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教育新理念讀書心得3篇

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  《教育新理念》是一本由袁振國(guó)編寫的書籍,以生動(dòng)形象的語(yǔ)言、豐富貼切的案例,深入淺出地闡發(fā)了從課堂到課程、從學(xué)科到學(xué)術(shù)觀念更新的問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的教育新理念讀書心得體會(huì),希望大家喜歡!

  教育新理念讀書心得體會(huì)范文1

  暑假期間,我認(rèn)真閱讀了《教育新理念》一書,使我對(duì)素質(zhì)教育有了更深刻的認(rèn)識(shí)。從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等方面進(jìn)行了深入的思考,我覺(jué)得大受啟發(fā)。

  素質(zhì)教育提出的是一種新的教育理想,它期望形成一種新的教育價(jià)值觀,達(dá)到一種新的教育境界。只有高素質(zhì)的教師才能培養(yǎng)出高素質(zhì)的學(xué)生。

  我國(guó)的課堂教學(xué)是“去問(wèn)題教學(xué)”,學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題走進(jìn)課堂,教師提出問(wèn)題學(xué)生解決,學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題走出課堂,學(xué)生的頭腦只是一個(gè)儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù),這不由得使人們對(duì)教育的真正功能產(chǎn)生了深思,在文中,袁教授對(duì)此給予了明確回答,他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義,其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格形成與發(fā)展。

  作為新時(shí)代的教師,我們應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn):

  一、加強(qiáng)自身的修養(yǎng),展現(xiàn)新時(shí)代教師的魅力

  教師職業(yè)是一種以造就未來(lái)新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。老師良好的思想、品德、行為、習(xí)慣都會(huì)在學(xué)生的心靈深處留下烙印,對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著潛移默化的作用,是形成學(xué)生良好人格的重要條件。因此,教師應(yīng)積極地從多方面、多渠道充實(shí)自己。

  二、愛(ài)學(xué)生,應(yīng)做到尊重學(xué)生與寬容學(xué)生

  “教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

  三、要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)

  美國(guó)著名心理學(xué)家羅森塔爾說(shuō)過(guò):每一個(gè)孩子都可能成為非凡的天才,一個(gè)孩子能不能成為天才,取決于家長(zhǎng)和老師能不能像對(duì)待天才一樣愛(ài)他、期望他、教育他。每一個(gè)學(xué)生都是多姿多彩的,作為教師,要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn),從閃光點(diǎn)入手,激發(fā)學(xué)生的進(jìn)取心,從而使每個(gè)學(xué)生都能品嘗成功。老師要用多視角的眼光看待充滿生機(jī)活力和個(gè)性化的學(xué)生,允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng),根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn),因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性、富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。

  教育新理念讀書心得體會(huì)范文2

  《教育新理念》該書從我們教師工作中經(jīng)常遇到的問(wèn)題作為出發(fā)點(diǎn),用較通俗的語(yǔ)言對(duì)當(dāng)代教育實(shí)踐中遇到的突出問(wèn)題、典型案例、教育科學(xué)史上的名家名篇名言及其他領(lǐng)域中相關(guān)信息的進(jìn)行了分析對(duì)比綜合,對(duì)教育新理念進(jìn)行了較全面的闡述,為我們教師提供一本具有全面性、啟示性、解惑性和可操作性的學(xué)習(xí)用書。全書包括五部分,從課堂教學(xué)、學(xué)科教育、素質(zhì)教育、理想教育、教育研究等5個(gè)方面進(jìn)行了深入的思考,提出了亟需更新的教育新理念。

  作為新時(shí)代的教師,我覺(jué)得我們應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn):

  一、終身學(xué)習(xí)、修身養(yǎng)性,展現(xiàn)教師的人格魅力

  讀了《教育新理念》,使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí),作為教師必須把教育看作是貫穿于人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利,教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí),適應(yīng)新時(shí)代的要求,使其形式靈活多樣,促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師,最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新,教師必須樹立正確的教育觀念,學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念,把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此,才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐;有了理念的更新,才能創(chuàng)造新的教育方法,適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

  教師職業(yè)是一種以造就未來(lái)新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對(duì)幼兒產(chǎn)生良好的影響,是形成幼兒人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說(shuō)過(guò):“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō),是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想的多么美妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展,只有性格才能形成性格。”

  二、尊重與寬容學(xué)生、培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心與意志

  “教育是人學(xué)”。教師勞動(dòng)的對(duì)象是有著豐富情感和人格尊嚴(yán)的、活生生的、具有主觀能動(dòng)性的、具體的人。人是教育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿應(yīng)成為教育理論與實(shí)踐的邏輯起點(diǎn)。

  1.教師應(yīng)尊重與寬容幼兒

  作為教師,我們應(yīng)該“以人為本”,充分尊重幼兒的獨(dú)立人格和自由意志,尊重幼兒多姿多彩的選擇,尊重幼兒主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會(huì)對(duì)受與者會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。教育需要嚴(yán)師,但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容,更是一名教師應(yīng)必須具備的素質(zhì)之一。作為幼兒教師,應(yīng)充分理解、體諒幼兒的“不成熟”,寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待幼兒;寬容是一種胸襟,能使幼兒感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù),它能使教師不厭其煩地對(duì)幼兒堅(jiān)持耐心的多方式的教育,給幼兒以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)。著名教育家魏書生先生對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生,常常讓他們先做一件好事,然后寫一份心理活動(dòng)說(shuō)明書,要求反映出做好事前、做好事時(shí),做好事后心靈深處的舊我和新我是怎樣論戰(zhàn)的,這種做法,既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心,感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。

  2. 培養(yǎng)幼兒的問(wèn)題意識(shí)

  有一年,上海市一所市重點(diǎn)中學(xué)接待了一個(gè)美國(guó)的教育代表團(tuán),主人特地請(qǐng)了一位優(yōu)秀的物理特級(jí)教師上了一節(jié)公開課。課上的非常精彩,用我們傳統(tǒng)的評(píng)課標(biāo)準(zhǔn)來(lái)看,教學(xué)目標(biāo)明確,教學(xué)內(nèi)容清晰,教學(xué)方法靈活,有理論,有實(shí)驗(yàn),教學(xué)過(guò)程活躍,師生互動(dòng)充分,氣氛熱烈,教師語(yǔ)言精練,教學(xué)時(shí)間安排精當(dāng)。課上完了,聽(tīng)課的中國(guó)老師掌聲雷動(dòng),欽佩不已。然而美國(guó)客人卻面無(wú)表情,當(dāng)接待者請(qǐng)他們談一談自己的觀感時(shí),他們說(shuō),這堂課老師問(wèn)的問(wèn)題學(xué)生都能回答出來(lái),既然如此,這節(jié)課還上它干什么?

  美國(guó)客人的反問(wèn)讓人振聾發(fā)聵。既然學(xué)生都能回答,老師還問(wèn)這些問(wèn)題做什么?這節(jié)課的任教教師是一位特級(jí)教師,可以說(shuō)代表了我們中國(guó)教師的上課的最高水平,然而就是這么一節(jié)我們認(rèn)為非常優(yōu)秀,幾乎完美無(wú)缺、天衣無(wú)縫的課,卻讓美國(guó)客人百思不得其解,一語(yǔ)擊中要害!這個(gè)要害正是長(zhǎng)久以來(lái)我們應(yīng)試教育的弊端的集中體現(xiàn):我們的學(xué)生早已適應(yīng)了你來(lái)問(wèn)我來(lái)答的學(xué)習(xí)方式,我們的老師也早已適應(yīng)了我來(lái)問(wèn)你來(lái)答的教學(xué)方式。

  在各種各樣的公開課中,滿堂灌的情況基本上不存在了,取而代之的是老師問(wèn)學(xué)生答,這是目前最普遍的情況,表面看起來(lái)好像師生互動(dòng),氣氛比較好,實(shí)際上本質(zhì)沒(méi)什么改變。這實(shí)際上是換了形式的滿堂灌?,F(xiàn)在,我們的素質(zhì)教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神,可是,在這樣的教育體制、教學(xué)模式下,很難真正培養(yǎng)出具有創(chuàng)新精神的學(xué)生來(lái)。我們必須從頭反思我們的教育觀,我們的學(xué)生觀。

  3. 增強(qiáng)幼兒的學(xué)習(xí)信心與意志

  在教學(xué)中要盡可能使幼兒保持高昂的學(xué)習(xí)情緒,樹立堅(jiān)強(qiáng)的信心。在一日活動(dòng)中教師要依據(jù)幼兒的個(gè)體差異,創(chuàng)設(shè)不同的情境讓層次不同的幼兒都有收獲,如激發(fā)能力強(qiáng)的幼兒解決難度大的問(wèn)題,對(duì)能力相對(duì)較弱的幼兒要適當(dāng)?shù)?ldquo;讓其跳一跳能摘到果子”。當(dāng)孩子理解有困難時(shí)教師要說(shuō)“再想想,再看看”的鼓勵(lì)話,以此來(lái)提高幼兒的學(xué)習(xí)信心,燃起他們自信的火種,激起他們前進(jìn)的熱情。我們的孩子小的時(shí)候都是很有創(chuàng)造性的。曾經(jīng)有一位畫家對(duì)小孩子的畫喜歡的不得了。坦率地說(shuō),別人怎么也看不出來(lái)那些小孩子的畫好在什么地方,但是畫家說(shuō),如果這幅畫是一個(gè)成人畫家畫出來(lái)的,那么他絕對(duì)是頂尖畫家!也就是說(shuō),小孩子都是天生的畫家,他們眼中的世界更豐富多彩,更絢麗多姿,而這些世界往往是成人所看不到的。

  三、不斷實(shí)踐、重新審視幼兒,把理解與鼓勵(lì)作為給孩子們的禮物

  沒(méi)有獲得實(shí)踐的教育理念不過(guò)是教育的理想,要使理想變成現(xiàn)實(shí),就要把教育理念應(yīng)用到具體的教學(xué)中去,由實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)教育理念的可行性,并在實(shí)踐中提煉出真正適合教學(xué)的教育理念。正如顧明遠(yuǎn)先生所說(shuō)的那樣:“一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地汲取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。”我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)、實(shí)踐,做一個(gè)教育改革的身體力行者。生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會(huì)被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。

  教育的終極目標(biāo)是讓幼兒學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異,允許每個(gè)幼兒自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待幼兒不能一刀切,而是應(yīng)該根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn),因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)、去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給孩子們的禮物。在教學(xué)的過(guò)程中,不要權(quán)威,取消標(biāo)準(zhǔn)答案,讓孩子永遠(yuǎn)不停地問(wèn)下去,終將成為我們的唯一選擇。

  袁振國(guó)教授思想敏銳,視野開闊,關(guān)注現(xiàn)實(shí)。在文章中所體現(xiàn)出來(lái)的事例典型吸引人,文筆通俗而優(yōu)美,文中所闡述的觀點(diǎn),我覺(jué)得有很多自己以前朦朦朧朧仿佛感受到的地方,經(jīng)他或以事例說(shuō)明或引經(jīng)據(jù)典般地娓娓道來(lái),不覺(jué)大受啟發(fā)。對(duì)于文中倡導(dǎo)的“教育工作的重心不再是教給學(xué)生固有的知識(shí),而是轉(zhuǎn)向塑造學(xué)習(xí)者新型的人格。學(xué)校教育的根本任務(wù)在于使學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)如何學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)如何工作,學(xué)會(huì)如何合作,以及學(xué)會(huì)如何生存。”有了更深的認(rèn)識(shí)。因此,教師的知識(shí)與觀念的自我更新顯得比以往任何時(shí)代都更加急迫了。一個(gè)成功的教師,首先是一個(gè)善于不斷自我更新觀念的學(xué)習(xí)者,只有在及時(shí)地吸取當(dāng)代最新教育科研成果的基礎(chǔ)上,才能立于不敗之地。

  教育的終極目標(biāo)是讓幼兒學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異,允許每個(gè)幼兒自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待幼兒不能一刀切,而是應(yīng)該根據(jù)幼兒不同的特點(diǎn),因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)、去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給孩子們的禮物。在教學(xué)的過(guò)程中,不要權(quán)威,取消標(biāo)準(zhǔn)答案,讓孩子永遠(yuǎn)不停地問(wèn)下去,終將成為我們的唯一選擇。

  教育新理念讀書心得體會(huì)范文3

  《教育新理念》一書我認(rèn)真的讀了一遍,文章中所表現(xiàn)出來(lái)的文筆通俗易懂,事例典型,文章中的闡述的觀點(diǎn)讓我大受啟發(fā)。要想成為一名成功的教育工作者,就必須用符合教育發(fā)展的思想來(lái)武裝自己。

  文章中的典型案例非常多,如我們經(jīng)常都會(huì)問(wèn)自己的孩子或者學(xué)生:“今天你的作業(yè)做完了嗎?”而有一個(gè)國(guó)家的家長(zhǎng)會(huì)問(wèn)自己的孩子:“今天你在學(xué)校向老師提問(wèn)題了嗎?”這讓我感觸很深。中國(guó)的教育好象定好了一個(gè)框架,任何一個(gè)孩子的聰明與笨拙、聽(tīng)話或頑皮都是有一條條框框來(lái)評(píng)定的,極少有學(xué)生向老師提出質(zhì)疑。我們應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)孩子帶著問(wèn)題走進(jìn)教室,并且?guī)е嗟膯?wèn)題走出教室。特別是對(duì)一些回答不了的問(wèn)題,可實(shí)話實(shí)說(shuō),絕對(duì)不能敷衍了事,可以讓孩子和我們一起去尋找答案。

  中國(guó)的課堂教學(xué)是“去問(wèn)題教學(xué)”,學(xué)生沒(méi)帶問(wèn)題走進(jìn)課堂,教師提出問(wèn)題學(xué)生解決,學(xué)生沒(méi)有問(wèn)題走出課堂,學(xué)生的頭腦只是一個(gè)儲(chǔ)存知識(shí)的倉(cāng)庫(kù),這不由得使人們對(duì)教育的真正功能產(chǎn)生了深思,在文中,袁教授對(duì)此給予了明確回答,他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧,使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義,其一:對(duì)教師而言,教會(huì)學(xué)生致知的方法,求知的渠道,學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息,要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的,不斷更新的。其二:現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格,人格需要人格魅力的感召。那么,教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。

  作為新時(shí)代的教師,我們應(yīng)該做到并且強(qiáng)化以下幾點(diǎn):

  一、修身養(yǎng)性,展現(xiàn)教師的人格魅力

  教師職業(yè)是一種以造就未來(lái)新一代人格為特點(diǎn)的職業(yè)。教師的良好人格能對(duì)學(xué)生產(chǎn)生良好的影響,是形成學(xué)生人格的重要條件。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“教師人格對(duì)于年輕的心靈來(lái)說(shuō),是任何東西都不能代替的最有用的陽(yáng)光;教育者的人格是教育事業(yè)的一切。在教育工作中,一切都應(yīng)該以教師的人格為依據(jù),因?yàn)橹挥袕慕處煹娜烁竦幕畹脑慈?,才能涌現(xiàn)出教育的力量,任何規(guī)章制度,任何人為的機(jī)關(guān),無(wú)論設(shè)想的多么美妙,都不能代替教育事業(yè)中教師的人格。因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦男纬珊桶l(fā)展,只有性格才能形成性格。”我教了二十年書了,感覺(jué)每一個(gè)班的學(xué)生的為人處事可以說(shuō)與班主任都有很大的相似性。

  二、熱愛(ài)學(xué)生,做到對(duì)學(xué)生尊重與寬容

 ?、苯處煈?yīng)尊重學(xué)生

  作為教師,我們應(yīng)該“以人為本”,充分尊重學(xué)生的獨(dú)立人格和自由意志,尊重學(xué)生多姿多彩的選擇,尊重學(xué)生主動(dòng)活潑的呈獻(xiàn)。

 ?、步處煏?huì)寬容學(xué)生

  寬容,是做人的一種美德,施與這種美德會(huì)對(duì)受與者產(chǎn)生意想不到的效果。當(dāng)然這種寬容并不是放縱。

  教育需要嚴(yán)師,但更需要“愛(ài)”與寬容。對(duì)自己的學(xué)生寬容,更是一名教師必須具備的素質(zhì)之一。作為教師,應(yīng)充分理解、體諒學(xué)生的“不成熟”,寬容他們一時(shí)的過(guò)錯(cuò)。

  寬容是一種修養(yǎng),能使教師遇到突發(fā)事件仍保持一種平等、平和的心態(tài)對(duì)待學(xué)生;寬容是一種胸襟,能使學(xué)生感受到教師廣闊的心胸;寬容更是一門教育藝術(shù),它能使教師不厭其煩地對(duì)學(xué)生堅(jiān)持耐心的多方式的教育,給學(xué)生以自我反思、認(rèn)識(shí)、改正錯(cuò)誤的機(jī)會(huì)和時(shí)間。這種做法,既能讓學(xué)生自覺(jué)認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,改正錯(cuò)誤,更能讓學(xué)生體會(huì)到老師的良苦用心,感受到老師真誠(chéng)的愛(ài)。

  三、要做伯樂(lè),具有一雙發(fā)現(xiàn)人才的慧眼

  生活中許多有特殊天賦的人、有著異乎常人的大智慧的人,一開始通常不會(huì)被人理解,反而被稱為愚蠢或傻瓜。

  我們的學(xué)生中其實(shí)也不乏這樣與眾不同看似愚蠢的人,身為老師的我們是不是只盯著那些分?jǐn)?shù)指揮棒下的“優(yōu)等生”,而錯(cuò)把美麗的天鵝當(dāng)成了可憐的丑小鴨!

  教育的終極目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)發(fā)展。需要教師關(guān)注個(gè)性差異,允許每個(gè)學(xué)生自由地發(fā)展與個(gè)性充分地張揚(yáng)。我們對(duì)待學(xué)生不能象“割韭菜似的一刀切”,而是應(yīng)該根據(jù)學(xué)生不同的特點(diǎn),因材施教,我們應(yīng)當(dāng)善于用欣喜的目光去發(fā)現(xiàn)去培養(yǎng)有獨(dú)特個(gè)性、富有想象力和創(chuàng)新精神的人才。把理解與鼓勵(lì)作為給學(xué)生們的禮物,說(shuō)不定什么時(shí)候真的就會(huì)有天才出現(xiàn)。

  四、要會(huì)創(chuàng)新

  當(dāng)今社會(huì),創(chuàng)造、創(chuàng)新成了出現(xiàn)頻率最高的字眼,它越來(lái)越受到世人的關(guān)注,創(chuàng)新能力已經(jīng)成為一個(gè)民族是否具有競(jìng)爭(zhēng)能力,是否能夠立于不敗之地的關(guān)鍵。從教育學(xué)、心理學(xué)的角度看,創(chuàng)新是個(gè)體意義上的創(chuàng)新,而不是種系意義上的創(chuàng)新,也就是說(shuō),創(chuàng)新不創(chuàng)新是就他個(gè)人而言的,而不是與別人比是否有所創(chuàng)新。

  這就告訴我們,創(chuàng)造力是人人都具有的天然稟賦,它與人的智力水平并沒(méi)有簡(jiǎn)單的正相關(guān),而更多地與文化習(xí)慣、與教育影響相聯(lián)系。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性,首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí),進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)。問(wèn)題意識(shí)、問(wèn)題能力可以說(shuō)是創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力的基礎(chǔ)。陶行知早在20世紀(jì)30年代就言簡(jiǎn)意賅地說(shuō)過(guò):“創(chuàng)造始于問(wèn)題。” 問(wèn)題意識(shí)也是人與生俱來(lái)的本能,當(dāng)小孩會(huì)說(shuō)話后,說(shuō)的最多的就是問(wèn)題:“這是為什么?那是為什么?”可是回頭審視我們的教育教學(xué),家長(zhǎng)們面對(duì)孩子的這么多問(wèn)題,會(huì)顯得不耐煩,常常一句話“你長(zhǎng)大了就知道了”敷衍而過(guò)。老師呢,當(dāng)孩子回答問(wèn)題正確時(shí),就會(huì)施以肯定和表?yè)P(yáng),而回答錯(cuò)誤或提出荒謬的問(wèn)題,則免不了要受到批評(píng)和嘲笑??墒呛⒆邮且?yàn)闊o(wú)知而上學(xué),他們回答問(wèn)題不正確或提問(wèn)題淺薄荒謬,這是正?,F(xiàn)象啊!所以面對(duì)不斷的批評(píng)和嘲笑,孩子們回答問(wèn)題和提問(wèn)問(wèn)題的積極性也逐漸降低。久而久之,還談什么創(chuàng)新?我們作為老師,就是要努力沖破傳統(tǒng)的觀念障礙,要以問(wèn)題教學(xué)為中心,要改變過(guò)去那種單由教師“提出問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題”的課堂教學(xué)模式,變課堂教學(xué)以知識(shí)為紐帶為以問(wèn)題為紐帶,通過(guò)全程引導(dǎo)學(xué)生盯著問(wèn)題進(jìn)行教學(xué),力使課堂教學(xué)更富有實(shí)效。

  
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教育新理念讀書心得3篇

《教育新理念》是一本由袁振國(guó)編寫的書籍,以生動(dòng)形象的語(yǔ)言、豐富貼切的案例,深入淺出地闡發(fā)了從課堂到課程、從學(xué)科到學(xué)術(shù)觀念更新的問(wèn)題。下面是學(xué)習(xí)啦為大家準(zhǔn)備的教育新理念讀書心得體會(huì),希望大家喜歡! 教育新理念讀書心得體會(huì)范
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