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狼圖騰心得精選優(yōu)秀作文

時(shí)間: 琳瑜20 分享

《狼圖騰》由幾十個(gè)有機(jī)連貫的“狼故事”組成,情節(jié)緊張激烈而又新奇神秘。讀者可從書(shū)中每一篇章、每個(gè)細(xì)節(jié)中攫取強(qiáng)烈的閱讀快感,令人欲罷不能。下面由小編來(lái)給大家分享狼圖騰心得,歡迎大家參閱。

狼圖騰心得1

蒙古,這片生機(jī)勃勃的草原,成群的黃羊在悠閑的吃草,牧民眼中的神――狼,在草原上奔馳.

可是,自從一些農(nóng)村人移居到蒙古后,一切都變了,一棟棟黑色的房屋,取代了潔白的蒙古色,無(wú)限制的放牧,令草原毀減,他們還殘忍的殺害騰格理的使者――天鵝,迫使它們向北遷徒……

讀了這本書(shū),我知道,農(nóng)村人不了解草原,所以會(huì)毀了他,我也知道當(dāng)時(shí)破四舊,當(dāng)蒙古人向他們展現(xiàn)那古老的文化時(shí),總會(huì)被詆毀.他們卻不知,那些文化其實(shí)就是一些自然規(guī)律.

當(dāng)我看見(jiàn)農(nóng)村干部包圖貴說(shuō):"打不盡豺狼決不下戰(zhàn)場(chǎng)"時(shí)我驚呆了,難道他不知道適當(dāng)數(shù)量的狼可以有效的控制老鼠,黃羊,兔等毀草原嗎?

難道他不知道狼是草原人的神嗎?草原人死后都要去喂狼的,因?yàn)槊晒湃苏J(rèn)為狼會(huì)飛。死人就可以升天了。其實(shí)畢力格老人說(shuō)的是為了“吃肉還肉”的自然規(guī)則。

看了著本書(shū),我知道草原最可怕的災(zāi)難不是黃災(zāi),不是蚊災(zāi),不是水災(zāi)是人災(zāi)——人類(lèi)對(duì)自然無(wú)知引起的災(zāi)難,才是毀滅性的。

我真為毀滅草原的人悲哀,他們不懂得珍惜草原。不懂得保護(hù)自然,其實(shí)就是不懂得保護(hù)我們?nèi)祟?lèi)。

尊重自然,與自然和諧相處是我們每個(gè)人必須知道和遵守的。只有這樣,我們的地球才可能生機(jī)勃勃,這就是我看著本書(shū)的最大的感受。

狼圖騰心得2

讀完長(zhǎng)篇《狼圖騰》,這是一部令人欲罷不能的優(yōu)秀作品,開(kāi)闊視野,發(fā)人深思,具有較高的思想性、藝術(shù)性,值得大家去欣賞、研讀。該書(shū)是為了獻(xiàn)給卓絕的草原狼和草原人,獻(xiàn)給曾經(jīng)美麗的內(nèi)蒙古大草原,作者愿借此書(shū)在國(guó)人的心里樹(shù)立起狼圖騰的精神圖騰柱。

不為我們漢人所熟知的內(nèi)蒙古大草原,就像蒙古人的長(zhǎng)調(diào)一樣深沉、豪放、憂郁而綿長(zhǎng),永遠(yuǎn)是那樣的神秘,又像騰格爾在《天堂》里唱的那樣讓人們無(wú)盡向往,而《狼圖騰》的作者用有藝術(shù)魅力的語(yǔ)言帶我們走進(jìn)了那片古老、蒼茫的大地。

狼,千百年來(lái)與儒家正統(tǒng)思想格格不入,人們畏狼如虎、憎狼為災(zāi),對(duì)狼有許多誤解與偏見(jiàn),作者姜戎用他在內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì)十一年的親身經(jīng)歷為我們細(xì)細(xì)講述了幾十個(gè)精彩的狼故事,使我們有機(jī)會(huì)深入到狼圖騰腹地完整了解到有關(guān)狼的一些細(xì)節(jié),如書(shū)中寫(xiě)到每次狼群要圍獵時(shí),都會(huì)嚴(yán)密組織、耐心埋伏、麻痹獵物、神速出擊,處處顯示出軍事組織才能和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膱F(tuán)隊(duì)精神。圍獵黃羊群、羊群、馬群時(shí)狼的成功與勝利都令我們?cè)诳謶种喔惺艿剿鼈兊慕器锱c智慧,對(duì)狼有了全新的認(rèn)識(shí),感受到了狼的神奇魔力。

書(shū)中那純凈無(wú)垠的上天騰格里永遠(yuǎn)撫慰著牧人的心靈,賜予他們需要的勇氣與力量,是人愿意將生與死相與托付的天堂。在四季變幻多姿的美麗草原上曾經(jīng)收獲過(guò)多少次溫馨、幸福,又上演過(guò)多少回驚心動(dòng)魄的人狼大戰(zhàn)。智慧的老牧人畢利格在常年的人狼較量中練就了高超的本領(lǐng),多次帶領(lǐng)眾牧人與狼斗智斗勇,令人難忘,就連那些個(gè)別的漢人干部的愚蠢行徑作者也細(xì)寫(xiě)出來(lái),所有的一切都是那樣的活靈活現(xiàn),引人入勝。

《狼圖騰》寫(xiě)出了那里人與自然的和諧與紛爭(zhēng),發(fā)出了自然與人復(fù)雜關(guān)系的古老拷問(wèn)。我最難忘文中那個(gè)被踐踏、毀滅了的天鵝湖,何時(shí)想起仙境的消失,何時(shí)都要心痛得滴血。書(shū)中的那對(duì)天鵝夫婦相繼成了“癩蛤蟆”們的口中美食,看“一個(gè)年輕女人對(duì)準(zhǔn)那高貴的天鵝頭澆了半瓶廉價(jià)醬油??”。我想在震人心魄的沙塵中該會(huì)有多少來(lái)自狼圖騰的圣地,來(lái)自那曾經(jīng)美麗的天鵝湖。一想到這些,心中不禁隱隱作痛了,對(duì)此作者也感慨:“狼群已成為歷史,草原已成為回憶,游牧文明徹底終結(jié),就連蒙古草原狼留下的最后一點(diǎn)痕跡——那個(gè)古老的小狼故洞也將被黃沙埋沒(méi)。”

《狼圖騰》在無(wú)形中喚起人們的環(huán)保意識(shí),保護(hù)如天鵝湖一樣的純美的自然生態(tài),是人類(lèi)的責(zé)任與義務(wù),這項(xiàng)事業(yè)需要我們的行動(dòng)。在陸川的電影《可可西里》中的人們就以他們的自覺(jué)意識(shí)頑強(qiáng)地支撐著,完成了一個(gè)近乎不可能完成的任務(wù),由于他們的努力,在那一方圣潔的雪域,創(chuàng)造了保護(hù)藏羚羊的奇跡。在《狼圖騰》中也有如“我”、“楊克”這些知青,曾經(jīng)盡力對(duì)破壞草原、殘害生靈的行為進(jìn)行過(guò)阻止。

由此看來(lái)在目前生態(tài)環(huán)境惡化的原因中,人為因素確實(shí)起到了推波助瀾的作用。長(zhǎng)期以來(lái)人類(lèi)的自私與無(wú)知和對(duì)“人定勝天”一詞的曲解,已對(duì)自然進(jìn)行了掠奪式的索取與開(kāi)發(fā)。中國(guó)是從50年代開(kāi)始,在“以糧為綱”的口號(hào)下盲目開(kāi)荒,破壞了生態(tài)平衡?!独菆D騰》一書(shū)中就寫(xiě)了一個(gè)牧區(qū)干部包順貴的形象,他便是將農(nóng)區(qū)耕作制度用到管理草原工作上,他確實(shí)是雄心勃勃又干勁十足,而他的可恨之處就在于此,他越努力推行他的政策,草原就會(huì)越快地走向毀滅。

只顧經(jīng)濟(jì)利益,忽視長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的現(xiàn)象也是時(shí)有發(fā)生,如80年代開(kāi)始的亂挖甘草與發(fā)菜就破壞了植被,森林、草場(chǎng)的破壞,最直接的后果便是土地退化、沙漠化。

想起一位令我尊敬的日本女性,1992年10月,家住東京都千葉市的普通婦女星惠美子參加了另一位日本人組織的中國(guó)沙漠綠化協(xié)力隊(duì),來(lái)到內(nèi)蒙古庫(kù)布齊沙漠,她立即被沙漠和人們?cè)谏衬性斐龅木G洲震驚了,回國(guó)后她組織起包括職員、教師、家庭婦女等在內(nèi)的日本婦女植樹(shù)團(tuán)數(shù)次來(lái)到中國(guó)綠化沙漠。她并不富裕,需要一個(gè)人兼兩份工作才能攢夠每年來(lái)內(nèi)蒙古植樹(shù)的費(fèi)用,有人問(wèn)她,自己拿著錢(qián),卻來(lái)買(mǎi)罪受,圖什么?她坦然地說(shuō):“我們都在一個(gè)地球?!彼男袆?dòng)和所倡導(dǎo)的精神讓我們看到了人類(lèi)未來(lái)的希望。

《狼圖騰》蘊(yùn)涵的思想讓人心頭一震,本就脆弱的草原生態(tài)遭到致命破壞的全過(guò)程完全展現(xiàn)在人眼前,最后讀者眼睜睜地看著以狼、天鵝、旱獺為代表的草原生靈漸漸人為地消失,很想沖進(jìn)書(shū)中與濫殺生靈、傷害草原的人們撕打、理論。

一部《狼圖騰》使我們觸目驚心,掩卷反思,悟出了此書(shū)的豐滿與厚重。

狼圖騰心得3

今天,我又讀了《狼圖騰》,情節(jié)十分動(dòng)人。

文中講了兩個(gè)不同的觀點(diǎn),一個(gè)是以包順貴為代表的觀點(diǎn),他們的觀點(diǎn)是把草原上的狼消滅的一干二凈,把狼徹底趕出大額侖草原。另一方是以畢利格老人為代表的觀點(diǎn),他們的觀點(diǎn)是,狼是保護(hù)草原的衛(wèi)士,不能把狼趕盡殺絕,否則草原也就沒(méi)有了。

我知道畢利格老人為什么不把狼打盡,因?yàn)槔侠浅藧?ài)吃牧民的羊羔,還愛(ài)抓老鼠吃,還愛(ài)吃黃羊、旱獺、野兔。通過(guò)讀故事,我知道這些個(gè)野動(dòng)物,可都是草原的大害,它們吃起草來(lái),比割草機(jī)還厲害,相當(dāng)于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量,而它們的繁殖率也相當(dāng)高,一只野鼠一年要下四、五窩崽,一窩崽就十多只,不到一年功夫,這些崽又長(zhǎng)成成鼠,又繁衍其下代,這一年下來(lái)好幾千只野鼠,要禍害多少好草呀!野兔也是同樣,光靠區(qū)區(qū)幾百草原牧民根本難以消滅這些野動(dòng)物,而有了草原狼,則不同了,他們會(huì)把一窩窩野鼠,野兔叼出來(lái),吃掉,為草原保護(hù)了有限的草源,看來(lái)沒(méi)有狼可真不行,假如,草原再也沒(méi)有狼了,那黃鼠、野兔勢(shì)必成災(zāi)了,它們會(huì)把草原啃成不毛之地,到那時(shí),草原真就變成沙漠了。

這樣的事例,我在一本書(shū)中也看過(guò),有一個(gè)小村子,那里的人非常喜歡吃蛇肉,于是,人們把這里的蛇全殺光了,因?yàn)槔鲜蟮奶鞌硾](méi)了,老鼠可就超級(jí)猖狂了。生的小老鼠太多了,像沒(méi)有狼的草原一樣,田地里到處是老鼠,這里成了老鼠的天下,見(jiàn)到人都不會(huì)害怕,因?yàn)閿?shù)量太多了,根本消滅不完,一時(shí)間老鼠成災(zāi),只要老鼠經(jīng)過(guò)的地方,植物全部啃光,連稻穗根都被吃的一干二凈,莊稼遭到了滅頂之災(zāi),人們都不知道為什么老鼠那么多,其實(shí)是因?yàn)槿藗冏约涸斐傻臑?zāi)難,后來(lái),一位懂農(nóng)田的老人,才又讓人從外地買(mǎi)回幾條蛇,這時(shí)卻為時(shí)已晚,真是個(gè)慘痛的教訓(xùn)呀!

古代的人都知道彌補(bǔ)過(guò)失,我們現(xiàn)代人為什么還有像老包那樣的蠢人呢?既然不懂牧業(yè)就不要裝懂,難道非把草原變成沙漠才明白畢利格老人的話嗎?我從始至終贊同畢利格老人的觀點(diǎn),我們應(yīng)該退耕還牧呀!

狼圖騰心得4

最近,我讀了《狼圖騰》,講的是幾個(gè)北京知青在內(nèi)蒙古的額侖草原掏狼崽的故事。

故事是這樣的,這一天,3個(gè)北京知青陳陣、楊克、梁建中和牧民道爾基一起商量著掏狼崽。掏狼崽并養(yǎng)狼是陳陣想近距離的觀察狼的生活習(xí)性和了解狼的性格。這天,他們?cè)缭缙鹆舜?,帶了工具武器和一天的干糧、還有兩只獵狗上了山。最后居然沒(méi)費(fèi)吹灰之力就掏到了7只毛茸茸的小狼崽。

這次掏狼成功當(dāng)然要?dú)w功于道爾基的長(zhǎng)期作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)和畢利格老人的指點(diǎn),但我認(rèn)為陳陣執(zhí)著的態(tài)度和堅(jiān)定的決心,才是這次掏狼成功的關(guān)鍵。我們做什么事情也應(yīng)該向陳陣一樣有必勝的決心,因?yàn)橛辛藳Q心什么事情也可以干成功。有句俗話說(shuō):“功夫不負(fù)有心人”就是說(shuō)只要有一個(gè)堅(jiān)定不移的決心,萬(wàn)事都可以干成功。

就說(shuō)這幾天我們一家三口爸爸、媽媽和我晨練吧!有一天我睡得太遲了,到了早上9點(diǎn)鐘才起來(lái),爸爸、媽媽已經(jīng)晨練完回了家。這時(shí),媽媽說(shuō):“兒子,你早上不出去走一走,連早飯也不會(huì)想吃的,而且經(jīng)常下去,體內(nèi)的熱量,散發(fā)不出去,就會(huì)因內(nèi)熱而感冒”,一聽(tīng)媽媽這么一說(shuō),我下定決心,明天一定早起,出去散步。第二天,我早早起了床,和爸爸媽媽一起上了街,鼻子里呼吸著新鮮空氣,身體感覺(jué)特別輕爽,好像一下子身上卸下去了好多沉重的包袱。我想:太好了,我以后一定要天天堅(jiān)持早起晨練,這樣身體才能更健壯,病菌才不會(huì)乘虛而入。

至今,我因每天晨練,所以一直沒(méi)生病,什么事情只要持久堅(jiān)持,都能成功。

狼圖騰心得5

身處草原,就會(huì)置身于這個(gè)巨大的食物鏈中,各種生物都擺脫不了吃或被吃的命運(yùn),要想占據(jù)食物鏈上端的有利位置,就必須在殘酷的現(xiàn)實(shí)中磨練自己的神經(jīng),造就卓越的品質(zhì),讀書(shū)心得之《狼圖騰》。草原殘酷的生存狀態(tài)就是"不是你死,就是我亡",生存的法則就是"弱肉強(qiáng)食"。

幾千年過(guò)去了,草原狼頑強(qiáng)的生活了下來(lái),靠的就是那股血性。當(dāng)狼逃生時(shí),它甚至可以咬斷傷腿,刮骨療毒是治傷,而狼是自傷,頗有壯士斷腕的壯烈。當(dāng)搬遷時(shí),小狼寧愿被勒死也不屈從,讓人感慨訓(xùn)老虎易,訓(xùn)小狼難。狼與生俱來(lái)的血性和傲氣,幫助它們?cè)趷毫拥牟菰h(huán)境中生存下來(lái)。草原上以前也有老虎等其它動(dòng)物,之所以只有狼獨(dú)存,原因就在于此吧!

社會(huì)如戰(zhàn)場(chǎng),危機(jī)四伏,如果沒(méi)有應(yīng)對(duì)困難的勇氣,你就很難生存下去。有了勇氣,還要有狼一樣的血性,積極的主動(dòng)的去迎接挑戰(zhàn)。只有在不斷的面對(duì)困難戰(zhàn)勝困難的斗爭(zhēng)中,人才能進(jìn)步,才能體會(huì)與公司共成長(zhǎng)的快樂(lè)。

另外還有一點(diǎn)就是,要注意自我性格的開(kāi)放。草原是個(gè)大環(huán)境,社會(huì)也是個(gè)大舞臺(tái)。人,就要多一些狼性,多點(diǎn)競(jìng)爭(zhēng)力、多和別人交流,推掉心中的圍墻,開(kāi)放一些,這樣我們的進(jìn)步也才會(huì)快一些。草原狼的精神感染和影響著草原上的蒙古人,他們非常崇拜狼,把狼拜為圖騰,學(xué)習(xí)狼的生存精神和作戰(zhàn)本領(lǐng)。狼的精神世代影響著草原的人們,使他們有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。理解了狼性,也就會(huì)明白為什么成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬(wàn)馬橫跨歐亞大陸。讀完此書(shū),我依稀看到成吉思汗和他的部署們的矯健身影,在天與地的廣袤中,他們依賴著狼,依賴著牛羊,馬群、狗和其他生物的相互生存的生物鏈,用一種狼圖騰的精神打出了歷史上最大的版圖,那才是真正的征服,出于自然和精神上的征服。

《狼圖騰》中我認(rèn)為狼最值得我們學(xué)習(xí)的就是它那種不屈不撓的戰(zhàn)斗精神,團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能。狼雖然很兇狠,但它們卻很有家族的友愛(ài)親情和責(zé)任感。狼的狡黠與智慧,使它具有天生的軍事才能.狼頑強(qiáng)不屈的性格,狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感,使它有著頑強(qiáng)的生命力和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力,使得它們有很強(qiáng)的生存能力和戰(zhàn)斗能力。狼有很堅(jiān)忍的精神,超凡的智慧和超強(qiáng)的攻擊力,才能使它們稱(chēng)霸草原。狼與狗不同,狼很高傲兇悍,不會(huì)被人馴服。軟弱無(wú)力的羊群在兇猛的草原狼面前也只能是心驚膽戰(zhàn),全軍覆沒(méi)。

狼的精神也深深感染了我,讓我反省自身的軟弱和缺乏的吃苦耐勞精神。狼的精神會(huì)在今后的日子里時(shí)刻鼓舞我堅(jiān)強(qiáng)勇敢,不畏艱難,頑強(qiáng)不屈的生活和成長(zhǎng)。狼的團(tuán)隊(duì)合作精神不就是我們體育團(tuán)隊(duì)中所要求具備的嗎?值得我深深的思考!

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