2017年關(guān)于為什么入黨心得體會
2017年關(guān)于為什么入黨的這個問題，就我個人而言如果要做為一名黨員，更要適應(yīng)新的形勢，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家收集整理的2017年關(guān)于為什么入黨心得體會，歡迎大家閱讀。
2017年關(guān)于為什么入黨心得體會篇1
“把我們的力量，我們的智慧，我們的一切，都交給祖國，交給人民，交給黨!”讀了《把一切獻給黨》這本書后，吳運鐸這句撼人心靈的話語，這首奉獻之歌，一直回蕩在我的耳際，令我的心情久久不能平靜。
《把一切獻給黨》是我國著名兵器專家吳運鐸的自傳。被稱為“中國的保爾”的吳運鐸出生在一個勞苦的工人家庭， 8 隨時因家窮而被迫輟學(xué)， 14 歲就下煤窯做苦工，煤塵、瓦斯幾次要吞噬他的生命， 1938 年他毅然加入了新四軍， 1939 年加入中國共產(chǎn)黨，雖然在制地雷、手榴彈等危險特多次負傷，但他卻堅持實驗，堅持寫作。
最令我感動的，是他那不畏困難，頑強拼搏和積極進取的精神。當時成立的軍工廠條件極其簡陋，沒有生產(chǎn)過迫擊炸彈，吳運鐸為此毅然決定自己研究生產(chǎn)迫擊炸彈。他找來一個未引爆的炮彈，拿到實驗室進行拆解，并讓其他人撤離現(xiàn)場，自己一個個拆開并記錄在本子上，繪制在圖紙上，守候在實驗場外的領(lǐng)導(dǎo)和工人都為他捏了一把汗，當他把炮彈全部拆開時，不幸的事發(fā)生了，導(dǎo)火裝置受到碰撞，引起了爆炸，“轟”的一聲響，他的手指頭被炸掉了四個。但他并沒有因此放棄，繼續(xù)頑強地實驗迫擊炮彈，用自己的行動生動地實踐了自己“把一切交給祖國，交給黨”的誓言。
把一切都獻給黨”吳運鐸堅強、勇敢、奮進不止的動力來源于他對黨的忠誠于對人民的熱愛。他認為是黨哺育了他，培養(yǎng)了他，造就了他，所以他抱定了為實現(xiàn)共產(chǎn)主義理想而奮斗的目標，終日不輟，奮斗不止。吳運鐸叔叔碰到困難，他自已有辦法解決，連自己的性命都可以不要，正是因為無數(shù)先烈拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，才換來了我們美好的今天，當遇到困難時我就打退堂鼓，那么我們又怎么給祖國加光彩?
其實我們身邊像吳運鐸這樣的共產(chǎn)黨人比比皆是，他們懷有共同的信念：“把自己的一切交給祖國，交給人民，交給黨?！痹谧约旱膷徫簧暇ぞI(yè)業(yè)，無私奉獻。在我們小區(qū)前的馬路上，一位黨員清潔工伯伯，頭發(fā)花白，身軀佝僂，但每天凌晨 4:30 他總按時到馬路上打掃，一直掃到路面上干干凈凈為止，無論是烈日炎炎的夏天，還是寒風(fēng)凜冽的冬日，他每天如此，一絲不茍地掃完地才安心回家。記得一次刮大風(fēng)，他剛掃完，可風(fēng)又吹來紙屑，他就這樣掃了又回來再掃，我勸他休息一下，他卻說：“這是我的工作，何況我是一個共產(chǎn)黨員，就應(yīng)該干得比一般人好。”話雖普通，但這不正是“把一切獻給黨”的共產(chǎn)黨員的真實寫照嗎?
讀完此書，掩卷沉思，我想：我們現(xiàn)在的幸福生活，不都是黨給帶來的嗎?我們的成長都離不開黨的關(guān)懷，從現(xiàn)在開始，我們要樹立遠大目標，努力學(xué)習(xí)，奮勇向前，還要熱心助人，給有困難之人一臂之援，要為祖國，為社會貢獻自己的一切力量。
所以我們必須也要有吳運鐸叔叔一樣的精神，為祖國添光彩，振興中華，我們做為少先隊員應(yīng)該要用自己的雙手去創(chuàng)造世界，讓世界變的更加強大在，光彩，不會被別的國家侵略。所以用吳運鐸叔叔的常說的話有“把一切獻給黨是一個戰(zhàn)色中浴血奮戰(zhàn)的共產(chǎn)黨員的信念，有了這種信念，不論在什么年代什么崗位工作，我們都能頑強拼搏積極地進取為黨和人民的事業(yè)貢獻出自己的一切。我要以此做為一個警示“好好讀書，將來我為中華添光彩?！?/p>
我的一切都是黨的，我要把一切都獻給黨，全心全意，在所不惜!”這是吳運鐸所說的一句話，它如一支感人的奉獻之歌，激勵著我們每個人前進!
2017年關(guān)于為什么入黨心得體會篇2
我成為一名中共黨員則已經(jīng)兩年多了，閱讀了創(chuàng)先爭優(yōu)系列讀本中的《做最好的共產(chǎn)黨員》這本書，受益匪淺，特寫下心得體會!" 最好的黨員講忠誠，最好的黨員當先鋒，最好的黨員敢擔(dān)當，最好的黨員能奉獻，最好的黨員重求實，最好的黨員愛學(xué)習(xí)，最好的黨員善創(chuàng)新，最好的黨員有敬畏。"這是印在封面上的顯眼標注的四行文字，忠誠、求實、先鋒、擔(dān)當、學(xué)習(xí)、創(chuàng)新、奉獻、敬畏，這八個詞組，八種品質(zhì)是對優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的要求，也是對優(yōu)秀人民教師的要求。
忠誠，心在正中，沒有邪念;言而能成，沒有虛假。"粉身碎骨全不怕，要留清白在人間"的于謙，牧羊北海的蘇武，精忠報國的岳飛，都是大家公認的對忠誠最好的詮釋。那么在教育崗位上忠誠是怎樣的?我以為，全心全意愛學(xué)生，專心攻克教育教學(xué)難題，耐得住教師的清貧與寂寞就是忠誠!
當人們翻開黨章，一定會對其中的"先鋒"二字產(chǎn)生敬意。中國共產(chǎn)黨的先鋒作用，即使自身要求，也是歷史鑄就。__、狼牙山五壯士、黃繼光、董存瑞、王進喜、焦裕祿......先鋒從來不缺。在這和平而又日新月異的時代，先鋒就是危機時刻的挺身而出的殷雪梅老師，先鋒就是三十八年始終如一，受傷后靠半側(cè)健全肢體堅守教學(xué)崗位，履行了一名人民教師的神圣職責(zé)的山村教師卜延榮，還有千千萬萬在教師崗位上辛勤耕耘的人民教師們!
一座不垮的大廈，必定有堅固的支柱;一個不倒的巨人，必定有剛直的脊梁。風(fēng)生水起知猛虎蛟龍，滄海橫流顯英雄本色。這就是擔(dān)當。作為一名教師，擔(dān)當就意味著責(zé)任，意味著勇氣，意味著智慧，更意味著毅力。教育學(xué)生的責(zé)任，敢于直面教育教學(xué)困難的膽量，有效利用教育藝術(shù)和教學(xué)方法的明智，對學(xué)生那顆始終如一的愛心和毫不懈怠的堅持。教師的擔(dān)當是對全民族的擔(dān)當，教師的擔(dān)當擔(dān)起的是中華民族的明天。人類社會之所以能夠不斷進步和發(fā)展，就在于每個個體對社會的貢獻，因此奉獻一直被視為社會的美德，人生基本價值的體現(xiàn)，促進了社會的健康發(fā)展。每個共產(chǎn)黨員在入黨時都宣誓："隨時準備為黨和人民犧牲一切。"作為教師，作為黨員，就是以樂于奉獻為榮。奉獻精神既是一種人格修養(yǎng)，更是一種崇高職責(zé)。它是從事教育事業(yè)的前提，更是廣大教師隊伍的優(yōu)良傳統(tǒng)。我們要樹立樂于奉獻的意識，爭做樂于奉獻的典范。教師的勞動功在他人，功在社會。教育教學(xué)工作需要實心實意地去投入，實打?qū)嵏傻厝プ?。一口吃成胖子太不現(xiàn)實，拔苗助長會事與愿違，恨鐵不成鋼也無濟與事。教師的勞動注定不會轟轟烈烈、也不會一蹴而就，總是在一點一滴中進行，這是一種平凡的勞動，是一種踏踏實實的勞動，是一種日積月累的勞動。每一個孩子都需要我們用汗水澆灌，用愛心去修剪，用知識去引領(lǐng)，用情操去熏陶。 "一年之計，莫如樹谷;十年之計，莫如樹木;百年之計，莫如樹人。"每個學(xué)生的成功，都包含著教師的心血，但又不單單是某個教師的勞動成果，而是教師集體奉獻的結(jié)晶。作為教育工作者，既要奉獻知識，奉獻力量，又要奉獻業(yè)績，奉獻基礎(chǔ)，要淡泊名利，甘做小小的鋪路石，為祖國的教育事業(yè)的發(fā)展奉獻自己所有的光和熱。
求實，說起來容易做起來男，一時一事容易一輩子堅守難。海涅說過這樣一句話："生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。"在現(xiàn)在社會，求真作為一種個人修養(yǎng)的同事，還必須是一種社會責(zé)任。對一名黨員教師來說更是如此。在備教材、備學(xué)生、備自己的"三備"中，務(wù)實求真是根本的保障。所做的每一項工作要從實際出發(fā)，講究實效，不要裝樣子，擺花架子，不要只做表面文章。黨員教師要實實在在做事，平平淡淡做人，始終保持先進性，真正無愧于黨員的光榮稱號，無愧于教師的神圣職業(yè)。
在改革開放中推進現(xiàn)代化，在積累的國際競爭中實現(xiàn)科學(xué)發(fā)展是但面臨的新課題，而這又沒有現(xiàn)成的答案和經(jīng)驗，只有靠學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，才能更好更快的向前推進。而作為黨員教師，做學(xué)習(xí)型的教師成為我們不二的選擇。從某種意義上說，一個喜歡讀書、擅長思考、富有愛心、誨人不倦的人成長為優(yōu)秀教師或教育大師的可能性比不愛讀書的人要大得多，因為他具有與生俱來的內(nèi)生式的教師素質(zhì)——這樣的人具有一種強烈的、穩(wěn)定的熱愛讀書的激情和習(xí)慣，擅長傳播或交流人類創(chuàng)造的智慧，具有巨大的熱情和興趣，即具有讀書人格。他會不自覺地?zé)釔壑逃殬I(yè)，熱愛著教學(xué)工作，熱愛學(xué)生，并會自覺地規(guī)范自己的行為。
回眸中國歷史，就會發(fā)現(xiàn)，中華民族的發(fā)展，就是一步創(chuàng)新發(fā)展的歷史，造紙術(shù)、印刷術(shù)、火藥、指南針等舉世聞名的發(fā)明創(chuàng)造，就顯示了我們民族不竭的創(chuàng)新能力。作為教師，無疑要將這種精神傳承下去并播種在學(xué)生的心田。所以做創(chuàng)新型的教師成為我們的目標。具備強烈的求知欲，尊重和鼓勵學(xué)生提問、質(zhì)疑，既是創(chuàng)新型教師強烈求知欲的表現(xiàn)，也是創(chuàng)新型教師在教學(xué)過程中的重要特征。勇于自我否定，創(chuàng)新型教師不固執(zhí)已見、不故步自封。創(chuàng)新型教師必須具備勇于開拓進取的創(chuàng)新才能和靈活機智的應(yīng)變才能。創(chuàng)新型教師必須具備善于冒險、鼓勵創(chuàng)新的行為特征。
俗話說：頭頂三尺有神明，不畏人知畏己知。心有所畏，行有所循，心有所畏，行有所止。在思想上始終保持一份清醒，在行動上始終恪守一份勵志，以平和之心對待名，以淡泊之心對待位，以知足之心對待利，以公正之心對待權(quán)，以精進之心對待事，這樣，才能保持共產(chǎn)黨員的先進本色。落實到黨員教師的身上的表現(xiàn)就是：敬畏真理，敬畏生命，敬畏學(xué)生，敬畏家長。教師應(yīng)該從教師的使命、教師的規(guī)范和教師的角色期待中去體會教師這一職業(yè)，敬畏這一職業(yè)。只有有了這種敬畏，教師才能成為人類靈魂的工程師。
2017年關(guān)于為什么入黨心得體會篇3
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時期論述共產(chǎn)黨員黨性鍛煉和修養(yǎng)的著作，曾被列為中國共產(chǎn)黨1942年整風(fēng)運動的學(xué)習(xí)文件。書中對共產(chǎn)黨員為什么進行修養(yǎng)、怎樣搞好修養(yǎng)和鍛煉以及如何正確對待黨內(nèi)斗爭等作了系統(tǒng)的論述。結(jié)合黨的十七屆四中、五中全會精神和在全國基層黨組織、黨員中開展創(chuàng)先爭優(yōu)活動，我又重溫了劉少奇同志的《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》，令人倍感親切，頗有感受。
劉少奇在黨員修養(yǎng)理論中，比較完整地借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨具特色的黨性理論。在《論修養(yǎng)》一書中，他借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人自我改造的形式，以“慎獨”、“自省”等作為基本概念和范疇，運用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標方法等，形成了比較完整的、具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。他把“黨性”與“修養(yǎng)”相結(jié)合，實現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容的完美結(jié)合，達到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志特別引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔(dān)當“大任”、起過作用的人物，都經(jīng)過了一個艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產(chǎn)黨員是要擔(dān)負歷史上空前未有的改造世界的‘大任’的，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)。”
《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》的主題是從黨性的高度，教育共產(chǎn)黨員必須牢固地樹立共產(chǎn)主義世界觀，用以指導(dǎo)自己的行動，并從理論和實踐的結(jié)合上，闡明了共產(chǎn)黨員加強黨性鍛煉和修養(yǎng)的目的、方法和基本要求 。其主要內(nèi)容有六個方面 ：
(一)共產(chǎn)黨員要在改造社會的革命實踐中自覺改造自己，提高自己革命的品質(zhì)和能力，否則不能實現(xiàn)改造社會的任務(wù)。
(二)共產(chǎn)黨員要做馬克思、列寧的好學(xué)生，把他們一生的言行、事業(yè)和品質(zhì)作為自己鍛煉和修養(yǎng)的模范，使自己成為馬克思列寧式的、無產(chǎn)階級的 、共產(chǎn)主義的革命家。
(三)共產(chǎn)黨員要在長期的革命斗爭中，進行馬克思列寧主義理論、無產(chǎn)階級的思想意識和道德品質(zhì) 、黨的紀律和作風(fēng)、科學(xué)知識等各方面的修養(yǎng)。
(四)共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任就是要遵循人類社會發(fā)展的規(guī)律，推動共產(chǎn)主義事業(yè)不斷前進，最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。為此，共產(chǎn)黨員既要有最偉大的理想、最偉大的奮斗目標，又要有實事求是的精神和最切實的實際工作。
(五)共產(chǎn)黨員的個人利益要服從黨的利益。把個人利益溶化在黨的利益之中，克己奉公，必要時不惜犧牲自己的一切。這是共產(chǎn)黨員的黨性原則和共產(chǎn)主義道德的最高表現(xiàn)。
(六)共產(chǎn)黨員要把維護黨的團結(jié)、純潔黨的思想、鞏固黨的組織作為自己的最高責(zé)任。要用正確的態(tài)度 ，采取批評與自我批評的方法，在原則問題上分清是非，克服錯誤思想，而不被敵人所利用。黨內(nèi)斗爭應(yīng)該以教育和幫助犯錯誤的同志、教育黨和鞏固黨為最高目的。
讀著這本書我常掩卷沉思：新時代里怎樣做一名真正的共產(chǎn)黨員，怎樣加強黨性修養(yǎng)?我深深地認識到：共產(chǎn)黨員加強黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個伴隨終身的長期過程。修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每一個黨員能否堅持不懈地進行修養(yǎng)。毛澤東同志說過“一個人做點好事并不難，難的是一輩子做好事，不做壞事。”同樣黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)搞一陣并不難，難的是一輩子堅持黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)。只有一輩子堅持不懈地進行修養(yǎng)的黨員，才能永遠保持共產(chǎn)黨人的政治本色，永遠站在時代前列。就我個人而言，做為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，更要適應(yīng)新的形勢，以高度的責(zé)任感、使命感、緊迫感，帶頭加強黨性修養(yǎng)，提高自身素質(zhì)。具體講，主要從以下幾方面入手。
(一)在理想信念上做“明白人”。堅定的理想信念，是共產(chǎn)黨人的強大精神支柱和力量源泉。隨著改革開放的深入發(fā)展,利益格局多元化、生活方式多樣化、社會地位差異化等新現(xiàn)象，這些無不對我們黨的政治信仰構(gòu)成新的挑戰(zhàn)。領(lǐng)導(dǎo)干部要具備堅定的理性信念，必須不斷加強政治思想理論的學(xué)習(xí)，通過深刻理解鄧小平理論、“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀等一系列重要思想理論，進一步認識黨的執(zhí)政規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律，在思想上、政治上始終與以胡錦濤同志為的黨中央保持高度一致;同時，不斷提高運用科學(xué)的世界觀和方法論觀察、分析和解決實際問題。
(二)在道德品質(zhì)上做“高尚人”。人格品行是一個人思想品質(zhì)、道德水平、精神境界的綜合反映。作為領(lǐng)導(dǎo)干部，其人格品行有強大的示范性和輻射性。我國老一輩革命家，他們之所以有巨大的號召力和凝聚力，其中一個重要原因就在于他們具有人所共仰的道德風(fēng)范，正是這種人格力量贏得了廣大黨員和人民群眾的擁戴。概言之，這種人格品行主要表現(xiàn)為：光明磊落、忠誠老實、團結(jié)同志、與人為善、謙虛謹慎。
(三)在生活作風(fēng)上做“清白人”。生活作風(fēng)是一個人內(nèi)心世界的真實反映。領(lǐng)導(dǎo)干部與所有人一樣，也是生活在現(xiàn)實世界，也有普通人所具有的感情和欲望。但是，作為一個單位的一把手，這種特殊身份決定了不能把自己混同于普通群眾，而是應(yīng)該時刻牢記黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，做到淡泊名利，嚴以律己，時時自重、自省、自警、自勵，正確認識自身地位和權(quán)力的內(nèi)涵，正確處理商品交換原則與黨性原則的關(guān)系，錘煉拒腐防變所必需的意志品質(zhì)，以共產(chǎn)黨人光明磊落、無私無畏、驅(qū)邪除惡的浩然正氣，在日常生活中，自覺抵制一切腐朽思想的侵蝕和金錢、物欲、美色的誘惑，永葆清正廉潔的本色。
劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》中提出，“我們的修養(yǎng)不能脫離革命實踐，不能脫離廣大勞動群眾的、特別是物產(chǎn)階級群眾的實際革命運動。”簡單講，就是不能脫離具體的工作實踐，不能坐而論道;要在工作中提高黨性修養(yǎng),以黨性修養(yǎng)促進工作，不斷開拓工作新局面。特別是在生活和學(xué)習(xí)中，努力向更先進、更優(yōu)秀的人學(xué)習(xí)，盡力做一名優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員，積極投身教育改革的實踐中去，塑造完善的人格形象。
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