黨員修養(yǎng)讀書心得體會
黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，要成為一名合格成熟的共產(chǎn)黨員，要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和自覺地黨性修養(yǎng)。下面學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)睃h員修養(yǎng)讀書心得，歡迎大家參考!
黨員修養(yǎng)讀書心得篇1
《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》比較完整的借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)特的黨性理論。它借用了古人“修身養(yǎng)性”作為共產(chǎn)黨人的自我改造的形式，以“慎獨(dú)”“自省”等作為基本概念，運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想，論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法，形成而來比較完整的具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。它把“黨性與修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化，與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一形成了具有中華民族特色的黨性修養(yǎng)理論。劉少奇同志專門引用了孟子關(guān)于凡在歷史上擔(dān)任“大任”，起過作用的人物都經(jīng)過了一個(gè)艱苦的修養(yǎng)鍛煉過程，這就是“必先苦其心志，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能”，并針對這一問題指出：“共產(chǎn)黨員要擔(dān)負(fù)歷史上空前未有的改造世界的大任，所以更必須注意在革命斗爭中的鍛煉和修養(yǎng)”。
黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、倫理修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)，一個(gè)人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產(chǎn)黨員，還要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和自覺地黨性修養(yǎng)，需要不斷地學(xué)習(xí)各種政治理論，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系到道德性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系到同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)，我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵御各種錯(cuò)誤的思想意識。
無論以前、現(xiàn)在或?qū)?，共產(chǎn)黨員都需要黨性修養(yǎng)。共產(chǎn)黨員要做到理論學(xué)習(xí)和思想意識的統(tǒng)一，要樹立正確的世界觀和人生觀，使黨的利益高于一切，要不斷地與黨內(nèi)錯(cuò)誤思想作斗爭，這是劉少奇同志對黨員的希望。劉少奇同志說：我們共產(chǎn)黨員最基本的責(zé)任是什么?就是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。每一名共產(chǎn)黨員都應(yīng)該時(shí)刻用這個(gè)理想信念來約束激勵(lì)自己，磨練升華自己，對照規(guī)范自己，劉少奇同志還指出“共產(chǎn)黨員在思想意識上進(jìn)行休養(yǎng)的目的就是要把自己鍛煉成為一個(gè)忠誠純潔的模范黨員和干部?！币獣r(shí)刻注意小節(jié)，“不以惡小而為之，不以善小而不為”，每個(gè)黨員不論身在何處，都不能忘記黨員應(yīng)有的思想境界，做一名合格的共產(chǎn)黨員。
不斷變化和發(fā)展的世界形勢，向共產(chǎn)黨提出了嚴(yán)峻戰(zhàn)，我們應(yīng)始終保持清醒的頭腦，始終堅(jiān)守自己的入黨誓言，距腐蝕永不沾。毛澤東同志1949年就告訴我們：“因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級也出來捧場，我們隊(duì)伍中一些薄弱者不曾被拿槍的敵人征服，但是禁不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗?！苯裉炻爜硪廊皇悄敲从H切，有針對性。改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在共產(chǎn)主義和資本主義兩大隊(duì)列中取得了偉大的勝利，但這次勝利不是在過去的意義上的以消滅對手為形勢的勝利，而更多是表現(xiàn)在兩種思想、兩條道路、兩種價(jià)值觀的抗衡，這樣的交鋒會持續(xù)更長時(shí)間。
如何抵御糖彈的進(jìn)攻，除了加強(qiáng)法制，健全制度以外，更重要的是加強(qiáng)黨員干部的思想教育，我們黨員干部要真正做到牢記兩個(gè)務(wù)必：“務(wù)必使同志們繼續(xù)保持謙虛謹(jǐn)慎不驕不躁的作風(fēng);務(wù)必使同志們繼續(xù)的保持艱苦奮斗的作風(fēng)。”
黨員修養(yǎng)讀書心得篇2
《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》是劉少奇同志在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期的重要著作，教育影響了整整幾代黨員。我作為一名新黨員，在第一次讀這本書的時(shí)候覺得令人倍感親切，頗有感受，今天我就與大家交流一下我對于這本著作的讀書心得。
《論共產(chǎn)黨員修養(yǎng)》比較完整的借鑒了中國傳統(tǒng)道德文化思想，形成了獨(dú)特的黨性理論。運(yùn)用大量的古代傳統(tǒng)道德文化思想，論證了共產(chǎn)黨員思想道德修養(yǎng)的意義、要求和目標(biāo)方法，形成比較完整的具有民族特色的黨性修養(yǎng)理論。它把“黨性與修養(yǎng)”相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了中國傳統(tǒng)道德文化與馬克思主義黨性理論的形式與內(nèi)容完美結(jié)合，達(dá)到了傳統(tǒng)美德與共產(chǎn)黨人高尚道德的和諧統(tǒng)一，形成了具有中國民族特色的黨性修養(yǎng)理論。
黨性修養(yǎng)是每個(gè)黨員的必修課，它包括理論修養(yǎng)、政治修養(yǎng)、思想道德修養(yǎng)、倫理修養(yǎng)和組織紀(jì)律修養(yǎng)，一個(gè)人在組織上入了黨，只是說明他具備了黨員的基本條件，要成為一名合格成熟的共產(chǎn)黨員，還要經(jīng)過長時(shí)間的鍛煉和自覺地黨性修養(yǎng)，需要不斷地學(xué)習(xí)各種政治理論，樹立正確的共產(chǎn)主義價(jià)值觀。共產(chǎn)黨員是組成黨組織的基本細(xì)胞，是黨的基礎(chǔ)，黨員的素質(zhì)如何直接關(guān)系到道德性質(zhì)和黨的戰(zhàn)斗力，直接關(guān)系到同人民群眾的聯(lián)系，直接關(guān)系到黨的自身建設(shè)，我們每個(gè)黨員都要牢記全心全意為人民服務(wù)的宗旨，自覺抵御各種錯(cuò)誤的思想意識。
作為一名人民警察要做到全心全意為人民服務(wù)，完成好黨交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，最根本的就是要正確處理好個(gè)人利益與黨和人民利益的關(guān)系，在任何時(shí)候都要把黨和人民利益放在首位。要時(shí)刻注意樹立警醒意識，在大是大非面前堅(jiān)持正確立場和態(tài)度，自覺維護(hù)黨和人民的利益。進(jìn)一步加強(qiáng)世界觀的改造，用馬克思唯物主義的觀點(diǎn)去判斷、檢驗(yàn)是非功過。正確行使黨和人民賦予的權(quán)力，心系組織重托，心系群眾冷暖。在世界觀、人生觀和價(jià)值觀上進(jìn)行自我批評和自我教育，牢固樹立“全心全意為人民服務(wù)”的思想，端正思想作風(fēng)，提升思想境界，切實(shí)做到為民、務(wù)實(shí)、清廉。
面對不斷變化和發(fā)展的世界形勢，我們更應(yīng)始終保持清醒的頭腦，始終堅(jiān)守自己的入黨誓言，距腐蝕永不沾。始終堅(jiān)持執(zhí)行黨的各項(xiàng)廉政建設(shè)規(guī)章制度。防腐拒變，自律是關(guān)鍵。說到底就是要我們廉潔自律，自覺遵守黨紀(jì)國法和社會公德。要拒絕腐敗，抵御腐敗，唯有管住自己，在日常生活中要自覺做到公私界限分明，不義之財(cái)莫取。加重自律，管住自己，堅(jiān)持不忘自己是共產(chǎn)黨員，不要貪圖小利，見錢眼開，始終不渝地保持和發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)的作風(fēng)。只有這樣，才能抵制腐敗，保持一身正氣，保持共產(chǎn)黨員本質(zhì)。
總之，共產(chǎn)黨員加強(qiáng)黨性修養(yǎng)與學(xué)習(xí)，是一個(gè)伴隨終生的長期過程，修養(yǎng)的效果如何，很大程度上取決于我們每個(gè)黨員能否堅(jiān)持不懈的黨性修養(yǎng)。只有一輩子堅(jiān)持不懈的進(jìn)行修養(yǎng)的黨員才能永遠(yuǎn)保持共產(chǎn)黨員的政治本色，永遠(yuǎn)站在時(shí)代的前列。
黨員修養(yǎng)讀書心得篇3
學(xué)習(xí)《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》心得體會作為一名黨齡一年多的大學(xué)生黨員，我對黨在歷史上的豐功偉績和曲折坎坷都未曾切身經(jīng)歷，但卻對她過去的歷史懷有濃厚的仰慕感與探索欲。本學(xué)期選修的這門課程，使我擁有了一個(gè)深入了解劉少奇生平與思想的契機(jī)。這對于一名黨員學(xué)生來說不僅僅是單純的歷史人物研究，更多的是對革命前輩、對優(yōu)秀同志的學(xué)習(xí)與瞻仰，就如同是在聆聽偉人的教導(dǎo)與叮嚀。最近閱讀過的劉少奇同志著作中，《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》這篇文章使我產(chǎn)生的觸動最大。我把整篇文章先后通讀了兩遍，又對其中的共鳴之處反復(fù)琢磨、品悟，最終化成了自己的心得體會，寫成本文。由于年齡、閱歷、環(huán)境等的限制，我的一些認(rèn)識可能還不夠成熟、不夠全面，在此懇請老師批評指正。
(一)堅(jiān)持信仰，奮發(fā)向上《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》一文給我最大的震撼，莫過于劉少奇同志對共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰。因?yàn)檫@份信仰，他一直堅(jiān)持著黨和無產(chǎn)階級的堅(jiān)定立場，堅(jiān)持著自我進(jìn)步與修養(yǎng)。文中說：“革命實(shí)踐的鍛煉和修養(yǎng)，無產(chǎn)階級意識的鍛煉和修養(yǎng)，對于每一個(gè)黨員都是重要的，而在取得政權(quán)以后更為重要?！边@就把無產(chǎn)階級世界觀和方法論的鍛煉和修養(yǎng)擺在了一個(gè)十分重要的位置上。以劉少奇為代表的前輩們胸懷共產(chǎn)主義信仰，并以此為思想上的指引，開辟了空前的偉業(yè)。反觀我們現(xiàn)在的學(xué)生黨員，似乎缺少了一份信仰的堅(jiān)定性。
回想我高三時(shí)加入黨組織的經(jīng)歷，坦白來說那時(shí)心中并沒有一份堅(jiān)定不移的共產(chǎn)主義信仰，也沒有完全了解自己作為一名黨員的歷史使命。當(dāng)時(shí)申請加入中國共產(chǎn)黨，多半是因?yàn)榧尤脒@個(gè)組織可以證明自己的先進(jìn)和優(yōu)秀，可以與一群志同道合的精英為伍?，F(xiàn)在看來，我那時(shí)的思考還很不充分，認(rèn)識還很膚淺。拜讀劉少奇同志的這篇文章，為我補(bǔ)上了關(guān)于信仰、關(guān)于修養(yǎng)的重要一課。
何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會?這個(gè)問題困擾了我多時(shí)。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，那樣一個(gè)理想的社會在我們當(dāng)前看來似乎是遙不可及的。每每思考至此，我便會感到信仰的飄渺。對于我的這一疑問，劉少奇在這篇文章中作出了堅(jiān)定的解答。他說：“每一個(gè)黨員都應(yīng)該愉快而嚴(yán)肅地下定自己的決心，來擔(dān)負(fù)實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義這種人類歷史上空前偉大而艱難的任務(wù)。我們清楚地看到共產(chǎn)主義事業(yè)實(shí)現(xiàn)過程中的困難，同時(shí)，我們又清楚地了解這種困難是一定能夠在于百萬群眾的革命發(fā)動中完全克服的，絕不為困難所嚇倒。我們有廣大的人民群眾作依靠，完全有信心在我們這一代完成共產(chǎn)主義事業(yè)中一段大工程，同時(shí)也完全相信我們的后代能夠完滿地完成這個(gè)偉大事業(yè)的全部工程?！边@番話給了我很大的鼓舞和啟發(fā)，我的視野開始擴(kuò)展，認(rèn)識到了雖然我所處的時(shí)期只是共產(chǎn)主義道路上的很小一段，但卻也是承前啟后的、必不可少的一段。進(jìn)而我認(rèn)識到，我在學(xué)習(xí)、生活中所做的每一個(gè)努力都是在這條道路上前進(jìn)的一小步。如此一來，便不能因?yàn)槔硐氲倪b遠(yuǎn)而消極，也不能因?yàn)榈缆返拈L遠(yuǎn)而不思進(jìn)取。我更加懂得了，即使個(gè)人力量是渺小的，但作為一名共產(chǎn)黨員，也應(yīng)該時(shí)刻保持著為信仰而努力的奮發(fā)向上的姿態(tài)，承擔(dān)起自己的那份責(zé)任。
(二)積極修養(yǎng)，腳踏實(shí)地作為一名普通學(xué)生我常常想，像馬克思列寧那樣名垂青史的偉大思想家是遙不可及的，他們的學(xué)識和境界是我們普通人如何努力都無法達(dá)到的，既然如此，我們又何必竭盡全力去學(xué)習(xí)他們的思想、靠近他們的品格呢?劉少奇的這篇文章也給了我答案。他說：“《孟子》上有這樣一句話：‘人皆可以為堯舜’，我看這句話說得不錯(cuò)。每個(gè)共產(chǎn)黨員，都應(yīng)該腳踏實(shí)地，實(shí)事求是，努力鍛煉，認(rèn)真修養(yǎng)，盡可能地逐步地提高自己的思想和品質(zhì)，不應(yīng)該望到馬克思列寧主義創(chuàng)始人那樣偉大的革命家的思想和品質(zhì)，認(rèn)為高不可攀，就自暴自棄，畏葸不前?！边@段話對我來說起到了當(dāng)頭一棒的效果。我突然發(fā)現(xiàn)，那些認(rèn)為馬克思、恩格斯、列寧遙不可及、無從學(xué)起的想法，都是在為自己的懶惰和安于現(xiàn)狀找借口，是在推卸自我修養(yǎng)、追求進(jìn)步的責(zé)任。
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