，隨時撒種，隨時開花，將這一徑長途點(diǎn)綴得花香彌漫，使穿枝拂葉的莘莘學(xué)子，踏著荊棘，不覺得痛苦，有淚可流，卻覺得幸福?！北睦先说囊幌捰肋h(yuǎn)生長在我的內(nèi)心深處，激勵著自我默默前行：靜下心來教書，潛下心來育人。在“靜”中，在“潛”中，使學(xué)生有尊嚴(yán)、有愛心、有職責(zé)地成長，教師也能享受到教育的幸福，彼此的生命價值共同得以提升。

教師牢記育人初心個人心得（篇2）

蘇霍姆林斯基說：我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自我的行動使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。教書育人是一名人民教師的基本職責(zé)。

作為一名人民教師，首先需要有愛心，在教育中，愛是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，把學(xué)生當(dāng)做自我的親人和孩子，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂，學(xué)習(xí)的歡樂，成長的歡樂。我是20_年7月來武漢生物工程學(xué)院報(bào)到的，今生有緣認(rèn)識了11級計(jì)算機(jī)與信息工程系的新生，他們富有個性、天真可愛。在高溫的武漢，我們一齊度過了軍訓(xùn)難忘的日子。有時候，這群孩子們有不想理解軍訓(xùn)考驗(yàn)的念想，我多次深入宿舍，了解每一個人的家庭背景和高考經(jīng)歷，和他們談軍訓(xùn)的好處，一時間我們成為了最要好的朋友，讓這些遠(yuǎn)離親人的學(xué)生們盡早適應(yīng)大學(xué)生活。在與他們的談心過程中，剛走出學(xué)校門口的我，好像又回到了大學(xué)學(xué)校，感覺自我又年輕了很多。

其次，教書育人需要耐心。有時候開個主題班會，班委通知后，又在群里通知，以為每個同學(xué)都會記在心里，可是仍然有很多同學(xué)打電話一一問我時間和地點(diǎn)，學(xué)生的頻繁來電致使手機(jī)都沒電了。有的學(xué)生年齡小，習(xí)慣了在家養(yǎng)尊處優(yōu)習(xí)的安逸日子，在課堂上按耐不住，總想回宿舍休息，我就在教室門口看管著他，利用晚上查寢時間，多次深入宿舍與他們交流，談心，教育他們養(yǎng)成好習(xí)慣。隨著時間的積累，這群孩子們慢慢地成長，逐漸適應(yīng)了那里的生活，也能夠按時上課，認(rèn)真聽講。應(yīng)對這些不懂事的學(xué)生，教師要對自我的學(xué)生充滿耐心，屏住自我的性子，不能隨便發(fā)火，時刻提醒自我：他們還是孩子。

第三，多關(guān)注三困學(xué)生。

來武漢生物工程學(xué)院之前，有一種錯覺，總覺得美麗的三本院校學(xué)生家庭條件必須不錯，在20_年9月辦理新生入學(xué)手續(xù)的過程中，有的家長咨詢綠色通道新生助學(xué)貸款的事宜，在辦理完學(xué)生陳鵬輝的入學(xué)手續(xù)之后，有個浙江金華的家長在新生接待點(diǎn)與我聊天，怕我記不住她的孩子姓名，特地把她的孩子介紹給我，介紹一些他的高中狀況，以便于我開展工作。由于我所帶的班級的三困學(xué)生比較多，我一一找他們聊天，想方設(shè)法走進(jìn)他們心底的最深處，想給他們的關(guān)懷。有一次我去查寢，有個學(xué)生趴在桌子上頭在哭，平時總是笑呵呵的他看起來十分難受，我去安慰他，他告訴我說沒事，也許在宿舍不方便的緣故吧。事后，我發(fā)信息給他，才明白這天他爸爸生病了，無人照顧，他是單親家庭，自小和爸爸相依為命。高中的時候，他爸爸為他付出了很多，因?yàn)樗€不懂事，經(jīng)歷過兩次高考的他才考到武漢生物工程學(xué)院。那一刻我才明白學(xué)生是那么信任我，把我當(dāng)做了他的親人，我深深感覺到輔導(dǎo)員身上的重?fù)?dān)，做的每一件事情都會牽動學(xué)生的心。

最終，端正態(tài)度，心態(tài)平和

輔導(dǎo)員每一天要處理學(xué)生的日常生活瑣事，手機(jī)24小時持續(xù)開機(jī)狀態(tài)。90后的學(xué)生缺乏獨(dú)立性，團(tuán)隊(duì)意識不強(qiáng)，缺乏毅力，以自我為中心，喜歡跟風(fēng)趕潮流。80后的我與他們有代溝，很難走進(jìn)他們的心。有的學(xué)生性子很急，一生氣就發(fā)火，連最基本的禮儀都拋在了九霄云外，讓人費(fèi)解。遇到這種狀況，我首先對自我說：淡定。輔導(dǎo)員是學(xué)生接觸最多的人，我們的一舉一行都會對學(xué)生造成很大的影響。如果我們把情緒帶給他們，已經(jīng)成年的他們會有抵觸心理，反而收不到良好的效果。有個11信管班平時表現(xiàn)很好，爭取到了五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號，在此期間，出了一點(diǎn)小差錯，五四紅旗優(yōu)秀團(tuán)支部榮譽(yù)稱號被系黨總支取消了。我對全班人發(fā)了火，同學(xué)們對我很有意見。那一刻我曾心灰意冷，以前的付出就這樣被否定了。之后我多次反思才明白是自我的問題。輔導(dǎo)員無論遇到什么問題與困難，就應(yīng)端正態(tài)度，心態(tài)平和地解決問題與困難。

人生最難得的是經(jīng)歷，一年來的工作經(jīng)歷給我留下了完美的回憶，也積累了寶貴的教書育人經(jīng)驗(yàn)，這將指引我不斷向前進(jìn)，走向更加完善的人生。多學(xué)習(xí)，多實(shí)踐，做好本職工作，全心全意為學(xué)生服務(wù)。

教師牢記育人初心個人心得（篇3）

古人云：師者，傳道授業(yè)解惑也。傳道當(dāng)指育人，授業(yè)當(dāng)指教書。(從授業(yè)這個詞語來看，古人比我們更注重教育教學(xué)的實(shí)用性，更貼近生活)解惑當(dāng)兼而有之。

教育教學(xué)的夢想境界，本應(yīng)是所有的學(xué)生對知識都如饑似渴，教師除了教他們怎樣學(xué)好知識，還要引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)什么樣的知識，幫忙他們規(guī)劃未來的藍(lán)圖，設(shè)計(jì)人生的輝煌方案。教者就是解他們在學(xué)習(xí)和人生道路上所遇到的惑。教的同時也是育。可是，現(xiàn)實(shí)和夢想總是有距離的，并且這距離還很讓人為難，甚至悲哀。這源于由社會糾結(jié)多個方面而構(gòu)成的復(fù)雜原因，最終作用于學(xué)者(相對于教者而言，即學(xué)習(xí)的人)和教者兩個方面。

先說學(xué)者，就目前我們所應(yīng)對和以前應(yīng)對的學(xué)生來說，大部分學(xué)生不能算是夢想中的如饑似渴者，這就給教增加了難度，使育的任務(wù)更加艱巨。并且，這育也是外因，是后天的，是蒼白無力的。只要是應(yīng)對現(xiàn)實(shí)敢于說真話，真心關(guān)注教育教師學(xué)生而不是一味強(qiáng)調(diào)教師沒有教好學(xué)生的人，都會承認(rèn)這一點(diǎn)。如果只是一味歸咎于教者，學(xué)生知識潛力有問題，是教師沒有教好;學(xué)生厭學(xué)不學(xué)，是教師沒有育好。那教師無話可說，因?yàn)楫?dāng)今教育理念已經(jīng)十分夢想，教師處于絕對弱勢地位。教師無話可說，緘口不語，就會把教書育人做好了嗎不見得，他滿腹怨言，滿腹委屈，能把潛力發(fā)揮到極致，把工作做到嗎所以，真心關(guān)心教育、愛護(hù)學(xué)生的專家和領(lǐng)導(dǎo)就應(yīng)把教育意識層面的理念、社會輿論、法規(guī)政策等，制定得不要太夢想化，稍稍降低接近現(xiàn)實(shí)一點(diǎn)。就在這樣的大環(huán)境下，物質(zhì)生活優(yōu)裕得讓學(xué)生只明白享受卻不明白創(chuàng)造，只明白歡樂和順利不明白困難和挫折，退化到十分脆弱的地步，稍微不慎就會身體骨折甚至心理骨折，更有少數(shù)甚者生命骨折;文化生活貧乏得卻僅有電腦和手機(jī)，不知道雷鋒、焦裕祿。應(yīng)對如此孺子，教師努力育之教之、教之育之。因?yàn)闆]有教不好的學(xué)生，僅有不會教的教師。

教師想盡千方百計(jì)，從物質(zhì)和精神兩方面著手，一會在前召喚引導(dǎo)，一會在后鼓勵鞭策。你的召喚引導(dǎo)久而久之會讓他遲鈍麻木，你的鞭策也不能太輕或太重，太輕他毫無感覺樂彼不疲;太重就有體罰或變相體罰的嫌疑。輕者受到家長領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)問，重者走向法庭的被告席。這鞭策只好不輕不重，況且這輕重的標(biāo)準(zhǔn)不好把握，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)完全在于學(xué)生那敏感而又脆弱的承受潛力，在能理解與不能理解之間就是教師所要研究掌握的教育藝術(shù)。

相當(dāng)一部分學(xué)生就是在這樣的學(xué)習(xí)生涯中，度過了寶貴的學(xué)生時代，熬成了家長。成了家長后忽然明白了學(xué)習(xí)的重要性，反過來逼迫學(xué)生好好學(xué)習(xí)。如此循環(huán)，代代相傳。人們啊，學(xué)生啊，為什么僅有在付出幾十年的代價之后才明白呢為什么前人以幾十年的生命為代價體驗(yàn)到的深刻教訓(xùn)，我們不能汲取呢難道僅有自我也和前代一樣付出不可挽回的代價之后才明白教師和家長說的是千真萬確的真理嗎這是誰的杯具呢

再說教者。一個教師首先就應(yīng)是一個學(xué)者，是一個博學(xué)者。花費(fèi)自我所能花費(fèi)的時間、精力，投入自我所能投入的情感、智慧，努力學(xué)好文化精髓，并且有自我個性的心得和感受，準(zhǔn)備傳授給學(xué)生。并且還要終身學(xué)習(xí)，以汲取不斷更新的知識。人類的文化就是這樣傳承下來、光大起來的。教師就是這繼承、光大、傳遞人類優(yōu)秀文化的使者，在這個過程中，不斷修正學(xué)生的靈魂，為世界為人類打造一縷縷陽光。然后，教師還就應(yīng)是個博愛者。教師具有真摯并且廣泛的愛心，不僅僅僅是出于對學(xué)生身心的呵護(hù)，也是教育教學(xué)的需要，因?yàn)榻逃乙呀?jīng)說過，教育的全部技巧在于如何愛兒童。從這個角度說，學(xué)生無論在行為、心理、學(xué)識等哪個方面出點(diǎn)問題，都就應(yīng)是教師的愛心不夠甚至是沒有認(rèn)真負(fù)責(zé)所導(dǎo)致的。所以，教師要有發(fā)自內(nèi)心的深厚的廣博的愛心，并且這愛心要有教室將要倒塌時最終救自我兒子的無私，還要像陽光一樣照遍每一個角落。再者，教師還就應(yīng)是一個藝術(shù)家，因?yàn)?，一個優(yōu)秀的教師不是把教書當(dāng)作工作，而是當(dāng)作自我所鐘愛的藝術(shù)(首先，你要愛藝術(shù))。最終教師是一個圣人，因?yàn)榻處煹娜烁窬褪墙逃ぷ髡叩囊磺?，僅有健康的心靈才能塑造健康的心靈，有了健康的心靈才有健康的行為，才能為國家為民族做出貢獻(xiàn)。

這本應(yīng)是教師的神圣使命，說神圣是因?yàn)榻處熓强朔祟悷o知和惡習(xí)的大機(jī)構(gòu)中的一個活躍而用心的成員，是過去歷史所有高尚而偉大的人物跟新一代人之間的中介人，是那些爭取真理和幸福的人的神圣遺訓(xùn)的保存者，是過去和未來之間的一個活的環(huán)節(jié)?？墒怯捎诒娝苤膽?yīng)試教育的原因，修正靈魂、打造陽光的神圣使命枯萎，甚至退化萎縮。變得現(xiàn)實(shí)、淺近、低俗了，變成為考上高一級學(xué)府而教，這本是教育的副產(chǎn)品，卻成為的主產(chǎn)品。

更令人痛心的是，我們沒有做到蘇霍姆林斯基對教育者提出的忠告：關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想在我們學(xué)生的意識中不要變成響亮的然而是空洞的辭藻，不要使它們由于一再重復(fù)而變得黯然失色、平淡無奇。讓孩子們不要去空談崇高的夢想，讓這些夢想存在于幼留意靈的熱情激蕩之中，存在于激奮的情感和行動之中，存在于愛和恨、忠誠和不妥協(xié)的精神之中。

這位高明的教育家，他關(guān)于教育惡化的預(yù)言如此真切而又細(xì)膩!我最終把學(xué)生教育到他老人家擔(dān)心的地步。可是，社會(尤其是上級教育行政機(jī)關(guān))評價教師是這個標(biāo)準(zhǔn)嗎是看我的學(xué)生血液里有沒有關(guān)于祖國的豪言壯語和崇高夢想嗎這當(dāng)然是軟件，無法量化，無法把握。最終淡化、退化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。

教師牢記育人初心個人心得（篇4）

我們教育工作者的任務(wù)就在于讓每個兒童看到人的心靈美，珍惜愛護(hù)這種美，并用自我的行動使這種美到達(dá)應(yīng)有的高度。蘇霍姆林斯基

雖說國家興亡匹夫有責(zé)，但百年大計(jì)、教育為本，教育大計(jì)、教師為本。當(dāng)前，我國教育事業(yè)發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到全面提高教育質(zhì)量的新階段、建設(shè)人力資源強(qiáng)國的新階段。教書育人是教師的基本職責(zé)。作為學(xué)校，要提高教育質(zhì)量，在抓教育培養(yǎng)目標(biāo)的落實(shí)，辦學(xué)條件的改善，師資隊(duì)伍建設(shè)的同時，還要著力抓教師教書育人水平的提高，這樣才能出人才、出成果，為全面實(shí)現(xiàn)小康社會服務(wù)。

教師之所以要堅(jiān)持教書育人，是貫徹、落實(shí)黨的教育方針的客觀要求，是培養(yǎng)新世紀(jì)建設(shè)人才的客觀要求，是學(xué)生成長過程的客觀要求，也是教學(xué)規(guī)律的客觀要求。教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性，但要真正做到既教書又育人，是很不容易的。這就要發(fā)揮我們教師個人的主觀能動性，貫徹、落實(shí)_的要求，使教書育人工作成為教師的自覺行動。

教書育人，首要的一條就是要把愛國主義的教育和熏陶作為教師的職責(zé)。作為一名普通教師，我們也許不能改變國家經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的現(xiàn)狀，不能改變整個社會潮流和輿論，但我們能改變學(xué)生，只要我們不推卸、不躲避、不畏難，在心底里對自我說：教書育人，我的職責(zé)。我們首先自我要記住我是堂堂正正的中國人，要有濃厚的愛國情感。三人行，必有我?guī)熝?、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆等至理名言都是我們中國教育的精髓。我們有職責(zé)繼承良好的教育傳統(tǒng)，并透過教育實(shí)踐，不斷發(fā)揚(yáng)光大。我們向?qū)W生灌輸?shù)氖紫染蛻?yīng)是我們自我的禮貌傳統(tǒng)，我們的唐裝，我們的京戲，我們的漢語，點(diǎn)點(diǎn)滴滴全是我們的禮貌。

作為教師，作為教書育人的使者，努力學(xué)習(xí)、勤于實(shí)踐，不斷提高教書育人本領(lǐng);更新教育觀念，用心探索教育教學(xué)規(guī)律，改善教學(xué)方法，鼓勵和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐潛力;用心投身教育教學(xué)改革，做全面實(shí)施素質(zhì)教育的努力踐行者和用心推進(jìn)者。首先需要有愛心。而在教育中，愛更是教育的靈魂和生命。對學(xué)生進(jìn)行愛的教育，是教育的關(guān)鍵，也是教育的基本要求。愛能激活學(xué)生的思維，彰顯學(xué)生的個性，放飛學(xué)生的心智，啟迪學(xué)生的心靈，喚醒學(xué)生的潛能，讓學(xué)生體驗(yàn)到成功的歡樂，學(xué)習(xí)的歡樂，成長的歡樂。其次，教書育人需要耐心。內(nèi)心如火一般熾熱，對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)，為全體學(xué)生服務(wù)，這樣才能燃起學(xué)生對知識渴望的熊熊之火。激發(fā)學(xué)生的斗志也是必不可少的，給他們樹立信心，讓他們有克敵制勝的決心，這樣才能在創(chuàng)新教育面前打好攻堅(jiān)戰(zhàn)。

教師牢記育人初心個人心得（篇5）

“不忘初心、牢記使命”，就是要牢牢把握守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)的總要求。我將結(jié)合自身工作談?wù)勎业母惺堋?/p>

一、守初心

作為一名教師，教書育人就是我們的初心。為誰培養(yǎng)人?培養(yǎng)什么樣的人?怎樣培養(yǎng)人?這是我們應(yīng)該思考的問題。我想起了今年4月前往巴蜀中學(xué)參加班主任講座時，看到的一節(jié)《家國情懷》為主題的班會課。老師在總結(jié)時說了這樣一段話：家國情懷就是家庭幸福、國泰民強(qiáng)，情真意切，懷揣天下。希望學(xué)生們用行動實(shí)現(xiàn)自身價值，為天下開太平!這段話深深教育了我，也給了我思考的答案。我們要為國家培養(yǎng)人，培養(yǎng)一群擁有家國情懷的人，他們努力學(xué)習(xí)，不僅僅是為了個人，更是為了國家，要成長為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格人才。要為祖國的強(qiáng)大做出自己的貢獻(xiàn)。這就是我們教師的初心。

二、擔(dān)使命

作為一名黨員教師，要敢于擔(dān)當(dāng)，敢于挑戰(zhàn)，要有攻堅(jiān)克難的勇氣。我們的工作繁忙而瑣碎，有時候，因?yàn)榕R時接到一個任務(wù)，不得不熬夜加班。這學(xué)期，我校的彭巧老師參加沙坪壩區(qū)的公共安全賽課。歷時一個月，從共同體比賽到區(qū)里決賽，我們一起熬夜改教案，做課件，做教具。雖然過程很艱苦，但是我時刻要求自己，要做一名合格黨員。

三、找差距

共產(chǎn)黨員是勤于學(xué)習(xí)的，更是勤于反思的。我們要學(xué)習(xí)別人的長處，時常反省自己的短處。意識到自己和優(yōu)秀教師之間的差距，然后，立下小目標(biāo)，一步一步地完善自己。對于我自己而言，有時候考慮事情不夠細(xì)，在做某些工作時，這個問題就暴露了出來。所以，在“巡視整改專題組織生活會基層黨組織和黨員問題整改臺賬”中，我認(rèn)真反省自己，同時記錄下來，督促自己改進(jìn)。

四、抓落實(shí)

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。我們共產(chǎn)黨員不能做思想上的巨人，行動上的矮子。一定要實(shí)事求是。當(dāng)我們意識到自己的缺點(diǎn)，就一定要按照計(jì)劃改正。“世上無難事，只怕有心人”。只要我們下定決心，改正自身不足之處，工作一定能開展得更加順利。

在今后的工作中，我將嚴(yán)格要求自己，守初心、擔(dān)使命，找差距、抓落實(shí)，做一名合格的共產(chǎn)黨員。

教師牢記育人初心個人心得（篇6）

教書育人。遵循教育規(guī)律，實(shí)施素質(zhì)教育。循善誘，誨人不倦，因材施教。培養(yǎng)學(xué)生良好品行，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。分?jǐn)?shù)不是評價學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)。

教書育人是教師的天職。教學(xué)離不開育人。因此，每個教師要想忠于職守，就必須牢記教書育人的要求。

（一）教好書，教育好人。

用‘真理’育人，其實(shí)就是科學(xué)育人。在教學(xué)中，要用真理育人，用客觀的科學(xué)規(guī)律、客觀的事實(shí)、正確的思想、道德規(guī)范和科學(xué)的文化知識影響學(xué)生。把握教育規(guī)律，依法育人。因此，教師要努力學(xué)習(xí)教育科學(xué)知識，探索和掌握教育規(guī)律，按照規(guī)律教書育人。

（二）把情感和愛作為教書育人的源泉。

情感是教書育人的催化劑，教師的情感是教育中影響學(xué)生的重要因素。教師對學(xué)生的愛是教育學(xué)生的前提，是黨和人民賦予教師的重要任務(wù)，體現(xiàn)了社會主義的教育本質(zhì)。

（三）結(jié)合學(xué)科特點(diǎn)教書育人。

教學(xué)是手段，育人是目的。每個學(xué)科都有自己不同的內(nèi)容體系和特點(diǎn)。教師必須按照教學(xué)大綱的要求，精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)內(nèi)容，利用學(xué)科的思想性、科學(xué)性和知識性特點(diǎn)，傳授系統(tǒng)的科學(xué)文化知識，對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。

（四）掌握正確的教書育人方式和方法。

道路是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的橋梁和大道。教師必須掌握正確的教書育人的方法。比如，首先要用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法；其次，要結(jié)合課堂教學(xué)對學(xué)生進(jìn)行思想道德教育。第三，要利用第二課堂的活動，激發(fā)學(xué)生的興趣，開闊學(xué)生的視野，增長學(xué)生的才能，鍛煉學(xué)生的思想和素質(zhì)；第四，教師要深入學(xué)生，與學(xué)生交朋友，用心交流，引導(dǎo)學(xué)生全面健康成長。

方法是教書育人的方法和措施。教師首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，改革育人模式。概念是指人們對客觀事物形成的認(rèn)識、概念和思想，是指導(dǎo)教師行動的思維理念。比如教學(xué)方法、人才模式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技巧等等。二是積極進(jìn)行教學(xué)改革，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。課堂教學(xué)是教書育人的重要陣地。教師要調(diào)整和改革課程體系的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，建立和更新教學(xué)內(nèi)容，加強(qiáng)課程的綜合性和實(shí)踐性，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐操作能力，運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)提高課堂教學(xué)質(zhì)量。第三，把教書育人滲透到課外活動和社會實(shí)踐中去。第二教室是老師教書育人的好地方。教師必須采取各種生動、活潑、豐富的課外活動和社會實(shí)踐活動，靈活多樣地對學(xué)生進(jìn)行教學(xué)和教育。

教師牢記育人初心個人心得（篇7）

說到師德師風(fēng)，相信人們馬上會想到這樣一些詞兒：為人師表、愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)。這說的就是我們?nèi)嗣窠處煟俏覀儜?yīng)該要對得起這一個個贊美的詞，不辜負(fù)人們對我們的期望。這是我們所需要努力的方向，也是必須要達(dá)到的目標(biāo)。

通過對師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)，我簡單得談?wù)勔韵聨c(diǎn)體會：

一、富有愛心的園丁精神。

要關(guān)愛每一名學(xué)生，關(guān)心每一名學(xué)生的成長進(jìn)步，以真情、真心、真誠教育和影響學(xué)生，努力成為學(xué)生的良師益友，成為學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。愛與責(zé)任是師德之魂，沒有愛就沒有教育。作為教師，就要做到愛生如子，特別是要關(guān)愛那些學(xué)困生、殘疾學(xué)生、家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生、留守學(xué)生，切實(shí)做到假如是我的孩子， 假如我是孩子的博愛精神。

二、以校為家的主人翁精神。

每位教師都是學(xué)校大家庭的一員。俗話說：家和萬事興，經(jīng)營好一所學(xué)校必須依靠大家奉獻(xiàn)熱情，貢獻(xiàn)智慧，需要大家謀事出力。我們希望全體教師要牢固樹立校興我榮、校衰我恥的主人翁意識，大事講原則，小事講風(fēng)格。

團(tuán)結(jié)就是力量，愛校樂群，工作才會開心，做多點(diǎn)說少點(diǎn)不會吃虧的，一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，除了觀念明確，團(tuán)結(jié)協(xié)作，自尊自重，還應(yīng)專深廣博，精心施教，不斷更新思想觀念，不斷探索提高自己，不斷加強(qiáng)教學(xué)科研，塑造完美的人格魅力，成為學(xué)生心目中的明星偶像，那才是我們的個性，我們的追求。

三、甘于奉獻(xiàn)的燭光精神。

有句話是這樣說的：教師如燭，師德如光，足以光照人間。蠟燭最讓人感動的是什么?是她照亮了別人，奉獻(xiàn)了自己。廣大教師要樹立高尚的道德情操和精神追求，甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)，靜下心來教書，潛下心來育人，努力做受學(xué)生愛戴、讓人民滿意的教師。奉獻(xiàn)是教師的職業(yè)特征，選擇了教師，就選擇了奉獻(xiàn)，選擇了清貧。近些年，我們的待遇有了一定幅度的提升。我相信，隨著政府對教育的重視，隨著學(xué)校的不斷發(fā)展壯大，我們的學(xué)校、我們的教師將會迎來美好的春天。

四、勇于進(jìn)取的爬坡精神。

發(fā)展是人類社會永恒的主題，競爭是人類社會永恒的命題。有句話說得好事業(yè)猶如逆水舟，不進(jìn)則退。這句話說明了一個深刻的道理，那就是：在充滿競爭的時代，原地踏步走，也是后退。我們的學(xué)校要發(fā)展，就必須增強(qiáng)發(fā)展的主動性;我們的工作要取得好的成績，就必須牢固樹立勇于進(jìn)取的意識。不怕做不到，就怕想不到，更怕不去想。那些庸庸碌祿，不思進(jìn)取，得過且過，做一天和尚撞一天鐘的撞鐘和尚，最終將會成為時代的落伍者。

五、開拓創(chuàng)新的沖浪精神。

作為教師，面對每一個學(xué)生、面對每一個課堂、面對每一個細(xì)小的教學(xué)環(huán)節(jié)，都要有一種站在浪尖，高瞻遠(yuǎn)矚的沖浪精神，不斷刷新自我的認(rèn)知水平、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和理論修養(yǎng)，不斷形成自己科學(xué)的教育風(fēng)格;不斷在教育科研上出成果，在教育教學(xué)工作上出成績。在教育教學(xué)工作中樹立人無我有，人有我精，人精我新的創(chuàng)新精神，立足實(shí)際，開闊視野，工作出新招，教學(xué)有特色，在課堂教學(xué)改革上闖出一條我們自己的路。

師德——不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!師德需要培養(yǎng)，需要教育，更需要的是——每位教師的自我修養(yǎng)!在我的人生中，不需要轟轟烈烈，只要將作為教師的美德繼續(xù)下去，作為教師，我們將始終牢記：為人師表，身正為范。

教師牢記育人初心個人心得（篇8）

教育的初心是什么?最終的夢想又是什么?古時候，《大學(xué)》里提出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，傳統(tǒng)教育的最終目的是培養(yǎng)圣賢之人。而到了當(dāng)代，繼黨的__報(bào)告首次將“立德樹人”確立為教育的根本任務(wù)之后，_又進(jìn)一步指出，要“落實(shí)立德樹人根本任務(wù)”，“培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。百年大計(jì)，教育為本。教育大計(jì)，教師為本。從“授業(yè)解惑者”到“老師”、從“‘四有’好老師”到“引路人”，我們的社會以及_要求，但我們的初心和使命是不變的——即教書育人。那怎樣才能做一名好教師，不忘教育的初心、牢記新時代的使命呢?談幾點(diǎn)心得體會：

首先，立德樹人是根本。我們要以_為指導(dǎo)，堅(jiān)持為黨育人、為國育才，全面落實(shí)立德樹人政策，以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德,用自己的道德修養(yǎng)和專業(yè)水平教書育人，用自己的人格魅力潛移默化地影響孩子們，“親其師，信其道”。只有熱愛，才能噴涌出強(qiáng)烈的工作責(zé)任心和事業(yè)心，才能為祖國教育事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

其次，履職擔(dān)當(dāng)是基礎(chǔ)。身為教育者，我們要清楚“三培養(yǎng)”——培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人;我們要堅(jiān)持“三傳播”——傳播知識、傳播思想、傳播真理;我們還要做到“三塑造”——塑造靈魂、塑造生命、塑造新人。只有做到這些，才能為黨和國家事業(yè)造就理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定的合格人才，為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢想輸送源源不斷的生力軍。

再次，嚴(yán)格要求是保障。這里一是指教師對自己的嚴(yán)格要求。只有教育者自己堅(jiān)持“學(xué)高為師，身正為范”，才能做學(xué)生的“四個引路人——”錘煉品格的引路人，做學(xué)生學(xué)習(xí)知識的引路人，做學(xué)生創(chuàng)新思維的引路人，做學(xué)生奉獻(xiàn)祖國的引路人。繼而才能達(dá)到“四個相統(tǒng)一——”教書和育人相統(tǒng)一，言傳和身教相統(tǒng)一，潛心問道和關(guān)注社會相統(tǒng)一，學(xué)術(shù)自由和學(xué)術(shù)規(guī)范相統(tǒng)一。二是指社會對教師的嚴(yán)格要求。當(dāng)代社會對教師提出了越來越多的要求，要有高素質(zhì)高學(xué)歷，要懂得教學(xué)規(guī)律和教育方法及技巧，還要熟悉國家教育制度和法規(guī)等等，但正是這一系列要求，體現(xiàn)了教育者新時代的使命提升，也明確了我們教師發(fā)展的方向。

最后，完善自我是發(fā)展。時代的步伐邁進(jìn)二十一世紀(jì)，知識經(jīng)濟(jì)的號角已經(jīng)吹響。知識經(jīng)濟(jì)迎來了對知識傳授者——教師更高層面上的要求。在這個特色鮮明的時代里，我們一要提高認(rèn)識，樹立師德;二要更新理念，做好轉(zhuǎn)型;三要終身學(xué)習(xí)，自我充實(shí),最終達(dá)到提升自我、完善自我、促進(jìn)教育事業(yè)發(fā)展的目的。

因此，守住教育的初心，方能換來最本真的教育效果，因?yàn)榻逃旧砭褪且粋€靜待花開的過程，任何的拔苗助長式的教育行為都將會付出一定的代價，當(dāng)我們守住了教育的初心，教育的效果自然就會得到很好的體現(xiàn)。

化成一些堂而皇之、人人具備、可有可無的政治條件。