国产成人v爽在线免播放观看,日韩欧美色,久久99国产精品久久99软件,亚洲综合色网站,国产欧美日韩中文久久,色99在线,亚洲伦理一区二区

學(xué)習(xí)啦 > 實(shí)用范文 > 心得體會(huì) > 心得體會(huì) >

蘇菲的世界心得或體會(huì)

時(shí)間: 新華0 分享

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇1

今日閑來無事,無聊地翻著電腦的文件,突然看到了《會(huì)計(jì)學(xué)院“我讀我悅”活動(dòng)書目》的文件,想起是該要寫幾篇讀后感了,于是順手打開,知道為什么,當(dāng)老師給我們那么多書本選讀的時(shí)候,我會(huì)選擇讀《蘇菲的世界》這本書。沒有事先對(duì)它了解與認(rèn)識(shí)的情況下開始讀這本書的感覺,就像我是一個(gè)什么都不懂的小孩子進(jìn)入了一個(gè)完全陌生的大人的世界中。一個(gè)全新的世界,哲學(xué)的世界?!短K菲的世界》不同于像《論語》這樣以平時(shí)生活的素材來給人哲學(xué)領(lǐng)悟的書,而是以小說的形式,通過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡爾、黑格爾等人的思想都通過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。就像評(píng)論家所說的,對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,此書是最為合適的入門書,而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。

故事的開始從蘇菲收到神秘信件“你是誰”“世界從何而來”這看似很普通卻讓人深思的兩個(gè)簡短而奇怪的問題開始,然后通過一系列奇怪的事情發(fā)生,艾伯特·諾克斯逐步帶領(lǐng)著蘇菲走進(jìn)哲學(xué)的世界,從公元前399年開始,蘇格拉底到柏拉圖、亞里士多德、中世紀(jì),文藝復(fù)興,浪漫主義,弗洛伊德……一千年,兩千年,一個(gè)世紀(jì),兩個(gè)世紀(jì),一種思想,另一種思想……像另一個(gè)愛麗絲漫游仙境一樣,如夢(mèng)如幻,卻又無比真實(shí),引人入勝。讓我這個(gè)對(duì)哲學(xué)并無多深入了解的人都覺得挺有意思,并推翻了我之前認(rèn)為的哲學(xué)是枯燥無味的看法。從這本書里我認(rèn)識(shí)到生活之中哲學(xué)似乎無處不在。而我內(nèi)心中模糊不定的哲學(xué)的定義一下子也變得清晰起來。在我的理解里,哲學(xué)就是關(guān)心、探索我們所在的這個(gè)世界。這其實(shí)是我們每個(gè)活在這世上的人都應(yīng)該去思考的。

我們?nèi)祟愔耘c其他動(dòng)物有所區(qū)別恰恰在于我們具有思考的能力,哲學(xué)并非什么深?yuàn)W的學(xué)科,更不是具有極高專業(yè)知識(shí)或哲學(xué)家才可以去思考哲學(xué)問題,相反,它是每個(gè)人都可以且必須去思考的。就像書中的一個(gè)生動(dòng)形象的比喻:這個(gè)世界就像是魔術(shù)師從他的帽子里拉出的一只白兔,當(dāng)然這只兔子極其龐大。我們每個(gè)人都出生于這只兔子的細(xì)毛頂端,大家剛開始對(duì)于這場令人不可置信的戲法都感到驚奇,并且努力地想把兔子看個(gè)完全。然而隨著年齡的增長,也就順著兔毛慢慢深入兔子的毛皮,并且窩在舒適柔軟的兔毛深處盡情享樂。

當(dāng)大人們的心靈逐漸習(xí)慣了世界上的一切的規(guī)則,當(dāng)他們不再有想孩子一樣看到什么都覺得好奇,覺得所有的東西都那么不可思議而又理所當(dāng)然,當(dāng)他們過慣了喧囂吵鬧、燈紅酒綠的生活,他們便不再去追求那與他們似乎毫不相干的哲學(xué),便不愿離開溫暖舒適的兔毛深處,不愿像哲學(xué)家一樣盡力去爬上脆弱的兔毛一看究竟。就是這樣子,世界上的大部分人們都不會(huì)再去思考像“你是誰”“世界從何而來”這樣的問題了。

《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它喚醒了每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。掩卷思索,真實(shí)的我們真的應(yīng)該好好的去看這個(gè)世界了,不要總是覺得凡事都理所當(dāng)然,這個(gè)世界什么東西的產(chǎn)生都有它的根源,都有他的道理,我們要抱著好奇的心去探索,去發(fā)掘。

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇2

近幾個(gè)月來,不知為何,對(duì)哲學(xué)有了濃厚的興趣。所以說,拜讀了一下哲學(xué)大師“喬斯坦賈德”的巨作——《蘇菲的世界》與《紙牌的秘密》當(dāng)然,給我留下深刻的印象的,還是《蘇菲的世界》

《蘇菲的世界》講述了一位十四歲的少女蘇菲,不斷地接到一些極不尋常的來信,世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開。在一位神秘導(dǎo)師的指引下,她開始思索——我是誰?世界從何而來?最終,通過導(dǎo)師的指引與講解,解開了一切謎團(tuán)。然而,蘇菲卻驚恐的發(fā)現(xiàn),事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想象得更怪異——她,還有她的導(dǎo)師艾伯特,只是一個(gè)父親為他女兒寫的書中的人物罷了……

品讀過《蘇菲的世界》后,我心中豁然開朗,對(duì)生命,宇宙萬物都有了一種說不出的感悟?!短K菲的世界》好似一曲可以浸透心靈的華美的樂章。它使我如何去從哲學(xué)的角度,觀察這個(gè)世界,理解這個(gè)世界,理解這個(gè)社會(huì)。如何去打開心鎖,認(rèn)知事物,就如:“面包師傅可能做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人嗎?,為什么所有馬都一模一樣?”這些問題看似是十分可笑的,愚蠢的。但是,從另一個(gè)角度去想,卻高不可測(cè)。就拿姜餅人來說。如果做出五十個(gè)一模一樣的姜餅人,就用一個(gè)模子就可以了。那么一模一樣的馬呢?世界上沒有一模一樣的馬,就像沒有一模一樣的DNA一樣。但是,為什么你一看到一匹馬,你就能說出它是馬?而不是鹿呢?因?yàn)樗旭R都有共同的特點(diǎn)。這寫特點(diǎn),就構(gòu)成了我們心中理型的馬。也就是說,不管這匹馬是被砍了幾條腿,被帶上個(gè)面具,你也能認(rèn)出是馬。再回想姜餅人,他們都一樣嗎?沒有可能。也許有的肚子稍稍鼓起,有的會(huì)薄一些,有的有裂縫,有的沒有。即使外表完全一樣,你又怎能保證,它們是由相同數(shù)量的原子(組成世界的基本物質(zhì))組成的嗎?所以說,沒有兩個(gè)姜餅人會(huì)一樣,為什么看起來會(huì)一樣的,因?yàn)槲覀冃闹杏幸粋€(gè)理型姜餅人。由此可知,世界萬物都是奇妙的,只有善于思考,才可得到真理。

《蘇菲的世界》也不時(shí)的散發(fā),揮灑著人性的光輝——例如蘇格拉底,寧死,也要堅(jiān)持自己的言論。一種“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”的精神品質(zhì)。一種良心上,一種“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”的精神,塑造了蘇格拉底寧死不屈的形象品質(zhì)。還有蘇菲,一種對(duì)真理,去積極探索,不斷思索,不斷感悟的一個(gè)虛擬的人物,她表現(xiàn)了人類勇于追求真理的一種精神。就像居里夫人。

《蘇菲的世界》也讓我懂得了如何去學(xué)習(xí)——思索。思索便是學(xué)習(xí),沒有思索的學(xué)習(xí),只可稱作背誦罷了。

品哲學(xué)之精,悟人生之道。

明世間真理,知萬千世界

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇3

《蘇菲》一書中介紹了西方的哲學(xué)史,我看到了人類是如何進(jìn)步的,有一種十分奇妙的感覺。哲學(xué)就是關(guān)于智慧的學(xué)習(xí),這對(duì)我來說但是一個(gè)新的名詞,我一向以為哲學(xué)是一個(gè)十分復(fù)雜的學(xué)科,就是講道理的,和科學(xué)歷史等等沒什么關(guān)系,自從看了《蘇菲》我才明白哲學(xué)是一種包含所有學(xué)科的中和性課程,但是務(wù)必用一輩子的時(shí)間用心學(xué)習(xí)。

喬斯坦賈德是一個(gè)十分稱職的教師,十分幽默的教師,想象力十分豐富的人。比如書中有幾幕中加入了不可能在現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)的童話人物,像小紅帽,愛麗絲之類的,很可愛的想象。還有他的授課方式——寫信,對(duì)話(至于那影碟,我們看不見,只有蘇菲明白這是什么感覺)與其他哲學(xué)書相比之下個(gè)性多姿多彩,我想他必須思考了很久很久了。

至于《蘇菲》一書究竟寫的是什么能夠有很多答案,能夠是西方哲學(xué)史,也能夠是科學(xué)的發(fā)展概述,也能夠是神秘類小說……

“你是誰”“世界從哪來”看似簡單而又復(fù)雜的問題,不僅僅困擾了蘇菲,也困擾了讀者。之后作者化身為艾伯特(艾勃特)一一為蘇菲(讀者)解答。那哲學(xué)是什么什么人能成為哲學(xué)家在此,做這個(gè)了一個(gè)很明確的答案——要成為一個(gè)優(yōu)秀的哲學(xué)家只有一個(gè)條件:要有好奇心。當(dāng)然小孩子最貼合這個(gè)要求,我們經(jīng)常能夠看到小孩子喜歡打破沙鍋問到底。作者在解釋哲學(xué)時(shí)用了一個(gè)很經(jīng)典的比喻:關(guān)于小白兔,最好將它比喻成整個(gè)宇宙,而我們?nèi)祟悇t是居住在兔子毛皮深處的微生蟲。但是哲學(xué)家總是試圖沿著兔子的細(xì)毛往上爬,以便將魔術(shù)師看個(gè)清楚。

除此之外,作者很有才華,他用了一個(gè)很大膽的寫法,如果寫得不好很有可能會(huì)讓人渾濁不清。他在書中的謎團(tuán)是一環(huán)扣一環(huán)的先是陌生人的來信,再是一個(gè)叫席德的女孩,再是神秘小屋,就這樣神神秘秘的,開始還好,疑團(tuán)是能夠解開的,但是越到后面,我便越是一頭霧水。什么會(huì)有字的香蕉,在路上撿到錢,撿到明星片諸如此類,只在電影中能夠看到的情節(jié),讓我更加懷疑這是不是一部懸疑劇。直至到《柏客來》這一節(jié),才開始揭秘。原先蘇菲是一位書中書的人物,這是不是為了提高讀者興趣而故意這樣寫的呢不是,他的構(gòu)思是這樣的席德是真實(shí)存在的任務(wù),而蘇菲是像小紅帽一樣的人物,因此她能夠看見小紅帽,愛麗絲,亞當(dāng)夏娃……蘇菲是虛構(gòu)的,她自己很能明白這一點(diǎn),但是她依然不停地最求真理,哲學(xué)影響了蘇菲的世界,而蘇菲也影響了席德,兩個(gè)女孩都明白彼此的存在。也許作者想說明蘇菲不僅僅僅是一個(gè)小說人物,也是一個(gè)活人們心目中的人。他賦予蘇菲和艾伯特靈魂,使他們?cè)凇艾F(xiàn)實(shí)”中當(dāng)一個(gè)像幽靈一樣的人物。但這點(diǎn)與他之前所寫的沒有鬼神存在的哲學(xué)相反。但實(shí)際上這一點(diǎn)不矛盾,因?yàn)檫@些都是艾勃特編出來的。以這么有特色的方法來寫小說不是很可愛么

做一回小說推銷員,《蘇菲》一書與感情小說一點(diǎn)關(guān)系也沒他有能夠讓人大開眼界,能夠是人發(fā)現(xiàn)世界的奇妙,也能夠讓人對(duì)哲學(xué)有一個(gè)初步的認(rèn)識(shí),也許會(huì)激勵(lì)人成為一個(gè)哲學(xué)家。

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇4

今日最后讀完了蘇菲的世界。人有選取的自由,能夠能動(dòng)地作用于社會(huì)。我不相信上帝的存在,是唯物論者,但又相信社會(huì)與自然一體,會(huì)生長,是一元論者。有時(shí)能體會(huì)到物神合一的境界的。確實(shí),人只是廣袤的世界里的一?;?,認(rèn)識(shí)事物有不實(shí)之處,如康德所說,戴著有色眼鏡,受到種種限制。在有限的空間與時(shí)間里,運(yùn)用理智去分析,每件事都有它的必然性。對(duì)生活不僅僅是美感的體驗(yàn),如祁克果所說,要進(jìn)入到道德階段,堅(jiān)持按正確的去做。但不想進(jìn)入宗教階段。誠然,有時(shí)天人合一的感覺就像是宗教。

《蘇菲的世界》以小說的形式,透過一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過,揭示了西方哲學(xué)發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特,以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都透過作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上,并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋,引人入勝。評(píng)論家認(rèn)為,對(duì)于那些從未讀過哲學(xué)課程的人而言,此書是最為適宜的入門書,而對(duì)于那些以往讀過一些哲學(xué)而已忘得一干二凈的人士,也可起到溫故知新的作用。

14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。她從這封寫著“你是誰”的信開始,在艾伯特的指點(diǎn)下,從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解,同時(shí)達(dá)·芬奇的繪畫和莎士比亞的戲劇也包括其中。

這本《蘇菲的世界》可謂是現(xiàn)代版的《愛麗絲夢(mèng)游記》,它引領(lǐng)我在一個(gè)新奇而古老的世界里漫游……其實(shí)在大千世界里,我們每個(gè)人都是漫游者,而哲學(xué)正是我們探路的一支火炬。它不示意你走向某一特定的方向,而是讓你用心靈的眼睛去尋覓;它不限定你思考某一固有的現(xiàn)象,而是讓你用自己思想的腳步去探察……

生活中,不能說人人都是哲學(xué)家。但我覺得,至少人人都有點(diǎn)哲學(xué)頭腦——一種好奇的探求愿望,一種不棄的思考精神……

在生活中探索新聞,在學(xué)習(xí)中探索知識(shí)。就像蘇菲在神秘導(dǎo)師創(chuàng)造的神奇世界里探索世界謎團(tuán)?;蛟S這種對(duì)于好奇的探索精神是人類與生俱來的,而正是這種天性促使人們一往無前,正是這種精神使人們不斷發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。人類善于思考的潛力真的很重要。如果不會(huì)思考,那么蘇菲能在神秘世界里解開一個(gè)個(gè)謎團(tuán)而受益匪淺嗎如果不會(huì)思考,那么我能在生活中因解出一個(gè)個(gè)難題而興奮不已嗎如果不會(huì)思考,那么人們能在各方面得到進(jìn)步因而加快發(fā)展嗎

蘇菲在書中反復(fù)問自己:我是誰我為何在那里我認(rèn)為,人類在探索和思考過程中所得到的快樂和收獲是最有價(jià)值和好處的。我想,蘇菲以自己在神奇世界里的經(jīng)歷和感悟證明了:我探,我思,故我在。

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生好處的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長--使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……

"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說",是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說,但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答,讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。

《蘇菲的世界》不論就資料,或就其受歡迎程度來看,都是極吸引人的一本書。()這本書的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo),就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未帶給有關(guān)人生和其好處的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里。此刻,我們有機(jī)會(huì)一一來巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么。

它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書,代表了"大多數(shù)人的看法"。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一個(gè)性思潮或歷史,而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹,并說明它在今日的地位。能夠說是一本集"學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄"。因此,這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià):批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的決定,一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。

坦白說,這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家,不是因?yàn)樗麄兡軌驗(yàn)槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們這天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題,而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)"真"、永遠(yuǎn)"美"、永遠(yuǎn)"善"的事物上。

在這本書里,其實(shí)真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué),當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí),摩爾、羅素等人,根本連提都不提。有些話題,即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié),或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,但是,留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。

因此,這不是"一本關(guān)于哲學(xué)史的小說",而是一個(gè)當(dāng)代擁護(hù)自然的人文主義者對(duì)哲學(xué)根源所做的選取性的探討。在小說結(jié)尾,科學(xué)被認(rèn)定是真理的裁判者;而唯物主義雖然教義不明確,卻絕對(duì)是人類的最佳選取。這本書引導(dǎo)讀者獲至這樣的結(jié)論,但事實(shí)上并未帶給理由。

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇5

是否曾經(jīng)想過,我是誰?我為什么會(huì)在這兒?

我只知道,看這本書之前,我從沒思考過??赡懿恢皇俏?,幾乎每個(gè)人都把這個(gè)世界想得太過理所當(dāng)然——因?yàn)槲覀冊(cè)缫咽煜み@個(gè)世界。世界的多姿多彩,仿佛與我們無關(guān)。就如作者用的比喻,宇宙就好像魔術(shù)師從帽子中拉出的一只兔子,而我們?nèi)祟悇t是兔子毛皮深處的寄生蟲。我們都在兔子的毛皮深處舒服的躺著,對(duì)魔術(shù)師的秘密毫無興趣。只有哲學(xué)家,不停的順著兔子的細(xì)毛向上攀爬,想探究魔術(shù)師的秘密。

這本《蘇菲的世界》,帶著主人公蘇菲爬回兔毛尖端的同時(shí),引領(lǐng)讀者進(jìn)入了哲學(xué)殿堂。讓我學(xué)會(huì)用自己的方式去理解:哲學(xué)是什么?我想,可能,哲學(xué)就是認(rèn)識(shí)自己,不一樣的自己。

合上這本書,回憶起帶給我感觸最深的“我思故我在”?;蛟S,我們活著的世界也只是造物主寫的一本小說罷了,連我們是否真正存在都需要證明。笛卡爾說過:“我思考,所以我存在。如果我不存在,那么我不思考。如果我思考,那么人生就意味著虛無縹緲?!彼J(rèn)為,我們應(yīng)該要懷疑一切,但不能懷疑“懷疑”這件事本身。這種觀點(diǎn),讓我覺得與“莊周夢(mèng)蝶”相類似。到底是周公做夢(mèng)變成了蝴蝶,還是蝴蝶做夢(mèng)變成了周公?在處于“毛皮深處”的人看來,一個(gè)人在醒時(shí)的所見所感是真實(shí)的;夢(mèng)境是幻覺,是不真實(shí)的。雖然,“醒”是一種境界,“夢(mèng)”是另一種境界,二者是不相同的;莊周是莊周,蝴蝶是蝴蝶,二者也是不相同的??墒?,這樣的一個(gè)思考,卻讓我犯迷糊,讓我感到了一種“人生如夢(mèng)”的人生態(tài)度。

類似的種.種,這不禁讓我用最初的目光重新打量起這個(gè)世界。馬為什么叫“馬”?鳥兒為什么會(huì)擁有翅膀?難道只有人才會(huì)有思想嗎?……

《蘇菲的世界》——夢(mèng)的世界,智慧的世界,亦是哲學(xué)的世界。就是這樣一個(gè)充滿未知、探索的世界讓讀者恍然發(fā)現(xiàn)自己原來已經(jīng)在兔毛深處躺了那么多年……

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇6

看到《蘇菲的世界》最后一行字時(shí),有種意猶未盡的感覺,我還想知道蘇菲和他的哲學(xué)老師接下來的生活會(huì)怎樣,他們能否適應(yīng)雖在現(xiàn)實(shí)生活中卻是像空氣一樣存在的日子。

隨著故事情節(jié)的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展,一個(gè)個(gè)謎團(tuán)漸漸的清晰,才知原來這是一個(gè)故事中還有另外一個(gè)故事的小說,這讓我想起卞之琳寫的《斷章》:“你站在橋上看風(fēng)景,看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,你裝飾了別人的夢(mèng)”。通過哲學(xué)老師艾伯特的講解,蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)了解了哲學(xué)史的發(fā)展演變,而讀者像我這種初學(xué)者也會(huì)不由自主的和蘇菲一樣跟著艾伯特的步伐,對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生好奇,想去探究它的足跡。

這本書有500多頁,講述了一些西方哲學(xué)史上的主要人物和流派,如果之前對(duì)西方文化沒有太多了解,對(duì)其中描述的歷史人物從未聽聞,讀起來也許會(huì)覺得些許陌生,甚至是枯燥。讀前面幾個(gè)章節(jié)時(shí)我就覺得有些陌生也不是特別感興趣,從講述蘇格拉底開始我才漸入佳境,因?yàn)橐郧奥犅勥^這些歷史人物,也就能耐心讀下去。每一個(gè)歷史時(shí)期提出的哲學(xué)觀點(diǎn)各不相同,越接近現(xiàn)代越會(huì)覺得更加成熟和完善,不禁佩服黑格爾、馬克思等近現(xiàn)代哲學(xué)家的偉大,然而書中借艾伯特觀點(diǎn)提到“現(xiàn)代科學(xué)有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學(xué)家的努力,例如尋找組成所有物質(zhì)的不可見的‘基礎(chǔ)分子’”這樣讓我想起牛頓說過“如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話,是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?,所以說我們?cè)诰磁褰袢说耐瑫r(shí)不能忘記古人的開拓之功。

“你是誰”“世界從何而來”圍繞著這兩個(gè)哲學(xué)問題,一部漫長的哲學(xué)史從無到有蔓延開來,書中艾伯特告訴蘇菲“我們開始這門課程時(shí)所提出的問題到現(xiàn)在還沒有人能回答。薩特對(duì)此給出了很好的解釋,他說“關(guān)于存在的問題是無法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問題的定義就是每一個(gè)時(shí)代,甚至每一個(gè)人,都必須要一再地問自己的一些問題?!?/p>

作為個(gè)體,我想不明白世界從何而來,我只能從現(xiàn)有的大家所共知的信息中對(duì)地球的產(chǎn)生有一個(gè)大體上的了解,而對(duì)我個(gè)人來講,我卻可以實(shí)實(shí)在在地思考和把握自身的存在價(jià)值和我想要怎樣的存在。我想:這就是哲學(xué)問題引發(fā)了我對(duì)自己人生的思考,這就是讀這本書給我最大的益處吧!面對(duì)生活、工作中的紛紛擾擾,靜下心來去思考它們對(duì)自己的人生是否真的有意義,那么一些名利就會(huì)放下,一些苦惱就可以淡然處之,我的存在也就更加直接地奔向它應(yīng)有的價(jià)值。

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇7

蘇菲最開始接觸到的哲學(xué)問題是‘你是誰’和‘世界從何而來’。這個(gè)問題自己一直在思考,也增加了我看這本書的興趣。還有,書的開頭出現(xiàn)了要蘇菲轉(zhuǎn)交給席德的信,這些都設(shè)置了懸念,也讓我們漸漸踏入哲學(xué)的世界。有許多哲學(xué)我們無法通過查資料得到確切的答案,我們只有通過自己的思考,并且那些哲學(xué)問題不會(huì)有統(tǒng)一的答案,我們的思想更加自由。在艾伯特的指點(diǎn)下,蘇菲從哲學(xué)的搖籃雅典出發(fā),對(duì)蘇格拉底和柏拉圖的哲學(xué)有了初步了解。她對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的認(rèn)識(shí)包括達(dá)芬奇的繪畫、莎士比亞的戲劇、古登堡的印刷機(jī)。涉及藝術(shù)、科學(xué)、建筑、數(shù)學(xué)等許多方面。至于近現(xiàn)代,艾伯特的“哲學(xué)函授課”包含了康德、黑格爾、弗洛伊德乃至于馬克思的哲學(xué)思想。貫穿哲學(xué)發(fā)展的過程,也讓我們自己了解了哲學(xué)方面的歷史,了解了哲學(xué)家們的思想。我了解了以前從未聽說過的犬儒學(xué)派、斯多葛學(xué)派及伊比鳩魯學(xué)派與蘇格拉底哲學(xué)的淵源,還有神秘主義、印歐民族、閃族文化。

我看過《蘇菲的世界》后才覺得這真的是一本很好的書,現(xiàn)在的小學(xué)生也應(yīng)該開始了解哲學(xué)方面的歷史了,這本書有益于開啟小學(xué)生的智慧,使他們的眼界更寬闊,精神領(lǐng)域更加富有內(nèi)涵。并且書中蘊(yùn)涵的哲學(xué)思想要遠(yuǎn)比課堂上學(xué)習(xí)哲學(xué)時(shí)多得多。我相信這本書一定能給我的教學(xué),我的生活提供幫助。

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇8

哲學(xué)是什么?應(yīng)該是很枯燥難懂的吧。在閱讀《蘇菲的世界》之前,我從未接觸過哲學(xué)。

《蘇菲的世界》講述的是一個(gè)14歲的少女蘇菲在一天放學(xué)回家后,發(fā)現(xiàn)了一封神秘的信。從此以后,蘇菲就開啟了學(xué)習(xí)哲學(xué)的道路。她學(xué)習(xí)了古希臘哲學(xué),認(rèn)識(shí)了柏拉圖、亞里士多德、弗洛伊德等眾多的哲學(xué)家。可漸漸的,蘇菲意識(shí)到自己其實(shí)是不存在的,是少校艾柏特為慶祝女兒席德的生日而虛構(gòu)出的人物。在故事的最后,蘇菲終于逃出了書中的世界,來到了席德的世界中。

整本書令我印象最深刻的,就是第一封信上的那三個(gè)字:你是誰。蘇菲收到信后再思考這個(gè)問題,正在閱讀的我也在思考這個(gè)問題。是,我究竟是誰呢?

這是也許每天都會(huì)有人問的問題,這是平時(shí)做自我介紹時(shí)必須要回答的問題。然而靜下心來想,答案似乎并沒有那么簡單。

我是學(xué)生?我是女孩?那學(xué)生不止七一個(gè),世間也有成千上萬個(gè)女孩。如果我換了個(gè)名字,如果我的長相并不像現(xiàn)在這樣,那么我是不是就不是我了呢?人會(huì)不會(huì)真的有靈魂。如果是這樣,我只是存在于一個(gè)身體里,靈魂與思想才是真正的我,是這樣嗎?

我生活的地球是茫茫宇宙中及其微小的一個(gè)星球,而我、我們,更是宇宙中非常渺茫的存在。地球少了任何一個(gè)人,也不會(huì)停止轉(zhuǎn)動(dòng)。那我該怎樣讓這個(gè)世界記住我,記住我是誰呢?

我思考了很久以后,我只能回答說:我就是我。除此之外我找不到任何詞語來說明。

你是誰,這個(gè)問題看似非常簡單,卻又似乎永遠(yuǎn)也沒有答案?;蛟S為窮盡一生也不知道:我,到底是誰

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇9

今天,我拿起了《蘇菲的世界》這本怪異而又神秘的書,讀完后,我想了很多很多......

這本書主要講了:14歲的少女蘇菲某天放學(xué)回家,發(fā)現(xiàn)了神秘的一封信。----你是誰?----世界從哪里來?就這樣,在一位神秘導(dǎo)師的指導(dǎo)引下,蘇菲開始思索從古希臘到康德,從祁克果到佛洛伊德等各位大師所思考的根本問題。與此同時(shí),蘇菲不斷接到了些極不尋常的來信,世界就像跡團(tuán)一般在她的眼底下展開。蘇菲運(yùn)用少女天生的悟性與后天知識(shí),企圖解開這些跡團(tuán)然而事實(shí)真相遠(yuǎn)比她所想的更怪異、更離奇……

讀完后,我覺得蘇菲就是代表著人類本身,她對(duì)宇宙和世界的探求代表著人類對(duì)哲學(xué)和世界的認(rèn)識(shí)以及探索。所以優(yōu)秀的世界觀是人類的探索活動(dòng)提供正確的引導(dǎo)。我們應(yīng)該像蘇菲學(xué)習(xí),要做一個(gè)勇于探索,勇于嘗試,敢于發(fā)現(xiàn)的人,說不定你會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)新的世界!

生活中探索不是一件簡單的事。探索,需要經(jīng)受種.種的挫折。一個(gè)人需要在生命的磨難和失敗中漸漸成長。新東方學(xué)校的掌門人俞敏洪曾經(jīng)歷過兩次對(duì)自己有轉(zhuǎn)折意義的失敗。一次是連續(xù)兩年高考失敗,一次是出國留學(xué)夢(mèng)的破滅。不過,正是這些磨難使他找到了新的機(jī)會(huì),于是他抓住了生命中最大的一次機(jī)會(huì)創(chuàng)辦了北京新東方學(xué)校。人生不如意十有89,失敗固然可惜,但它可以磨煉人們的意志。正如腐朽的土壤中一樣能夠生長新鮮的植物,腐朽的土壤也一樣能夠?yàn)橹参锾峁┴S富的營養(yǎng)。

《蘇菲的世界》,即是智慧的世界,夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。

蘇菲的世界心得或體會(huì)篇10

《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇,而且也為每一個(gè)人的成長--使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺悟之境,掛起了一盞盞明亮的桅燈……

“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說”,是《蘇菲的世界》一書的副標(biāo)題,頗能點(diǎn)明該書的要點(diǎn)。這是一本小說,但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答,讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。

《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容,或就其受歡迎程度來看,都是極吸引人的一本書。這本書的成功,顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo),就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說里,塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史,對(duì)追求速度的這一代而言,本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外,一般人也多少覺察到當(dāng)今教育上的缺失,我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí),而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里?,F(xiàn)在,我們有機(jī)會(huì)一一來巡視,到底這些飽學(xué)之士,教了我們些什么。

它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書,代表了“大多數(shù)人的看法”。這本書不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史,而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹,并說明它在今日的地位??梢哉f是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此,這本書表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場。

假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn),它所表達(dá)的也極引人注目。這本書對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià):批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見、迷信和慣例;不做倉促和輕率的判斷,一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。

坦白說,這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家,不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開這類沒有永恒價(jià)值的熱門話題,而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“美”、永遠(yuǎn)“善”的事物上。

在這本書里,其實(shí)真正感興趣的哲學(xué),不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語言學(xué),當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí),摩爾、羅素等人,根本連提都不提。有些話題,即使和哲學(xué)沒什么關(guān)系,卻一再出現(xiàn),很明顯,這是一本在政治立場上十分討好的書。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括:生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國和新世界秩序等。這樣的寫法,或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié),或許是為了涵蓋更廣大的讀者群,不過,留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。

2096818