《擺脫貧困》最新學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5篇精選
要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念,打破意識(shí)的禁錮,打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),不斷健全完教育新機(jī)制新制度,不斷探索教育新方法新方式,讓每位教師都走向富裕新路徑。一起來(lái)看看《擺脫貧困》最新學(xué)習(xí)心得體會(huì)范文5篇精選,歡迎查閱!
《擺脫貧困》最新學(xué)習(xí)心得體會(huì)1
《擺脫貧困》一書是習(xí)近平總書記主政寧德期間四下基層、謀劃發(fā)展、踐行馬列主義思想的記錄,凝聚著習(xí)近平總書記的實(shí)踐感悟和智慧心得,是留給閩東人民的一份寶貴的精神財(cái)富。書中29篇文章或講話從不同視角圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,始終圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這一主旨,靜心潛讀習(xí)近平總書記的這部著作,對(duì)于我縣實(shí)現(xiàn)加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,全面開(kāi)創(chuàng)“四個(gè)古田”跨越發(fā)展新局面具有重大而深遠(yuǎn)的啟迪。
啟示一:提倡“扶貧先扶志”意識(shí)。脫貧先脫愚,治貧先治教。在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》一文中強(qiáng)調(diào)了教育之重要性,如“教育發(fā)達(dá)——科技進(jìn)步——經(jīng)濟(jì)振興是一個(gè)相輔相成、循序漸進(jìn)的統(tǒng)一過(guò)程,其基礎(chǔ)在于教育”、“要真正把教育擺在先行官的位置”;也強(qiáng)調(diào)了教育之緊迫性,如“教育問(wèn)題是絕對(duì)不允許‘等一等’的?,F(xiàn)在不是議論閩東要不要辦好教育,而是要?jiǎng)邮纸鉀Q怎樣辦好教育的問(wèn)題”。“越窮的地方越需要辦教育,越不辦教育就越窮。這種馬太效應(yīng),實(shí)際上也是一個(gè)‘窮’和‘愚’互為因果的惡性循環(huán)?!蓖ㄟ^(guò)教育上的馬太效應(yīng),來(lái)強(qiáng)調(diào)“地方雖貧,但觀念不能‘貧困’”和“扶貧先扶志”的重要性和緊迫性?!⑹径涸鰪?qiáng)“泥土味十足”掃盲意識(shí)。習(xí)近平同志對(duì)掃盲工作有其獨(dú)到的見(jiàn)解,他指出,大量文盲的存在,不但使農(nóng)民缺少文化,少技術(shù),不善經(jīng)營(yíng),致富門路少。我們掃盲的方針是:把掃盲教育同學(xué)習(xí)實(shí)用技術(shù)、幫助農(nóng)民脫貧致富密切結(jié)合起來(lái)------這是立竿見(jiàn)影的方針------只有在文盲感到學(xué)文化是關(guān)系切身利益的大事時(shí),才能有學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。在《我們應(yīng)怎樣辦好教育》一文中作出強(qiáng)調(diào)“要把教育問(wèn)題同經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展聯(lián)系起來(lái),必須站在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略的高度來(lái)思考教育問(wèn)題”。在《正確處理閩東經(jīng)濟(jì)發(fā)展的六個(gè)關(guān)系》一文中又指出“科技教育和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是互為因果的關(guān)系,要用長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略眼光來(lái)看待科技教育,要把科技教育作為閩東經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的頭等大事來(lái)抓”。通過(guò)發(fā)展更加科學(xué)的人才結(jié)構(gòu),服務(wù)閩東經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需要
從《擺脫貧困》一書中對(duì)閩東教育的思考和論述,到黨的__屆__全會(huì)把教育擺在更加突出的戰(zhàn)略地位,作為深化教育領(lǐng)域綜合改革的戰(zhàn)略突破口和轉(zhuǎn)方式調(diào)結(jié)構(gòu)惠民生的戰(zhàn)略支點(diǎn),可以看出習(xí)近平總書記對(duì)教育的高度重視是一以貫之的。
重讀習(xí)近平同志《擺脫貧困》一書,引人深思,催人奮進(jìn),深受啟迪。古田六中學(xué)作為普通一所中學(xué),要認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記對(duì)加快發(fā)展義務(wù)教育階段的重要指示和全國(guó)教育階段工作會(huì)議的精神,把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨和國(guó)家對(duì)教育階段的決策部署上來(lái),加快學(xué)校的建設(shè)發(fā)展,充分發(fā)揮學(xué)校教育“人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、服務(wù)社會(huì)和文化傳承與創(chuàng)新”的“四大職能”,更好地服務(wù)“四個(gè)古田”建設(shè)。貫徹落實(shí)黨和國(guó)家關(guān)于加快發(fā)展教育有關(guān)決定的精神,以創(chuàng)建示范性藝術(shù)學(xué)校為目標(biāo),繼續(xù)深化教育教學(xué)改革。一是抓龍頭,促升學(xué)率。形成符合“四個(gè)古田”需求,加強(qiáng)古田產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民生改善急需緊缺人才的培養(yǎng)。二是樹(shù)品牌,歷史賦予我們深化改革,創(chuàng)建六中美好未來(lái)的莊嚴(yán)使命,讓我們傳承六中的辦學(xué)思想,發(fā)展藝術(shù)名校育人特色,抓住古田城西新區(qū)發(fā)展機(jī)遇,以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo),在思索中變革,在奮進(jìn)中自強(qiáng),勵(lì)精圖治,合力興校。
《擺脫貧困》最新學(xué)習(xí)心得體會(huì)2
我愛(ài)讀書,然而智識(shí)有限,往往領(lǐng)悟不深。徜徉于《擺脫貧困》,我常常被習(xí)近平同志真摯的感情、執(zhí)著的追求和靈動(dòng)的思想所感動(dòng),每每有所收獲,都會(huì)合上書本,琢磨片刻。該書名言警句甚多,無(wú)論是引用先賢,還是其首次闡述,隨便拈來(lái)一句,都值得品味一番。我權(quán)且摘出幾句特別喜歡的句子,結(jié)合學(xué)習(xí)談理解,聯(lián)系工作談啟示,概括為"一立二脫三塑造",拋磚引玉向賢者請(qǐng)教。
首先,講"一立",即:樹(shù)立鴻鵠之志。
習(xí)近平在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中說(shuō):"沒(méi)有終生廉潔、終生為民的鴻鵠之志,期待飛得持久、‘搖扶直上’是困難的".要求閩東的同志消除小心翼翼的弱弱心態(tài),樹(shù)立遠(yuǎn)大理想,以弱鳥(niǎo)之軀展鯤鵬之志。我想,對(duì)于我們的人生,我們的事業(yè),這有很深的啟迪意義。我們從小聽(tīng)?wèi)T了立大志的叮囑,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的歷練,常常感嘆自己的現(xiàn)實(shí)與少年時(shí)的大志是那么遙遠(yuǎn),甚至開(kāi)始"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),告誡朋友們"理想很豐滿,現(xiàn)實(shí)很骨感",要他們也"現(xiàn)實(shí)"起來(lái),卻很少深入地了解立大志的辯證意義。理想遠(yuǎn)大,未必能夠完全實(shí)現(xiàn),但是卻能最大限度地激發(fā)人的潛能,使之奮發(fā)圖強(qiáng),向理想的方向前進(jìn)??鬃诱f(shuō):"取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,則無(wú)所得矣。"就是這個(gè)道理。我們的干部也要有這種鴻鵠之志,不要以為自己身處"清水衙門"就懷著弱弱心態(tài),不敢談理想說(shuō)未來(lái),不敢對(duì)統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)做一番規(guī)劃,對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做一番設(shè)想。實(shí)際上,不管你具體從事哪一項(xiàng)工作,我們?nèi)绻芰⒆愀叩囊暯?,懷著更寬的視野去想?wèn)題、看問(wèn)題,就能把當(dāng)下的問(wèn)題看得更清一些,想得更透一點(diǎn),就會(huì)使我們的工作和生活更加自覺(jué)和從容。習(xí)近平在該書的《跋》中說(shuō):"未來(lái)可能講更有意思的話,著更完美的文,做更壯麗的事業(yè),但今天只是今天,未來(lái)也只是今天的未來(lái)。"這樣的話是多么富有時(shí)空感和歷史感,基于宏大的志向,能夠高瞻遠(yuǎn)矚,才能有這樣自信又謙虛的情懷。
其次,講"二脫",即:擺脫貧困意識(shí)和擺脫思想貧困。
一是擺脫貧困意識(shí)。習(xí)近平在《弱鳥(niǎo)如何先飛》中說(shuō):"扶貧先要扶志,要從思想上淡化‘貧困意識(shí)’。不要言必稱貧,處處說(shuō)貧。"又在《把握住新的機(jī)遇》中說(shuō):"不能因?yàn)槎樨毨Эh、貧困地區(qū),就習(xí)慣于講我們?nèi)绾稳绾呜毨В枚弥?,?jiàn)人就矮人一截,提不起精神,由自卑感而產(chǎn)生‘貧困縣意識(shí)’".這樣的話,換個(gè)有實(shí)權(quán)無(wú)實(shí)權(quán)、有資源無(wú)資源的角度,就好像是在說(shuō)我們自己。今年,我通過(guò)第二批教育實(shí)踐活動(dòng)督導(dǎo)工作,與基層干部多次互動(dòng),發(fā)現(xiàn)統(tǒng)計(jì)部門是"清水衙門"、統(tǒng)計(jì)工作"無(wú)權(quán)無(wú)勢(shì)"、統(tǒng)計(jì)干部"位低身卑"的觀念在我們的隊(duì)伍中仍然存在。他們認(rèn)為我們自身缺乏資源,還要求人辦事,底氣不足,心理上就低人一等。所以,辦事時(shí)小心翼翼,精神氣質(zhì)上也像"小腳女人",不夠大度,更不敢展開(kāi)格局,這種貧困意識(shí)必須擺脫。我們所從事的事業(yè),利于國(guó)家決策和百姓民生,姓"公"不姓"私",不藏著掖著,光明正大。工作遇到困難是難免的,但我們不是要求得到別人的可憐,心理上必須自我拯救,必須挺立起昂揚(yáng)的精神氣質(zhì)。
二是擺脫思想貧困。習(xí)近平說(shuō):"全書的題目叫‘?dāng)[脫貧困’,其意義首先在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先擺脫了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路。"那么如何擺脫思想貧困呢?他在《從政雜談》中說(shuō):"人的知識(shí)也有一個(gè)不斷充實(shí)的過(guò)程,任何一個(gè)人,即使智商很高的人,都不可能一次性就求到事物的‘是’。""切忌自以為是的最好辦法就是虛心向群眾學(xué)習(xí),向老同志學(xué)習(xí);以馬克思主義的唯物辯證法充實(shí)頭腦,自覺(jué)運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去觀察問(wèn)題和處理問(wèn)題。"是的,擺脫思想貧困方法就是學(xué)習(xí),向書本學(xué)習(xí)、向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向群眾學(xué)習(xí),但有疑惑,問(wèn)天下,問(wèn)蒼生。我們?cè)S多干部,在統(tǒng)計(jì)系統(tǒng)一干就是幾十年,沒(méi)有再接觸過(guò)其他工作。我們?cè)S多新生力量,大學(xué)畢業(yè)后直接考進(jìn)我們系統(tǒng),沒(méi)有其他機(jī)關(guān)或企業(yè)的工作經(jīng)驗(yàn)。在單純的環(huán)境里成長(zhǎng),思想意識(shí)里缺乏比較、碰撞,缺乏由差異性思維而衍生的創(chuàng)新活力。所以,希望我們的干部能有機(jī)會(huì)與其他隊(duì)伍、單位開(kāi)展更多的交流、合作,讓干部在多元平臺(tái)的鍛煉中開(kāi)拓視野,獲得成長(zhǎng)。
其三,講"三塑造",即:塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)、塑造剛正意識(shí)和塑造堅(jiān)忍意識(shí)。
一是塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí)。習(xí)近平在《干部的基本功》中說(shuō):"只有讓人民監(jiān)督政府,政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé),才不會(huì)人亡政息。"這樣的話極其富有警示意義。我們常講"不在其位,不謀其政",這話有一定道理,要求我們做好本職工作,安于本分,不要擅權(quán),不要越位,但又不對(duì),主要看怎么理解這個(gè)"謀"字,雖不在其位,但我們可以認(rèn)真思考我們的事業(yè)發(fā)展過(guò)程中的得與失,積極主動(dòng)向"在位者"建言獻(xiàn)策,如此,雖不在其位,也可以盡一份心力。這話歸根結(jié)底,就是要有主人翁意識(shí),要把所從事的事業(yè)放在心上,抓在手上,扛在肩上,真正地?fù)?dān)當(dāng)起來(lái)。有的人,覺(jué)得自己身微言輕,不敢擔(dān),怕?lián)黄稹S械娜苏f(shuō),統(tǒng)計(jì)調(diào)查本身就不是什么大事,不在中流,何須"浪遏飛舟"?習(xí)近平引用孫中山的話說(shuō):"一個(gè)人不要立志做大官,要立志做大事",不過(guò)話鋒一轉(zhuǎn),又說(shuō):"但是世界上沒(méi)有孤立的大事,大事全是由小事積累起來(lái)的?!煜麓笫?,必作于細(xì)’。在‘做大事’上,青年干部都要一種老實(shí)的心態(tài),甘做最普通的事,樂(lè)于扮演拾遺補(bǔ)缺、跑龍?zhí)椎慕巧?quot;所以,我們要塑造擔(dān)當(dāng)意識(shí),守住清貧、甘于奉獻(xiàn),擔(dān)當(dāng)起統(tǒng)計(jì)調(diào)查事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的使命。
二是塑造剛正意識(shí)。習(xí)近平在《廉政建設(shè)是共產(chǎn)黨人的使命》中說(shuō):"自身不正,何以正人?‘安天下,必須先正其身’。"說(shuō)到剛正,倒不是說(shuō)我們自己有多么不正,而是覺(jué)得,我們有了剛正意識(shí),心里就會(huì)充滿陽(yáng)光。還是回到我們統(tǒng)計(jì)調(diào)查干部辦事底氣不足問(wèn)題。我來(lái)自基層,知道做統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作很辛苦,基層更如此,很多事情要求人,被拒絕,吃"閉門羹",甚至被無(wú)端責(zé)罵。長(zhǎng)此以往,心里就特別憋屈,久而久之,心里就陰冷起來(lái)。結(jié)果,自怨自艾、自我放逐者有之,沉淪幻滅、自暴自棄者有之。實(shí)際上,身卑不敢忘國(guó)憂,小人物也要自珍自重,我們統(tǒng)計(jì)人也需要內(nèi)心剛正。所以,我們特別需要一股浩然正氣,需要一顆熊烈的太陽(yáng),鼓舞和引導(dǎo)自己。左宗棠有一句名言:"窮困潦倒之時(shí),不被人欺;飛黃騰達(dá)之日,不被人嫉。"我特別喜歡這句話。為什么他能做到呢?因?yàn)樗睦锕饷髡?,有一股浩然正氣。胡林翼認(rèn)為,只要我所辦的事情目的正確、光明,手段就可以靈活,因?yàn)樾睦餂](méi)有陰暗面,所以放開(kāi)手腳,大干一場(chǎng)??鬃诱f(shuō):"三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也",所謂"海納百川有容乃大,壁立千仞無(wú)欲則剛",說(shuō)的也是這個(gè)道理。
三是塑造堅(jiān)忍意識(shí)。習(xí)近平在《滴水穿石的啟示》中說(shuō):"堅(jiān)硬如石,柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,水之輕飄。但是滴水終究可以穿石,水終究贏得了勝利。"又在《從政雜談》中說(shuō):"在原則問(wèn)題上要講氣節(jié),在一些非原則問(wèn)題上要講策略。"這告訴我們,除了要有格局,有胸懷,還要有一股韌勁,有一根"咬定青山不放松"的硬骨頭。我們的事業(yè)無(wú)論處于什么階段,我們的人生無(wú)論處于什么位置,要有長(zhǎng)遠(yuǎn)的視線,要有忍辱負(fù)重、堅(jiān)忍不拔的意志,不要被一時(shí)一事的困難所困惑。統(tǒng)計(jì)調(diào)查工作是辛苦的,但是,他也有自己的錦繡河山,它有它的美,它有它的壯麗。我們應(yīng)該樹(shù)立理想,下定決心,在前行的道路上鍛造我們的品格,錘煉我們的意志,展示我們的輕柔。以修心的姿態(tài)前行,以苦行的毅力堅(jiān)持,終會(huì)滴水穿石,贏得我們的精彩!
今年__月29日,我到龍巖出差,隨身攜帶了這本《擺脫貧困》,讀到三分之一時(shí),已被作者的勤勉和堅(jiān)持感動(dòng)。我隨即寫了這么一條微博:"出差路上,讀習(xí)總文章,有‘水滴石穿非一日之功’之感慨。其今日能把新政之火燒的這么旺,基于長(zhǎng)期在基層的才識(shí)儲(chǔ)備,緣于對(duì)積弊的常年觀察。楚莊王云:‘雖無(wú)飛,飛必沖天;雖無(wú)鳴,鳴必驚人。’所謂蓄勢(shì)而待發(fā),厚積而薄發(fā),即如是。"
我深信,當(dāng)年在寧德主政的習(xí)近平同志:他是自信的,因?yàn)橹敬蠖h(yuǎn)見(jiàn);他是虛心的,因?yàn)榍趭^而好學(xué);他是從容的,因?yàn)闊o(wú)悔而坦然。王羲之的《蘭亭序》,文末有這么一句話:"后之覽者,亦將有感于斯文".我讀了習(xí)近平同志的《擺脫貧困》,輕輕合上書本,也有如此質(zhì)樸的感受。
《擺脫貧困》最新學(xué)習(xí)心得體會(huì)3
《擺脫貧困》一書收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間的29篇重要文章,共計(jì)12萬(wàn)字。全文以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,提出了一系列的制度、理念、觀點(diǎn)和方法,如擺脫意識(shí)和思路的“貧困”、“滴水穿石”的精神、“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)、“四下基層”的工作作風(fēng)等,深刻回答了推進(jìn)閩東地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重大理論和實(shí)踐問(wèn)題;展現(xiàn)了總書記在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)和黨的建設(shè)等方面的重要思想,體現(xiàn)了總書記堅(jiān)定的政治立場(chǎng)、價(jià)值追求和思想風(fēng)范,具有極強(qiáng)的理論價(jià)值和實(shí)踐價(jià)值。結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和體會(huì),對(duì)以下幾點(diǎn)印象最為深刻:
一是要密切聯(lián)系群眾。《擺脫貧困》這本書每一個(gè)篇章都來(lái)自實(shí)踐,都與黨的群眾路線有著天然的聯(lián)系。在《干部的基本功》中,總書記講到:“貧困地區(qū)的發(fā)展靠什么?千條萬(wàn)條,最根本的只有兩條:一是黨的領(lǐng)導(dǎo),二是人民群眾的力量?!薄袄碚撀?lián)系實(shí)際、密切聯(lián)系群眾、批評(píng)與自我批評(píng)”是中國(guó)共產(chǎn)黨的三大優(yōu)良作風(fēng),提倡干部要密切聯(lián)系群眾,在今天更具有現(xiàn)實(shí)意義。正如同書中寫道:“領(lǐng)導(dǎo)的威信從哪里來(lái)?只有全心全意、盡心竭力、堅(jiān)持不懈為人民辦事,才能逐步地樹(shù)立起來(lái)”?!爸灰覀儓?jiān)持實(shí)實(shí)在在地每年為群眾辦幾件實(shí)事,群眾是會(huì)真心實(shí)意地?fù)碜o(hù)我們,會(huì)自覺(jué)自愿地和我們同心同德,共渡難關(guān)的?!?/p>
我們要在思想上尊重群眾,在感情上貼近群眾,在工作上依靠群眾,真正做到心中時(shí)刻有群眾,解決群眾所憂、滿足群眾所盼,真正為群眾辦實(shí)事、做好事、解難事,只有這樣,人民群眾才相信我們,支持我們。
二是要有“弱鳥(niǎo)先飛”的意識(shí)。在調(diào)查閩東九縣以及浙南等地后,閩東這只“弱鳥(niǎo)”可否先飛,如何先飛?,總書記有了“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的:“觀念不能‘貧困’;弱鳥(niǎo)可望先飛,至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’,以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)?!弊鳛橐幻鶎庸ぷ魅藛T,需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多,業(yè)務(wù)工作能力也需要進(jìn)一步提高,要明確自己的不足和需要改進(jìn)的地方,積極向領(lǐng)導(dǎo)、向同事多學(xué)習(xí)、多請(qǐng)教,熟練掌握業(yè)務(wù)知識(shí),更好的開(kāi)展各項(xiàng)工作,要有鴻鵠之志,做新時(shí)代愛(ài)崗敬業(yè)的好青年。
三是要有 “滴水穿石”的精神?!暗嗡┦膯⑹尽苯o我的印象也尤為深刻,“堅(jiān)硬如石,柔情似水——可見(jiàn)石之頑固,水之輕飄。但滴水終究可以穿石,水終究贏得了勝利”,
“一滴滴水對(duì)準(zhǔn)一塊石頭,目標(biāo)一致,矢志不移,日復(fù)一日,年復(fù)一年地滴下去——這才造就出滴水穿石的神奇!” 總書記指出:我們需要立足于實(shí)際又胸懷長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)干,需要一步一個(gè)腳印的實(shí)干精神,需要鍥而不舍的韌勁。的確,我們?cè)诠ぷ髦芯褪切枰嗡┦囊懔?,踏踏?shí)實(shí)、勤勤懇懇,通過(guò)自己不懈的努力,圓滿完成各項(xiàng)工作任務(wù),并堅(jiān)持在工作中有所創(chuàng)新,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而不懈努力。
《擺脫貧困》最新學(xué)習(xí)心得體會(huì)4
《擺脫貧困》一本收錄了習(xí)近平總書記擔(dān)任中共寧德地委書記期間29篇重要講話、文章的書籍。書剛拿在手,我心里嘀咕:“一本關(guān)于一個(gè)城市發(fā)展的書籍,一位領(lǐng)導(dǎo)人的講話,讀起來(lái)會(huì)不會(huì)難懂?”輕啟書扉,目錄中的幾行字吸引了我的目光:弱鳥(niǎo)先飛、滴水石穿、從政雜談……“似乎是本平實(shí)易懂、形象生動(dòng)的書呢?!睅е@樣的好奇,我迫不及待地開(kāi)始讀起來(lái)。書里語(yǔ)言貼近生活,比喻讓人容易理解,數(shù)據(jù)來(lái)自實(shí)地調(diào)研,篇篇文章值得精讀,值得反思。
一思“弱鳥(niǎo)先飛”
這篇文章主要敘述1988年處于十分貧困的閩東,如何讓這只“弱鳥(niǎo)”先飛,在調(diào)查閩東九縣后習(xí)近平總書記有了:樹(shù)立“先飛”意識(shí)、飛洋過(guò)海的藝術(shù)、怎樣豐滿羽翼、鴻鵠之志四點(diǎn)看法。文章中提到的:“觀念不能‘貧困’;弱鳥(niǎo)可望先飛,至貧可能先富;貧困地區(qū)完全可能依靠自身的努力、政策、長(zhǎng)處、優(yōu)勢(shì)在特定領(lǐng)域‘先飛’,以彌補(bǔ)貧困帶來(lái)的劣勢(shì)。軟功夫是貧困地區(qū)這只‘弱鳥(niǎo)’借以飛洋過(guò)海的高超藝術(shù)。終生廉潔,終生為民的鴻鵠之志……”
反思現(xiàn)今的自己,感觸良多:作為一名入隊(duì)才滿1年、接觸現(xiàn)在的專業(yè)工作才近半年的統(tǒng)計(jì)人,才淺嘗統(tǒng)計(jì)的博大精深,需要學(xué)習(xí)的知識(shí)還有很多,急需提高的業(yè)務(wù)能力也有很多。做改變、促進(jìn)步,首先正視自己的這些“貧”。明確自己的不足有哪些,如何改正、提高的措施方法才能被恰當(dāng)?shù)貙?duì)準(zhǔn)方向、擺對(duì)位置??焖傺a(bǔ)上業(yè)務(wù)上的落差是當(dāng)務(wù)之急,練好業(yè)務(wù)能力就如“飛洋過(guò)?!钡谋绢I(lǐng)。平時(shí)積極地與對(duì)應(yīng)處室、同級(jí)地市、縣級(jí)隊(duì)專業(yè)人員請(qǐng)教、溝通是一副特效藥,它能在我疑惑不解時(shí),在我混沌迷糊時(shí)給我清晰地指引。怎樣能羽翼豐滿呢?這不單需要時(shí)間的磨礪,還需要平時(shí)實(shí)踐的積累以及反復(fù)研讀制度以及相關(guān)專業(yè)知識(shí)的書籍的收獲。還是那句話:“打鐵還需自身強(qiáng)”,只有自己知識(shí)豐富了、能力提升了,才能熟練掌握業(yè)務(wù),更好地指導(dǎo)開(kāi)展工作,更好地與企業(yè)溝通,更好地讓統(tǒng)計(jì)服務(wù)于社會(huì)。數(shù)據(jù)質(zhì)量是統(tǒng)計(jì)工作的生命線,統(tǒng)計(jì)者的鴻鵠之志,在我看來(lái),就是讓統(tǒng)計(jì)為社會(huì)公眾服務(wù)。懷揣著堅(jiān)定的用數(shù)字尊重社會(huì)的信念,恪守統(tǒng)計(jì)職業(yè)道德,才能確保我們大家統(tǒng)計(jì)事業(yè)更好地、更廣泛地被公眾接受。因?yàn)槲蚁嘈牛翰煌跣?,方能始終。
二思“滴水穿石”
“水滴石穿、鐵杵磨成針”,這些都是小學(xué)時(shí)候便已熟知的道理,告訴我們凡事要有恒心、有毅力。這篇《滴水穿石的啟示》不單局限于恒,還道出了其他的道理:“喻之于人,是一種前仆后繼、勇于犧牲的人格的完美體現(xiàn)。喻之于事,則是以柔克剛、以弱制強(qiáng)的辯證法原理的成功顯示?!八巍备易之?dāng)頭、義無(wú)反顧的精神彌足珍貴?!蓖ㄆ獙?duì)我最大觸動(dòng)的是“敢”字,因?yàn)樾愿裨颍芏鄷r(shí)候,面對(duì)陌生人、領(lǐng)導(dǎo)自己表現(xiàn)得非常拘謹(jǐn),給人的印象要么是過(guò)于冷漠、要么是呆頭呆腦。幾次和同事、領(lǐng)導(dǎo)的談話,也讓我意識(shí)到自身存在的缺點(diǎn)。統(tǒng)計(jì)調(diào)查需要與企業(yè)人員、調(diào)查戶、社會(huì)公眾、等各行各業(yè)廣大的調(diào)查對(duì)象溝通,如果自己不“敢”,工作開(kāi)展會(huì)遇到阻力。在單位日常的工作中,免不了與上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)單位的溝通,這些不“敢”自然不會(huì)帶來(lái)暢通地溝通和滿意的結(jié)果。打破不“敢”的心魔,就如《重返地球》中父親告訴兒子的那句話:“恐懼只是你的選擇?!笔澜缟献顝?qiáng)大的敵人是自己,唯有首先相信自己、逐漸改變自己,凡事“敢”想、“敢”說(shuō)、“敢”做,才更好地展現(xiàn)自己。
三思“從政雜談”
這篇文章里從“‘芝麻官’千鈞擔(dān)、青年干部四忌、為官四要、念好‘人才經(jīng)’、領(lǐng)導(dǎo)者的修養(yǎng)”5個(gè)方面談青年領(lǐng)導(dǎo)干部如何干好工作。有些內(nèi)容雖寫領(lǐng)導(dǎo)用人、為官及修養(yǎng),但其中道理,值得品味。此間道理相互貫通,可由彼及此,對(duì)照促進(jìn)?!爸ヂ楣佟鼻рx擔(dān)強(qiáng)調(diào)了責(zé)任的重要性,為人光明磊落,是做人基本原則之一,凡事有擔(dān)當(dāng)是一名青年應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的?!爸ヂ楣佟边€道出了基層工作的復(fù)雜,基層是與百姓接觸最多的,也是鍛煉培養(yǎng)人的地方,對(duì)于經(jīng)驗(yàn)的積累、個(gè)人的鍛煉發(fā)揮十分重要的作用。對(duì)照自己在平時(shí)的工作檢查、訪廠工作以及統(tǒng)計(jì)宣傳等與社會(huì)公眾接觸的工作中,應(yīng)該更加重視。時(shí)刻牢記自己代表的是統(tǒng)計(jì)的形象,要有足夠的責(zé)任意識(shí),在與基層人員、調(diào)查對(duì)象溝通要注重方式方法,才能使工作有序開(kāi)展,不斷獲得收獲。
青年干部四忌中提到了:“一忌急于求成、二忌自以為是、三忌朝令夕改、四忌眼高手低?!鼻蟪尚那?、操之過(guò)急,在現(xiàn)今快速信息時(shí)代是許多人的通病?!凹痹辍┰?、焦躁”似乎充斥在生活中,隨處可見(jiàn)。在與別人的溝通中,如果急于把自己的想法完全灌輸給別人,不但得不到認(rèn)同,反而適得其反。還記得剛接手現(xiàn)在從事的專業(yè)時(shí),因?yàn)榧敝环輬?bào)告,在與縣里專業(yè)人員的溝通上產(chǎn)生了些摩擦,雙方都有些不愉快。一天我和科長(zhǎng)談起此事,他的一席話讓我受益匪淺:“在要求縣里做事情的時(shí)候,首先應(yīng)該弄清這項(xiàng)工作是不是臨時(shí)要求做的,如果是,人家做也是需要時(shí)間的。如果不是,我們應(yīng)該先了解他們有什么困難才導(dǎo)致無(wú)法提供。縣里的專業(yè)人員,往往一人身兼數(shù)個(gè)專業(yè),一時(shí)兼顧不上是正常的。另外還有個(gè)溝通小‘技巧’:別一大早,一開(kāi)口就談工作,就像閩南茶文化一樣,坐下來(lái)先泡茶,你先跟別人問(wèn)個(gè)好,再談工作的事,不是能更好么?”按照科長(zhǎng)傳授的經(jīng)驗(yàn),此后與縣里的專業(yè)人員溝通,再?zèng)]有出現(xiàn)雙方不愉快的現(xiàn)象。通過(guò)此次事情,我告訴自己,多一些耐心,多一些換位思考,多一些心平氣和,工作就能開(kāi)展得更加順利,自己和他人的心情也能夠更愉悅。
古語(yǔ)有云:“三思而后行”,是說(shuō)要讓我們養(yǎng)成做事前謹(jǐn)慎思考,再做事的習(xí)慣。而我認(rèn)為不單單做事前,在做事后也應(yīng)該多反思自身;不止于“三”思,應(yīng)該多思。此書在通熟易懂的語(yǔ)言文字中道出那些我們雖然熟知卻時(shí)常忽視的道理,反復(fù)品茗,猶如茶香環(huán)繞,滋養(yǎng)思想,促人奮進(jìn)。
《擺脫貧困》最新學(xué)習(xí)心得體會(huì)5
近日學(xué)習(xí)了習(xí)近平總書記于__年前發(fā)表的《擺脫貧困》一書,文字不多,冊(cè)子僅11萬(wàn)字,收錄了他從1988年至1990年在寧德工作期間的部分講話和文章;內(nèi)涵卻很豐富,全文圍繞閩東地區(qū)如何早日脫貧致富這一主題,將一系列極富創(chuàng)造性的戰(zhàn)略思想、極富前瞻性的制度理論和極富針對(duì)性的實(shí)踐觀點(diǎn)娓娓道來(lái),思想深刻、篇章雋永,真知灼見(jiàn)、擲地有聲,發(fā)人深省、催人奮進(jìn)。正如已故福建省委書記項(xiàng)南同志為此書所作序言說(shuō)的那樣,“雖然近平同志已調(diào)離寧德,但今天是從昨天走過(guò)來(lái)的,他留下的這份精神財(cái)富,肯定會(huì)對(duì)繼任者起承前啟后的作用”。這份“精神財(cái)富”,經(jīng)過(guò)20多年的實(shí)踐檢驗(yàn),歷久彌新,更顯珍貴。在當(dāng)前黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)全面開(kāi)展的背景下,認(rèn)真汲取、全面開(kāi)發(fā)、充分利用好這份“精神財(cái)富”,顯得尤為重要和迫切。
文章中讓人深刻領(lǐng)會(huì)到了“解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵”
發(fā)源于寧德的扶貧開(kāi)發(fā)攻堅(jiān)戰(zhàn),始于上世紀(jì)80年代。在這場(chǎng)擺脫貧困的歷史征程中,時(shí)任寧德地委書記的習(xí)近平總書記一針見(jiàn)血地指出,解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。
他一再?gòu)?qiáng)調(diào),“地方貧困,觀念不能‘貧困’”。“當(dāng)務(wù)之急,是我們的黨員、我們的干部、我們的群眾都要來(lái)一個(gè)思想解放、觀念更新”。如他所言,擺脫貧困,“其首要意義并不是物質(zhì)上說(shuō)的脫貧,而是在于擺脫意識(shí)和思路的‘貧困’,只有首先‘?dāng)[脫’了我們頭腦中的‘貧困’,才能使我們所主管的區(qū)域‘?dāng)[脫貧困’,才能使我們整個(gè)國(guó)家和民族‘?dāng)[脫貧困’,走上繁榮富裕之路?!边@段話,對(duì)我一個(gè)普通的教師來(lái)說(shuō)具有很強(qiáng)的指導(dǎo)性、前瞻性。要擺脫“頭腦中的貧困”,必須要解放思想、更新觀念,打破意識(shí)的禁錮,打開(kāi)思想的開(kāi)關(guān),不斷健全完教育新機(jī)制新制度,不斷探索教育新方法新方式,讓每位教師都走向富裕新路徑。
實(shí)現(xiàn)脫貧,不僅要解放思想,更要把握方向、找對(duì)路子。習(xí)近平總書記指出,“要使弱鳥(niǎo)先飛,飛得快、飛得高,必須探討一條因地制宜發(fā)展經(jīng)濟(jì)的路子?!贬槍?duì)寧德實(shí)際,他明確提出了“因地制宜、分類指導(dǎo)、量力而行、盡力而為、注重效益”的指導(dǎo)思想,主張充分發(fā)揮寧德的山海優(yōu)勢(shì),走一條發(fā)展大農(nóng)業(yè)的路子,立足本地資源進(jìn)行工業(yè)開(kāi)發(fā),使農(nóng)業(yè)、工業(yè)兩個(gè)輪子轉(zhuǎn)起來(lái)。
實(shí)踐證明,這些發(fā)展思路完全符合實(shí)際。也對(duì)教育工作起著指導(dǎo)作用,我們要找準(zhǔn)的路子,就是堅(jiān)持加強(qiáng)理念科學(xué)化,把理念變成制度,使制度體現(xiàn)規(guī)范,讓規(guī)范成為強(qiáng)化監(jiān)管的行為和成果。以深入推進(jìn)“五化”建設(shè),引領(lǐng)廣大教職工走出一條富裕發(fā)展的路子。
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