你的世界里還有很多人，而狗狗的世界里只有你”這類話讓許多人感動(dòng)，卻無法讓我動(dòng)容。本文是小編讀《不可慢待的孤獨(dú)》心得感悟，歡迎大家閱讀。
　　讀《不可慢待的孤獨(dú)》心得感悟一：

　　你可能會(huì)有這樣的時(shí)刻：在一個(gè)陽光透過薄薄灰霾的周末午后，你躺在沙發(fā)上，身心很輕松，也有點(diǎn)無聊，于是想要找一部電影來打發(fā)一下時(shí)間。不知為什么，你想看一個(gè)感人的故事。感動(dòng)是快樂和憂愁的奇妙結(jié)合體，讓人有一種被飽滿情緒填充的存在感。

　　我就在這樣一個(gè)午后，想看一部感人的電影。我在網(wǎng)站上搜索著“感人”的影片，一部名叫《忠犬八公的故事》的電影來來回回被推薦在我的眼前。我偏愛驕傲的貓甚于忠誠(chéng)的狗，僅憑名字，我無法想象出這是一部對(duì)我胃口的電影。

　　“你的世界里還有很多人，而狗狗的世界里只有你”這類話讓許多人感動(dòng)，卻無法讓我動(dòng)容。我覺得這話透露著人類的優(yōu)越感和不安全感。因?yàn)楣窙]有更廣闊的世界，所以人覺得安心，并為此喜愛狗。人要的是基于這種不平等關(guān)系的絕對(duì)忠誠(chéng)和百依百順，而并不在乎狗是不是快樂、是不是有自由選擇。試想一下，如果狗能招朋引伴，可以選擇在外面瘋玩一天才回家，或醉心于在臺(tái)燈下讀書、不對(duì)主人事事回應(yīng)，估計(jì)這地球上養(yǎng)狗的人要少一半。

　　人對(duì)“忠誠(chéng)”的追求和期望，遠(yuǎn)不止于和寵物的關(guān)系。人天性里似乎就渴望一段穩(wěn)定的、不渝的關(guān)系，比如信誓旦旦的愛情。說“天性”恐怕有些武斷，我們的原始人祖先，按資料推斷，應(yīng)該是更熱衷于和不同的異性“亂搞”，而不是熱衷于發(fā)誓。有沒有可能，有一天，一個(gè)男原始人和一個(gè)女原始人，在夕陽下并肩看了壯觀的落日，頭上樹葉婆娑，迎面熏風(fēng)襲人，一種前所未有的浪漫蒸騰而起，讓他們產(chǎn)生了“此生不可沒有彼此”的悲壯與甜蜜?這是不是愛情之“忠誠(chéng)”的最早萌芽?

　　無論是五千年前還是現(xiàn)在，人都渴望在動(dòng)蕩的外界和內(nèi)心中尋得一處妥帖的空間，在那里有人永恒地理解“我 ”、愛護(hù)“我”、支持“我”。我知道好多人在參加婚禮時(shí)，聽到“無論富有還是貧窮，無論健康還是疾病，無論年輕還是衰老，我都會(huì)愛護(hù)你、支持你、陪伴你，一生一世，不離不棄... ...”，會(huì)禁不住感動(dòng)落淚。嗯，我也不能掩飾，哪怕像我這樣推崇理智的人，聽到這樣款款深情的誓言，也像看到了一個(gè)超凡脫俗的神話——在這樣的神話里，也會(huì)有那么一個(gè)人，這輩子無論如何只愛我，至死不渝。這是多么溫暖而安全，仿佛蜷縮在媽媽的肚子里那般可靠與恬靜。

　　我們脆弱，我們流離，我們知道人心易變，因此我們更強(qiáng)調(diào)貫穿一生的忠誠(chéng)，這有一種西西弗斯般的執(zhí)拗：因?yàn)橄Ｍ烀?，反而加劇了渴望。明知不太可能，那么一旦?shí)現(xiàn)，簡(jiǎn)直是感天動(dòng)地了。

　　那些在愛情中過于強(qiáng)調(diào)忠貞意義的男男女女，就像試圖在從不停歇的湍急水流中摁住一只浮球，那么艱難與徒勞?！堵妍愃防锏闹心昴凶颖蛔约簾o比強(qiáng)烈而忠誠(chéng)的情欲感動(dòng)得顫抖，稱“洛麗塔是我的生命之光，欲望之火”，而他維持這段關(guān)系的唯一辦法，就是希望少女洛麗塔永遠(yuǎn)不要長(zhǎng)大，因?yàn)楫?dāng)她長(zhǎng)大，她就會(huì)對(duì)外面的世界和其他男人有了好奇，他也就離失去她不遠(yuǎn)了?？墒撬K究會(huì)長(zhǎng)大，他也終究會(huì)失去她?！洞竺鲗m詞》也寫了一個(gè)“癡情”男人的悲劇，這個(gè)英俊的男人與妻子感情篤深，卻因太平公主看上了自己，被迫與妻子分離，幾年之后，他自殺了，不是因?yàn)樗寄钔銎?，而是因?yàn)樗荒苋萑套约壕谷贿`背了誓言，在不知不覺中愛上了太平公主——這個(gè)曾經(jīng)謀殺他忠貞愛情的仇敵。他活著的意義，原本是對(duì)抗太平公主，彰顯“堅(jiān)貞不屈”的愛情，而愛上她，就摧毀了他賴以生存的價(jià)值觀。

　　相比起情欲的多變，有一樣?xùn)|西可以讓忠誠(chéng) 更恒定，那就是義氣。講義氣的人，多少有點(diǎn)英雄情結(jié)，無論是男英雄還是女英雄，都看重承諾與信義。這種義氣通常產(chǎn)生于有共同經(jīng)歷(特別是不足與外人道的經(jīng)歷)的人之間，這種共同經(jīng)歷形成了強(qiáng)韌的紐帶，維系了忠誠(chéng)的友誼。比如創(chuàng)業(yè)團(tuán)隊(duì)中的稱兄道弟，即使面臨其他利益誘惑也要保持對(duì)哥們的忠實(shí)。又比如早年貧寒、后來發(fā)跡的夫妻，因?yàn)轶w恤對(duì)方吃過許多苦，多年以后情欲或許不在，但義氣仍然深厚，心里充滿憐愛，也會(huì)是一段穩(wěn)定的感情和婚姻。不過，我們必須得承認(rèn)，嚴(yán)肅的義氣往往會(huì)輸給靈活的欲望。

　　回到那個(gè)下午，我畢竟有點(diǎn)無聊，于是抱著流點(diǎn)廉價(jià)眼淚的想法，看了《忠犬八公的故事》。結(jié)果我發(fā)現(xiàn)這并不是一個(gè)賺取廉價(jià)眼淚的故事，這里面的忠誠(chéng)也絲毫不廉價(jià)。

　　那只叫“八公”的日本秋田犬根本不是普通的寵物，它才不會(huì)像其他的狗那樣屁顛屁顛地去接飛盤，它也沒有寵物常有的奴性，僅僅貪戀食物與庇護(hù)。它是挑選主人的，它要挑選能理解它的主人，不強(qiáng)求它接飛盤的主人，和它有心靈感應(yīng)的主人。為了這樣一個(gè)主人，它可以離開他人舒服的賜予，十年如一日地流浪與等待。這故事，更像中國(guó)古代“高山流水”傳說的翻版：伯牙彈了幾十年的琴，只有鐘子期聽出了其中的高山與流水。得到了這樣深刻的理解，伯牙在鐘子期死后，感嘆“世上再無知音 ”，于是破琴絕弦，終身不再?gòu)椙?。這樣決絕的情深義重，沒有愛情中常有的戒指和誓言，沒有外物的捆綁，卻是堅(jiān)不可摧的信仰。

　　當(dāng)我們說愛時(shí)，很多人想到的是“被愛”，當(dāng)我們強(qiáng)調(diào)忠誠(chéng)時(shí)，很多人想到的是“被忠誠(chéng)”。我們時(shí)常因?yàn)樘与x不了的孤獨(dú)和脆弱而被“恒久的愛”感動(dòng)得痛哭流涕，才不管這是不是真的?？墒?，如果我們肯誠(chéng)實(shí)地觀察一下自己的內(nèi)心——那詭異的變化，就不會(huì)對(duì)絕對(duì)忠誠(chéng)那么執(zhí)拗。

　　情欲多變，義氣也不是一輩子的事，在這上面強(qiáng)求至死不渝的忠誠(chéng)，都是水中撈月。更何況，許多看似感人的忠誠(chéng)，都建立在恐懼和控制之上。這世上唯有一種忠誠(chéng)，雖然并不絕對(duì)牢固，卻因?yàn)橄碛辛俗杂啥鷻C(jī)盎然，并帶來深沉而持久的幸福。這就是兩個(gè)個(gè)體之間魂?duì)繅?mèng)繞的深刻理解，就是那種“你在的時(shí)候，我們因彼此看見而活得更完整;你不在的時(shí)候，我也帶著這份你懂的完整而繼續(xù)懷念你，仿佛你從未消失過”的聯(lián)結(jié)。只有遠(yuǎn)離強(qiáng)制和煽情，這樣的忠誠(chéng)才可能存在。

　　讀《不可慢待的孤獨(dú)》心得感悟二：

　　或許我們每個(gè)人都曾有過這樣的經(jīng)歷：經(jīng)常會(huì)在凌晨?jī)扇c(diǎn)的時(shí)候突然醒來，然后是一陣巨大的無助感襲來，漫無邊際的黑夜將我們包裹，透過黑夜看到的是毫無希望的明天。

　　有人會(huì)自我救贖，而有人會(huì)向他人求救。

　　曾經(jīng)有一段時(shí)間，宋涵也常常會(huì)在凌晨三四點(diǎn)從噩夢(mèng)中醒來，感覺自己漂浮在另一個(gè)沒有邊際的星球上。于是，她給自己放了一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的假期，也便有了這本討論女性成長(zhǎng)、親子關(guān)系、兩性情感的《不可慢待的孤獨(dú)》。

　　隨著社會(huì)的進(jìn)步，女性的地位在逐漸提高，但不可否認(rèn)的是，也有一些城市女性總是作為男性的附屬品而存在，甚至是當(dāng)家庭需要的時(shí)候，離開職場(chǎng)回歸家庭的總是女性。雖然我們一直在倡導(dǎo)男女平等，但是一個(gè)社會(huì)號(hào)召什么，往往意味著這個(gè)社會(huì)缺少什么。當(dāng)然，我們不能把這種現(xiàn)象都?xì)w咎于男性和社會(huì)的過錯(cuò)，身為女性，自身平等意識(shí)的覺醒也是非常必要的。

　　在《不如給男人三個(gè)月產(chǎn)假》一文中，作者從整個(gè)社會(huì)的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)了男女平等需要制度的保障，以及父親在孩子的成長(zhǎng)中依然扮演著重要角色，這種重要性是母親無法代替的。畢竟現(xiàn)實(shí)就是如果女性有產(chǎn)假，那么公司就要在這幾個(gè)月里承擔(dān)損失，以至于在招聘員工的時(shí)候，更傾向于選擇男性員工。如果男性也有產(chǎn)假，那么相對(duì)來說更容易在職場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)男女平等。

　　也有一些女性，面對(duì)毫無感情的婚姻或者丈夫的背叛而選擇為了孩子將就著生活。在她們的觀念里，生命不是為自己而活的。少年時(shí)為了父母的期望而活，青年時(shí)為了丈夫的事業(yè)而放棄自己的理想，中年有了孩子，生活的核心就圍繞著孩子而轉(zhuǎn)，甚至當(dāng)自己的孩子有了孩子以后，她們也會(huì)干預(yù)子女的生活，認(rèn)為女性就應(yīng)該在家相夫教子，溫良賢淑。對(duì)于這樣的事例，宋涵說：“一個(gè)成熟的人，懂得制止情感傷害的擴(kuò)大化，懂得即使我不認(rèn)同你，也不會(huì)如此行動(dòng)的理智，從親情的天然黏合中剝離出來。”而對(duì)于婚姻，作者認(rèn)為“貌合神離的婚姻，虛偽空洞的感情，只會(huì)讓孩子看到對(duì)生活的將就和敷衍，體會(huì)到情感上的無奈與無力，養(yǎng)成逃避真正問題的習(xí)慣”。

　　因此，那些打著“為了孩子好”的旗號(hào)的女性，請(qǐng)放下自己心中的善良與軟弱，為自己真正地活一次吧。這個(gè)社會(huì)所需要的平等，正是從每個(gè)人內(nèi)心深處散發(fā)出來的平等意識(shí)。

　　《不可慢待的孤獨(dú)》摘錄三：

　　從十歲起，我開始做一個(gè)重復(fù)的夢(mèng)：我會(huì)隱身術(shù)。在夢(mèng)里，場(chǎng)景不斷變化：家里、教室、街道、商場(chǎng)，而我永遠(yuǎn)是那個(gè)不被看見的人。我悄悄地穿梭在人群的間隙之中，生怕發(fā)出一點(diǎn)響動(dòng)，驚動(dòng)了他們，讓他們發(fā)現(xiàn)我的存在。

　　我甚至不敢呼吸，盡管我會(huì)隱身，但我的身體還是實(shí)物，只要他們碰到，就會(huì)暴露了。這像極了《哈利·波特》里那件隱身斗篷的作用：他們雖然看不見你，但還是摸得著你。但是，與哈利·波特披上那件隱身斗篷時(shí)自由冒險(xiǎn)的心情不一樣，在夢(mèng)里，我總是非常害怕，被人發(fā)現(xiàn)的恐懼壓倒了這個(gè)神奇天賦帶來的驚喜。

　　在夢(mèng)的最后，總是有人快察覺到我了，我環(huán)顧四周，竟無處可逃。

　　過了很多年后，我才能解讀出這個(gè)夢(mèng)的起源。那時(shí)，恰好是我的父母各自成立了新的家庭。懂事的我給了他們祝福，卻悄悄隱藏了自己的不安與忐忑。我敏感地捕捉著四個(gè)大人的言行舉止，他們開始了新生活，我的新生活也開始了。熟悉的父母變成了半個(gè)陌生人，而我也還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒學(xué)會(huì)如何和另一個(gè)陌生的大人朝夕相處。無論是在他們面前表達(dá)高興還是擔(dān)心，我總覺得不妥，于是我漸漸成為一個(gè)沒有什么表情的人，大概平靜的外表是最安全的方式。再后來，在這兩個(gè)空間里來來往往，我開始覺得自己是一個(gè)“多余的人”——當(dāng)然，當(dāng)時(shí)年紀(jì)小，我并不知道內(nèi)心的變化，我們其實(shí)并不那么了解自己，不是嗎?從那個(gè)時(shí)候，我開始做那個(gè)會(huì)隱身的夢(mèng)，反反復(fù)復(fù)做了許多次。

　　隔了這些年的時(shí)光，我懷著旁觀者的心境往回看，看到當(dāng)年那個(gè)夢(mèng)是如何滿足著一個(gè)小女孩最強(qiáng)烈的愿望。她希望擺脫那種尷尬的氛圍;她希望不再笨拙地去討好那四個(gè)主人;她希望放下那張懂事平靜的面孔，大聲地哭泣或嘲笑;她希望遠(yuǎn)離那兩雙審視的無處不在的眼睛——在墻上，在屋頂上，在窗簾上，在鏡子后面。于是，在夢(mèng)里，她擁有了隱身術(shù)，她藏在那個(gè)貼身的氣泡里，讓自己成為這個(gè)狹小空間的主宰——可以來去自由，盡管是提心吊膽的、脆弱的自由。

　　她害怕被發(fā)現(xiàn)，更是因?yàn)椋秊樽约旱拇嬖诟械奖?，最好永遠(yuǎn)不要有人看見她，如果被看見，肯定代表著發(fā)生了什么不好的事情，“引人注目”從來不是好事，不，是災(zāi)難。

　　在魔法世界里，隱身斗篷原本是一件優(yōu)越的法寶，它意味著可以突破禁忌的邊界，去想去的地方，哪怕窺探他人的秘密，它甚至還能逃避死神的追殺。連楊絳先生也寫過一篇叫《隱身衣》的小文，憧憬真有這樣一件寶貝，可以隱他們夫婦二人于亂世和牛鬼蛇神之外，還給他們一份清靜與怡然。這是一件多么炫酷的玩意兒!可對(duì)于小時(shí)候的我，著迷于在夢(mèng)中玩隱身游戲，卻不是個(gè)好兆頭。

　　兒童的心，是多么容易夸大現(xiàn)實(shí)啊，像一塊奇異的多棱鏡，照出魔幻的效果。童年美好嗎?那也是擁有一顆夸張的心，就連指甲般大小的七星瓢蟲，也可以變幻成色彩斑斕的天空，鋪滿記憶。疲倦的大人常?？释氐姐露疅o憂的童年，卻忘記兒童其實(shí)是相當(dāng)無力的一群人：要借靠許多外力，才能承托起單純的快樂，如若經(jīng)歷一些他們無法理解的不如意，唯一的武器便是想象力——就像瘦弱的螳螂舉著纖細(xì)的胳臂，它只有虛張聲勢(shì)，望著自己被投射在墻上的巨大影子，才能相信可以擋得住那龐然車輪。

　　《哈利·波特》是愉快的一例，寄人籬下的孤兒，住著樓梯下的隔間，遭受奚落與欺負(fù)，最容易的出路也就是變成童話，發(fā)現(xiàn)自己擁有獨(dú)一無二的魔力，于是終于可以開心地反擊。《潘神的迷宮》是悲傷的一例，小姑娘得到了潘神的饋贈(zèng)，走進(jìn)高大上的神話世界，她在其中為自己的善良和勇氣而驕傲，像個(gè)高貴的公主... ...當(dāng)我們就快把這個(gè)故事當(dāng)作一個(gè)真正的神話，結(jié)局卻告訴我們，這一切都是她在殘酷現(xiàn)實(shí)中的幻想，事實(shí)是，她被囚禁，最后被殺。

　　當(dāng)年少無力時(shí)，就容易幻想出超能力。回到我的年少時(shí)期，有一天夜里，我在一個(gè)小伙伴家玩到很晚(也許根本就是不想回家)，到了家門口，看到門縫和窗口一片漆黑，我猜想里面的人都睡了，把手抬起十幾次，始終敲門不下去。我怕我的母親和她的新丈夫的指責(zé)，然而更抗拒的，是走進(jìn)一個(gè)并不屬于我的家。我就坐在門口，看見月光直直地照在樓梯和走廊上，那銀白色的光浮動(dòng)在空中，我望著，不知坐了多久，感覺自己的身體也變得透明了，飄了起來，和那白色的光融在一起。我很高興我從這里“消失”了。

　　我的父母并非不愛我，只是我的少年老成讓他們對(duì)我過于放心，我也從未想過有意埋怨過他們，只是不知不覺中，我已在無措中無限放大了那一份缺失與虛無。那個(gè)對(duì)我很重要的“隱身”的夢(mèng)，和“超脫”無關(guān)，和“炫酷”無關(guān)，卻和“多余的我”“令自己羞恥的我”有關(guān)。我具有極高的敏感和自尊，卻只敢擁有很低的存在感。

　　人要成長(zhǎng)，就是看見童年被放大的荒謬與魔幻，糾正認(rèn)知的偏差，盡管那種魔幻感會(huì)跟隨我們很久。我在長(zhǎng)大以后，漸漸敢于表達(dá)自己，也終于敢承認(rèn)自己是值得被愛的，很少再做隱身的夢(mèng)。但是，那種害怕與人親密接觸、總是恨不得在關(guān)鍵時(shí)刻從這個(gè)世界上“消失”的心情，一直伴隨著我。

　　如果我真的是上天選中的女巫，被賜予了那件隱身斗篷，我也不會(huì)有絲毫的狂喜或驕傲，這是多么令人難過的魔法呀。誰稀罕這樣一件將自己隔離起來的寶貝呢?我要的是投入這熱鬧人間的煙火氣，我要的是愛與被愛，是參與其中的勇氣。即使清醒冷眼如我，也知道愛的存在與力量。“愛”是可以讓我脫下那件保命的隱身斗篷，和他來一個(gè)結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的擁抱，是可以治愈我一次次想要從地球上逃跑消失的沖動(dòng)的。