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《心理學(xué)》讀書心得3篇

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《心理學(xué)》讀書心得3篇

  “心理學(xué)”(psychology)一詞是希臘文psyche和logos兩詞演變合成而來。psyche意指“靈魂”,logos意指“知識(shí)”或“論述”等,合在一起就指研究人類靈魂的學(xué)問?,F(xiàn)在結(jié)合自身情況,談?wù)剛€(gè)人的心得體會(huì)。本文是《心理學(xué)》的讀書心得,歡迎閱讀。

  《心理學(xué)》讀書心得一:

  學(xué)了心理學(xué)這門學(xué)科的深刻含義,認(rèn)為學(xué)習(xí)這門學(xué)科是很有必要的,讓每一個(gè)在本我、自我、超我中不斷完善自己,學(xué)好這門知識(shí)將助人也自助?,F(xiàn)談?wù)勛约旱膸c(diǎn)體會(huì):

  一、在日常生活里,我們會(huì)發(fā)生很多在人際之間,與環(huán)境之間甚至是自我之間的矛盾與沖突,沖突發(fā)生時(shí),我們常常陷入悔恨,自責(zé)或是指責(zé)他人及環(huán)境的痛苦的深淵中不能自拔。比如:與同事之間在工作上發(fā)生一些摩擦有時(shí)候各自都認(rèn)為無道理或是沒必要,但就是因?yàn)檎l也放不下面子,誰也不搭理誰,搞得大家在工作中氣氛很是緊張?,F(xiàn)在我不斷在學(xué)習(xí)中成長,能以平和的心態(tài)去處理與同事之間的關(guān)系。

  二、每一個(gè)人在生活中或多或少都帶有情緒,這種情緒都被認(rèn)為是負(fù)性的情緒。在工作中或在某些環(huán)境里不允許有這樣或那樣的情緒發(fā)生,或會(huì)面時(shí)有這樣或那樣的情緒,這時(shí)我們會(huì)無力去面對(duì),在不經(jīng)意間,就毀壞了辛苦建立的一段關(guān)系。比如:對(duì)“憤怒”而言,以前我很害怕這類情緒的發(fā)生,在很多時(shí)候是避開它,一旦不小心觸犯了它時(shí),就會(huì)不知所措,要么被“憤怒”操控,失去理智,做出許多事后讓我后悔的事,經(jīng)過成長后,我才發(fā)現(xiàn)我的這種對(duì)于憤怒的態(tài)度及做法,完全是因?yàn)閷?duì)“憤怒”缺少學(xué)習(xí)和正確的認(rèn)知所致,以為“憤怒”是一個(gè)兇神惡煞似的壞東西,現(xiàn)在才知道我的這些“憤怒”的價(jià)值觀來源于父母,由于父親的脾氣很怪,很小時(shí)的我常??锤赣H的臉色行事。如稍有不如意則挨罵,我就是在這樣的生活經(jīng)驗(yàn)里學(xué)習(xí)關(guān)于“憤怒”和“膽怯”的知識(shí)的,在學(xué)習(xí)心理學(xué)之前我甚至把我的這種經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí)的知識(shí)又重復(fù)于我的孩子身上。

  另外,我們要培養(yǎng)足夠的親和能力,有了好的品質(zhì),創(chuàng)造親密的關(guān)系能力,提升心和心之間的交會(huì)溝通能力,只有這種親密關(guān)系才能使我們心理成長,因?yàn)樗亲甜B(yǎng)生命的最佳營養(yǎng)。在中國這種親密關(guān)系大多數(shù)人卻從來不會(huì),不具備培養(yǎng)親密關(guān)系的能力。比如:許多家庭,父子(女)之間,母子(女)之間,他們無法進(jìn)行心與心之間的交流溝通。就因?yàn)樗麄冎g不能視為朋友,不能平等的交談。導(dǎo)致許多家庭都把責(zé)任歸咎于孩子身上,卻從不在自己身上找找問題。這就說明了一個(gè)問題,即“能力”缺乏。

  我將不斷的提高心理學(xué)的理論知識(shí),同時(shí)也運(yùn)用到實(shí)踐中去,不斷的學(xué)習(xí)成長,爭取做到我好,你好,世界好。搬開別人腳下的絆腳石,就是為自己鋪路

  《心理學(xué)》讀書心得三:

  以前我對(duì)心理學(xué)一直抱著厭惡的態(tài)度,覺得心理學(xué)很枯燥無趣。但最近在老師的推薦下,我看了戴維·邁爾斯的《心理學(xué)》。看了這本書之后,我慢慢地喜歡上了心理學(xué)。

  美國心理學(xué)會(huì)前任主席《心理學(xué)與生活》作者菲利普.津巴多說過:戴維.邁爾斯清晰、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽黠L(fēng)格,優(yōu)雅雄辯的文辭在整個(gè)心理學(xué)界無人可比。他撰寫的心理學(xué)導(dǎo)論性教材和社會(huì)心理學(xué)教材都無一例外極為暢銷。

  從內(nèi)容上看,該書既包含傳統(tǒng)的主題同時(shí)又與時(shí)俱進(jìn)。這本教科書包括序幕,共有19章,其內(nèi)容依次為心理學(xué)的故事、對(duì)心理科學(xué)的批判性思考、神經(jīng)科學(xué)與行為、行為的天性與教養(yǎng)、人的發(fā)展、感覺、短覺、意識(shí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)、記憶、思維和語言智力、動(dòng)機(jī)與工作、情緒、壓力與健康、人格、心理障礙、心理治療、社會(huì)心理學(xué)。它不僅系統(tǒng)地闡述了心理學(xué)的基本概念、基本原理和基本理論,而且還闡述了大量的心理學(xué)應(yīng)用的內(nèi)容;不僅闡述了普通心理學(xué)的傳統(tǒng)主題,而且還反映了大量的最新研究成果,指出了這些傳統(tǒng)主題的新的發(fā)展趨勢(shì)。與第6版相比較,本書的每個(gè)章節(jié)都有新的變化,特別是新增了進(jìn)化論心理學(xué)、神經(jīng)科學(xué)和跨文化心理學(xué)的研究成果。

  這本書不僅對(duì)于大家了解人“人們?nèi)绾慰创?,如何影響他人,又如何互相關(guān)聯(lián)”,書中的內(nèi)容非常的豐富飽滿。在此,只截取片段分享:

  1、“你永遠(yuǎn)無法預(yù)言某一個(gè)人會(huì)如何行事,但卻可以對(duì)人的一般行為做出精確的判斷。個(gè)體雖然千變?nèi)f化,但萬變不離其中。”

  2、解釋分為不同層面,“知識(shí)本是一體的。把它分為不同的學(xué)科只是屈服了人類的軟弱”:物理學(xué)-化學(xué)-生物學(xué)-心理學(xué)-社會(huì)心理學(xué)-社會(huì)學(xué)-哲學(xué)-神學(xué)

  3、價(jià)值觀-需求利益-態(tài)度-認(rèn)知-行動(dòng),是相互影響的,這對(duì)影響力研究有重大的啟發(fā)。

  4、社會(huì)心理學(xué)研究要區(qū)分好“相關(guān)”與“因果”的關(guān)系。推理要有確鑿的邏輯性。

  5、人是社會(huì)性的動(dòng)物。人并非天生理性。人具有很多弱點(diǎn)。

  6、社會(huì)沖突性的根源與和解的方式。社會(huì)心理學(xué)對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)必然有深刻的影響。

  7、物質(zhì)主義的富裕并無代表著幸福。人的幸福感是與人們的適應(yīng)能力以及社會(huì)比較傾向緊密聯(lián)系的。金錢既能增加快樂也能減少快樂,這主要取決于它的使用辦法。那些轉(zhuǎn)而追求親密感,個(gè)人成長,和為社會(huì)事業(yè)而奮斗的人會(huì)體驗(yàn)到更高質(zhì)量的生活。

  8、經(jīng)濟(jì)的增長未必帶來社會(huì)幸福感的提升,不公平的財(cái)富分配和不良的社會(huì)秩序,將大大降低經(jīng)濟(jì)增長對(duì)社會(huì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度。

  9、生命中最重要的東西并不是物質(zhì),而是積極的體驗(yàn)(常常是與社交有關(guān)的體驗(yàn))。

  10、宗教的存在對(duì)于提升社會(huì)的幸福感是有益的。

  社會(huì)中的自我,社會(huì)信念與判斷、行為和態(tài)度、從眾、說服、群體影響。這些章節(jié)已看,覺得寫得很好。特別是《態(tài)度與行為》這一章節(jié),寫得真的是太好了。原來暢銷書中寫的“態(tài)度決定行為”是很片面的。行為在很大程度上也對(duì)態(tài)度起著重要影響。

  行為何時(shí)決定態(tài)度?“思維是行為之子——本杰明迪斯雷利”“一直模仿下去,直到你變成它。——匿名酒鬼”“我們的自我定義并不是在自己的頭腦中構(gòu)造的,而是被我們的行為鍛造出來的——robert mcafee brown 。” “我們由于行使正義而變得正義,由于練習(xí)自我控制而變得自我控制,由于行為勇敢而變得勇敢 ——亞里士多德”“在很大程度上我們并不是因?yàn)閯e人對(duì)我們好而喜歡他們,而是因?yàn)槲覀儗?duì)他們好——托爾泰” “每次樂做一個(gè)決定,你就公稍稍改變自己重要的一部分——你所選擇的那部分”“了解自我的最好方式,不是沉思,而是行為。”

  有些心理學(xué)的東西我們應(yīng)該了解,這讓我們更加聰明,更懂得生命的意義……

  《心理學(xué)》讀書心得三:

  心理學(xué)是一門與人的生活和工作息息相關(guān)的科學(xué),讀來獲益頗多,就心理學(xué)本質(zhì)而言,它是一門幫助我們正確處理認(rèn)知與行為、自身與環(huán)境、工作與人際關(guān)系等問題的實(shí)踐科學(xué)。

  近來看了一本心理學(xué)的書,最有感觸的一句話就是:把“要我做”變成“我要做”。

  “要我做”就是一個(gè)人在工作的時(shí)候缺乏主動(dòng)性,總是在生活所迫或者別人的催促下不得不做自己的工作。如果一個(gè)人缺乏對(duì)生活的熱情和主動(dòng),就會(huì)被動(dòng)的接受一切,在生活和工作沒有目標(biāo),看不到前途,物質(zhì)和精神得不到滿足的情況下,人的懶惰的本性就會(huì)被激發(fā)起來,就會(huì)處處“要我做”,如果在一個(gè)單位人人都處于這樣的狀態(tài),開展一項(xiàng)工作就會(huì)變得很困難,個(gè)人和集體的發(fā)展就會(huì)受到嚴(yán)重制約。那么,如何才能把“要我做”變成“我要做”呢?《心理學(xué)》這本書給我們開出了一劑溫良的治病藥方。

  心理學(xué)在人的激勵(lì)方面分析的很詳細(xì),就是如何激發(fā)個(gè)人的積極性,首先就是確定正確的目標(biāo)。人活著要有理想,有奮斗目標(biāo),不然就會(huì)當(dāng)一天和尚撞一天鐘,成功:簡單的說,就是目標(biāo)加上進(jìn)取心,有人安于現(xiàn)狀,只想維持現(xiàn)狀,采取“守”的態(tài)度,時(shí)間久了就會(huì)變陳消極的態(tài)度,失去積極的動(dòng)力,人生如逆水行舟,不進(jìn)則退,所以必須要設(shè)置向前看的目標(biāo),沒有最好,只有更好,追求卓越,追求更好,時(shí)時(shí)努力超越現(xiàn)在的自己,才能不斷進(jìn)步,才能離成功更近一些。

  心里學(xué)家馬斯洛指出,人類的基本需要可以分為生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、自尊需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要,其中自我實(shí)現(xiàn)的需要建立在其他需要的前提之下,在工作能夠體現(xiàn)自我價(jià)值,變成了一種興趣的時(shí)候,人就會(huì)以工作為樂,而不是以工作為負(fù)擔(dān),一旦工作變成了一種興趣,就會(huì)變被動(dòng)為主動(dòng),“要我做”也就順其自然成了“我要做”。

  保持一種樂觀向上的積極心態(tài),讓自己時(shí)時(shí)擁有快樂的感覺,凡事不斤斤計(jì)較,不以物喜,不以己悲,學(xué)會(huì)感激,只要健康和活著,就是上天最大的恩賜,就可以通過自己的努力得到自己應(yīng)有的一切。

  在現(xiàn)實(shí)社會(huì)和工作中,一個(gè)人滿足了基本需要以后,就要給自己定目標(biāo),思考和理解自己生活工作的目的是什么,意義如何體現(xiàn),怎樣讓自己的心情快樂和輕松,怎樣用積極的心態(tài)去對(duì)待挑戰(zhàn)和麻煩,在反思的過程中,“要我做”也就逐步轉(zhuǎn)化為“我要做”。

312011