學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，必須充分認(rèn)識(shí)和把握科學(xué)發(fā)展觀的精神和內(nèi)涵。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家整理的最新黨員科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)，供你參考!

　　最新黨員科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇1

　　最近在全國(guó)各地?zé)峄鸪斓拈_展起學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的活動(dòng)，作為高校的學(xué)生黨員，在學(xué)校、學(xué)院黨委組織下，通過集體學(xué)習(xí)、聽講座報(bào)告、自我學(xué)習(xí)等形式，我也對(duì)胡錦濤同志提出的科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)行了認(rèn)真、深入地學(xué)習(xí)。下面是我作為資源與環(huán)境學(xué)院的研究生黨員的個(gè)人感受和體會(huì)。

　　科學(xué)發(fā)展觀給我的第一感受就是，那和我們學(xué)生的關(guān)系太遙遠(yuǎn)了，應(yīng)該屬于高層領(lǐng)導(dǎo)們深入領(lǐng)會(huì)的精神，我們用不著，可自從集體學(xué)習(xí)，尤其聽了省環(huán)保局祝曉光主任的講座，在回過頭來思考，才逐漸意識(shí)到它離我們是那么的近，以至于在我們生活里無處不在。

　　科學(xué)發(fā)展觀的基本內(nèi)涵概括為：“堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”，堅(jiān)持“統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開放的要求” 。

　　科學(xué)發(fā)展觀的理論核心，緊密地圍繞著兩條基礎(chǔ)主線：其一，努力把握人與自然之間關(guān)系的平衡，尋求人與自然的和諧發(fā)展及其關(guān)系的合理性存在。同時(shí)，我們必須把人的發(fā)展同資源的消耗、環(huán)境的退化、生態(tài)的脅迫等聯(lián)系在一起。其實(shí)質(zhì)就體現(xiàn)了人與自然之間關(guān)系的和諧與協(xié)同進(jìn)化。其二，努力實(shí)現(xiàn)人與人之間關(guān)系的協(xié)調(diào)。通過輿論引導(dǎo)、倫理規(guī)范、道德感召等人類意識(shí)的覺醒，更要通過法制約束、社會(huì)有序、文化導(dǎo)向等人類活動(dòng)的有效組織，去逐步達(dá)到人與人之間關(guān)系(包括代際之間關(guān)系)的調(diào)適與公正。歸納起來，全球所面臨的“可持續(xù)發(fā)展”宏大命題，從根本上體現(xiàn)了人與自然之間和人與人之間關(guān)系的總協(xié)調(diào)。有效協(xié)同“人與自然”的關(guān)系，是保障可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ);而正確處理“人與人”之間的關(guān)系，則是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的核心。

　　那么作為XX學(xué)院的研究生，我對(duì)人與自然的和諧發(fā)展體會(huì)較深。現(xiàn)如今，威脅人類生存并已被人類認(rèn)識(shí)到的環(huán)境問題主要有：全球變暖、臭氧層破壞、酸雨、淡水資源危機(jī)、能源短缺、森林資源銳減、土地荒漠化、物種加速滅絕、垃圾成災(zāi)、有毒化學(xué)品污染等眾多方面。對(duì)于全球變暖，我們體會(huì)會(huì)更深。近100多年來，全球平均氣溫經(jīng)歷了冷-暖-冷-暖兩次波動(dòng)，總得看為上升趨勢(shì)。進(jìn)入八十年代后，全球氣溫明顯上升。1981～1990年全球平均氣溫比100年前上升了0.48℃ 。導(dǎo)致全球變暖的主要原因是人類在近一個(gè)世紀(jì)以來大量使用礦物燃料(如煤、石油等)，排放出大量的CO2等多種溫室氣體。由于這些溫室氣體對(duì)來自太陽輻射的短波具有高度的透過性，而對(duì)地球反射出來的長(zhǎng)波輻射具有高度的吸收性，也就是常說的溫室效應(yīng)"，導(dǎo)致全球氣候變暖。全球變暖的后果，會(huì)使全球降水量重新分配，冰川和凍土消融，海平面上升等，既危害自然生態(tài)系統(tǒng)的平衡，更威脅人類的食物供應(yīng)和居住環(huán)境。這就要求人類必須處理好人與自然的關(guān)系，達(dá)到天人合一，保持發(fā)展的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。對(duì)于地學(xué)方面的研究生，我們更應(yīng)該看到人與自然的矛盾存在的問題，講科學(xué)發(fā)展觀落實(shí)到實(shí)踐中去，而不是總在悲嘆地理學(xué)未來的發(fā)展會(huì)如何，造成學(xué)術(shù)界浮躁之風(fēng)蔓延，滿足于簡(jiǎn)單的國(guó)際跟蹤和模仿，強(qiáng)調(diào)眼前利益忽視基礎(chǔ)研究，重視短期成果而輕視長(zhǎng)期積累，“去地理化”趨勢(shì)浮現(xiàn)等現(xiàn)象，影響了地理學(xué)的繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，這要求我們將理論聯(lián)系到實(shí)踐中去，在繼承中發(fā)展，創(chuàng)新?？梢娢覀?nèi)沃氐肋h(yuǎn)，要求我們與時(shí)具進(jìn)。

　　還有對(duì)個(gè)人生活的影響：如，用科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)個(gè)人的全面發(fā)展。作為一個(gè)學(xué)生，我們更應(yīng)該注重自身的全方面發(fā)展，協(xié)調(diào)發(fā)展，從個(gè)人到集體，從小處到大局，從整體到社會(huì)，都需要我們統(tǒng)籌兼顧，實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。在生活中用發(fā)展的眼光看待生活，生活中可能會(huì)遇到很多挫折，只要我們以寬廣的胸懷去包容一切，用發(fā)展的眼光看待一切，那么，生活始終都是美好的。

　　以上就是我最近學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀的幾點(diǎn)體會(huì)，雖不深刻，確是真是所感。

　　最新黨員科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)心得體會(huì)篇2

　　作為一名黨員，我也積極參與其中，認(rèn)真學(xué)習(xí)了有關(guān)科學(xué)發(fā)展觀的文獻(xiàn)資料，通過一階段的學(xué)習(xí)，我深刻地感到：科學(xué)發(fā)展觀的提出，是理論創(chuàng)新的一個(gè)突出成果，是以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，從新世紀(jì)新階段黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的一個(gè)重大戰(zhàn)略思想。全面貫徹學(xué)習(xí)十七大落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持改革開放、堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的重大戰(zhàn)略舉措，踐行科學(xué)發(fā)展觀的主體是全體共產(chǎn)黨員和廣大人民群眾。共產(chǎn)黨員是先進(jìn)分子，理應(yīng)成為踐行科學(xué)發(fā)展觀的先行者和模范，努力提高共產(chǎn)黨員的素質(zhì)是全面貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的根本需要。

　　我們黨歷來重視發(fā)展，始終把發(fā)展放在革命、建設(shè)和改革的首要位置，并經(jīng)歷了一個(gè)從片面到全面，從膚淺到深入，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的認(rèn)識(shí)不斷深化的過程。

　　毛澤東同志重視發(fā)展。他把馬克思主義普遍原理與中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，創(chuàng)造性地提出了馬克思主義中國(guó)化的偉大命題，開創(chuàng)了中國(guó)特色的“農(nóng)村包圍城市”的革命道路，保存并發(fā)展了革命力量，實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，并帶領(lǐng)中國(guó)人民走上了建設(shè)社會(huì)主義的道路。在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的過程中，毛澤東同志在借鑒蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，他強(qiáng)調(diào)調(diào)動(dòng)一切力量發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提出了實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的趕超戰(zhàn)略。但是，由于受“左”傾路線的干擾，在很多方面違背了社會(huì)主義建設(shè)的客觀規(guī)律，致使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)遭受了重大挫折，沒有很好地解決社會(huì)主義的發(fā)展問題。

　　鄧小平同志重視發(fā)展。十一屆三中全會(huì)以后，以鄧小平同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在總結(jié)以往經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，高度重視發(fā)展問題。首先解決了發(fā)展的指導(dǎo)思想問題，強(qiáng)調(diào)解放思想、實(shí)事求是，科學(xué)全面地評(píng)價(jià)了毛澤東和毛澤東思想，堅(jiān)定了毛澤東思想在全黨的指導(dǎo)地位，統(tǒng)一了全黨思想，實(shí)現(xiàn)了全黨工作重點(diǎn)的轉(zhuǎn)移。提出并堅(jiān)決貫徹“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線，開創(chuàng)了中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的新局面。鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)，社會(huì)主義的根本任務(wù)是發(fā)展生產(chǎn)力，中國(guó)的主要目標(biāo)是發(fā)展;中國(guó)解決一切問題的關(guān)鍵在于發(fā)展;我們所做的可以概括為一句話：要發(fā)展自己;歸根到底，發(fā)展才是硬道理。緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這一時(shí)代命題，創(chuàng)造性地回答了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展目的、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展道路、發(fā)展動(dòng)力等一系列重大問題，開辟了中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展道路。

　　******同志重視發(fā)展。黨的十三屆四中全會(huì)以來，以******同志為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持鄧小平的發(fā)展理論，解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，把發(fā)展提到了黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的高度，并提出了“三個(gè)代表”重要思想，進(jìn)一步回答了“社么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”的問題。******同志強(qiáng)調(diào)發(fā)展要有新思路，要保持國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)、快速、健康發(fā)展，要實(shí)現(xiàn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)合理布局和協(xié)調(diào)發(fā)展，要正確處理改革、發(fā)展和穩(wěn)定的關(guān)系，在推動(dòng)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明建設(shè)的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展等新的發(fā)展觀點(diǎn)，努力糾正鄧小平指出的“一手比較硬、一手比較軟”的不良發(fā)展現(xiàn)象，豐富和發(fā)展了鄧小平的發(fā)展理論，引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展到了全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段。

　　******同志重視發(fā)展。以******同志為首的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，在科學(xué)總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著眼于新的實(shí)踐和新的發(fā)展，深入分析我國(guó)所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境，提出了“以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展”的科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步發(fā)展了黨的三代領(lǐng)導(dǎo)人關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的理論，深刻回答了“中國(guó)特色社會(huì)主義為誰發(fā)展、靠誰發(fā)展、怎樣發(fā)展”等重大問題，深化了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。

　　踐行科學(xué)發(fā)展觀，需要不斷提高黨員的思想政治素質(zhì)。踐行科學(xué)發(fā)展觀實(shí)際上是一場(chǎng)在科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，這就需要廣大黨員深入學(xué)習(xí)、深刻領(lǐng)會(huì)科學(xué)發(fā)展觀，把握科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)。能不能把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)與黨員個(gè)人的理論素養(yǎng)有直接的關(guān)系。理論素養(yǎng)也是一種學(xué)習(xí)新理論、掌握新理論的能力。只有具備了學(xué)習(xí)把握新理論的能力，才能利用新理論指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。只有不斷提高黨員的思想政治素質(zhì)，才能提高踐行科學(xué)發(fā)展觀的水平。

　　踐行科學(xué)發(fā)展觀需要不斷提高共產(chǎn)黨員的道德水平。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的核心是追求利潤(rùn)，利潤(rùn)一方面調(diào)動(dòng)了社會(huì)成員的積極性，另一方也誘發(fā)了部分人的貪婪欲望。傳統(tǒng)的道德觀念被顛覆，進(jìn)步的思想文化遭嘲弄，似乎唯有金錢至上至尊。面對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)這把雙刃劍，共產(chǎn)黨員需要保持清醒的頭腦，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，戰(zhàn)勝資本主義的腐朽思想，凈化人類社會(huì)的道德情操。

　　由此可見，踐行科學(xué)發(fā)展觀，不提高共產(chǎn)黨員自身的素質(zhì)是不行的。

　　科學(xué)發(fā)展觀是對(duì)以胡為首的黨中央一系列重要思想和理論觀點(diǎn)的高度概括;科學(xué)發(fā)展觀是十七大精神的靈魂，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)。有什么樣的發(fā)展觀，就會(huì)有什么樣的發(fā)展道路、發(fā)展模式和發(fā)展戰(zhàn)略，就會(huì)對(duì)發(fā)展的實(shí)踐產(chǎn)生根本性、全局性的重大影響;科學(xué)發(fā)展觀吸收和借鑒了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷，科學(xué)系統(tǒng)地揭示了社會(huì)主義發(fā)展的客觀規(guī)律?？茖W(xué)發(fā)展觀所蘊(yùn)涵的基本思想和發(fā)展規(guī)律。

　　作為一名共產(chǎn)黨員，通過學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀，我認(rèn)識(shí)到：深刻學(xué)習(xí)理解和全面、完整、準(zhǔn)確的把握認(rèn)識(shí)科學(xué)發(fā)展觀的精神實(shí)質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，這就是要用科學(xué)發(fā)展觀來指導(dǎo)工作。對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的學(xué)習(xí)須特別倡導(dǎo)學(xué)以致用的學(xué)風(fēng)，真正落實(shí)于實(shí)踐、貫徹于實(shí)踐、指導(dǎo)于實(shí)踐。