鏡鑒讀書(shū)心得體會(huì)范文
《鏡鑒》一書(shū)展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強(qiáng)調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。接下來(lái)就跟學(xué)習(xí)啦小編一起去了解一下關(guān)于鏡鑒讀書(shū)心得體會(huì)范文吧!
鏡鑒讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇【1】
當(dāng)人們還未從上海外灘踩踏的悲痛事件中走出時(shí)，又一則報(bào)道無(wú)疑是再次刺痛了民眾的心。據(jù)報(bào)道上海外灘踩踏發(fā)生時(shí)黃浦區(qū)的部分領(lǐng)導(dǎo)正在附近吃大餐。所謂大餐，是一家高端的日本菜餐廳，該餐廳的最低消費(fèi)是，每人1888元。我們?cè)谶粕嗟耐瑫r(shí)不禁思量，這又是誰(shuí)買單呢?不必?fù)?dān)心，該餐廳屬于國(guó)資，領(lǐng)導(dǎo)當(dāng)然有權(quán)簽單。
也許，在當(dāng)今社會(huì)，我們見(jiàn)識(shí)了很多為官的領(lǐng)導(dǎo)們“造富”的能力。這不，福建前州市原駱國(guó)清受賄900余萬(wàn)元，一審被判15年。自從以來(lái)，在反腐倡廉的工作的帶領(lǐng)下，很多“老虎蒼蠅”難逃法網(wǎng)，紛紛的得到應(yīng)有的懲罰。至此，在這些現(xiàn)象的背后，難免會(huì)思考一個(gè)問(wèn)題，為官者，德，何在?
昨日，觀看了央視九套推出的八集大型歷史文化紀(jì)錄片《鑒史問(wèn)廉》第四集《道德之擇》，全片圍繞一個(gè)以廉政為核心的為官之道。《三國(guó)志.魏志.李通傳》曰“為官長(zhǎng)當(dāng)清，當(dāng)慎，當(dāng)勤，修此三者，何患不治乎?”從此，清，慎，勤便用于官箴，也是對(duì)為官者最基本的要求。所謂清，慎，勤，就是為政做事要清廉，謹(jǐn)慎，勤勉。
片中提到清朝的于成龍，這位有著卓越的政績(jī)和廉潔刻苦一生的大臣，是如何用清，慎，勤來(lái)詮釋著“天下廉吏第一“的美名。從邊荒之地的知縣到兩江總督，他的政績(jī)自然是名留青史，而作為當(dāng)權(quán)者，他得民心的程度處處在彰顯著他崇高的官德。早期，他總是拿著自己的俸祿廣施民眾，常常自己都不能吃飽，而后作為當(dāng)時(shí)的兩江總督，用現(xiàn)在的話說(shuō)自然是肥的流油的差事，就這么個(gè)差事的當(dāng)權(quán)者日常的生活卻是簡(jiǎn)陋的無(wú)法想象，日食粗糲一盂，粥糜一匙，侑以青菜，終年不知肉味。百姓皆叫他于青菜。最后他死在任上，死后只有一套官服，“士民男女無(wú)少長(zhǎng)，皆巷哭罷市。持香楮立者日數(shù)萬(wàn)人，下至萊庸負(fù)販，色目，番僧也伏地哭”康熙破例親衛(wèi)其撰寫(xiě)碑。這是怎樣的德，才讓上至君王，下至市井百姓無(wú)不對(duì)其離去痛至心扉。
說(shuō)到這里就想起了我們偉大的領(lǐng)袖周恩來(lái)。他一生的豐功偉績(jī)?cè)跉v史的長(zhǎng)河中熠熠生輝，而他一生高尚的品德和簡(jiǎn)樸的生活也讓他的人格魅力影響全球。為此，有了十里長(zhǎng)街送的蕩氣回腸，有了聯(lián)合國(guó)降半旗的禮遇與尊重。
同為百姓的父母官，有的選擇了清正廉潔，有的選擇了富貴享受，有的選擇了為人民鞠躬盡瘁死而后已，有的選擇了庸碌無(wú)為甚至魚(yú)肉百姓，有的流芳百世，有的卻是遺臭萬(wàn)年。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，為官者擁有怎樣的德，是對(duì)自己的考驗(yàn)，也是對(duì)我們中華民族百年大計(jì)步伐進(jìn)度的考驗(yàn)。
我們堅(jiān)定信心，在我黨的領(lǐng)導(dǎo)下，越來(lái)越多的為官者選擇了“清，慎，勤”。這也不無(wú)時(shí)無(wú)刻的啟發(fā)者我們做人做事的原則和道理。所謂“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”，在漫漫的發(fā)展道路上，在更多廉政的“明珠”的指引下，我們的道路將會(huì)充滿光明。
鏡鑒讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇【2】
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，清和濁常常成為忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人的代名詞。《清濁之辨》通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，展示在歷史上的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上清官能臣和貪官亂臣不同的人生軌跡，剖析他們?cè)诖笫谴蠓敲媲暗倪x擇，向觀眾講述中華民族數(shù)千年來(lái)價(jià)值追求：“天下興亡，匹夫有責(zé)”。
觀看了《清濁之辨》，感觸頗深。通過(guò)一個(gè)個(gè)驚心動(dòng)魄的故事，告訴人們什么是清，什么是濁，在清與濁、正與邪之間到底該作出什么樣的抉擇?
清和濁常常形容忠與奸、正與邪、廉與貪以及君子與小人。邪不壓正，在中國(guó)人的價(jià)值觀、道德觀中，腐敗從來(lái)都是被唾棄和否定的對(duì)象。
國(guó)家的興衰、吏治的清廉與否，不僅僅決定于高居廟堂之上的君王和各級(jí)官吏，而是需要全體國(guó)人共同的努力。
要想做到“政治清明、清廉、干部清正”，首先我們要做的就是“干部清正”守住自己的節(jié)操。同時(shí)加強(qiáng)制度建設(shè)，真正“把權(quán)利關(guān)進(jìn)制度的籠子”里，這樣才能達(dá)到政治清明、國(guó)家安寧、和諧向上的治國(guó)目的。
看南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來(lái)勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說(shuō)：“唯有以死報(bào)國(guó)，我一無(wú)所求。”臨刑前，監(jiān)斬官湊近說(shuō)：“文丞相，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，還說(shuō)什么鬼話!”文天祥面向南方慷概就義了，給世人留下一首撼人心弦的《正氣歌》。
做為一名基層工作人員，我們的工作內(nèi)容是平凡的、普通的，我們既是各項(xiàng)方針政策的貫徹者和執(zhí)行者，又是直接動(dòng)員和組織廣大黨員群眾進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)者和實(shí)踐者，基層工作做得好不好，會(huì)直接關(guān)系到社會(huì)的穩(wěn)定。每天我們與群眾零距離接觸、面對(duì)面交流，需要我們?yōu)槿罕娹k事公正、公平，以銅為鏡，可以“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;以人為鏡，可以明得失”。
鏡鑒讀書(shū)心得體會(huì)范文 篇【3】
讀書(shū)思廉是加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)、促進(jìn)廉潔自律的一項(xiàng)行之有效的活動(dòng)。按照市紀(jì)委的要求，我認(rèn)真閱讀了《黨員干部修養(yǎng)鏡鑒》(以下簡(jiǎn)稱《鏡鑒》)，這本書(shū)通過(guò)剖析案例、以事說(shuō)理，全面闡述了黨員干部加強(qiáng)修養(yǎng)的重要意義和基本方法，具有很強(qiáng)的思想性、啟迪性和感染力。通過(guò)對(duì)這本書(shū)的學(xué)習(xí)思考，結(jié)合自己數(shù)十年的工作實(shí)踐，我對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部廉政建設(shè)有了更加深入的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。唯物辯證法告訴我們，事物都有內(nèi)因和外因，廉政建設(shè)也是一樣，思想認(rèn)識(shí)是內(nèi)部因素，制度制約是外部條件，只有內(nèi)修思想，外建制度，提高自律覺(jué)悟，增強(qiáng)他律實(shí)效，內(nèi)外兼修，雙管齊下，才能真正使黨員干部清風(fēng)作伴，長(zhǎng)保廉潔。良好的黨性修養(yǎng)是領(lǐng)導(dǎo)干部保持清正廉潔的思想基礎(chǔ)。列寧同志說(shuō)，政治上有修養(yǎng)的人是不會(huì)貪污的?！剁R鑒》一書(shū)展示了許多中外偉人、革命領(lǐng)袖的風(fēng)范，剖析了部分黨員干部行為失范的事例，從正反兩面強(qiáng)調(diào)了黨性修養(yǎng)的重要性。特別是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和商品大潮的沖擊下，領(lǐng)導(dǎo)干部要真正做到不為名利所惑、不為物欲所累、不為美色所動(dòng)，就必須在提高自身修養(yǎng)上下功夫。
持身須正，在學(xué)習(xí)中堅(jiān)定理想信念。理論學(xué)習(xí)是領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)定信念、提高修養(yǎng)的前提和向?qū)А?ldquo;見(jiàn)博則不迷，聽(tīng)聰則不惑。”多讀書(shū)、讀好書(shū)不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)、積累才干，而且可以升華境界、遠(yuǎn)離浮躁。要多讀馬克思主義中國(guó)化的經(jīng)典著作，深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀、構(gòu)建和諧社會(huì)等重大戰(zhàn)略思想。這些科學(xué)理論是統(tǒng)攬全局的“金鑰匙”，只有掌握了科學(xué)理論，才能具有遠(yuǎn)大正確的理想，堅(jiān)持正確的政治方向，才能目光犀利，善于識(shí)別各種思潮，判明是非界限，才能提高領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平，提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力。要牢固樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的思想，廣泛了解和掌握當(dāng)代經(jīng)濟(jì)、科技、文化、法律等方面的知識(shí)，把學(xué)習(xí)的過(guò)程變成增強(qiáng)黨性觀念、加強(qiáng)黨性鍛煉的過(guò)程，變成解放思想、更新觀念的過(guò)程，變成提高能力、推進(jìn)實(shí)踐的過(guò)程，始終保持共產(chǎn)黨人的浩然正氣、昂揚(yáng)銳氣和蓬勃朝氣。要自覺(jué)把個(gè)人的理想抱負(fù)融入黨和人民的事業(yè)之中，把個(gè)人的奮斗與忠誠(chéng)黨的事業(yè)緊密相聯(lián)，把遠(yuǎn)大的理想與腳踏實(shí)地的工作結(jié)合起來(lái)，在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)中努力實(shí)現(xiàn)自己人生的最大價(jià)值。
為政須勤，在實(shí)踐中加強(qiáng)黨性鍛煉。勤奮工作是領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性、砥礪意志的重要途徑。胡錦濤同志指出，“積極投身發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐是各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部增強(qiáng)黨性、改進(jìn)作風(fēng)、砥礪意志、增長(zhǎng)才干的正確途徑。”建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐、改革發(fā)展穩(wěn)定的艱巨任務(wù)，為我們改造客觀世界和主觀世界提供了廣闊的舞臺(tái)和有利的條件。每個(gè)黨員干部都要積極投身到這一偉大實(shí)踐中，胸懷遠(yuǎn)大理想，腳踏實(shí)地工作，立足本職崗位，創(chuàng)造一流業(yè)績(jī)，在實(shí)踐中磨練意志品質(zhì)，陶冶道德情操，升華思想境界，提高黨性修養(yǎng)。“當(dāng)政之要在興一方，施政之本在潔自身”，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部既要干活，又要干凈，在工作中要自覺(jué)遵守各項(xiàng)廉政規(guī)范，明確廉政“高壓線”，堅(jiān)決不越“雷池”一步，為權(quán)力運(yùn)行戴上“安全帽”。處事須儉，在生活中培養(yǎng)健康情趣。崇儉戒奢是領(lǐng)導(dǎo)干部防微杜漸、拒腐防變的重要防線。“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”。崇尚簡(jiǎn)樸、力戒奢侈，是中華民族的傳統(tǒng)美德和我黨的光榮傳統(tǒng)，更是我們黨員干部應(yīng)當(dāng)具備的個(gè)人修養(yǎng)。奢侈是多發(fā)病灶，能滋生多種“疾病”，而簡(jiǎn)樸則與純潔直接關(guān)聯(lián)。徐特立說(shuō)過(guò)，“簡(jiǎn)樸生活，不但可以使人精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命品質(zhì)。”反思近年來(lái)腐敗分子的犯罪軌跡，不難發(fā)現(xiàn)他們的墮落一方面是因?yàn)榉潘闪俗约旱狞h性修養(yǎng)，另一方面是從在生活中失之小節(jié)開(kāi)始的。大力提倡勤儉、樸素的優(yōu)良作風(fēng)，是抵制享樂(lè)主義、拜金主義和腐朽生活方式侵蝕的有力武器，也是保持共產(chǎn)黨人本色的重要保證。因此，每一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部都要從我做起，從小事、細(xì)節(jié)抓起，做到在大是大非面前能夠把握自己，在日常小事和生活細(xì)節(jié)上守住底線，不因善小而不為，不因惡小而為之，確保警種長(zhǎng)鳴，防微杜漸。
在加強(qiáng)個(gè)人黨性修養(yǎng)的同時(shí)，制度建設(shè)對(duì)保持廉潔至關(guān)重要。小平同志說(shuō)：“制度好可以使壞人無(wú)法任意橫行，制度不好可以使好人無(wú)法充分做好事，甚至?xí)呦蚍疵妗?rdquo;《鏡鑒》一書(shū)通過(guò)對(duì)歷史的回顧，生動(dòng)說(shuō)明我們黨從誕生之日起就非常重視制度建設(shè)，《廉政準(zhǔn)則》正是我黨制度建設(shè)的重大成果。
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