讀人生感悟的閱讀心得(精品10篇)

讀人生感悟的閱讀心得要怎么寫，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫作經(jīng)驗，參考優(yōu)秀的讀人生感悟的閱讀心得樣本能讓你事半功倍，下面分享【讀人生感悟的閱讀心得(精品10篇)】，供你選擇借鑒。

讀人生感悟的閱讀心得篇1

孔子說“四十不惑”。如今我已年逾不惑，可是我仍然是迷惑叢生，常常思考關(guān)于人生之問題。在經(jīng)歷了許許多多之后，或喜怒，或哀懼，或戚郁、或迷惘，或愛恨……種.種之情，矛盾糾結(jié)，于胸中連綿起伏，每每煩惱雜交之時，便去讀書尋求解脫，到底人生是什么?到底人生為什么?忽然我在書架上發(fā)現(xiàn)了林語堂的《人生不過如此》，“不過如此”到底是怎樣?且看他老人家是如何看破紅塵的吧。因其正和我當(dāng)下之心，便孜孜而讀，讀罷合卷，欣然，豁然，釋然——人生應(yīng)該如此：享受!

人生應(yīng)該是享受的。

提到享受，很自然會聯(lián)想到不勞而獲、坐享其成、或不思進(jìn)取、吃喝玩樂之類。但此書之中的享受卻是別有一番境界的。

人生要學(xué)會享受自然。

人本身即是自然的一部分，從自然人的孕育而來，而經(jīng)過一生的無論是叱咤風(fēng)云也好，卑微低賤也好，最終都要化為一縷煙或是一掊土，回歸到自然之中。那么既然是自然的，就要融匯到自然之中去，充分享受自然賦予我們的一切。

林語堂是個很有自然情趣，且十分會享受自然情趣的人，他一向很討厭住樓房，因他認(rèn)為那不是人類應(yīng)該住的房子，但有一段時間他還是決心租了一個洋房，他這樣寫道：“我所以搬去那所樓層的緣故，是因那房后有一片荒園，有橫倒的樹干，有碧綠的池塘，看上去枝葉扶疏，林鳥縱橫，我的書窗之前，又是夏天綠葉成蔭冬天子滿枝了?！焙髞硭职峄亓巳苏?，他說在他的宅子左右，有的是土，腳底踏土、踢踢瓦礫、聽聽蛙鳴蟬叫、養(yǎng)只烏龜，看看蟾蜍吃蚊子、瞧瞧蜘蛛結(jié)網(wǎng)、還要養(yǎng)只鴿子生蛋，哈哈，簡直是個美妙的動物世界。他說，他的小孩子在這個園中觀察物競天擇優(yōu)勝劣汰的至理，總比在學(xué)堂念自然教科書來得親切而有意味。

他還常去游覽避暑、去海上釣魚，充分享受大自然賦予我們的一切。

他說：“大自然本身始終是一間療養(yǎng)院。”它可以治愈很多人類的病，諸如狂妄自大、互相怨恨、勾心斗角，可以使人清心寡欲除掉愚蠢的野心和不必要的煩惱。他還寫道：“一個人如果能和自然界偉大的東西發(fā)生聯(lián)系，他的心會真正變得偉大起來?！?/p>

是啊，我們可以把地平線上的熱帶的云看做是一個舞臺的背景，可以把山林看做私人花園，把怒吼的波濤當(dāng)做音樂會，把山上的微風(fēng)看做冷氣，把恢弘壯麗的火燒云看做是世間最偉大的戲劇。這樣我們便變得偉大起來，像大地和蒼穹那么偉大。這是多么寬廣的境界，多么迷人的智慧啊!

我情不自禁地被感動著。那雄渾的山，那柔情的水，那靈嫵的草木，那多情的鳥獸……瞬間都在我身邊美妙起來，于是，我合上了書，出得樓來，享受自然。

冬日的風(fēng)沒那么凜冽，反而十分清爽。蜿蜒的小路旁灌木叢枝杈別致，托著白雪，映著光輝。這次我沿著小路來到了冬日很少來到的小樹林，哈，這么多的鳥，以前怎么沒有發(fā)現(xiàn)，鳥的叫聲真好聽，或“啾啾啾”，或長笛悠揚(yáng)，或如嗩吶吹奏，或柔腸百轉(zhuǎn)，或清脆悅耳，在林枝間飛上飛下，你追我逐，真是妙趣橫生啊!再看林間，樹影疏斜，陽光明艷，天空湛藍(lán)，白云飄飄，我的心立刻通暢起來，開闊起來，快樂起來，真如林語堂說：“能享受自然的人是真正快樂的人，能與大自然協(xié)調(diào)的人是真正快樂的人?！?/p>

人生要充分珍愛享受自己的身體。

林語堂說：“我們有一個軀體，許多事情都得依賴我們的軀體，我們應(yīng)當(dāng)看好我們這架自行修補(bǔ)的奇妙機(jī)器，我們要好好地享用它?！?/p>

我們都有一個健全的肢體，可是我們幾時重視過?幾時愛惜過?又幾時享受過?我們是否給了肢體以充分的自由，充分的鍛煉，充分的享用。我們有眼睛，真的很好地觀察了嗎?有多少東西我們視而不見;我們有耳朵，真的很好的傾聽了嗎?多少美妙的聲音我們充耳不聞;我們有腳啊，可是我們真正腳踏實地走多少路;我們有手啊，可是我們的又有多少時間是閑著的呢?

當(dāng)我們看到一位法國時尚雜志總編在中風(fēng)后全身只有左眼睛會眨，而他就用這只眼睛寫成了小說巨著的時候，當(dāng)我們看到美國那位無腿無胳膊人怎樣快樂的生活的時候，我們作何感想呢?

而當(dāng)我們老的時候，各個器官都不靈便的時候，我們還有什么企求呢?讓我能好好呼吸吧，讓我能站起來吧，讓我能聽一會音樂吧，讓我能讀一會書吧，讓我能睜開眼睛看看太陽吧，讓我聞一聞花香吧，讓我再握一握你的手吧……而當(dāng)這些都已成為奢求的時候，人生就真的再也不會享受了，可是當(dāng)我們可以盡情享用的時候，我們把自己的身體弄到哪里去了?

人生是應(yīng)該享受快樂的。

他說：“人生于世，所碰到的問題不是應(yīng)該以什么做目的，應(yīng)該怎樣實現(xiàn)這個目的，而是要怎么利用此生，利用上天付給他的五六十年的光陰。他應(yīng)該調(diào)整他的生活，使他能夠在生活中獲得最大的快樂?！?/p>

我們?nèi)松膸资?，都在做什么?主要的不外乎工作和生活。我們工作著，但我們是以什么樣的理念、什么樣的心態(tài)、什么樣的方式在工作?我們是在享受工作嗎?我們生活著，但我們又是以什么樣的理念、心態(tài)、方式在生活呢?我們又享受到了生活中的多少樂趣呢?我們一天一天活著，一天一天過著，但我們是一天一天都在快樂著嗎?

真的很感謝林先生讓我在不惑之時豁然開朗。

人生應(yīng)該是自由的。林先生說：“一個人只有具有這種自由的意識和淡漠的態(tài)度，結(jié)果才能深切地?zé)崃业叵硎苋松??！?他曾經(jīng)寫過：“對我自己而言，順乎本性，就是身在天堂。”所以 我們還要學(xué)會享受這份人生的自由。

在享受中，我讀完了林語堂的《人生不過如此》。我深深地感悟到，人生應(yīng)該無時無刻不在享受：享受潛心讀書的陶醉、享受獲得知識的愉快、享受傾心談話的歡樂、享受無限幻想的喜悅、享受樂善好施的給予、享受……只有這樣，人生才會真正的快樂，才會不枉活一生。

讀人生感悟的閱讀心得篇2

《人生遙控器》觀后感：當(dāng)人生掌握在自我手中

可曾想過，當(dāng)你手中有了一個神奇的“萬能遙控器”，你的人生就從此在你的掌控之中。不喜歡的事情能夠跳過、快進(jìn)，往日愉快的時光還能夠在你的眼前重現(xiàn)，你周圍的人也統(tǒng)統(tǒng)要聽命于你的遙控器，那樣的人生，將會帶來怎樣的驚奇或許很多人都夢想過這樣的人生，可是現(xiàn)實生活中就不可能發(fā)生這么不可思議的故事，電影就能夠把夢想變?yōu)楝F(xiàn)實。

美國哥倫比亞電影公司出品的《人生遙控器》一片，講述的就是這樣一個故事。建筑師邁克爾紐曼(亞當(dāng)桑德勒飾)是一名典型德美國中產(chǎn)階級，沒日沒夜為了事業(yè)和家庭奔波忙碌，巨大的工作壓力把他搞得喘可是氣來，稀有的空余時間也讓他和家人逐漸疏遠(yuǎn)。繁瑣的工作使他異常煩躁，一天夜晚，邁克爾因為找不到電視機(jī)遙控器而大發(fā)雷霆，一氣之下，他決定到商場買一個萬能遙控器來控制家中的所有電器。邁克爾在一家商場里發(fā)現(xiàn)一個名為“BEYOND”的小店，商店的老板莫蒂(克里斯托夫沃肯飾)明白了邁克爾的來意之后，贈送給了邁克爾一款全新的萬能遙控器，條件是“不能退貨”。當(dāng)邁克爾把這款遙控器拿回家以后，奇妙的事情就發(fā)生了，原先它不僅僅能控制電器，還能夠直接遙控自我的人生和周圍的人，邁克爾的人生也從此進(jìn)入了一個全新的世界。

本片和以往亞當(dāng)桑德勒的影片一樣，都是走家庭溫馨喜劇路線，這種風(fēng)格一向都受到北美影迷的青睞。在劇中，亞當(dāng)一改往日“好好先生”的形象，塑造了一個暴躁、易怒而又可憐的事業(yè)型男人。亞當(dāng)桑德勒的影片一向注重寓教娛樂，在讓觀眾開懷大笑的同時，也不忘探討美國當(dāng)代常見的社會問題，在本片中，萬能遙控器雖然是整個故事的核心，可是整部影片的主題，仍然是家庭和事業(yè)的關(guān)系。邁克爾努力勤奮地工作，就是期望妻子和兒女都能過上幸福優(yōu)越的生活?？墒敲恳惶靹诼挡豢暗墓ぷ?，忙的他根本沒有空閑時間和家人多呆一會兒，更不要說帶著孩子外出露營了。忙事業(yè)是為了家庭，當(dāng)過分地忙碌卻導(dǎo)致家庭關(guān)系地日益緊張，事業(yè)成功了，家庭最終也可能破裂了。

在美國眾多的喜劇明星之中，亞當(dāng)桑德勒擁有與眾不一樣的喜劇風(fēng)格，和金凱瑞的搞怪夸張、本斯蒂勒“霉運連連”不一樣，桑德勒喜歡在銀幕上飾演憨態(tài)可鞠、好運不斷的小人物。小人物有大作為，是桑德勒電影的一個共同特點，例如在《迪茲先生》中他扮演的快餐店老板，忽然之間得到上百億美元的巨額遺產(chǎn)，但他仍然以平常心來看待人生。在這部《人生遙控器》中，邁克爾偶然之間得到了一款萬能遙控器，擁有了呼風(fēng)喚雨、左右人生的神奇功力，徹底的改變了他的平凡人生。

欣喜總是伴隨著憂慮而來，仔細(xì)觀察，萬能遙控器只能改變?nèi)松谋硐螅⒉荒苷嬲淖內(nèi)松膶嵸|(zhì)。它只能快進(jìn)、跳過你的苦惱，可是不能為你解決任何問題，當(dāng)這些問題積攢到必須的程度，就會一下子爆發(fā)出來，給使用者帶來嚴(yán)重的后果。當(dāng)邁克爾意識到問題的嚴(yán)重性之后，想要改變這一切，可悲的是，遙控器只能重現(xiàn)過去的情景，卻不能讓時間倒流，邁克爾得到了巨大的財富，卻失去了最寶貴的親情。更可怕的是，邁克爾在瞬息之間年華老去，萬能遙控器在很短的時間里，讓他走完了漫長的人生之路，他想反悔都來不及，因為遙控器“不能退貨”。

讀人生感悟的閱讀心得篇3

簡單的故事，明朗的線索，所謂的跌宕，名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼，呈現(xiàn)于人前的僅有一個裸露的，懦弱的高加林，起碼我是這樣認(rèn)為，就是我唯一的收獲，

不得不承認(rèn)高加林能干，正直，熱血，但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱，并不是指他行為上的逃避，而是指他應(yīng)對抉擇的猶豫，軟弱。正是由于他的懦弱，他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬，甚至于埋葬了他的感情與事業(yè)，最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結(jié)出的悲哀之果，但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢？時代只是客觀存在的背景，是高加林自我在一次次懦弱的掙扎中抽干自我的熱血，染紅了時代，染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的血液了，你盡能夠用它衡量一個人受過多少良心的譴責(zé)，它就是道德的沙漏，只是再沒有翻轉(zhuǎn)的機(jī)會，高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最終一滴精神血液。他的血為巧珍而流，為年邁的父母而流，為樸實的村民而流，甚至為他的家鄉(xiāng)高家村而流，他辜負(fù)了所有，傷害了所有，高加林越是被包容，他越是血流不止，他們越是給予高加林一顆火熱的心，高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自我內(nèi)心的懦弱付出應(yīng)有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自我的意識形態(tài)，那是一張張黑色的，嘲弄的笑臉，嘲笑高加林的懦弱。

俄羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認(rèn)為：人生就是在上地眨眼的剎那，傾盡自我所有的血液，在幕布上留下屬于自我的一絲色彩，哪怕只是悲哀。

讀人生感悟的閱讀心得篇4

金色的太陽 一盞 一盞

走來 走來 走來

大大方方把黑夜隱藏

每一個礦工半閉的眸子里 灑下一小片濃郁的金黃

我知道今晚

你也會抬頭望熾烈的太陽

在你眼里 這金黃的太陽不會消失

多少年過去了 它卻宛如一座金字塔藏在我的心底

“金色的太陽”，“熾烈的太陽”都是詩人對礦井事物的比喻，他用金黃色覆蓋了自己的回憶。其實“黑夜”才是煤礦工人生活的主旋律，每個礦工從地面降到地下的工作都是從光明降入黑暗，這黑暗的壓力是來自多方面的，既有離開人群的孤獨又有走向危險的恐懼。當(dāng)工作完畢，再見到光明時就意味著終于從死神的手掌里逃脫，回到了人間。礦燈對礦工的意義不亞于燈塔對船員的意義。但是明杰并沒有選取這尋常的角度來切入，而是截取了煤礦工人走向井口下井之前的片段，讓人物的內(nèi)心得以呈現(xiàn)輻射性的豐富涵義，幸福之所以幸福皆因著苦難的存在，這溫暖瞬間的背后正是冷冰冰的現(xiàn)實。其次，陌生化手法的使用也是作者詩藝純熟的體現(xiàn)。本來是人物走過一個又一個的井架，但作者卻以人物為感受的主體讓燈“走來”，這使得不熟悉煤礦生活的人仿佛也能感受到工人們的節(jié)奏。最后一節(jié)中詩人重新回到了自我抒情，并賦予以時間的沉淀。這里沒有過多的語言和激情，只用淡淡幾筆便渲染了寂寥又溫馨的黑夜，抓住了足以顯示礦工心境的對應(yīng)物。

明杰有知識分子敏感而多思的內(nèi)心，會因不知名小花的盛開而感慨，“收拾起風(fēng)中飄落的殘花/仔細(xì)掩埋”(《爛漫春花開在這個城市的角落》)?！鞍肷窖?你說/開始就是結(jié)束/折回頭一齊向山下去” (《千佛山下》),日?；脑姼枵Z言寄托的卻是深奧的哲思。歲月的流逝使詩人深感不安，“把一本日記小心的珍藏/也許有那么一日 還要把它出版或者焚燒”(《新年的鐘聲》)，患得患失的心理被惟妙惟肖地呈現(xiàn)了出來。詩意就深藏在我們平凡的生活之中，而這種平民化的視角與寫作上的知識化思索最終形成了明杰特有的詩歌特色。

表現(xiàn)個人或表現(xiàn)社會一直都是詩歌界常爭論的話題之一，王家新把它稱之為噩夢，“這個噩夢是在自由和關(guān)懷之間反復(fù)形成的。所謂自由就是個人的、藝術(shù)的、寫作的自由，但同時還有一種對社會、歷史的關(guān)注?！敝灰恰肮餐臇|西——在每個偉大詩人身上存在著的——人道主義傾向：為完全的、發(fā)展完美的人而斗爭”，無論其表現(xiàn)手法是什么，表達(dá)的內(nèi)容是什么都會得到讀者的尊重。因此，對詩本體的追求和對主流意識形態(tài)的弘揚(yáng)這二者不應(yīng)該是矛盾的。一首詩沒有個人獨特的聲音就只能是宣傳品，如果沒有現(xiàn)實與歷史的支持，詩也只能是無病呻吟的產(chǎn)物。即使是一首純粹個人化的詩歌，詩人也會從其中發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實問題的影子?！霸卩]局里 我和女兒一起把郵票貼在明信片上”，“連同我所有的問候一起遠(yuǎn)離”，在這看似落伍的舉動背后是作者高貴的堅持，“在這個高科技泛濫的歲月/我無意教導(dǎo)女兒怎樣與人相處”,但詩人在“每年的這個時候 總想讓遠(yuǎn)方變得近在咫尺”(《明信片》)。

在明杰的大部分詩作中，個人與社會的融合通常表現(xiàn)在游記詩之中。詩人通常把現(xiàn)實世界中的感受化為個人獨特的情思，并把這情思放入文化語境中加以拓展延伸。作者喜寫游記，不論是對康橋、鳳凰山、千佛山還是臨沂的小山村，作者都以自己的足跡為中心把現(xiàn)實世界圈入詩歌世界之中。詩中既有作者追求的純粹之美又有厚重的現(xiàn)實感。面對鐘靈毓秀的奇景，作者能夠達(dá)到物我如一的境界，“如是說 詩歌中的主宰者/是我了/也惟有我了”(《巨石和水》)。現(xiàn)實世界日益荒涼，孤獨的詩人卻依然抱著一顆赤子之心想要與鳥“共同建筑一個/天空下沒有影子/土地上沒有汗水的/苦難家園”(《天地之間》)?？匆婇L城，詩人疼痛于他的每一次創(chuàng)傷，也被像無數(shù)青磚一樣的勞苦大眾所觸動，但長城不為所動，它只是在“蜿蜒 蜿蜒地生長”(《萬里長城》)。游覽黃河，詩人則通過《等候在黃河岸邊》，把他對黃河的思考記錄下來，深沉、悲壯、憂郁又兼具宏偉的氣息縈繞在耳際。在《我是孔子房前的大樹》這首詩中，詩人以樹的視角觀察著人與時間以及整個文化，對現(xiàn)實文化的情感體驗完全是通過私人化的話語傳達(dá)出來的。每一處場景詩人都能找到文化的切入點，對悠悠五千年的中華文明進(jìn)行反思，現(xiàn)實和歷史在詩人的心里得以匯合。

詩歌在今天的地位有些尷尬：一方面，詩歌作為精英文化的一部分而被人尊重和期待;但現(xiàn)實卻是詩歌的受眾范圍漸漸變小，寫作的人越來越多，能讓人記住并產(chǎn)生一定影響的詩歌卻越來越少。當(dāng)談到這個問題時，總會有人說到“在這個商業(yè)化的社會”云云。殊不知，西方眾多的優(yōu)秀詩人正是在物欲泛濫，人性異化的社會里找到寫作的靈感，為現(xiàn)代社會中孤單的人類尋求一片詩歌烏托邦。袁可嘉在《論新詩現(xiàn)代化》中認(rèn)同里特的話，在談到現(xiàn)代詩人所處的困境時說到，“二十世紀(jì)經(jīng)歷了更全面的傳統(tǒng)價值的解體：一切自前一世紀(jì)接過來的問題，不僅未得到解決，而且變本加厲。戰(zhàn)爭一方面為這些作個暫時結(jié)論，一面又引向更深的陷阱;純粹科學(xué)、宗教信仰、物質(zhì)文明以及不可計量的治表制度，理論學(xué)說都不能獲取多數(shù)人們的信任而作為意識溝通的媒劑?！弊鳛槭澜绲膱A和作為人的原點都被破壞，因此詩人必須突破傳統(tǒng)，建立屬于自己的象征系統(tǒng)。

明杰的詩歌也在試圖建立自己的詩歌世界。對“戀人”不倦的書寫，對“生命”執(zhí)著的追求，對家鄉(xiāng)深深的眷戀，對生活無奈的慨嘆……但作者在進(jìn)行詩意建構(gòu)的時候往往只從某種感受著手，把豐富的內(nèi)涵局限在單一的意象之下。以《下井的孩子》為例，詩人在這首詩中運用最多的詞便是“紅襖”，不過百字的詩竟然出現(xiàn)了十七個“紅襖”。這首詩其實包含了作者非常復(fù)雜濃烈的情感。紅襖是作者的情感寄托和意義所在。在這首詩里，這個意象包含了愛情的甜蜜守望，生活的艱辛維系，父母的苦心疼愛，孩子的理想堅持……還有許多更為隱秘的意義都可以由詩中的這個意象引出。但作者把如此多的意義都用近乎說教的方式表達(dá)了出來。“紅襖”這個意象每次出現(xiàn)雖然都有不同的含義從而成為有“寓意”的“形象”，但難以讓人產(chǎn)生更多的想象。詩歌有其特定的表達(dá)方式：用最含蓄的語言表達(dá)最多的內(nèi)容，用最精簡的語言引起讀者最多的思考。前提是這種思考必須用詩的語言來表達(dá)。波特萊爾認(rèn)為：“激情是一種自然之物，甚至過于自然，不能不給純粹美的領(lǐng)域帶來一種刺人的，不和諧的色調(diào);它也太親切，太猛烈，不能不敗壞居住在詩中的超自然領(lǐng)域中的純粹欲望，優(yōu)雅的憂郁和高貴的絕望?！庇袝r詩人情感的真摯讓人無法懷疑，這種直接的宣泄方式留給讀者回味和想象的空間卻已經(jīng)少之又少了。

一首詩的好壞很大程度上取決于這首詩能否經(jīng)得住時間的考驗和讀者的反復(fù)誦讀，常讀常新的詩歌才是最有魅力的詩歌。明杰的詩都以“人生”為題，從生活、愛情、青春三個角度闡釋了自己對生命的感受。這些充滿智性和靈性的詩歌如泉水一般，默默流淌在廣闊的土地上，雖然安靜，但卻滋潤著讀者的心靈。在這樣一個喧囂的時代，這樣一位詩人是不能被忽視的。

讀人生感悟的閱讀心得篇5

《人生三部曲》的青春卷和愛情卷即《生命驛站》和《生命本色》，在未讀之前以為是充滿生命激情與浪漫愛情的詩作，讀完后卻發(fā)現(xiàn)詩中更多地呈現(xiàn)的是歲月流逝、青春無多所產(chǎn)生的哲思與深悟。本以為三部曲之中的生活卷《生命之門》應(yīng)該是一位睿智的詩人對生活的精辟了悟，看了之后卻發(fā)現(xiàn)大部分的詩作都是以“愛情”和“激情”為主題，讀詩時，總會有一位青春洋溢的詩人形象躍入腦中。這種閱讀的偏差或許正是詩人想刻意強(qiáng)調(diào)的：青春若只有激情則流于膚淺，只有經(jīng)歷時間的沉淀與洗練才能讓青春更顯其可貴;生活若只有智慧與了悟便失去了激情，也正因為七情六欲的穿插，生活的智慧才更見踏實溫暖。這種對生活充滿思辨意味的思考正是明杰詩作的韻味所在。

明杰出生于二十世紀(jì)六十年代末，成長于思想解放的大環(huán)境下，他的詩深受現(xiàn)代詩歌傳統(tǒng)的影響。這種影響有時表現(xiàn)為現(xiàn)代詩歌藝術(shù)特征的呈現(xiàn)，有時則是內(nèi)心情感的大膽而熱烈的浪漫抒發(fā)。在明杰的詩集中可以看到不同風(fēng)格的詩歌嘗試，在那些充滿現(xiàn)代意味的詩作中，他注重沉潛的意象，冷靜節(jié)制的描寫，注重詞語多義性的生發(fā)，融嚴(yán)肅的思考于意象的串聯(lián)之中。而在那些熱烈的抒情作品中，作者又變成了一位童話中的勇士，單純而熱烈，敏感而執(zhí)著。

明杰的內(nèi)心敏感而富于批判精神，“路上的行人少了許多自然的激情/時光的平庸讓生活面目全非”(《陽臺遐想》)。在復(fù)雜又空虛的城市生活中，詩人用虛妄譜寫了自己的神話，他解構(gòu)崇高，用如夢似幻的感覺觸碰“世紀(jì)之外的那個人”，“卻是經(jīng)不住歲月的回頭一篙”(《創(chuàng)世紀(jì)》)，時間創(chuàng)造了一切卻又毀滅了一切，“終要遠(yuǎn)去”的結(jié)局和“創(chuàng)世紀(jì)”的開端相比之下，反諷的意味不言自明。詩人的冷靜與理智讓他的筆下滿是寒冷、孤獨、病態(tài)的意象，喜鵲變得“肥碩 孤獨 左腿有點殘疾”，冰雪則參與了“游戲的圈套”，花草樹木“已干枯多時”，在這沒有生機(jī)的城市，“掙扎 暴虐 無處不在媾和”(《冬日的植物園》)。然而，所有的懷疑與挑戰(zhàn)皆因詩人內(nèi)心對這個世界抱有濃烈的愛，對“現(xiàn)實”的關(guān)懷是詩人所有快樂與苦痛的來源。

詩人熱愛生命，仿佛氣勢磅礴的南風(fēng)“獨自橫掃宇宙/將僵硬的無趣的詛咒擊穿/把尚未熄盡的欲望/重新點燃”(《南風(fēng)》)，言語之中的熱情如玫瑰一般綻放于詩句，“南風(fēng)”、“苞蕾”傳遞出生命的信號，“點燃”、“喚醒”都是生命力的爆發(fā)。與此同時，空間上的景象也引發(fā)了作者關(guān)于時間的思考，“永不回頭”的決絕和殘酷使得詩人只能無奈地看著“婉約的嘆息”和“逝者的倒影”，雖留戀過去卻也阻擋不了前進(jìn)的腳步。奔放的詩歌語言隱約折射出作者內(nèi)心“士人”的影子，流露了“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”的嘆息。

在明杰的詩作中，常見“鳥”的意象。在梅特林克的《青鳥》中，鳥是總也追不到的幸福。在中國的文化系統(tǒng)中，鳥是祥和的圖騰。對詩人而言，鳥是精靈般的意象。例如“最后一夜 戀人/大鳥的哭聲伴我/最后在你的虛弱里/燃掉言語的影子/一切安息”(《戀人》)，這里的鳥是詩人自我的影子;“遙想一場大雨/乘著鳥的翅膀/接近太陽/靜聽太陽的心路和轟然作響的骨骼”(《遙想一場大雨》)，鳥變?yōu)榇?lián)雨與太陽的天使，是由飛越陰霾投入光明的翅膀;“你的根須從頂端向下蔓延/許多樸素 古老 房屋和樹木/品味你的高大與神秘/像一群群祥和的大鳥/使你的這種佇立不是很孤獨”(《穿越空間》)，此時鳥又成為中國神秘文化的符號。在這些詩中，“鳥”有著不同的象征意味，寄寓著詩人的心靈情感。

在鋒利的詩句下，作者的內(nèi)心是溫柔敦厚的“士人”之心。親人、家庭、師友都在他的心里占有很大的分量。雖然有“現(xiàn)實與理想的幻化”，但詩人明白：“所有的完美都有蟲眼/野馬的火性開始收韁/耗其一生甘為家的園丁/一生耕耘從不偷懶”(《在朝內(nèi)大街的思索》)。在緩緩的時間之河里，他時常感念“傳遞著生生不息的人類文明”的師情與母愛，這樣的情感使得“游動的靈魂也是那樣安然”，“娓娓落成一段平凡中的輝煌”(《日子》)。深沉的父親，“一筆一劃地教我寫字畫畫”的經(jīng)歷讓詩人留下了“溫暖”的內(nèi)心(《溫暖》)?！扒镉辍?、“獨居秋水的人”、“蟬鳴”讓人仿佛又回到了古典詩意的境界之中，雖是冷，但“暖意的玫瑰色”讓冷化為溫暖，繼而化為“寂靜”(《天在變涼》)。正是這種傳統(tǒng)的價值觀，“自足”的心態(tài)使詩人即使在面對“死亡”這個終極命題時也顯得氣定神閑，游刃有余。面對已逝的歲月，面對如煙的往事，“季節(jié)輪回一切都是那么短暫”，但詩人有一份“固執(zhí)的信念”，面對死亡時他“每時每刻都在準(zhǔn)備著空手而去/空手而歸”(《歲月隨想》)。在經(jīng)歷了磨合中的痛苦和頓悟后的感恩，詩人內(nèi)心平靜如水。

知識分子書寫與平民視角的相互融合構(gòu)成了明杰詩歌的另一個特點。從明杰的許多詩作中可以看出，他出生于一個平凡的工人之家。明杰對煤礦和礦工有著深厚感情。正因為這種深厚的情感和對現(xiàn)實的關(guān)懷，他以煤礦為題寫出了許多詩歌，如《金黃的井架》、《下井的孩子》、《下井的漢子》、《距離中的煤礦》、《礦工挽歌》、《礦山的男人與女人》等等。詩人從不局限于狹小的自我空間，讓煤礦以一種紐帶的形式牽起了詩人與外面的世界。他天然具有平民化的寫作視角，但他的專業(yè)素養(yǎng)又使他脫離了普通情感宣泄的漩渦，能夠使用個人化的詩句讓隱秘情緒得以表達(dá)。作為抵抗的知識分子，這種寫作視角可以讓詩人“從象牙之塔式的學(xué)院系科中回歸到公眾領(lǐng)域”，明杰也正是用這種方式來干預(yù)現(xiàn)實的。

煤礦像是詩人生活的一個紀(jì)念品，存在于回憶之中，遙遠(yuǎn)又親切地仿佛就在昨天。作者使用了敘事手法，記錄了我與父親“做游戲 講故事 嬉戲打鬧”的歡樂時光(《溫暖》)，與父親相見時的感動，“我的小手把父親一顆又一顆/像斷了線的珍珠一樣的淚水/擦了又擦”(《記憶》)?！督瘘S的井架》雖然是一首非常短小的詩，在意象、語言以及節(jié)奏的運用上都不乏精巧，最能體現(xiàn)兩種書寫的交融。

讀人生感悟的閱讀心得篇6

《人生三部曲》是高爾基寫的自傳體小說，由《童年》、《在人間》以及《我的大學(xué)》組成的。

《童年》，這本書是他以自己的童年為基礎(chǔ)寫的一部自傳體小說。他揭露了俄國沙皇時期的黑暗、殘暴和非人生活，受盡折磨與欺辱，無論是在精神或是肉體上，都承受巨大的痛苦。但是高爾基卻沒有對生活失去信心，而是堅強(qiáng)的走了過來?！靶南胧鲁伞笔且粋€美好的的詞語，他是人皆向往而又難以觸摸的、人的一生，不如意事十有，人生路上阻礙重重。所謂塞翁失馬，焉知非福，如何及時調(diào)適自己的心情和狀態(tài)，克服命運加諸于身的苦難，磨煉自己的意志，化挫折為轉(zhuǎn)折，在看似盡頭的道路上學(xué)會轉(zhuǎn)彎這也是一種人生的智慧。趕在別人前頭，不要停下來，這是競爭者的狀態(tài)。如果成功也有捷徑的話那就是給予他足夠的速度。人不能操控時間，但能操控自己把握時間的能力。不能讓等待成為你生活的常態(tài)，認(rèn)真對待你手中的每一個機(jī)會，將其視做自己的使命，以全力以赴，全速前進(jìn)的心態(tài)讓其實踐只有這樣才能創(chuàng)造出佳績才能改變自己的命運。高爾基在離開外祖父家后，獨自一人踏上了社會。他曾在許多地方打過雜，在這期間高爾基飽受欺辱，但他還是熬了過來，因為他被自己堅強(qiáng)不屈與困難的精神與信念一直支撐著。而現(xiàn)在的我們，真是深在福中不知福啊!不愁吃、不愁穿。而高爾基卻吃不飽穿不暖，還要挨打受欺辱。悲慘的一幕又一幕，讓我們不由得想到：假如我們在俄國沙皇時期又會怎么樣?會認(rèn)為那根本就不是我們?nèi)祟愃?、居住的美好家園嗎?時代在不斷進(jìn)步而人類卻越發(fā)變得懦弱了，遇到困難就想要退縮、逃避或者走捷徑，屠格涅夫說過：“要想得到幸福，你首先要學(xué)會吃的起苦”,中國有句俗語:“吃的苦中苦，方為人上人”，美好、幸福的生活，必須要有所付出，才會長久，有所爭取才會得到。那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應(yīng)該開始滿足自己的幸福生活。從現(xiàn)在開始，我們要自立起來，遇到困難時別只想著這樣退縮，逃避或走捷徑，應(yīng)該對自己有信心，人生中總有事或有人會令你痛苦甚至絕望，但我們應(yīng)該要想一下作者是怎么樣堅持的。這樣，你就可以重新再痛苦中尋找快樂，在絕望中尋找希望。

是的，黑暗過去，黎明的曙光總會到來，只要你仍然保持對任何事物都有不滅的信心，懂得珍惜擁有的一切，那么你的光明一定會到來，因為你懂得珍惜。這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染?！拔襾淼饺碎g”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個“人間”里的天堂。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認(rèn)為對的事?！罢胬碛肋h(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個，因為他經(jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發(fā)情感。當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個天堂嗎?天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬卷書，卻腹無點墨;有人做乞丐，卻也能讀好書，學(xué)到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實地，人間也會變成天堂。

《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物.跟著主人公去經(jīng)歷底層社會的種.種.在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落.每人都有各自的生活經(jīng),懂得怎樣去敷衍與游戲.在骯臟的環(huán)境與低俗的思想里,在狹隘的天地與無聊乏味的日子里,調(diào)情與淫蕩似乎成了大家唯一有趣的嗜好."大家都相互欺騙著,這里面沒有愛,大家都只是胡鬧而已."愛情已經(jīng)完全扭曲為一種簡單的肉體上的依存,但這又有什么關(guān)系,大家不都過的很正常嗎?誰叫社會所需要的只是他們能夠提供簡單的勞力而已.

少年的高爾基在喀山的那段日子里，做過流浪漢，搬運工，面包工人和雜貨店伙計。而在如此生活的艱難困苦之中，他依然能夠不斷地學(xué)習(xí)，忘我地看書，怎能不令人敬佩?面對一個個好看的電視劇，一個個好耍的游戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎么還有時間來博覽群書呢?… 當(dāng)時在沙俄統(tǒng)治的黑暗時代，如果沒有知識，沒有文化，就根本談不上救國救民。知識文化是革命勝利的保障啊……不然，就像中國的太平天國運動，由一個個沒有知識，沒有文化的農(nóng)民來主持，肯定會失敗的!高爾基生活于一個大雜院的那段日子里，就常?？吹阶吖肪靷兊竭@里來找東找西，監(jiān)視人們的行動。有那么一位老警察還盤問高爾基看過哪些書，并警告他不要看禁書。但對于青年的高爾基來說，那些所謂的禁書卻正是他的真正所求因為只有它們能真正讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心。若真有心讀書，書是絕對可以看到的。

高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識了一個開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和禁書，高爾基說不出的高興。也因為經(jīng)常在這里看書，他結(jié)識了不少形形色色的人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。在高爾基以后的艱苦歲月之中，他努力革命，有很大的成就。 “書”來直接或間接地幫助他獲得了如此大的成就，讓很多的人民有了好生活可以過……可見而知，書的力量是多么的強(qiáng)大啊!它的確讓社會進(jìn)步了，讓人類進(jìn)步了!

《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說三部曲中的第三部。小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來到喀山，過了不久就參加了秘密的革命活動。貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起。后來，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵工人罷工。俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。高爾基在他的大學(xué)里無情地吸吮著社會發(fā)展創(chuàng)造的各種財富。在病態(tài)社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對人生的危機(jī)與挑戰(zhàn);我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)。

這本書告訴我們：做人要堅強(qiáng)，無論你對生活是否失去了信心，也要堅強(qiáng)地活著。

讀人生感悟的閱讀心得篇7

《人生》這本小說以高中畢業(yè)生高加林為主線，描述了他回到土地，離開土地又回到土地的過程。在此期間他與農(nóng)村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍發(fā)生了情感糾葛，使得小說資料更加跌宕起伏。

在我看來，高加林身上體現(xiàn)了自強(qiáng)不息，敢于向命運挑戰(zhàn)的品質(zhì)，他熱愛生活，有著遠(yuǎn)大的夢想和抱負(fù)，關(guān)心社會問題，能夠融入時代變遷之中。但他卻不能認(rèn)清現(xiàn)實與夢想之間的差距，使得他在人生路上嘗盡酸甜苦辣。人生或許就是這樣充滿著變遷，當(dāng)高加林拒絕了劉巧珍，和黃亞萍開始了短暫的幸福生活，當(dāng)高加林被人舉報他進(jìn)城背后的故事，當(dāng)高加林重新回到農(nóng)村感受到家鄉(xiāng)人的淳樸。他最終認(rèn)清了現(xiàn)實，他最終褪去了驕傲。

貫穿整部小說，我雖然喜歡高加林有夢想，有追求的性格，但他卻不能堅守本心，在名利與金錢面前放棄愛他的人。相比高加林，劉巧珍的堅強(qiáng)豁達(dá)，勤勞賢惠，通情達(dá)理，對高加林矢志不渝的關(guān)懷不禁讓人感嘆，即便最終劉巧珍嫁作他人婦，而她身上體現(xiàn)的完美品質(zhì)卻讓人難忘。

人生或許就是從得到中失去，從失去中得到。正如小說中所說:“生活，有時讓夢想變成現(xiàn)實，有時候讓現(xiàn)實變成夢想”，所以要想在社會中立足，必須分清現(xiàn)實與夢想的差距，不必患得患失，做最好的自我就能夠了。除此之外，人生中充滿了選擇，所以我們要堅定信念，不被外界環(huán)境所動搖。正如小說中順德爺爺所說的:“娃娃，你不要灰心，一個男子漢不怕摔跤，就怕跌倒后爬不起來了，那就變成死狗了……”

人生猶如一條小路，有時蜿蜒有時平

坦，可是路再難行我們也要堅定地走下去。人生沒有十全十美，樣樣順心，我們活著，經(jīng)歷著，堅持著，誰也無法預(yù)知以后會發(fā)生什么，會經(jīng)歷什么，我們要用豁達(dá)的胸襟經(jīng)歷人生，寬廣的胸懷去生活，而不是怨天尤人，這樣才能實現(xiàn)我們的人生價值。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮對于我們即將踏入社會的人來說，前路漫漫，考驗和誘惑隨處存在，如何選擇會變得極其重要?？墒俏覀儾槐伢@慌，只要我們有“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄?！钡挠職夂鸵庵?，即便不成功，也無憾。

讀人生感悟的閱讀心得篇8

這幾天在家里讀了路遙先生的《人生》，里面豐富多彩的人物描述和故事情節(jié)使我回味無窮。

故事的主人公高加林的人生有著很多重要的岔路口。一開始高加林在學(xué)校做教師，由于高明樓給他兒子走后門，所以三星才把高加林換了下來，高加林的人生在那一刻也走到了最低點，然而他并沒有頹廢巧珍的出現(xiàn)是他重新振作了起來，幸運女神再次傾向了他。之后在馬占奎的幫忙下加林到了縣里去工作。在工作過程中他遇到了他的同學(xué)黃亞萍。與此同時他也面臨著一個重大的選擇：巧珍？亞萍？在地位的誘惑下加林違背了他的良心而選擇了黃亞萍，這次錯誤的選擇不僅僅使他沒能最終和黃亞萍在一齊并且還使他被停職重新回到了農(nóng)村。

高加林的這一些事說明了一個問題：他的人生不是沒有機(jī)會，而是在機(jī)會來臨的時候，他沒有做出正確的人生選擇，而走上了錯誤的道路。在我們的人生路途中同樣充滿著許許多多的選擇，同樣關(guān)系著我們的命運。小到考試中的一道選擇題，身邊朋友的選擇；大到自我工作的選擇，人生目標(biāo)的選擇，我們都必須要慎重的走出每一步。

也許你會問我們?yōu)槭裁幢仨氁龀鲞@么多選擇。那是因為我們在不斷的成長，身邊的的環(huán)境也在不斷的變化，身邊交流的人也變得越來越多，這時候我們就必須要具有明辨是非的本事，而選擇就是我們提高明辨是非本事的一個很好的途徑。我們經(jīng)過不斷的自主選擇，自我也在選擇中得到鍛煉，在做出正確選擇的時候吸取成功的經(jīng)驗；在做出錯誤的選擇的時候吸取失敗的教訓(xùn)；僅有經(jīng)過不斷的自主選擇我們的選擇本事才會不斷的提高，我們的人生才會跟家的豐富多彩。既然人生選擇這么重要，所以我們必須要掌握一些方法學(xué)會如何進(jìn)行正確的選擇。首先我們應(yīng)當(dāng)在選擇之前認(rèn)清自我的真實需要，選擇自我最適合，最喜歡的一條道路；然后我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)選項查閱相關(guān)資料，全面的的了解這些選項的具體情景；最終如果我們一次選擇失敗了也不要放棄，因為世界上沒有十全十美的選擇，我們要從中吸取失敗的教訓(xùn)，以便下次的選擇更加完美。

人生的選擇就是這樣模模糊糊，讓人看不透以至于有些擔(dān)心和后怕?？墒侨松蛻?yīng)當(dāng)是這樣貌的，我們要在今后的生活中不斷的鍛煉自我，這樣我們的人生將會變得更加完美。

讀人生感悟的閱讀心得篇9

世界的殘酷，無人能及!

世界上的現(xiàn)實猶如北極般凄涼，令人無可抗拒!所以在日常生活中有許許多多的“廢人”!

所謂的“廢人”不是他們?nèi)备觳采偻?，不是他們什么也不懂，也不是他們有天生的缺陷，而是因為他們畏懼了、退縮了、認(rèn)輸了!

人的一生中，是赤裸裸的來，也是赤裸裸的離開，可為什么偏偏要白走這一遭呢?其實，在人的一生中，貴在中途，但也是最無可奈何的!

在無可奈何的旅程中，每個人都會在不同的環(huán)境下承擔(dān)不同的責(zé)任。在家里，我有屬于我自己的責(zé)任;在學(xué)校，我也有屬于我自己的責(zé)任;在社會中 ，我也有自己的一份責(zé)任。我相信!不光是我，大家都是一樣的，沒有人是特殊的，只是我們承擔(dān)的責(zé)任不同而已，但性質(zhì)都是一樣的!

在承擔(dān)責(zé)任的同時，我們都會遇到各種各樣的困難，是否成功克服，那就看你自己的毅力與耐力怎么樣?有的人堅強(qiáng)，有的人懦弱，由此才會出現(xiàn)等 級。不是他沒有那個能力，而是他害怕承擔(dān)責(zé)任!每個人從開始都是平等的，機(jī)會都是自己爭取的，而不是別人給你的!

人活在這個世界上，就是為了承擔(dān)責(zé)任，責(zé)任永遠(yuǎn)不會離開我們 ，就是因為它，我們才會覺得累、苦、煩;因為它，我們嘗到了酸甜苦辣咸，這些都 是必然的，降伏吧!無知的人類!

作為我們，只能去面對，否則我們會被無情的世界淘汰!

讀人生感悟的閱讀心得篇10

再讀路遙，只覺一股樸實的氣息，如他筆下反復(fù)描述的土地，深沉，厚實。不用任何華麗的詞藻，

對于《人生》里的高加林，我是又恨又憐。故事的開始給了他很多悲情遭遇，公家職務(wù)被人用關(guān)系換下來了，讀過書的他不甘心也不好意思下地干活，他的命運從天堂一腳踏入地獄。人在落魄或是落寞時總是很脆弱，尤其是感情。就在這時候巧珍出現(xiàn)了。上天不會把人逼上絕境之路，巧珍的溫柔、熱情和對他覆水難收的愛著實感動了高加林，也感染了他的生命。愛的暖流漫過了精神上的凍土地帶，新的生機(jī)便勃發(fā)了。他進(jìn)取的開始新的生活。

她是他生命的一盞燈，為他溫暖最暗的一段路?？墒?，天明了，他還會記得那盞燈么？

他有知識，有思想，有雄心，不甘心一輩子平平庸庸的奉獻(xiàn)給土地。他只是缺少一陣東風(fēng)。他的東風(fēng)來了，高加林的叔叔轉(zhuǎn)業(yè)到地方做了勞動局局長。他稀里糊涂地做了縣委通訊組干事，生活在一瞬間發(fā)生巨大轉(zhuǎn)折。他的天突然亮起來。外面的世界很精彩，讓人眼花繚亂，他的心也亂了。

我十分的愛巧珍。她勇氣十足的愛著一個人，又能設(shè)身處地的為他著想，當(dāng)這個人拋棄她，和別的女人共赴完美前程的時候她成全他。最終高加林被人揭露走后門，失去工作后，她央求姐姐替高加林爭取一個村教師的名額。她的心就像金子一樣。只是最終她已嫁為人婦，他卻發(fā)現(xiàn)自我愛的是她。

故事的最終，高加林再次失意，同村的人們沒有嘲笑，而給了他莫大的安慰和鼓舞。我突然懂了人需要寬容。很多年前讀到結(jié)尾，我或許是在心里暗暗說：瞧吧，最終有了報應(yīng)，誰讓你負(fù)了巧珍這么好的人呢。可是這次我突然覺得高加林也沒有錯，這只是他的選擇。看到最終，想想高加林一波三折的命運，或許這才叫人生。柳青說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常僅有幾步?！?/p>