《詩(shī)經(jīng)名物圖》這本書(shū)看似很容易就一翻到底，但深層的內(nèi)容卻讓人嘖嘖稱奇。本文為學(xué)習(xí)啦小編的一些關(guān)于讀《詩(shī)經(jīng)名物圖》心得感想,今后會(huì)努力學(xué)習(xí)進(jìn)取.

　　我接觸《詩(shī)經(jīng)》大多是在讀書(shū)時(shí)期，而后是看了安意如的《思無(wú)邪》，當(dāng)時(shí)，不知為何取這名字，特去翻閱，方知取自《論語(yǔ)·為政》中孔子說(shuō)的，《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：“思無(wú)邪”。

　　詩(shī)三百皆有曲調(diào)，詩(shī)經(jīng)分為三類《風(fēng)》、《雅》、《頌》，它普遍反應(yīng)老百姓的生活、愛(ài)情、祭祀、風(fēng)俗、植物、動(dòng)物等等，它涉及面之廣，內(nèi)容之深厚，讓人瞠目結(jié)舌，它在西漢時(shí)還被尊為儒家經(jīng)典，其次，《詩(shī)經(jīng)》是很大膽的作品，就像《關(guān)雎》、《摽有梅》、《采葛》，這些大多是對(duì)男女情愛(ài)自由的描述，這在僵化的古代是極度少有的。

　　所以，我覺(jué)得《詩(shī)經(jīng)》是很超脫、很古典的代表。

　　然而，我曾認(rèn)為這是一本線裝本的《詩(shī)經(jīng)名物圖解》，因?yàn)樵谌ツ辏以?jiàn)繪者做這樣的圖書(shū)，不過(guò)是少額量的販?zhǔn)邸？赡苣潜竞瓦@本的不同，在于一個(gè)是印刷，一個(gè)是現(xiàn)繪，二者還是有點(diǎn)區(qū)別。

　　紙張厚度的適中，且不會(huì)透墨，色澤古樸雅致，都可看出誠(chéng)心，但作為一個(gè)畫(huà)者、編者，我對(duì)畫(huà)的細(xì)致還是多有挑刺成分，像芄蘭、蓍、葵、蜉蝣等，都過(guò)于虛化，讓人無(wú)法辨別其細(xì)致的構(gòu)圖，這是我對(duì)圖畫(huà)的一點(diǎn)不滿，當(dāng)然我想這很大一部分的原因是源自印刷問(wèn)題。

　　傳說(shuō)，最早的《詩(shī)經(jīng)》圖繪源于唐文宗時(shí)期，但就已失傳，且記得在國(guó)立故宮博物院中就有藏放隆和陸續(xù)書(shū)寫(xiě)《詩(shī)經(jīng)》三百一十一篇，且與敕畫(huà)院諸臣規(guī)撫宋人馬和毛詩(shī)圖筆意，完成前所未有的《御筆詩(shī)經(jīng)泉圖書(shū)畫(huà)合璧》三十冊(cè)，從文獻(xiàn)資料上來(lái)看，這提供了圖繪《毛詩(shī)》輪廓，且為詩(shī)經(jīng)圖留下了尋跡的去處。

　　因?yàn)?a href='http://www.zbfsgm.com/hobby/' target='_blank'>愛(ài)好草本，身邊不乏高手，所以，特地拿了此書(shū)請(qǐng)教了前輩，他起初聽(tīng)聞我看了《詩(shī)經(jīng)名物圖》，遂推薦了二人，一是深圳的一石，二是臺(tái)灣的潘富俊，特別指明臺(tái)灣很注重中華文化的傳承，針對(duì)此書(shū)，他也夸贊到畫(huà)面淡彩水墨，很有詩(shī)意，配得上詩(shī)經(jīng)二字。

　　我對(duì)草本還是多有好奇，就像堇菜，我會(huì)問(wèn)，我們現(xiàn)在還能不能看到詩(shī)經(jīng)中的草本呢

　　前輩說(shuō)，堇菜是旱芹，春天潮濕的野地很多，他甚至感嘆，這些草本都是有的，幾千年對(duì)一棵草來(lái)說(shuō)，時(shí)間太短，故我們常嘆，一歲一枯榮。

　　所以，大多草也只是睡了覺(jué)，他們的根活著，又名宿根草本，但真正讓它們延續(xù)生命的卻是種子。

　　在翻到卷耳的時(shí)候，我也很納悶，這是什么東西。特為點(diǎn)評(píng)一下，我很遺憾這本書(shū)只寫(xiě)了詩(shī)經(jīng)的一部分，卻未能一一注明這是什么。前輩說(shuō)，卷耳又名蒼耳，它原產(chǎn)自西域，很久以前沿絲綢之路(古時(shí)就有走)來(lái)到中國(guó)，果實(shí)渾身是刺，粘在羊身上一路東來(lái)，所以又叫羊帶來(lái)，現(xiàn)在閩北遍野都是，如果不是這么一解釋，我真的會(huì)把圖上那幅圖，誤認(rèn)為是魚(yú)腥草。

　　因?yàn)楫?huà)的結(jié)構(gòu)太像遍地伸著腦袋的魚(yú)腥草，如果真是羊帶來(lái)，想想小時(shí)候的我們，可沒(méi)少拿這個(gè)做壞事，誰(shuí)曾想這樣一顆名不見(jiàn)經(jīng)傳的小東西，竟然有這樣離奇的生事。

　　《詩(shī)經(jīng)名物圖》這本書(shū)看似很容易就一翻到底，但深層的內(nèi)容卻讓人嘖嘖稱奇。

　　我喜歡這樣的書(shū)，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，卻百看不厭，它容納著草、木、鳥(niǎo)、獸還有魚(yú)蟲(chóng)，收入了兩百多張的圖畫(huà)，從素材上說(shuō)，這本書(shū)詳盡，雖有一點(diǎn)點(diǎn)小缺憾，但此書(shū)畫(huà)風(fēng)古雅，濃淡皆宜，是草本繪者的良選，我個(gè)人還是挺喜歡的。

　　畢竟，不聞一草，哪知花香。

　　《詩(shī)經(jīng)名物圖》內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　最美不過(guò)《詩(shī)經(jīng)》。

　　那關(guān)關(guān)的雎鳩聲，交交的黃鳥(niǎo)鳴，夭夭的桃花，蒼蒼的蒹葭，給人以無(wú)限美的聯(lián)想。

　　日本學(xué)者細(xì)井徇所撰《詩(shī)經(jīng)名物圖解》，精致描繪《詩(shī)經(jīng)》名物，讓典雅詩(shī)句中的花草蟲(chóng)魚(yú)都生動(dòng)起來(lái)，宛若眼前。

　　《詩(shī)經(jīng)名物圖解》三卷，分草、木、鳥(niǎo)、獸、魚(yú)、蟲(chóng)六部，收?qǐng)D兩百多種。該書(shū)有弘化四年(1847)作者細(xì)井徇自序、松堂清裕嘉永戊申年(1848)序和花木鴻嘉永辛亥年(1851)跋。

　　細(xì)井徇，號(hào)東陽(yáng)，曾為僧為醫(yī)，撰有《四診借要》等。細(xì)井氏有鑒于因時(shí)地之異，古今之異，《詩(shī)經(jīng)》名物多所難辨，孔子所云多識(shí)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)之名的目的難以達(dá)到，而前人所作多有不足，乃與京都一帶畫(huà)工商議共同編撰，由細(xì)井親自審定，“加以著色，辨之色相，令童蒙易辨識(shí)焉”，遂成此書(shū)。

　　此次我們將《詩(shī)經(jīng)名物圖解》所收?qǐng)D及《詩(shī)經(jīng)》相關(guān)詩(shī)句集中到一起，名之曰《詩(shī)經(jīng)名物圖》，為讀者閱讀《詩(shī)經(jīng)》提供一本便于認(rèn)識(shí)名物的資料書(shū)。