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做文明少年心得體會

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做文明少年心得體會5篇

中國,是一個具有五千年文明歷史的禮儀之邦,講文明、用禮儀也是弘揚(yáng)民族文化,展示國家精神的重要途徑。說到這里,同學(xué)們知道怎么寫做文明少年心得體會嗎?小編整理了相關(guān)范文,接下來歡迎查閱:做文明少年心得體會

做文明少年心得體會1

在美麗的景點(diǎn)走在干凈的小路上路邊綠陰陰的草地,美麗的鮮花,讓人有心曠神怡的感覺。

可每當(dāng)大批游人過后,低頭一看,地上的垃圾糖紙、零食袋、塑料方便袋、果皮等,總是處處可見,害得環(huán)衛(wèi)工人只能跟在游人屁股后面追著撿垃圾,簡直太不尊重人們的勞動成果。工人們好不容易造出來的垃圾箱不用,卻往美麗的地方扔垃圾,稍不留神還會有讓人摔倒的危險。反過來想一想:如果是別人在這些地方扔了垃圾,那么你差點(diǎn)被絆倒、滑倒,你的心里是什么滋味呢?是好受還是難受呢?如果,每人都扔到那兒去,那么,還是景點(diǎn)嗎?分明就是一個垃圾堆。

我們家在我的帶頭下,每個人都已經(jīng)養(yǎng)成了不亂扔垃圾的好習(xí)慣。清明節(jié)那天,我們?nèi)ナ┠外旨o(jì)念館玩,因?yàn)樘旌軣?,于是就買了個雪糕,吃完了雪糕爸爸正準(zhǔn)備把袋子扔到地下,我連忙阻止了:“爸爸,你有沒有想過,如果每人都扔一個垃圾,積少成多,垃圾遍地,這里還是景點(diǎn)嗎?在這樣的景點(diǎn)玩多不舒服!”爸爸微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭,向我翹起了大拇指,并扔進(jìn)了垃圾箱,這時,我才滿意的點(diǎn)點(diǎn)頭。

再想想我們的學(xué)習(xí)生活中,有著太多的文明禮儀需要我們做好而沒有做好的:學(xué)校樓梯上的一個個的標(biāo)志,為什么老有同學(xué)不遵守?我們的預(yù)備鈴響了,為什么老有同學(xué)不能做到按時上課、擺好桌面?為什么課堂紀(jì)律老有幾個同學(xué)不能自覺遵守……

你們知道嗎,古代人把“聰”分為好幾部分——用耳朵聽、用眼睛看、用嘴說、用心想,這樣的人才能算是聰明,可有的同學(xué)為什么老是做不到?

中國是一個禮儀之邦,讓我們從身邊的一件件小事情做起,讓我們的校園、我們的生活更加和諧與美好!

做文明少年心得體會2

文明之國禮儀之邦,讓文明禮儀攜手共創(chuàng)美好明天。——題記

伴著中國五千年的傳統(tǒng)美德,講文明、用禮儀,已經(jīng)展示了中華民族的精神面貌。中華兒女也因此感到驕傲,作為青少年的我們難道不應(yīng)該弘揚(yáng)中華民族文化嗎?

對于文明禮儀的理解,古人曾這樣說過:“不學(xué)禮,無以立?!本褪钦f,你不學(xué)習(xí)“禮”,就沒法在社會中立足,事實(shí)確實(shí)是這樣,從我們呱呱落地到慢慢地學(xué)習(xí)說話,那些“叔叔、阿姨、對不起、謝謝”無一不標(biāo)志著我們是一個文明的孩子,從我們邁入學(xué)校時,就意味著我們長大了,要做一個懂禮貌,講文明,用禮儀的孩子,當(dāng)看見老師時,向老師問好;不隨意踐踏草坪,不亂扔垃圾,看見垃圾要有責(zé)任地?fù)炱?不能和同學(xué)打架,要和同學(xué)友好相處。是的,在我們學(xué)習(xí)和生活中,父母和老師常常這樣囑咐我們,可做到的同學(xué)又有多少呢?在別人面前滔滔不絕地大談文明禮儀,看著校園中隨處丟棄的小食品袋,聽著某些同學(xué)口中吐出的臟話,我怎能不感嘆一句:悲哉!為何我們要做語言的巨人行動的矮人啊!

在這文明的社會里,我們不能做行動的矮人,否則只會損中國五千年來的形象,讓自己沒有顏面。我們是生在新時代,是祖國的花朵,講文明、用禮儀,是我們成才的標(biāo)志,因此讓我們行動起來講文明用禮儀。

記得一個校長曾寫過這樣一句箴言:“面必爭,發(fā)必理;衣必整,鈕必結(jié);頭容正,肩容平;胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝”。一個人的儀表就代表著自己的整體形象,作為學(xué)生時代的我們,儀表不僅要得體,還要大方和端莊,這樣才能展現(xiàn)出一個文明的青年。

讓文明在我們心中駐扎、成長、爭做文明小青年,文明談吐,文明舉止,文明做人,文明做事,只有這樣才會讓中國傳統(tǒng)美德弘揚(yáng)久遠(yuǎn),才會共創(chuàng)美好的明天。

做文明少年心得體會3

文明是什么?有的人說是誠信,有的人說是禮貌等。而我說它是人類社會進(jìn)步狀態(tài)。文明的實(shí)質(zhì)就是人類社會平等程度。生存競爭的殘酷造成動物之間只有野蠻,弱肉強(qiáng)食,而沒有平等。人類文明發(fā)展的歷史,就是從不平等逐步向平等,從野蠻向文明過渡的歷史。

那么,如何判斷“文明”和“野蠻”呢?讓我們先看一個因澆花而引發(fā)命案的例子:

不久前,澳大利亞悉尼的66歲的普羅克特正在自家屋前的草地上用水管澆花。36歲的被告剛好路過,他批評普羅克特浪費(fèi)水。老人一怒之下把水管轉(zhuǎn)向被告,雙方因此動起手腳。老人被打倒后,被告仍繼續(xù)拳打腳踢。后雖經(jīng)急救,但終無力回天,普羅克特在醫(yī)院去世;行兇者被控犯了謀殺罪。

若以“進(jìn)入開化狀態(tài)”或“進(jìn)入有文化的狀態(tài)”為標(biāo)準(zhǔn),那么,這個例子的前半部分還屬于文明的范疇。因?yàn)榘拇罄麃喴呀?jīng)連續(xù)六年飽受干旱的困擾,并有不少河溪斷流。為此,該國政府已作出限制家庭用水,禁止用水洗車或清洗走廊等規(guī)定。據(jù)當(dāng)局稱,老人沒有觸犯用水規(guī)定,因?yàn)橛玫氖切∷?,而且是在?zhǔn)許的日子在自家花園里澆花。

然而,上述例子中的后半部分就屬于野蠻的范疇了。你看,就這么一點(diǎn)雞毛蒜皮的小誤會,竟然激化成一件命案。老人錯了:他不僅沒有接受節(jié)約用水的忠告,還以水襲人。年輕人錯了:他不該向一位年邁之人施暴。

其實(shí),人類文明是一個不容切割的整體。如果用暴刀手段去維護(hù)文明的話,無異于高轅北轍。和諧關(guān)系,不僅要建立在人與自然之間,更重要的是建立在人與人之間。

個體如此,群體如此,國與國亦如此。因?yàn)樗亲屛覀儽苊獍拇罄麃喌倪@類悲劇發(fā)生而步入和諧社會的最好警句!

做文明少年心得體會4

學(xué)了本單元的這組漫畫,讓我懂得了許多的道理。

這組漫畫是這樣的。星期五到了,小明和小麗像往日一樣,從學(xué)校走出來,來到了一條街上。

突然,小麗驚訝的指著垃圾箱旁的一堆垃圾叫了一聲:“天呀!”小明也驚訝的說:“這么多的垃圾!”小麗說完后,便快步走到垃圾旁,彎下腰開始撿起垃圾,可是垃圾這么多,靠小麗一個人撿,要撿多久呀!于是小麗不高興的說:“小明,你為啥不過來幫忙?”小明連忙說出了自己心里的想法說道:“小麗,我們這次撿了垃圾,下一次下下一次我們還要撿么?小麗一臉不高興轉(zhuǎn)變成了疑問,急切地說:“那咋辦?”小明沉思了一會兒,眼前一亮說到:“有了,我們可以在垃圾箱上寫一個文明小提示。”“真有你的,可是,寫什么呢?”小麗問到。小明說:“你先撿垃圾,我先想一想。小麗邊撿,邊說:“真是的,垃圾箱那么近,可那些人卻不肯多走一步,“有了,我們就寫個文明—只差一步。你真棒!”小明對小麗豎起了大拇指,小麗和小明的臉上都是幸福和快樂的表情。

是呀!文明有時只差一步,就因?yàn)檫@一步,有時會讓我們成為有道德有文明的好孩子,可有時會讓我們成為不文明的孩子,為什么呢?每當(dāng)我上學(xué)放學(xué)時,也會看到一堆堆的垃圾放在垃圾桶旁邊,不過都放在袋子里,我想問問那些扔垃圾的人,請問你能把垃圾放進(jìn)袋子里,并提下樓,但只差一步就可以了那就是—把垃圾放進(jìn)垃圾桶里,可你卻—放下垃圾,轉(zhuǎn)身上樓。你們因?yàn)樯龠@一步,而讓我們的空氣變成臭氣。在公交車上,遇到有老弱病殘的人上車了,你會怎么做呢?有些人回主動讓座,而有些人卻當(dāng)作沒看見。我想問問那些不讓座的人,我們都是年輕人,站一會兒有什么事呢?而老人,不小心就會摔著,碰著,你忍心嗎?

文明—只差一步,請大家務(wù)必要變成有文明的人。不要因?yàn)槿鄙倌且徊?,而讓你變成不文明的人?/p>

做文明少年心得體會5

中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識、極具生命力的傳統(tǒng)文明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛國主義,她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動和情感,表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。題記

通過前一階段的深化學(xué)習(xí)實(shí)際迷信發(fā)展觀的學(xué)習(xí),是我了解到迷信發(fā)展觀是指導(dǎo)發(fā)展的實(shí)際,也是構(gòu)建和諧校園文明的基礎(chǔ)指南。實(shí)現(xiàn)學(xué)校的和諧發(fā)展,必須以迷信發(fā)展觀為指導(dǎo),把迷信發(fā)展觀貫穿于構(gòu)建和諧校園的全過程,落實(shí)到構(gòu)建和諧校園的各個方面。

迷信發(fā)展觀堅持全面協(xié)調(diào)可連續(xù)發(fā)展,這是構(gòu)建和諧校園的基本要求。只要堅持發(fā)展的可連續(xù)性,才能使和諧校園設(shè)置裝備擺設(shè)一直滿盈生機(jī)和生機(jī)。和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)是人的全面發(fā)展的條件條件和基本保障,是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的必由之路和必然結(jié)果,人的全面發(fā)展是和諧文明設(shè)置裝備擺設(shè)的最緊張的終極目標(biāo)。高興設(shè)置裝備擺設(shè)表現(xiàn)社會主義特點(diǎn)、時代特征和具有特色的和諧文明,對付構(gòu)建和諧校園,推進(jìn)素質(zhì)教育改革發(fā)展,提高門生的綜合素質(zhì)有著十分緊張的意義。

設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明,必須堅持堅持迷信精神與人文精神的統(tǒng)一;堅持理想主義與現(xiàn)實(shí)主義的統(tǒng)一;堅持民族文明與世界文明的統(tǒng)一。設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明,必須突出重點(diǎn),用社會主義核心價值觀凝聚人心,把加強(qiáng)理想信念教育、愛國主義教育和誠信教育貫穿一直。

對門生和教職工進(jìn)行理想教育,要堅持高貴理想與現(xiàn)實(shí)理想的統(tǒng)一,因?yàn)槿笔Я烁哔F性的理想是庸俗的理想,離開了現(xiàn)實(shí)性的'理想是幻想,得到二者就得到了理想自己的價值。要堅持個人理想和社會共同理想的統(tǒng)一,因?yàn)樯鐣硐胫笇?dǎo)和制約著個人理想的構(gòu)成,個人理想表現(xiàn)著社會理想,要用共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想和共同理想指導(dǎo)西席門生確立正確的個人理想。

進(jìn)行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文明,加強(qiáng)愛國主義思想的教育。要把弘揚(yáng)中國傳統(tǒng)文明與設(shè)置裝備擺設(shè)和諧的校園文明緊密結(jié)合在一起,做到古為今用。中華民族在發(fā)明文明中構(gòu)成的博大博識、極具生命力的傳統(tǒng)文明,蘊(yùn)涵著高貴的民族精神、民族氣節(jié)和優(yōu)良網(wǎng)品德;尤其是愛國主義,她是在恒久歷史發(fā)展過程中構(gòu)成的熱愛祖國、忠于人民的思想舉動和情感,表現(xiàn)為對自己祖國和人民的深情和眷戀、為國家貢獻(xiàn)力量的責(zé)任感和為民族命運(yùn)不惜捐軀一切的獻(xiàn)身精神。

要加強(qiáng)誠信教育,不斷提高師生的思想品德素質(zhì)。誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是學(xué)天生才的基礎(chǔ)。把誠信教育納入到校園文明設(shè)置裝備擺設(shè)中來,有針對性地解決好誠信教育中存在的突出問題,引導(dǎo)門生追求理想的誠信品德品德。

和諧校園不但包羅師生個體本身的和諧、人與人的和諧、人與學(xué)校的和諧、人與天然的和諧,還包羅學(xué)校與社會的和諧等。所以,在構(gòu)建和諧校園的進(jìn)程中,一定要以尊重人、激勵人、關(guān)愛人、發(fā)展人為條件,營建平等友愛、融洽和諧的人際情況和文明氛圍,為每一位師生員工的伶俐和才能的發(fā)揮發(fā)明機(jī)會和條件。

要強(qiáng)化品牌認(rèn)識,不斷提高學(xué)校在社會的知名度和美譽(yù)度,讓師生可以或許感受到生活在這所學(xué)校的高興、自大、幸福和自豪。事實(shí)上,只要學(xué)校疾速發(fā)展了,才能為促進(jìn)和諧社會的設(shè)置裝備擺設(shè)與發(fā)展提供更好的支持與服務(wù),表現(xiàn)教育的魅力和價值。

要強(qiáng)化群眾認(rèn)識,這也是加速學(xué)校發(fā)展的基礎(chǔ)和動力。要把師生員工對事情、學(xué)習(xí)、生活的滿意與不滿意、贊成與不贊成、高興與不高興作為事情的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn);要堅持為師生員工辦實(shí)事,辦功德,解決各人的后顧之憂,使西席可以或許放心事情,只要如許,才能最充分地調(diào)動寬大師生員工的事情積極性和發(fā)明性,加速學(xué)校發(fā)展的步調(diào)。

要強(qiáng)化政治認(rèn)識,堅持德育為先,為社會主義培養(yǎng)合格的設(shè)置裝備擺設(shè)者和接棒人。這是教育的歷史使命,也是設(shè)置裝備擺設(shè)先輩的和諧文明之需要。面對社會厘革給教育事情帶來的大量龐大的新情況、新問題,面對西方友好勢力思想文明滲入滲出的新挑釁,面對改革給師生員工思想觀念和長處帶來的新問題,我們必須強(qiáng)化政治認(rèn)識,確切加強(qiáng)和革新思想政治事情,不斷探索和諧視野下的思想政治事情的新特點(diǎn),駕馭新規(guī)律,探索新途徑,發(fā)明新思路、新方法,營建新情況,構(gòu)建新機(jī)制,為和諧社會的設(shè)置裝備擺設(shè)提供源源不斷的動力。

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