新三字經讀書心得體會范文

　　《新三字經它既是少年兒童的啟蒙書，又是每一個公民生活的教科書;既是歌頌傳統美德與時代精神的詠嘆調。你知道新三字經讀書心得體會范文是什么嗎?接下來就是學習啦小編為大家整理的關于新三字經讀書心得體會范文，供大家閱讀!

　　新三字經讀書心得體會范文 篇【1】

　　媽媽給我買了《新三字經》這本書。一開始我并不感興趣，我漫不經心地瀏覽了一遍，發(fā)現這本書將中華民族傳統美、社會主義道德規(guī)范和現代文明修養(yǎng)熔于一體。于是，我被里面的內容深深地吸引了，就認真地閱讀這本書。

　　這本書的詞語，都標有注釋和道理。將我們所熟悉的孔融讓梨，聞雞起舞和司馬光救人等從古到今流傳下來的故事概括、精簡為三個字，講解了這些人物的背景及故事典故讓后人了解和學習;三字經中介紹了雷鋒助人為樂，劉少奇、周恩來等前輩為國鞠躬盡瘁，其中有鼓舞人要積極向上，青少年要尊老愛幼，講文明禮貌的三字詞;通過閱讀我還能從中學到歷史知識，如秦始皇統一中國，鄧世昌沖敵艦，火燒圓明園……

　　我們小學生最應該學的是“好戰(zhàn)士 有雷鋒 樂助人 甘奉獻”。雷鋒是我國社會主義建設時期的一個樂于助人無私奉獻的先進典型。他因公殉職時年僅二十二歲，他用行動模范地實踐了自己立下“要把有限的生命，投入到無限的為人民服務中去”。當然，我們小學生所學的不是雷鋒的做法和事跡，我們真正要學的是雷鋒樂于助人的精神和那一份為人民服務的心才是最重要的。

　　《新三字經》中最使我深思的是“家愛我 我愛家 推此心 愛中華”。這句話是說家庭里的每個人都愛我，我也愛家人，如果有這份心意去對待我們中國這個大家庭里，我們也需要愛我們的祖國。

　　我們作為新中國的少先隊員應該以先烈們的精神為動力，勤奮學習，掌握科學文化知識，愛護我們中華民族這個大家庭，把祖國建設得更加美麗、富饒。

　　新三字經讀書心得體會范文 篇【2】

　　中國古代教育十分重視兒童啟蒙與大眾啟蒙，其重點放在最基本的識字和基礎道德與常識方面。從人的成長而言，中國歷史上兩部最重要的啟蒙讀本，功莫大焉。

　　這兩部啟蒙讀本，一是南朝梁武帝蕭衍下令編寫的四字一句對偶押韻的文字課本《千字文》，后來被用作學童發(fā)蒙啟智的基礎性課本。歷朝以來，改編續(xù)寫的《千字文》版本及注釋本，多達數十種。1854年，太平天國公布由洪秀全親自編撰的《千字文》，成為中國歷史上獨一無二的宣傳農民革命的啟蒙讀本。

　　二是南宋末年由王應麟(一說區(qū)適子)編撰的《三字經》，被作為大眾文化的普及讀本為社會廣泛采用。《三字經》自南宋末年成書后，明清以來，學者們對其續(xù)有增補。作為一本中國傳統文化集大成時代產生的大眾啟蒙讀物，它一直與中國封建時代文化精選本《千字文》并稱于世。比較而言，宋明以來至中國舊民主革命前，這部讀本實際上比《千字文》的名氣更大，影響也更大。

　　《三字經》產生于程朱理學盛行的時代，其內容周而賅，舉凡天文、地理、人事、史實、修身、齊家之理，無不涉及;其體例簡而全，三言詩，押韻歌，共356句，1068字，適于童蒙庶人誦讀記憶。長期以來，盡管舊《三字經》確含有部分封建文化糟粕，但它在中國大眾文化教育領域，以其周全、淺近、普世和經典的文化知識和道德教誨，以它的文學色彩和音韻特點，親近并哺育了一代代中國人。

　　新中國成立后，在相當長的時期內，舊《三字經》因內容總體特征被判定為“宣揚封建禮教”(見商務印書館1983年修訂版《辭源》)，而被打入另冊。在新時期，又因其非白話的古文體以及由此產生的閱讀傳播障礙，而被“敬而遠之”，其中所蘊含的中國傳統文化的精華部分，實際上被世人忽視了，無疑這是十分可惜的。

　　令人欣喜和欽佩的是，在中國走進新時代、步入新世紀的今天，在打造和重建中華文化軟實力、創(chuàng)建和諧社會的今天，在我們這個經濟超常規(guī)發(fā)展、物質生活空前滿足、精神生活日漸空虛，社會大眾對道德良知重建與和諧社會高度期盼的時刻，由高占祥同志多年嘔心瀝血、精心編撰修改而成，并由中國人民大學出版社出版的《新三字經》于去年問世，并陸續(xù)推出了《新三字經》的成人版和學生版，其學生版被教育部列為“全國中小學圖書館推薦圖書”，總發(fā)行量已高達40余萬冊。今年11月，《新三字經》動漫版圖書和視頻光盤推出，在剛剛舉辦的第十屆深圳讀書月上，被列為推薦圖書受到熱捧。剛剛空運抵達深圳書城的百本動漫版《新三字經》，被讀者一搶而空，作者親臨現場簽名長達一個多小時。

　　《新三字經》堪稱中國新世紀公民道德教育的經典。它在當代中國構建和諧社會、實現科學發(fā)展，建設富強、民主、文明、和諧的社

　　新三字經讀書心得體會范文 篇【3】

　　最近看了一本名叫《新三字經》的書，令我感觸很深。

　　仔細看過后，其中我最喜歡的句子是:“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。省吾身，思己過，言必行，行必果。敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”“學與思，琢與磨，知與行，相交錯。”意思是說只有把學習與思考結合起來，我們才能收到真實的效果。我們既要重視行動，也要重視認知，兩相促進，才能塑造健全人格。牛頓就是經過反復的思考，發(fā)現了“萬有引力”，居里夫人也是經過觀察，然后反復思考，再試驗，才發(fā)現了“鐳”，所以我們要學會思考。

　　“成于勤，毀于惰，荒于嬉，敗于奢。”是說學業(yè)和事業(yè)的成功要靠刻苦勤奮。人不能過度的追求享受，否則就會敗在自己的手中。韓愈的《進學解》里說：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思毀于隨”，強調了勤奮思考的重要性。許多人的失敗是因為懶，一個人過于貪玩、貪圖安逸，就會自己荒廢自己。只有勤奮才能獲得成功。

　　“省吾身，思己過，言必行，行必果。”是說：每天反省自己、思考自己的過錯是種自我修養(yǎng)的方法，講究誠信，說了的話就一定要做。“吾日三省吾身”這句話出自《論語·學而第一》：“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?’”意思是說，曾子每天從三個方面反省自己：為別人出主意辦事有沒有不忠實的地方?與朋友交往有沒有不講信用的地方?老師傳授的知識和技藝是否溫習了?還有一句話叫“人而無信，不知其可也”，強調人說話要算數，要有信用。孔子認為，君子以言過其實，說了不做為恥辱，為人應言行一致，說到做到。

　　“敗與勝，非天命，得與失，乃互生。”自己的成功與失敗不是天注定，命運掌握在自己的手中。人生的所得與所失是相互聯系、相互依存的，我們在“得”與“失”之間作自我調節(jié)，使自己的心態(tài)保持平衡。

　　《新三字經》令我愛不釋手，能讓我們學會生活,學會做人,學會學習,真是一本好書!