心得可以記錄人們在學習過程中的思考、感悟和收獲，是學習成果的重要體現(xiàn)形式之一。什么樣的讀書心得作文名著才算是優(yōu)秀的呢？這里整理一些讀書心得作文名著，方便大家學習。

讀書心得作文名著篇1

最近讀了一本書，書名叫做《MINDSET：THENEWPSYCHOLOGYOFSUCCESS》，中文標題是《終身成長》，作者是美國斯坦福大學心理學教授卡羅爾·德韋克。

在對成功的數(shù)十年研究后，卡羅爾·德韋克發(fā)現(xiàn)了思維模式的力量。她在《終身成長》中表明，我們獲得的成功并不是能力和天賦決定的，更受到我們在追求目標的過程中展現(xiàn)的思維模式的影響。

卡羅爾認為，人的思維模式可以分成兩種，固定型思維模式和成長型思維模式。

固定型思維模式特別相信自己的才能是不變的。當我們相信自己的才能是不變的時候，一系列的表現(xiàn)在于：急于向別人證明自己的價值，遇到困難容易產生挫敗感，脾氣暴躁、喜歡講排場、擺架子等等。

從心理學角度來說，固定型思維模式是人的本能，是一種自我保護模式。正如我在休假期間接到公司吳姐的電話通知，要我參加總公司演講比賽時候，我的第一反應就是：演講比賽？不要吧？我會緊張啊，我演講水平不好，演講不好會遭人嘲笑吧？很多中國人跟老外在交流的時候喜歡說的一句話是：MyEnglishisverypoor！這些都是一種典型的固定型思維。所以，固定型思維模式來源于認知偏誤，而成長型思維則注重理性認知。

成長型思維模式認為成事不在天賦，而在努力；馬云高考三次才考上杭州師范?？茖W校，他自己也承認在：BAT三巨頭中，他是唯一不懂互聯(lián)網(wǎng)技術的領導人，但是他卻是那個最敢想、最努力、最敢拼的。我認為，阿里的成功最重要的原因就是在于馬云內心的成長型思維模式遠遠大于他內心的固定型思維模式。

成長型思維模式，本質還是對一種人與人關系的正確處理模式。伴侶之間的關系，朋友之間的關系，父母和孩子的關系，老師和學生的關系，老板和員工的關系，以及和自我的關系。在這些關系中，有沒有一種正確的處理模式？有，那就是從「評判與被評判」的關系，轉變成「成長與幫助成長」的關系。這句話，值得我們反復思考。

舉例說明——老板在每年的會議上總是會說這樣一句：新華聯(lián)的茁壯成長離不開每一位員工的辛勤付出。馬云也多次強調：感謝每一位阿里人，哪怕他只在阿里待過半個小時！這就是一種成長型的思維。對員工的努力和付出表現(xiàn)出由衷的贊美。在這一點上，我相信我們公司在座的每一位領導都是具有成長型思維的領導。

我們每個人的思維模式都是成長型和固定型的混合物?？鬃诱f過：君子坦蕩蕩，小人常戚戚。我認為君子與小人也只不過是每個人心中的兩面性而已。在我們每個人成長的過程中，我們就是要讓君子性的成長型思維多一點，讓小人性的固定型思維少一些。這樣才使我們由一個懵懂無知的孩童變成閱歷豐富的成年人。

那么，成長型思維和固定型思維的本質差異是什么呢？

這兩者對于自身的評價的準確度差別很大。成長型思維模式的人對自身評價很客觀，很準確。固定型思維模式的人則要么是自視甚高要么非常自卑，徘徊在自大和自卑之間。

當你獲得一個機會的時候，你的思維和表現(xiàn)是什么？是毫不猶豫抓住機會還是徘徊再徘徊？

興奮點體現(xiàn)的不同。成長型思維模式的人腦波亮的時候是在分析準確答案的時候，固定型思維模式的人，腦波亮的時候是宣布對與錯的時候。

對于后天努力的看法不一致。固定型思維模式的人相信天份，成長型思維模式的人卻相信努力。

今天我給大家簡單地介紹了兩種思維模式：固定型與成長型，它們體現(xiàn)了應對成功與失敗、成績與挑戰(zhàn)的兩種基本心態(tài)。只有用正確的思維模式看待問題，才能更好地達成人生和職業(yè)目標。成功不在先天，不靠外在，關鍵在于思維模式：是滿足于現(xiàn)有成果、避免失敗可能的固定型？還是以努力為主、尋求挑戰(zhàn)機會的成長型？決定了你能在成功路上走多遠。只有扭轉自己的思維模式，我們才能改變前進的方向。

《愛拼才會贏》的歌詞唱到：三分天注定，七分靠打拼，愛拼才會贏。

加油吧，新華聯(lián)石油人！改變吧，我們的思維模式！

讀書心得作文名著篇2

魯迅的《阿Q正傳》我已經(jīng)讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。大概是我自我頭腦異常笨的緣故吧，不像有些人那樣，一眼就能看出其中的奧妙，一眼就能挖掘出它的現(xiàn)實意義來，并讓它創(chuàng)造出價值，帶來豐厚的社會財富（其實就是他自我的財富），同時也宣傳了我國偉大的文學家魯迅，為我們的社會主義精神禮貌大廈的建設壘了n塊磚，加了m片瓦。我實在是十分佩服這些高明人士的頭腦和眼光的。

也許是因為我以往讀了幾本古書，中了舊思想的毒，思想比較保守，屬于呆子一類，故從來只明白有為圣人立祠（如武侯祠——武侯可能是“智圣”），為鬼神立廟（如文昌廟、藥王廟等），而從不知竟會有人為阿Q這樣的不知名氏不知行狀更無豐功偉績且曾被拉到十字路口槍斃示眾的最不起眼的小人物建祠立廟的。然而，在我國的靈秀山水地紹興，卻有一家“土谷祠”專門為阿Q建立起來了。土谷祠是魯迅小說里阿Q住過的地方，是在未莊的。它何以會出此刻紹興，我不得而知，也許這是分店或者連鎖店吧。但我又太孤陋寡聞了，沒聽說過哪里還有一家土谷祠，這到此刻為止應當還是只此一家，別無分號的。也許未莊就是紹興，紹興就是未莊吧，但我又不懂考古，也沒有考證過。究竟土谷祠為什么會開在紹興，那就只好等淵博的學者們來考證考證了?？傊?，此刻紹興就是有這樣一家土谷祠。

那么土谷祠里供奉的是什么呢？我沒去過，不大清楚，大概就是社神谷神吧，好保佑當?shù)仫L調雨順、五谷豐登。然而，我們精明的商家，好像還沒這么博愛，眷顧到上至神只，下及黎民。但里面又不供奉阿Q，因為他不是圣人，他們?yōu)榘立這一家土谷祠，只是因為這是阿Q以往“下榻”的地方。就這問題我想來想去，最終總算想通了：所謂的“土谷”者，土地和稻谷者也。而此刻保佑土地和稻谷之神，就是錢爺爺、孔方兄，亦即財神爺。試想那土谷祠的老板、廟祝，不就是在這萬能之神的保佑之下獲得建屋買房的土地和吃飽肚子的稻谷嗎？至于阿Q和魯迅，只可是是財神爺香案上的香爐罷了，就專門等待那些熱愛魯迅、熱愛文化、熱愛旅游的“香客”們前來上一炷香。想通了這些，我就更是對那些老板和廟祝佩服得五體投地了：他們既保佑了自我的土谷，也給當?shù)貛砹送凉?，并且讓“香客”們獲得了無價的精神享受，就像是善男信女們禮拜禱告完畢之后的精神上的舒坦一樣。他們建立了這土谷祠，真是利己利人，利國利民，功在當代，利在千秋，真真足可為圣人矣！

上頭說了這么多，仿佛都是從“耳聽為虛”的東西上引發(fā)的。紹興土谷祠的情景，我只是從那些寫得繪聲繪色的旅游指南中的介紹和游人的敘述中得知的，自我并未去過，看什么時候去瞻仰瞻仰吧。然而，魯迅的小說《阿Q正傳》卻是“眼見為實”的。阿Q有一些名言，那就是“我們先前——比你闊多啦！你算是什么東西！”或者是“我的兒子會闊得多啦！”可是阿Q先前是不是很闊，他的兒子（不明白他有沒有兒子）會不會更闊，我不得而知，我只明白阿Q的現(xiàn)狀很糟，這從小說中就能看出來，不用多說。阿Q的這些名言我好像不只是在小說里看過，仿佛在現(xiàn)實的世界里也能經(jīng)?？吹?、聽到過。也許是人們引用了阿Q的名言，并發(fā)揚了阿Q的精神吧。有時候，我很覺得咱們中國人對外國人的態(tài)度，很像阿Q對未莊人的態(tài)度，很落實了他名言里的精神。每當我們提起——尤其是在外國人面前提起——我們祖先的豐功偉績和他們所創(chuàng)造的燦爛的華夏禮貌，我們都總會禁不住油然而生起一種強烈的民族自豪感。因為我們的祖先繁榮起來之時，外國“諸夷”還處在蠻荒落后的時代——這種遙遙領先于外國的局面，從秦漢一向持續(xù)到三百年前的太平盛世——“康乾盛世”。所以，此刻我們能很自豪地在老外面前說：“我們先前——比你闊多啦！”（鑒于友好和禮

貌，我們省略了“你算是什么東西”，但有沖突時，這不客氣的話仍然是不會省略的）。所以，我們老是炫耀我們祖先的“四大發(fā)明”。然而，此刻，我們卻總是對外國人——不管是哪一國的——青眼有加，幾乎到了諂媚討好的地步了；而對本國的同胞，卻動輒白眼相向，甚至大打出手——就像阿Q對小D和王胡。也許他們都學過阮籍發(fā)明的特殊眼球運動，或者這早就成了一種遺傳功能了。

可是，盡管我們習慣了炫耀過去，陶醉于n年前的繁榮昌盛，習慣于今日對外國人點頭哈腰，但我們畢竟還是自強不息的，這看我國經(jīng)濟飛速增長的勢頭就明白了——如果連這點也沒有，那距離亡國就不遠了。所以，我們有些樂觀的預言家便斷言：“21世紀是中國的世紀！”或曰：“未來的全球化就是中國化！”我聽了這些偉大的預言，感覺好像是聽著阿Q在喊：“我的兒子會闊得多啦！”可是既然那些預言是出于那些思維清晰頭腦聰明的分析家、預言家之口，我仿佛就沒理由不相信了。因為我沒有他們那樣的清晰的思維、聰明的頭腦和敏銳并且高瞻遠矚的戰(zhàn)略眼光。并且我看著國家確實是一天比一天強大起來，這仿佛也就印證了那些偉大的預言了。是的，我們的兒子會闊得多！然而，這又像是以前有些同樣偉大的預言家看著這世界一天比一天壞，就預言1999年某一日（忘了是哪一日了）是世界末日一樣，那時也確實有很多人相信的。但我是從上世紀走過來的，也經(jīng)歷了1999年的那一天。而我到此刻居然還沒有死，世界居然也還在。

話說了這么多，不知有沒有掃了各位游客的雅興；或者妨礙別人瞇縫著眼睛享受幾百年前的繁榮盛世和夢想著幾十年后一統(tǒng)天下的大同世界；或者打擾了諸君做眼球運動。所以我還是盡快閉嘴吧，否則要該槍斃的就不是阿Q，而是我了——而我是明白我死了之后是沒有機會在二十年后又是一條好漢（女）的。并且我也要學得聰明一點了，與人們一齊高唱：“土谷祠不倒，阿Q萬歲！”；也只能與人們一齊陶醉于我們祖先的繁榮盛世，并神往于那些偉大的預言了。

可是，我只想說：“魯迅精神萬歲！

讀書心得作文名著篇3

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”只有不斷地進行學習，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學習學習再學習，才能提高自己的業(yè)務水平。今年，學校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但是一點也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經(jīng)歷。

書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時??！確實，當了教師我才知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導。而我又哪里來的更多的時間來閱讀，提高自己呢？帶著這樣的疑問，我翻開了這本書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書，不只是為了應付明天的課，更是要發(fā)自內心的需要和對知識的渴望。如果你想有更多的時間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教材，那么就要讀一些學術著作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因為他們持之以恒地學習。只有自身的科學知識具備，才能有更多的時間在課堂上關注學生個人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的'一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的！

在以后的時間里，我也要在做好本職工作的同時，繼續(xù)閱讀！

讀書心得作文名著篇4

《愛的教育》這本書中的主人公是四年級小學生恩利科，它用日記的形式記錄了恩利科所見所聞的感人故事，在老師、父母、同學的引導和幫助下變成了聰明善良、富有同情心的陽光男孩，讓我們體會到愛的力量是無窮無盡的。它讓我感動的同時，也引發(fā)了我對“愛”的一些思索。愛，是什么？愛，如空氣，每天在我們身邊，因其無影無形常常會被我們所忽略?？墒俏覀兊纳畈荒苋鄙偎?。其實它的意義已經(jīng)融入生命。就如父母的愛，師生的愛，很多人都無法感受到。我想，“愛是什么”不會有明確的答案。但“愛”是沒有限制的，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻骨髓，獻血，幫助希望工程……

書中有一篇故事特別讓我感動《堅持就是勝利》，也讓我堅信只要堅持，就會有希望，作為家長，我們總是想法設法的幫助孩子，學習不好，有可能是學習方法不對，或者不夠努力。斯達利迪學習進步的方法就是抓緊一切時間來學習，這一點很重要。我們每天無所事事浪費掉的時間太多了。抓緊時間有效率地學習，會讓孩子變聰明，值得借鑒。

雖然如同空氣般的愛有時會被“污染”、“稀釋”，甚至“消失”。但還有更多的人能感受到樸實的愛、深厚的愛。 我想《愛的教育》這本好的書將會把這種美好的感受帶給更多的人。

讀完了《愛的教育》，我深深得陷入了沉思，愛的教育是什么？我在書的封面找到了答案：素質教育就是“愛的教育”，對父母的愛、對老師的愛、對同學的愛是孩子做人的根本，也是其他素質的基礎。這本書粗粗的讀一遍確實不夠，不足以消化，我想在接下來的日子里陪著孩子細細的讀書中的每一個小故事，讓他也能更懂一點什么叫做“愛”，真正的讓自己變強大，希望孩子能和書中的主人公一樣，會是一個聰明善良、富有同情心的陽光男孩。

讀書心得作文名著篇5

以前不明白這本書為什么這么暢銷，以為就是一碗雞湯，看完會不痛不癢，成長嘛，大家都知道，就是要不斷地學習，提高能力。這本書讓我明白了為什么要終身成長，因為人需要。人的一生是不斷解決問題的一生，擁有成長的思維，才不至于被問題打敗，習得能量和能力超越問題，進而變得強大。

首先改變看問題的角度。

比如：這次的失誤不能決定我的未來，不能定義我的能力和價值，而是說明我需要下功夫。

換個角度，看到了不一樣的結果。有意思。

然后，嘗試不同的方法，尋找資源，持之以恒的努力。

這里就是一場馬拉松，會經(jīng)歷兩種思維的打架，有時可能暫時找不到要突破口，只要不放棄面對和嘗試，結果不會差到哪里。

整本書的一個亮點就是幫助人思維的轉換。這是新旅程的起點。

每個人遇見的問題不一樣，性格不一樣，成長背景不一樣，內心的境況也不一樣。在沒有他人幫助的情況下，要活出這樣的人生，需要克服許多的攔阻。當局者迷，有時對自己的認識存在偏差。在我自己身上就可以看到?？磥磉@是我需要付出努力去研究的地方。當嘗到因為去面對和努力以后的進步，哪怕只有一點點，有可能會說：還好當初堅持下來了。

讀書心得作文名著篇6

我國有四本無人不曉的世界名著，經(jīng)典不衰，至今還有不少的粉絲。有讓人落淚引起相思的《紅樓夢》，讓人熱血沸騰，感悟大起大落意境的《水許傳》，更有兵分天下，兵馬相爭的《三國演義》和神魔亂斗，西行取經(jīng)的《西游記》。今天就讓我們跟著吳承恩先生筆下的唐僧一行人向西前進……

師徒四人中有老實吃耐苦的沙和尚，仁慈但帶有舊社會思想的唐僧，貪生怕死但有萬夫莫開之勇的豬悟凈和神通廣大的孫悟空!

這孫悟空乃是個天生石猴，智慧比得過不少人，且有力量。可是卻急躁，有叛逆精神，實為美中不足。他曾鬧天官，不懼權勢與制度，有哪怕天都與之作對也不屈服，欺天的神勇和偉大崇高的思想。他還是個如同孩子般幼稚的人，一不高興就鬧，還會偷吃仙桃，仙肴。著實頑皮，可愛，讓這樣一個天不怕地不怕的人物顯得人性化，也突出了他淘氣的另一面。

太白金星在此書中雖為小人物，但他的品格令人敬佩。他不顧眾人意見，兩次招安孫悟空，對山野精靈的胡亂風氣不影響和斥責，待人和顏悅色，有禮貌，是一個文質彬彬，有教養(yǎng)的可愛老人家。他不以自己的身份而自認高人一等，實則可貴。

唐僧一行人雖然已取經(jīng)歸來，但他們永遠是傳奇今后都不會穿越，在很久以后，他們的“西行”——流傳書籍不會結束。

“欲知造化會元功，須看《西游釋厄傳》?！?/p>

讀書心得作文名著篇7

這個寒假我看了《西游記》這本書，故事內容十分精彩。文中曲折的情節(jié)和唐僧師徒的離奇經(jīng)歷給我留下了深刻的印象。

《西游記》講述了這樣一個故事：唐僧師徒四人在十四年的時間里，歷經(jīng)千辛萬苦，戰(zhàn)勝各種妖魔鬼怪，終于到達西天，取回了真經(jīng)。

《西游記》塑造了四個鮮明的形象：唐僧——有著廣大的胸懷，孫悟空——有著強大的本領，豬八戒——好色但又有愛心，沙僧——心地善良又勤勞。這四個人性格不同又有特點，會讓人覺得很吸引人。他們遇到妖魔鬼怪毫不退縮，___越勇。我最喜歡的是孫悟空，他神通廣大，保護唐僧取得真經(jīng)。他敢于和強大勢力做斗爭的勇氣和精神令我十分喜歡。

書中寫唐僧師徒經(jīng)歷了八十一個磨難，讓我聯(lián)想到他們的執(zhí)著、不畏艱險、鍥而不舍的精神。作為二十一世紀的小學生，除了學習他們堅定的信念與頑強的毅力，不悲觀，不氣餒，齊心協(xié)力，團結一心的精神外，更要為了祖國的富強和昌盛，努力學習，練好一身本領，克服學習、生活中遇到的各種困難與挫折，成為祖國的棟梁之材。在學習上雖然我們不須取經(jīng)，但是我們只要有唐僧師徒取經(jīng)的精神，刻苦努力，就一定能夠使學習成績提高，最后取得成功。

讀完《西游記》后，我受益匪淺。它讓我懂得了一個道理，那就是——想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結一致。