黨員參觀鄧世昌紀(jì)念館心得范文
通過(guò)黨員參觀鄧世昌紀(jì)念館活動(dòng)，全面提高自身素質(zhì)的緊迫感，并要以實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)，為建行的金融業(yè)務(wù)改革和發(fā)展，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量，在此分享心得范文。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的黨員參觀鄧世昌紀(jì)念館心得范文，歡迎大家閱讀。
黨員參觀鄧世昌紀(jì)念館心得范文篇1
我不是一個(gè)極端的民族主義者，國(guó)家的長(zhǎng)治久安和發(fā)展永遠(yuǎn)是第一位的。我只是想告訴大家，以史為鏡，可以知興替。請(qǐng)記住日本人對(duì)我們做的一切，振興我們的祖國(guó)，讓我們的祖國(guó)不再受任何的欺凌!
九月，與許多重大事件聯(lián)系在一起，在近代中國(guó)歷史上讓國(guó)人刻骨銘心!1852/8/29，《南京條約》簽訂1856/9/2，天京變亂，韋昌輝突襲東王府1926/9/6，英國(guó)制造“萬(wàn)縣慘案”1901/9/7，《辛丑條約》簽訂1894/9/15，平壤戰(zhàn)役，左寶貴犧牲1894/9/17，黃海戰(zhàn)役，鄧世昌、林永升殉國(guó)1931/9/18，“九一八事變”1898/9/21，戊戌政變，變法失敗還有與第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)的……
歷史有時(shí)相似的讓人心碎，如果沒(méi)有真實(shí)的鏡頭、詳盡的文字、殘破的遺跡，我們簡(jiǎn)直難以相信過(guò)去中國(guó)近代的一幕幕。歷史終歸是歷史，雖然歷史已經(jīng)過(guò)去，但不會(huì)消逝得無(wú)影無(wú)蹤，歷史流下的不僅僅是一堆資料、幾塊碑刻，數(shù)處遺址。留住歷史，可以溫故而知新。人類社會(huì)日新月異，沒(méi)有記載，任何偉大的東西，就會(huì)從地平線上消失。但人們總是習(xí)慣于牢記勝利、成功和輝煌，但往往把失敗、傷痕和屈辱遺忘。歷史總是不斷沉淀的，歷史是民族和人類的集體記憶，如果一個(gè)民族不知道“從哪里來(lái)”，就不知道“到哪里去”。
以往的歷史與其說(shuō)是句號(hào)，不如說(shuō)是感嘆號(hào)，甚至是更多的問(wèn)號(hào)，并應(yīng)該少用些省略號(hào)。一百多年中沉重而痛苦的記憶，給予了人們太多的憂傷、悲憤和思索。中國(guó)人不應(yīng)該、不可能更不可以忘記，刻寫(xiě)在中國(guó)近代的鏡頭、側(cè)面或片段，雖然斑斑點(diǎn)點(diǎn)但歷歷在目：從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、中法戰(zhàn)爭(zhēng)、甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)到八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)直至日本全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng);從旅順大屠殺到南京大屠殺;從鴉片走私、掠賣(mài)華工到火燒圓明園;從“豬仔”、“東亞病夫”到“華人與狗不得入內(nèi)!可謂慘不忍睹、聞所未聞!正義與邪惡、文明與野蠻、愛(ài)與恨、和平與暴力被定格在這段屈辱的歷史上，痛定思痛總是民族復(fù)興的開(kāi)始，時(shí)刻警示著我們每一位中華兒女當(dāng)勿忘國(guó)恥，要振興中華。
我們中的不少人似乎選擇了沉默。不知道沉默的理由是什么，但愿不是因?yàn)槁槟?，也不是因?yàn)榻⊥?，依某些?guó)人的觀念，對(duì)于過(guò)去，尤其是痛苦，就會(huì)采取“過(guò)去了就過(guò)去了，再提它有什么用”輕率態(tài)度，這些年來(lái)，一些親痛仇快的現(xiàn)實(shí)，還是“商女不知亡國(guó)恨”常常讓我們深感“遺忘文化”在一些國(guó)人頭腦中頗有市場(chǎng)。一些商家不顧歷史的傷疤，以“南京大屠殺”作為電腦游戲;把日本軍刀、軍服作為賣(mài)點(diǎn);一些藝人竟然把軍旗裝穿在身上招搖過(guò)市等等。如果“集體健忘癥”過(guò)于嚴(yán)重，人們將容易越來(lái)越淺薄、輕浮、狂躁、極端和急功近利。
我們的同胞中，對(duì)戰(zhàn)敗之恥和對(duì)割地賠款之痛了解的不是太多，而是太少。一個(gè)民族，若忘記了自己的歷史，實(shí)際上也就等于失去了民族的記憶功能;失去記憶的民族是可怕的，它會(huì)在今天的紛紜變幻的世界大潮中，失去方向，隨波逐流，更會(huì)不斷地重復(fù)自己的錯(cuò)誤。不#是從沉沒(méi)中爆發(fā)就在沉沒(méi)中死亡。據(jù)說(shuō)，冰心老人晚年曾構(gòu)思寫(xiě)作一部反映甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的紀(jì)實(shí)大作，但是每每提筆，“竟然一個(gè)字都沒(méi)有留下”，“因?yàn)榭蓿驗(yàn)榇罂?，因?yàn)橐晃掌鸸P就禁不住老淚縱橫地痛哭!哭得完全不能下筆，紙上惟有落下的熱淚。”(
“歷史的災(zāi)難無(wú)不以歷史的巨大進(jìn)步來(lái)補(bǔ)償”。只有我們一起來(lái)揭露侵略者的罪惡、叩問(wèn)冷漠者的良知、敲醒愚昧者的心靈。絕不允許無(wú)恥者別有用心地扭曲歷史，絕不允許屈辱的舊夢(mèng)再現(xiàn)，絕不允許重蹈踐踏****、褻瀆文明和破壞正義的覆轍。歷史教育的重要任務(wù)是培育和教化每一個(gè)公民對(duì)其國(guó)家、其歷史、其祖先、其民族具有認(rèn)同感、自尊感、尊嚴(yán)感、恥辱感，亦即形成“國(guó)民意識(shí)”。歷史意識(shí)構(gòu)成國(guó)民意識(shí)和民族精神的核心內(nèi)容，事關(guān)走向世界的新世紀(jì)公民培育的大計(jì)。歷史認(rèn)知關(guān)系到國(guó)家利益和民族利益。學(xué)習(xí)歷史的意義主要有豐富自我、發(fā)展個(gè)性、減少失誤、加速成長(zhǎng)、承擔(dān)使命、自覺(jué)人生。在這個(gè)意義上，歷史學(xué)乃是一門(mén)塑造民族整體人格，表述民族自我意識(shí)、自我評(píng)價(jià)和自我認(rèn)知的重要學(xué)術(shù)，應(yīng)當(dāng)將“真”、“情”、“思”、“行”統(tǒng)—為一個(gè)整體，這些都?xì)v久彌新地給人們以感染、啟示、鞭策和思考。
然而，以往的寵兒如今卻失落了，史學(xué)危機(jī)的話題并非危言聳聽(tīng)，歷史教育的延誤、式微和墮落的困境令人揪心，我愿與大家一樣為之關(guān)注、探索和分享。我試圖讓歷史教育不再尷尬，不再窘迫，不再令人藐視，于是從彷徨到吶喊、困惑到醒悟;從疑惑到求索。我力求讓歷史能夠成為滋養(yǎng)學(xué)生成長(zhǎng)的補(bǔ)品，讓學(xué)生在成長(zhǎng)中通過(guò)歷史的學(xué)習(xí)而喚醒自己，認(rèn)識(shí)自己，張揚(yáng)自己，營(yíng)造一個(gè)有血有肉、情理交融特別是有獨(dú)立人格的“人”。由此，我有了執(zhí)著的信念要從四十歲重新開(kāi)始，克服松懈、安逸或畏難心理，力爭(zhēng)做個(gè)“有思想”的歷史，立志要把課上出味道來(lái)，教出歷史的深沉、寬厚與博大，盡情展現(xiàn)其寬闊、生動(dòng)和精彩，發(fā)掘真善美的內(nèi)涵……“生于憂患，死于安樂(lè)”。人人都是從昨天走到今天，又從今天走向明天。任千古風(fēng)流人物，無(wú)一例外都成為匆匆的世間過(guò)客。對(duì)歷史不斷觸摸和反思的過(guò)程，就是文化沉淀的過(guò)程。歷史是永不間斷的時(shí)間長(zhǎng)流，人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中感知的只是這一發(fā)展長(zhǎng)河中的一段，多少興亡盛衰，喚起人們對(duì)星轉(zhuǎn)斗移、物似人非的感嘆，從那些已經(jīng)消失的人和事中，正是司馬遷所說(shuō)的“述往事，思來(lái)者”。歷史，將會(huì)給你一個(gè)制高點(diǎn)。歷史有兩種歷史，一種是客觀的歷史，一種是記憶中的歷史。客觀歷史早已看不見(jiàn)了，但記憶中的歷史還在，我們可以隨時(shí)攝取，隨時(shí)揣摩，可以感悟，可以反芻，這對(duì)人類現(xiàn)在、未來(lái)的發(fā)展，未嘗不無(wú)益處。叩問(wèn)歷史，掩卷太息!這種情結(jié)不僅僅是簡(jiǎn)單的懷舊。歷史消失的只是時(shí)間，永不消失的卻是后人對(duì)千秋人事的緬懷。
時(shí)光的流逝也許會(huì)磨滅人們心頭的許多記憶，但充滿著“血與火”的往事歷歷在目，警示人們永遠(yuǎn)引以為戒?！墩撜Z(yǔ)》曾告誡：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂?！惫畔ＥD哲人說(shuō)“人不能兩次踏進(jìn)同一條河里”，不就是從昔日的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中時(shí)刻照看著這后視鏡緩緩向前跋涉?描述與記錄，回憶與解讀，是人類永遠(yuǎn)不會(huì)放棄的權(quán)利。“以史為鑒，面向未來(lái)”，可以說(shuō)歷史是人類前進(jìn)的行囊，雖可能沉重但旅程必不可少。
黨員參觀鄧世昌紀(jì)念館心得范文篇2
在自己的印象當(dāng)中，廣州是中國(guó)近現(xiàn)代史上一個(gè)重要的革命根據(jù)地。從三元里抗英斗爭(zhēng)、廣州起義以至國(guó)民革命時(shí)期的中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)的召開(kāi)，無(wú)不闡明了廣州在中國(guó)革命史上的偉大作用。9月2日，在越秀區(qū)東風(fēng)街流動(dòng)黨員黨委的帶領(lǐng)下，青年支部和非公支部到了位于廣州恤孤院路3號(hào)的中共三大紀(jì)念館開(kāi)展了參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)。作為青年支部的一員，我獲益良多，既回顧了舊知識(shí)、加深了黨性認(rèn)識(shí)，同時(shí)也增強(qiáng)了歷史責(zé)任感。
中共三大紀(jì)念館位于舊東山的“別墅區(qū)”，從車(chē)站步行經(jīng)過(guò)彎彎曲曲的小巷，來(lái)到紀(jì)念館前面，人們自然而然地會(huì)產(chǎn)生一種心曠神怡的感覺(jué)，這里的寧?kù)o與馬路的喧囂，紀(jì)念館的紅墻綠瓦與小巷的民居騎樓形成了鮮明的對(duì)比。館外紅旗飄揚(yáng)，周?chē)货r花、草坪和綠色植物簇?fù)碇?，外墻的紅磚充滿了歲月的痕跡，像是在向人們?cè)V說(shuō)這段光輝的歷史。
走進(jìn)紀(jì)念館門(mén)口，一幅醒目的金色大型浮雕展現(xiàn)在眼前，其正上方的黨徽和中國(guó)共產(chǎn)黨第三次全國(guó)代表大會(huì)幾個(gè)大字讓剛進(jìn)館的人立刻感受到三大的嚴(yán)肅氣氛。與其他紀(jì)念館有所不同的是，本館特意在負(fù)一層開(kāi)辟了一個(gè)“紀(jì)錄片專區(qū)”,用以播放歷史紀(jì)錄片，讓參觀者對(duì)這段歷史有一個(gè)更加直觀和深入的了解。從地下層回到一樓展區(qū)，首先映入眼簾的是大量的圖片與文字記載，闡述了從中共一大到四大的歷史，其中，有關(guān)“三大”的內(nèi)容當(dāng)然是重中之重，它為來(lái)客詳細(xì)講述了三大舉行的背景與歷史作用。
中共三大于1923年6月12日至20日在廣州召開(kāi)，在陳獨(dú)秀的主持下，李大釗、張?zhí)住⒉毯蜕?、瞿秋白、毛澤東等眾多的早期馬克思主義者參加了會(huì)議。大會(huì)討論并決定與國(guó)民黨重新合作：共產(chǎn)黨人以個(gè)人身份加入國(guó)民黨，使其改造成為民主革命聯(lián)盟，同時(shí)必須保持共產(chǎn)黨在政治上和組織上的獨(dú)立性。大會(huì)選舉成立了新的中央委員會(huì)，毛澤東首次進(jìn)入中央執(zhí)行委員會(huì)，成為中央領(lǐng)導(dǎo)核心成員。三大確定的國(guó)共合作方針為中國(guó)共產(chǎn)黨走上更加廣闊的歷史舞臺(tái)、為黨的成長(zhǎng)壯大創(chuàng)造了條件，也為當(dāng)時(shí)中國(guó)各革命階級(jí)集聚在國(guó)共兩黨周?chē)F(tuán)結(jié)在國(guó)民革命的旗幟之下，共同推進(jìn)反帝、反封建的革命運(yùn)動(dòng)奠定了基礎(chǔ)。三大確定的統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針在后來(lái)的實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，成為中國(guó)共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)敵、奪取革命勝利的三大法寶之一。
除了文字圖片上的歷史資料，本層還擺放著一些極其精致的“模型”，例如：一只按1：5比例制造的小木船模型(中共“一大”曾經(jīng)轉(zhuǎn)移到浙江嘉興南湖的一只小船上進(jìn)行);此外，最讓人嘖嘖稱贊的是用硅膠制成的到會(huì)“代表”。無(wú)論樣貌、動(dòng)作表情，每個(gè)模型與歷史人物原型都相差無(wú)幾，讓人乍一看仿佛又回到了那個(gè)紅色的年代，回到了當(dāng)時(shí)的三大會(huì)場(chǎng)，看到陳獨(dú)秀如何慷慨激昂地發(fā)表革命言論，毛澤東作會(huì)議紀(jì)錄的一絲不茍……
走出紀(jì)念館，我們沿著環(huán)境幽靜的小路來(lái)到了位于新河浦路24號(hào)的春園。從名字上看，能夠以“春”字來(lái)命名，多少也說(shuō)明了此園以往的環(huán)境:周?chē)鷨棠靖叽?，綠蔭掩映，門(mén)前是潺潺流水，春天氣息濃重。這個(gè)詩(shī)情畫(huà)意的地方，在中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史上有著赫然的地位：從1923年開(kāi)始，中共中央機(jī)關(guān)辦公處一直設(shè)在這里。中共三大期間，春園更成了黨中央機(jī)關(guān)人員的活動(dòng)地方，包括國(guó)際代表馬林和出席代表陳獨(dú)秀、李大釗、毛澤東等都住在春園24號(hào)二樓，并在此討論修改中國(guó)共產(chǎn)黨黨綱、黨章問(wèn)題，起草大會(huì)的宣言和各項(xiàng)決議草案。
通過(guò)這次對(duì)“三大”遺址的參觀，我對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)識(shí)，更加堅(jiān)定了心中的共產(chǎn)主義信念。在今后的日常工作生活中，我一定會(huì)本著“為人民服務(wù)”宗旨，認(rèn)真貫徹“三個(gè)代表”重要思想，緊記“八榮八恥”榮辱觀，為黨、國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)貢獻(xiàn)一份微薄的力量。
黨員參觀鄧世昌紀(jì)念館心得范文篇3
xx年06月30日，我行機(jī)關(guān)黨委組織優(yōu)秀黨員和新黨員到革命圣地保定阜平縣城南莊晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館參觀學(xué)習(xí)。這次參觀學(xué)習(xí)收獲很大，開(kāi)了眼界，長(zhǎng)了知識(shí)。時(shí)間雖短，但受教育甚深，終生難忘，受益非淺。她使我重溫了邊區(qū)軍民抗日斗爭(zhēng)的光輝歷史，深切緬懷了革命先輩為中華民族的解放事業(yè)做出的巨大貢獻(xiàn)，過(guò)了一次十分有意義的組織生活。通過(guò)參觀學(xué)習(xí)，深深地感受到中國(guó)革命的勝利來(lái)之不易，為了國(guó)家的獨(dú)立、民族的解放，無(wú)數(shù)的革命先烈獻(xiàn)出了寶貴的生命。同時(shí)也增強(qiáng)了我加強(qiáng)學(xué)習(xí)、全面提高自身素質(zhì)的緊迫感，并要以實(shí)實(shí)在在地行動(dòng)，為建行的金融業(yè)務(wù)改革和發(fā)展，為國(guó)家的建設(shè)和發(fā)展獻(xiàn)出自己的力量。
進(jìn)入晉察冀邊區(qū)革命紀(jì)念館，首先看到的是在晉察冀邊區(qū)軍民抗日斗爭(zhēng)中具有代表的立體群雕，它告訴我們?cè)诼櫂s臻和彭真等同志領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建的晉察冀邊區(qū)抗日根據(jù)地里涌現(xiàn)出了無(wú)數(shù)英雄兒女;在八年的抗戰(zhàn)中，英勇的邊區(qū)軍民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以大無(wú)畏的英雄氣概，與日寇展開(kāi)了殊死的斗爭(zhēng)，譜寫(xiě)了一曲又一曲蕩氣回腸的慷慨壯歌。邊區(qū)軍民創(chuàng)造的地雷戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)等一系列游擊戰(zhàn)法，打得敵人魂飛魄散。在艱苦的抗日斗爭(zhēng)中，鍛造了狼牙山五壯士、回族抗日英雄馬本齋、子弟兵母親戎冠秀、人民的好干部周建屏等一個(gè)個(gè)永垂史冊(cè)的英雄人物。這些都充分展示了中華民族敢于戰(zhàn)斗、不怕?tīng)奚?、奮勇向前的偉大精神。同時(shí)，晉察冀邊區(qū)抗日根據(jù)地作為“統(tǒng)一戰(zhàn)線實(shí)驗(yàn)區(qū)”和“先導(dǎo)區(qū)”，積極推進(jìn)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作，加強(qiáng)抗日民主建設(shè)，努力發(fā)展邊區(qū)經(jīng)濟(jì)，被中共中央譽(yù)為“敵后模范的抗日根據(jù)地及統(tǒng)一戰(zhàn)線的模范區(qū)”，為奪取全國(guó)抗戰(zhàn)勝利和新中國(guó)的建立做出了重要貢獻(xiàn)。
60多年過(guò)去了，我們一定要發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)老一輩革命家艱苦奮斗的風(fēng)范和偉大艱辛的革命精神，提升時(shí)代責(zé)任感和求實(shí)精神， 繼承晉察冀邊區(qū)的革命傳統(tǒng)，學(xué)習(xí)邊區(qū)人民的革命精神，牢記黨和人民的重托，扎實(shí)工作、奮力拼搏、開(kāi)拓創(chuàng)新，努力創(chuàng)造無(wú)愧于時(shí)代、無(wú)愧于祖國(guó)、無(wú)愧于人民、無(wú)愧于革命前輩的新業(yè)績(jī)，忠實(shí)履行新世紀(jì)、新階段共產(chǎn)黨員肩負(fù)的歷史使命，緊密結(jié)合建設(shè)銀行實(shí)際，集中精力搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展，為建設(shè)銀行的各項(xiàng)業(yè)務(wù)健康穩(wěn)定發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。
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