朝花夕拾簡(jiǎn)短讀書心得篇2

傍晚天際的白光漸漸褪去，泛出一抹酡紅，夕陽(yáng)余輝灑向草坪上的鮮花，魯迅漫步著，夢(mèng)想、回憶、浮躁、厭惡、迷茫涌上了心頭。沉默著，他邁步回家，劃掉了紙上的《舊事重提》，添上了《朝花夕拾》。

《朝花夕拾》是魯迅的童年追憶，干干凈凈的，簡(jiǎn)潔的言語(yǔ)韻味深長(zhǎng)，時(shí)而尖銳辛辣，時(shí)而溫暖柔和。他有一個(gè)保姆叫長(zhǎng)媽媽，愚昧迷信但樸實(shí)善良;他有一個(gè)老師叫藤野先生，平等待人，樸素偉大。他不喜貓，卻喜鼠。他討厭《二十四孝圖》，但喜歡《山海經(jīng)》。他愛看五猖會(huì)，更愛看無(wú)常。他曾后悔于父親的病，又曾迷茫于瑣記。他還有一個(gè)樂園，是百草園。

那兒草木叢生，百草豐茂，有各種花草樹木，各種奇珍異獸，各種魯迅兒時(shí)的記憶。我想，那兒一定很美，因?yàn)轸斞竿晔悄敲礋o(wú)憂無(wú)慮，開心快樂。也正是因?yàn)轸斞赣腥绱说耐?，如此啟蒙，才?huì)有今日那“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞赴?那棄醫(yī)從文，用筆在戰(zhàn)斗的魯迅啊!

魯迅的一生轟轟烈烈，而我們的一生才剛剛開始，愿會(huì)如魯迅一樣吧!

朝花夕拾簡(jiǎn)短讀書心得篇3

這幾日，我讀了幾篇《朝花夕拾》中的散文，感觸甚深。

《朝花夕拾》的作者，是大家熟知的魯迅先生。此書是他追懷青少年時(shí)代的往事而作的，既寫了他對(duì)童年生活的回憶和對(duì)師友的懷念，還寫了戊戍變法和辛亥革命前后作者所經(jīng)歷的一些事情。

說(shuō)到這本書，大家應(yīng)該不會(huì)陌生。初一時(shí)學(xué)到的一篇課文——《從百草園到三味書屋》便是摘自其中。文中的菜畦、皂角樹、桑葚、還有鳴蟬、黃蜂、叫天子等等想必大家還記得吧!還有冬天作者與閏土父親捕鳥的情景仍歷歷在目。但終究還是要告別它們，作者來(lái)到了三味書屋，在那雖然沒有這么多妙趣橫生的東西，但也能折臘梅、尋蟬脫，還有壽先生嚴(yán)厲的教誨------這篇文章中，作者以一個(gè)孩子的眼光看世界, 一切感受都是那么天真爛漫,令人回味, 讀起來(lái)讓人感到親切，也在我心中產(chǎn)生了共鳴。

而此書中的故事遠(yuǎn)不止這一個(gè)，從《狗、貓、鼠》到《從百草園到三味書屋》寫的都是作者童年時(shí)代的往事;而從《父親的病》到《范愛農(nóng)》則是作者青年時(shí)代的一些經(jīng)歷;《瑣記》便是作者在青年時(shí)代的抉擇，而最后兩篇?jiǎng)t是對(duì)師友的懷念。每個(gè)故事都充滿妙趣、耐人尋味，而且又能引發(fā)讀者深刻的思考和無(wú)盡的遐想。

而在這散文中，給我印象最深刻的莫過(guò)于《二十四孝圖》。文中寫的是：作者本來(lái)就是一個(gè)對(duì)父母極孝順的人，不過(guò)只因那時(shí)年幼無(wú)知，對(duì)“孝”的理解還是淺層次的不全面的，認(rèn)為“孝”很簡(jiǎn)單。后來(lái)，長(zhǎng)輩送給作者一本圖畫本子——《二十四孝圖》，上面有古代所傳的二十四個(gè)孝子的故事。自從得到了這本畫冊(cè)，作者才知道“孝”其實(shí)很難，但看到后來(lái)，作者感覺到古代的孝道帶有封建禮教性質(zhì)的，反而出現(xiàn)了反感，像“詐跌仆地”、“郭巨埋兒”之類的“孝道”更是讓作者感到不可思議和害怕?！肮蘼駜骸敝v的是有個(gè)叫郭巨的人，家中本來(lái)很富有，后來(lái)父親去世了，他將財(cái)產(chǎn)分給了兩個(gè)弟弟，自己卻還供養(yǎng)母親，后來(lái)妻子生了一個(gè)兒子，他考慮到本來(lái)吃的就很少，再多了一個(gè)孩子，母親就吃得更少了，于是便埋了兒子，從而來(lái)供養(yǎng)母親。這在當(dāng)時(shí)看來(lái)可能是一種孝道，但如今看來(lái)卻有點(diǎn)讓人無(wú)法接受，這種行為愚蠢之極，殘忍之至，作者形象地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷。小孩也是人，也是生命個(gè)體，這種以犧牲一種生命個(gè)體來(lái)保全另一種生命個(gè)體的孝道行為讓作者感到厭惡和反感。

二十四孝中還有一些故事在當(dāng)今社會(huì)也是不可取的。例如：“老萊娛親”和“詐跌仆地”;但有些也是可以借鑒的，如“子路負(fù)米”，“黃香扇枕”之類。還有一類，便是像“臥冰求鯉”、“哭竹生筍”，對(duì)我們來(lái)說(shuō)也不再必要了。

俗話說(shuō)：“百善孝為先”。在儒家人的心中，“孝”的地位十分高。而有些統(tǒng)治階級(jí)十分推崇儒家思想，萬(wàn)事孝為先，以孝立國(guó)，自此才出現(xiàn)這么多令人厭惡的事，這也使作者不但不想做孝子，而且怕自己的父親去做孝子，更加怕見自己白發(fā)的祖母。

“孝”本是中華民族的傳統(tǒng)美德，是一個(gè)人立身處世的最基本的道德規(guī)范。而有時(shí)卻因?yàn)槟承┙y(tǒng)治者個(gè)人的見解，使得“孝”變得十分丑陋。為人子女，我們的確應(yīng)該孝順父母，這也是天經(jīng)地義的事，但在當(dāng)今社會(huì)，古人的某些“孝道”未必我們能全盤接受和傳承。像郭巨那樣殺死兒子來(lái)孝順父母以及像王祥那樣冒著被凍死的危險(xiǎn)來(lái)孝順父母的思想和行為已不合情理，也招現(xiàn)人唾棄。其實(shí)，我們只要心意到，“孝”自然也會(huì)到。魯迅先生作為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)軍人物之一寫這篇文章的目的也在于批判這些舊思想，舊道德。他正是要告訴我們新時(shí)代要有新思想，那些陳腐的舊思想應(yīng)該被摒棄。

《朝花夕拾》中十則故事每則都給我留下了深刻的印象。細(xì)細(xì)品味，耐人尋味。

朝花夕拾簡(jiǎn)短讀書心得篇4

《朝花夕拾》顧名思義，是指魯迅先生在晚年時(shí)回憶自己童年是發(fā)生的事。這其中令我印象最深，感觸最深的莫過(guò)于描寫無(wú)常的片段了。

這故事是魯迅童年在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上見到的無(wú)常的形象，形象生動(dòng)地刻畫了一個(gè)富有人情味的鬼。因看見母親因兒子去世而哭得天昏地暗心生憐憫之心將其“還陽(yáng)半刻”卻被頂頭上司閻羅王重打四十大棒。也從無(wú)常也有老婆孩子看出無(wú)常富有人情味。

俗話說(shuō)：“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)?！睆椩诋?dāng)時(shí)那個(gè)豺狼當(dāng)?shù)赖纳鐣?huì)，是沒有公正可言的。所以，在舞臺(tái)上那個(gè)“鬼而人，理而情”直爽公正的無(wú)常形象頗受民眾喜愛，也許是一種心靈的慰籍吧，因?yàn)楣牟门兄辉陉庨g。因?yàn)閻喝说貌坏綈簣?bào)，那些打著“正義”，“公理”名號(hào)的“正人君子”們便更加地肆無(wú)忌憚，民眾們是敢怒不敢言，倘若是說(shuō)了“錯(cuò)話”恐怕就要身首異處了。

在魯迅先生刻畫無(wú)常形象的同時(shí)，也包含著對(duì)那些“人格”不如“鬼格”的“正人君子”們辛辣的'諷刺。在當(dāng)時(shí)那個(gè)亂世，國(guó)家有難，魯迅先生因?yàn)轶w弱多病，無(wú)法沖鋒陷陣，報(bào)效祖國(guó)，但這并不能阻擋他那強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，他義憤填膺，堅(jiān)強(qiáng)地拿起筆與敵人戰(zhàn)斗著。在他筆鋒下的文章，仿佛傾注了萬(wàn)千老百姓的憤怒在對(duì)這個(gè)世界不公的控訴！祖國(guó)腐敗無(wú)能，洋人在我們的領(lǐng)土上趾高氣昂，欺壓百姓，就算撞了人也全是我們中國(guó)人的錯(cuò)。每個(gè)中國(guó)人都義憤填膺，卻又不敢吭聲，只能仰天長(zhǎng)嘆：“公理何在！”于是，那公正而富有人情味的無(wú)常便成了人們心靈的寄托?！肮怼睅讐K錢一斤？在魯迅先生那看似詼諧的話語(yǔ)中，字里行間卻藏著一把尖銳的匕首向敵人刺去，向那所謂的“公正”刺去。對(duì)于生活在水深火熱中的老百姓來(lái)說(shuō)，這把“匕首”卻像一盞明燈，照亮心中無(wú)盡的黑暗，給他們帶來(lái)希望。正如龔自珍的詩(shī)句所述“九州生氣恃風(fēng)雷”在那樣一個(gè)沒有公正可言的亂世，在神州大地上能挺直腰板的，也許只有風(fēng)雨雷電了。公正的裁判是在陰間，為什么呢？因?yàn)槿碎g的裁判若是公正，恐怕就得去陰間待著了。

回想起那屈辱的歷史，那不公的亂世，也許才能懂得今天平等、公正的難能可貴，當(dāng)時(shí)“公理何在”的無(wú)奈。

朝花夕拾簡(jiǎn)短讀書心得篇5

暑假里，我仔細(xì)閱讀了已故作家魯迅先生的一部經(jīng)典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。

這本書向我們反映了清末民初，封建社會(huì)那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過(guò)魯迅先生的講述，“阿長(zhǎng)”長(zhǎng)媽媽的這個(gè)名字的來(lái)歷反映出了舊社會(huì)對(duì)待人們的不同，特別是像阿長(zhǎng)這樣的生活在下層的人們來(lái)說(shuō)，根本沒有什么人權(quán)可言。舊社會(huì)人們對(duì)待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權(quán)”這兩種的東西判斷，在他們看來(lái)，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。

據(jù)我了解，舊社會(huì)還存在著很多的陋習(xí)，例如女性纏足與女性人權(quán)低下這種情況。那時(shí)的晚清與民國(guó)女性，就是在社會(huì)底層苦苦掙扎的中國(guó)人類的代表，人們認(rèn)為女子勞動(dòng)能力低下，有的甚至只是用來(lái)生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個(gè)新中國(guó)的女性，我對(duì)舊社會(huì)的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來(lái)反抗舊社會(huì)的惡習(xí)呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運(yùn)統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國(guó)為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。

合上書，我捉摸了很多，思來(lái)想去，我覺的清末明初的中國(guó)為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長(zhǎng)了惡人們的狂妄自大，助長(zhǎng)了他們的施暴的心理，國(guó)力便會(huì)空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們?cè)诨实鄱咁嵉购诎祝蝗藗兗娂娰I官，社會(huì)上的人們?yōu)鯚熣螝?，外?guó)趁機(jī)向我們運(yùn)輸，造就了一個(gè)個(gè)癮君子，還被外國(guó)人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時(shí)候忠臣全被害光了，癮君子們也無(wú)法動(dòng)身奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，所以導(dǎo)致舊中國(guó)君主制集權(quán)終于被推翻，外國(guó)人連年侵略的慘劇。

朝花夕拾簡(jiǎn)短讀書心得篇6

這是一篇回憶性的散文集，使人們走進(jìn)這偉大文學(xué)家兒童時(shí)代，青年生活，看著偉人的生活，我們好似也勾起了我們的童年，那些平凡的故事卻述說(shuō)著一個(gè)又一個(gè)不平凡的道理。

這是魯迅先生晚年之作，卻是這樣一本富有童趣天真而爛漫的，其中的意思“朝花，夕拾”人老了，或許什么也不想了，目標(biāo)也沒有了實(shí)現(xiàn)的時(shí)間了，坐在家中小院的藤椅上，看一番落日的渲染，也許此刻腦海中卻有無(wú)數(shù)交織的畫面，或許是為了一件事與家人爭(zhēng)吵，或許是為了一件小事竭盡全力，想著想著，也許淚水就不經(jīng)意間滑落，也許是綻放一個(gè)由心而生的笑容，也許……也許，可那一定是以后的事了。

讀完這本書后，然而我第一想到卻不是書中的內(nèi)容多么多么的精神，卻想到了一個(gè)孤獨(dú)的老人是怎樣伴著黃昏寫下這一本書的，是緬懷?是不舍?還是留戀?從書中那樣輕快，稚趣的文字中卻看到一絲絲的憂，憂從何來(lái)，這并不難發(fā)覺。

憂愁雖在，章文中的故事情節(jié)絲毫不受此影響，反而別有一番趣味。

《狗，貓，鼠》完全是一個(gè)孩子的調(diào)皮，稚氣的心理，那該是魯迅先生在懷戀了，《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》一個(gè)魯迅與他保姆的故事，是兒時(shí)的不懂，孩子總是容易感動(dòng)的，兒時(shí)很難忘卻吧?又是懷戀著呢，……共十篇短文，每篇都帶著魯迅的向往，向往那時(shí)的生活，苦，辣，酸，甜，總要嘗一遍才知道滋味的，待到嘗過(guò)之后才發(fā)覺所有的盡都是美味的，還想再嘗罷。

一個(gè)老人，一段段刻骨銘心的年少風(fēng)華，想必，是該懷戀了。

朝花夕拾簡(jiǎn)短讀書心得篇7

《朝花夕拾》講的大多是魯迅的童年故事，用“貓狗鼠”等小故事組成。其中“貓狗鼠”說(shuō)的是魯迅小時(shí)后。養(yǎng)了一只只有拇指大小的“隱鼠”一天保姆告訴他隱鼠被貓吃了。從此，他見貓就打，漸漸變的“貓見貓怕”后來(lái)他偶然聽說(shuō)隱鼠并不是被貓吃了，而是被那個(gè)保姆給踩死了，緊管知道了真像，但他還是非常討厭貓。直到長(zhǎng)大后，因?yàn)槊晢栴}，才改變了對(duì)貓的態(tài)度。

還有一篇《百草堂到三味書屋》講的是魯迅小時(shí)后喜歡到一個(gè)名叫百草堂的地方玩。因?yàn)閭髡f(shuō)吃了人形何手烏就能成仙。于是，百草堂里的何手烏便慘遭毒手：他動(dòng)不動(dòng)就去挖何手烏的根，挖到土墻都?jí)牧?。不知道是不是因?yàn)樘{(diào)皮的緣故。他被送到了全市最嚴(yán)厲的學(xué)堂，就是三味書屋。但江山易改本性難移。小魯迅經(jīng)常到學(xué)堂后院折臘梅。在上課時(shí)偷偷畫畫。我想：百草堂和三味書屋應(yīng)該是魯迅童年記憶最多的地方吧

其他故事也都還行，值得一看。

朝花夕拾簡(jiǎn)短讀書心得篇8

“喜歡讀書的人一輩子不寂寞，不喜歡讀書的人一輩子都不知所措?！蔽蚁矚g這句話，這是一個(gè)浮躁喧囂的年代，只有在讀書的時(shí)候才能讓心真正地安靜下來(lái)，閑暇之余我讀了一本魯迅的《朝花夕拾》，讓我讀到了一種溫暖，一種真實(shí)，一種親切。

在談及魯迅的時(shí)候，可能更多的人停留在對(duì)魯迅的評(píng)價(jià)上，他犀利的筆鋒，他嚴(yán)肅的面容，他嫉惡如仇的豪邁。魯迅真的像傳說(shuō)中那樣需要我們仰視嗎?這本書讓我了解了真實(shí)平凡的魯迅。

《朝花夕拾》是魯迅對(duì)童年生活的回憶與重提，以及對(duì)所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深切關(guān)注，他將回憶與現(xiàn)實(shí)交織起來(lái)，真切地宣示自己的瞬間感受和內(nèi)心情感的流程，那些在魯迅生活歷程中曾留下印記的人和事都一一流瀉于筆端。

在《朝花夕拾》這本書中，可以了解魯迅在過(guò)往的生活中，有快樂，也有悲傷，也可以知道魯迅的生活中曾遇到了一些給予他幫助的人。

魯迅的童年并不神秘，甚至和我們的童年一樣豐富多彩，他有個(gè)小隱鼠的寵物，魯迅也喜歡看熱鬧，看迎神賽會(huì)中的“五猖”神和“梅姑”神，還有看戲，畫畫，在雪天捕鳥，繡像，看神話故事，尤其愛看帶圖案的故事書。魯迅的快樂在百草園，百草園其實(shí)一個(gè)長(zhǎng)滿草的一個(gè)樂園，可是童年的魯迅卻有本事讓它變成一個(gè)樂園。這種本事就是童心。它可以令單調(diào)無(wú)趣的生活變得豐富有趣起來(lái)。在童年的魯迅的眼里，油蛉是個(gè)歌手，而蟋蟀是會(huì)彈琴的，一旦聽說(shuō)何首烏長(zhǎng)得像人形，吃了便可以成仙，就非要撥出它的根來(lái)看看，在冬天的百草園，則在下完雪后捕鳥。

魯迅自己也說(shuō)“回憶可以使人歡欣，有時(shí)也不免使人寂寞”。細(xì)細(xì)品讀魯迅的散文，我們似乎還能讀到縈繞在魯迅內(nèi)心的陰暗的回憶：自己幼時(shí)自己心愛的小隱鼠死掉了，可愛的小白兔被貓吃掉了，充滿了無(wú)限樂趣的百草園賣給了別人，渴望去看五猖會(huì)被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受，三味書屋讀書的乏味生活，父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦，有機(jī)會(huì)讀書學(xué)校卻是烏煙瘴氣，學(xué)了知識(shí)什么都做不成，在日本遇到了藤野先生，卻為了醫(yī)治國(guó)人的精神病苦而與之離別，朋友范愛農(nóng)窮困潦倒，落水而逝……

我們?cè)谧x到這些的時(shí)候，知道了魯迅的過(guò)往的生活中不僅僅都是快樂，還有一些感傷，甚至在讀到感傷之處，還會(huì)忍不住熱淚盈眶，這些發(fā)生在魯迅生活中的快樂的事、感傷的事都讓我們看到了最真實(shí)的魯迅，最平凡的魯迅。

每個(gè)人都有自己心中的魯迅，一定要用自己的心靈去感受魯迅的作品，這份最初的感受是可貴的，在將來(lái)的某一天，也許當(dāng)我們?cè)俅畏呆斞傅淖髌?，隨著人生閱歷的增長(zhǎng)，我們也許都會(huì)漸漸理解和喜歡這位偉大的作家。