國慶節(jié)讀書心得
國慶節(jié)讀書心得
自從參加了這次的國慶節(jié)讀書活動后，外出聽課，抓住一切學(xué)習的機會，讓我們每個人變得更主動。在辦公室里，各教研組就班上出現(xiàn)的問題，各抒己見，想對策的心得。下面是學(xué)習啦小編為大家收集整理的國慶節(jié)讀書心得，歡迎大家閱讀。
國慶節(jié)讀書心得篇1
當我得知國慶節(jié)有十本書要讀時，心里是十分懊惱的，本還想著好好玩玩，放松放松呢，但轉(zhuǎn)念一想，我確實已經(jīng)很久很久未曾讀過書了。這樣的一個假期能安心的讀讀書，也是十分愜意的事。
當我翻開這本厚厚的研修與成長，發(fā)現(xiàn)我們學(xué)校某些現(xiàn)狀與實小剛起步處于相同時，我開始越讀越有興趣。我校的某些做法是創(chuàng)造性的學(xué)習實小，這使我對學(xué)校的發(fā)展充滿了信心。
讀完本冊書的一大半，我感觸最深的是教師素養(yǎng)在研修中的提升。我覺得這也是我們目前所急需的。教師的專業(yè)發(fā)展和良性循環(huán)是在每天的教學(xué)實踐中進行的，也只有通過研修性的變革實踐才能更好的將是教師的各種素養(yǎng)轉(zhuǎn)化為教師新的行為能力習慣與專業(yè)生存方式。我覺得，實小的研修是從以下四個方面努力構(gòu)建的：
(一)完善教師研修制度，變“專門”為“日常”。
實小的研修形式很多，如“自我研究性學(xué)習研修”“論壇式學(xué)習研修”“沙龍式研修”研修組織有校級的，有以學(xué)科為單位的，也有教研組的組織形式。注重以課題和專題研究為抓手，促進教研融合。在日常教學(xué)中，每一單元的整體設(shè)計，每一節(jié)課的創(chuàng)新亮點，都營造了濃厚的教研氛圍，形成了教研文化。
(二)建立教學(xué)反思與重建制度，讓教師學(xué)會思考
教師的反思與重建促使實小教師們持續(xù)主動的發(fā)展，反思形式也十分多樣，如研討后的教學(xué)隨筆，課題式反思，學(xué)校通過“上交，上選，上榜，上網(wǎng)”等方式評價，促使教師將自己的日常教學(xué)實踐不斷地放大，修改完善，達到提升。
(三)探索新型研修方式，提升有效性
各學(xué)科帶頭人立足學(xué)科，深入了解教材，開展課型研究，創(chuàng)出“案例對比”“前移后續(xù)”等校本研修方式，形成“全科教師一個不少”的校本研修格局。在這一過程中，教師的專業(yè)能力明顯提升，教學(xué)研究方向更明晰，方法也更具針對性。
(四)強化骨干隊伍建設(shè)，突破自我，發(fā)展自我
實小為教師們搭建了豐富的成長空間和平臺，有傳統(tǒng)的師徒結(jié)對，還成立了“磨課俱樂部”，“名師工作站”等，并建立了專項的經(jīng)費，鼓勵骨干教師發(fā)揮出他們的引領(lǐng)作用。
這些教研活動讓我想到我們康園大家庭，雖然我們?nèi)鄙俟歉山處?，但教研也日漸深入。我們每個年輕教師的心中，拜師活動在校長的努力下正式啟動，我們每個徒弟都有了自己的師傅。外出聽課，抓住一切學(xué)習的機會，讓我們每個人變得更主動。在辦公室里，各教研組就班上出現(xiàn)的問題，各抒己見，想對策。真的希望，在這種教研氛圍中，我們每位新教師都能在康園這個大家庭中快速成長。
國慶節(jié)讀書心得篇2
國慶假期有一個粗讀精讀10本書計劃，假期過半讀書過半，而且超額，3天讀完6本書。盡管從10月4日期開始加班，但完成既定計劃還是有保證的，因為假期還有三天半，只是邊讀書便抄下來的幾處文字和些許感悟急于與博友分享，便如此這般寫下來了。
001.理想體現(xiàn)于精神狀態(tài)和氣質(zhì)
伏爾泰說：“追求理想是人類最偉大的本能。”然而，現(xiàn)今社會多強調(diào)“食色性也”，亦即飲食、男女，人之本能也。孔老夫子講過“飲食男女，人之大欲存焉。” 所謂飲食，等于民生問題，男女屬于康樂問題，人生就離不開這兩件事。收獲之一是知道了“食色性也”不是孔子所言，而是與孟子同時代的告子說的。
李江樹在《有狼的風景》書中寫道：“沒有一個人心中不存在消極心態(tài)，但智者與普通人的區(qū)別在于，智者不會讓自己沉溺之中。容易走的都是下坡路，人的一生都是一個不斷使自己變強的過程。如果不持續(xù)地修身養(yǎng)性，就是強者也會逐漸弱下來。事實上，理想在不斷使自己變強的過程中，已經(jīng)逐漸變成了一種精神狀態(tài)和氣質(zhì)”。
002.知識分子應(yīng)該具有獨立品格和社會良知
何謂知識分子?書中說“知識分子”一詞最早出現(xiàn)于16世紀的歐洲。如今由于許多“精英”或“被精英”丑聞頻出，“知識分子”的概念忽然變得模糊甚或莫衷一是。
抄李江樹《有狼的風景》一書中的一段：“長期以來，我們對知識分子一直沿用一個錯誤的感念，似乎受過高等教育、有專業(yè)知識技能，并用以換取生活資料的人便可以稱之為知識分子。而真正的知識分子是那些掌握人類創(chuàng)造的文化，具有使命感，具有懷疑精神和批判精神，有獨立品格和社會良知，思考終極關(guān)懷的人。他們具有叛逆的氣質(zhì)和批判的精神。他們保存文化創(chuàng)新文化。他們匡貧濟世，傷時憂國，守護正義，抨擊時弊和社會的種種痼疾”。
許多真正的知識分子，思想敏感又精神痛苦，既有自卑感，又有無端的清高和帶有傲慢的苦悶。需要現(xiàn)實社會卻又無法融入，不斷地逃避又不斷地追尋。
然而，在精神塌方的季節(jié)，在世風日下、亂象叢生的時代，還有幾多知識分子推燥居濕，固坷勞瘁并守護心中的圣燈?現(xiàn)時所指稱的知識分子，相當大的一部分只能說是一些從事知識產(chǎn)業(yè)的腦力勞動者。
003.自省與反思應(yīng)該是每個人的自修課
生活在浮躁的社會不能沒有煩惱，有人拜廟焚香，尋求精神寄托;有人親近自然，享受天人合一;有人釋卷捧讀，字里行間解疑答惑。這些都是自我選擇的自由。我的選擇是自省與反思。
人之患在好為人師，人之患在自以為是，人之患在自命清高，這些毛病我都有。因此，我選擇自省與反思，絕無矯情和做作。許多天里，我在悔恨、懊喪、自責中度過，想起那些無知和自負，那些懵懂和虛妄，真真無地自容。過去的我太想追求一種轟轟烈烈的生活，實際上，“大多數(shù)人都過著一種平靜而絕望的生活。”美國作家索洛如是說，因為“陽光并不是公平地向每個生靈分配”。
蘇格拉底說：“未被反省的生活是無意義的。”谷文雨說，自省與反思可以使人重新獲得生活的方向和前行的力量。
國慶節(jié)讀書心得篇3
既然北大縱橫是學(xué)習型組織，那國慶節(jié)里自然更要學(xué)習。
王國維在《人間詞話》里談到了治學(xué)經(jīng)驗，他說：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路’，此第一境也;‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴’，此第二境也;‘眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處’，此第三境也”。在《文學(xué)小言》一文中，王國維又把這三境界說成“三種之階級”。并說：“未有不閱第一第二階級而能遽躋第三階級者，文學(xué)亦然，此有文學(xué)上之天才者，所以又需莫大之修養(yǎng)也。”王國維所引詞句第一為晏殊《蝶戀花》，第二為柳永《鳳棲梧》，第三為辛棄疾《青玉案·元夕》。
王國維先生將三首詞的名句和在了一起，確實獨具匠心。雖然每個人可以有不同的理解，我認為它可以理解為：
第一：發(fā)現(xiàn)問題，并有意去探索;
第二：辛苦坎坷的探索過程;
第三：經(jīng)過千錘百煉，有了一定成就, 非常欣慰。
自己目前學(xué)習情況在哪個階段呢?自己是否達到了衣帶漸寬終不悔?
忽然聯(lián)想到房地產(chǎn)周期和股票市場周期，我們的樓市和股市現(xiàn)在哪個階段呢?
如果說樓市和股市的周期是呈螺旋型上升，那治學(xué)當然也可能出現(xiàn)類似現(xiàn)象。為什么這樣說呢?我覺得樓市和股市周期有大周期和小周期之分，王國維先生的三部曲也有大小之分。
以上粗淺心得，望朋友們指正。
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