讀魏書生書心得體會
讀魏書生書心得體會
魏書生老師是中國教育界語文界的知名人士,他在帶兩個班班主任及語文教師的基礎(chǔ)上還擔(dān)任了許多職務(wù),并且經(jīng)常外出講學(xué),他的學(xué)生在他不在的情況下,仍能認真上課,主動完成各項工作,班級秩序景然。下面是學(xué)習(xí)啦帶來的讀魏書生書的心得體會,歡迎查看。
讀魏書生書心得體會一:
時間過得飛快,想想自己工作也已十四年了。送走的學(xué)生也是形形色色,各有各的樣,也體會到了作為教師的酸甜苦辣??傆X得現(xiàn)在的學(xué)生真是越來越不好管,工作壓力越來越大。曾幾何時漸漸和瀟灑自如越離越遠,苦和累成了每天的必修課。
前不久看了《魏書生教育教學(xué)藝術(shù)》一書,思緒萬千,感慨不已。既感嘆其教育思想的時代性和切實性,又佩服其教育方式和方法的針對性、多樣性,回顧這些年的教育教學(xué)生涯,看到了自己的不足。“同為人師,為何一些簡單不過的道理在自己身上就不能運用,起不到好的效果”成為看魏書生書的同時時常徘徊在腦海中的問題。
古人云:知已知彼,百戰(zhàn)不殆。我們的教育又何嘗不是如此,只有了解學(xué)生才能真正做到教書、育人。綜觀古今中外凡有成就的教師、教育家,都有一個共同的特點:有知人之明,能察覺學(xué)生思想深處的奧秘,能觸摸到學(xué)生感情的脈搏,他們的心和被教育者是息息相關(guān)的。也只有這樣的教學(xué),對于教師和學(xué)生來說才是一種幸福和享受。反思過去,作為教師,自己的責(zé)任心很強真是把他們都當(dāng)成了自己的孩子,對他們嚴格要求,關(guān)愛有加;可是今天想來,自己對他們又了解多少呢?又有多少時間讓學(xué)生說出自己的想法,和朋友那樣與他們聊天、談心,真正走進他們的心靈?
在了解學(xué)生方面,我們也往往是從學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度、行為習(xí)慣的表現(xiàn)上簡單的了解和簡單的評價學(xué)生,對那些上課認真聽講,下課也不調(diào)皮搗蛋的孩子老師當(dāng)然是越看越喜歡,也自然給他們的機會多一些;而那些所謂的“不討人喜歡的孩子”有時就被我們在不知不覺中忽略了。長此以往,孩子的發(fā)展當(dāng)然是越來越失衡。這些都是我們所不愿看到了。因此教師不僅要了解學(xué)生思想、行為變化的特殊規(guī)律,而且要了解學(xué)生思想、行為變化的普遍規(guī)律,不僅善于把精力花在偶然的個別事件的處理上,更善于把主要精力用在帶有普遍性、規(guī)律性的問題上,從而提高教育工作的效率。學(xué)了魏書生的有關(guān)理論,現(xiàn)在漸漸認識到了學(xué)生的心靈都是矛盾的統(tǒng)一體,好學(xué)生和后進學(xué)生的區(qū)別只在于頭腦中是非,好壞排列的順序及比例不同而已。正是因為后進同學(xué)上進心的幼苗小而枯黃,有的常常被壓在石頭下,才更需要教師的同情、關(guān)注和扶植。懂得了這些理論知識,我在具體教育過程中加以運用,果然效果明顯,某些平時不聽話的同學(xué),調(diào)皮的同學(xué)經(jīng)過一階段的努力,都有了較大的進步,與學(xué)生的情感交流也更和諧了。
隨著社會文明的不斷發(fā)展,教師的角色地位也在不斷地變化。以前教師說的,學(xué)生就得無條件的服從,無條件的執(zhí)行老師的安排?,F(xiàn)在我們更多的是關(guān)注人文性,也在不斷提倡“人性化服務(wù)”。說到底其實我們的教育更應(yīng)人性化,我們一直在說:要蹲下身子和孩子說話,就是要強調(diào)人與人之間的平等性。老師也是從學(xué)生時代走過來的,學(xué)生的今天就是老師的昨天,學(xué)生犯了錯誤時的心情,老師通過回憶自己當(dāng)年犯的錯誤時的心情就能認識更真切一些。這就是魏書生說的“用回憶的方法去感知”。
讀魏書生的書是一種享受,讀魏書生的思想是對自身思想、靈魂的提升和升華,讀了魏書生的書才知道什么是教書育人,什么是為人師表。
讀魏書生書心得體會二:
最近,我讀了一本關(guān)于魏書生老師的文章,讀后感慨頗多,尤其被他睿智幽默的語言感染著。被他崇高的精神世界感染著,被他積極樂觀的處世、工作態(tài)度所感染著。被他科學(xué)民主的管理所吸引著。聽完報告,有以下感想和認識:
一、 自我方面
作為一個教師,培養(yǎng)人的教師,首先自己最起碼是一位健康、樂觀的人。相反如果自己都不能”把自己那點事管好”,就更談不上育人。怎樣做?
1、 找到自我、認清自我
眾多紛繁的社會現(xiàn)實中,人往往會迷失自我。找不準自己的位置,每天被周圍的事情牽著走,不知道自己在干什么。這是典型的迷失自我的表現(xiàn)。當(dāng)這時,最關(guān)鍵的就是先找準自我的位置,認清自己是誰,在什么地方,干什么,自己自身有哪些方面的優(yōu)勢,自己都做了些什么?明確自己接下來的一步應(yīng)該怎樣干?而不是“人云亦云”,而不是整天效仿別人,活在別人的陰影下。人真的得為自己而活。
2、 順其自然,培養(yǎng)積極、樂觀的處世態(tài)度
高興也是一天,不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年,如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過,那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態(tài)去對待生活、對待工作,遇到困難解決困難,解決了困難,還能獲得一份成就感,人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境,每天都活在痛苦和焦慮中,什么收獲都沒有,那又有什么所得呢?所以,從為了自己著想的方面,為了讓自己每天快快樂樂,心情愉快,臉上少起一些小疙瘩,漂漂亮亮的角度,也應(yīng)該保持一種積極、樂觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵自己發(fā)展,凡事往好處想,相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做,你都有可能是對的。”
3、 不斷地提高自我
魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界,我想這除了自己想得開之外,應(yīng)該和他豐厚的知識積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),不斷地提高自我的素質(zhì),這樣自己知道得越來越多,有了很深的積淀,哲學(xué)原理“量變到一定程度就會有質(zhì)變”,精神境界也就不斷地得到提高,自己不斷地在進步,思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán),隨著知識的增加,精神境界上去了,個人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí),有書本上的學(xué)習(xí),也有現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)。
4、 善待自我
當(dāng)自己遇到困難、挫折的時候,應(yīng)該從不同的角度看失誤,多從幾個角度來分析分析,而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng),使本來就很不幸的自己更加不幸,而是把問題看開,然后正西更多的腦細胞去想解決問題的辦法。
總之,一個人把自己管理得好好的了,也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中,
二、 工作方面
1、 對待工作的態(tài)度
對待工作,首先要有正確的認識,把平凡的工作當(dāng)成一項偉大的事業(yè)來干,穩(wěn)下心來,一心一意地來干好這份工作,把它當(dāng)成一項偉大的事業(yè),來潛心研究。
2、 處理好與工作對象(學(xué)生)的關(guān)系
對待學(xué)生,應(yīng)該是以一種平和、正確的態(tài)度來對待,不神化任何學(xué)生,不對他們提出太高的要求,也不對他們有敵對的情緒,應(yīng)該是和他們保持一種互助的關(guān)系。時刻想著是為他們服務(wù)的,在他們生活遇到困難的時候,及時充當(dāng)一位大姐姐的形象,在他們學(xué)習(xí)遇到困難的時候,充分發(fā)揮自己的愛心,用正確的方法來幫助他們得到更大的提高。
3、注意工作方法(一件事有一百樣做法)
在工作中,多思考,多埋頭干實事,不斷地在工作中提高效率,使得自己不斷地輕松起來就是找準方法,多摸索經(jīng)驗,不斷地創(chuàng)新。當(dāng)然這要在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,結(jié)合自己的實踐去創(chuàng)新。我國古代的教育有很多經(jīng)驗值得我們學(xué)習(xí)如魏書生老師提到的因材施教,教學(xué)相長,寓教于樂,持之以恒,循序漸進等教學(xué)規(guī)律,都值得我們好好研究研究。從自我出發(fā),以自我為實際,消化理解外來的方法,才不會失去自我。不斷思考,不斷學(xué)習(xí)!學(xué)思結(jié)合。
三、 管理方面(如何管理學(xué)生?)
處理好與學(xué)生的關(guān)系,還要有更加科學(xué)、民主的的方法來對到班級管理、學(xué)生管理。
充分尊重學(xué)生的人性,不斷發(fā)展學(xué)生的個性。讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)一個強大的、相對獨立的自我。我想在網(wǎng)上見到的魏書生的班規(guī)也就是科學(xué)、民主管理的一個很好的體現(xiàn)吧!如何真正和自己的管理理念結(jié)合起來將是我要深入思考的另一個重要問題。
怎樣使自己生活得更放松,工作起來更輕松,如何能在工作和生活中保持一份快樂的心情?魏書生老師的報告給了我很大的幫助,使我明確了這些問題的答案。那就是端正心態(tài)、積極樂觀、找準方法、堅持到底!
最后用魏書生老師的一句話和大家共勉:人管理好自己,處理好與自己的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣,讓這些種子萌芽,通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯,成為你自己心靈世界的主旋律,你就有了自己的精神家園,你就守住了自己的快樂陣地,這將是非常有意義的事。
讀魏書生書心得體會三:
以前總覺得魏書生這位教育大家離我們太遠,最近看了魏書生的書籍,我感覺豁然開朗,被他的睿智幽默所感染,敬佩他樂觀、進取的態(tài)度,敬佩他平和的心態(tài),敬佩他獨特個性,敬佩他獨特的教育觀念與方法,原來,教育也能享受如此的幸福。魏書生老師緩緩而談,闡述了教師要樹立正確的人生觀、教師觀、幸福觀。一、民主科學(xué),工作生活平常心
魏書生老師身上所閃爍的光芒,深深地吸引了我。他教書令人驚訝:他擔(dān)任盤錦市實驗中學(xué)校長、書記兼任兩個班的班主任,承擔(dān)兩個班的語文教學(xué),經(jīng)常外出,卻從不請人代上一節(jié)語文課,可他們班的語文成績卻遙遙領(lǐng)先。魏老師究意依靠什么獲得教學(xué)的成功?其實不難發(fā)現(xiàn)這樣一個事實,那就是:民主、科學(xué)的班級管理,是魏老師教學(xué)成功的一個不容忽視的重要因素。魏老師的班級中每個孩子都有一個崗位,人人有事干,事事有時間干,每個孩子都有責(zé)任,所以他不在學(xué)校,學(xué)生能夠把班級管得井井有條。讓每位學(xué)生都能在班集體這個溫暖的大家庭中找到自己的位置。這種感情的獲得恰恰是他四十年如一日的把工作看作是享受、占便宜,把每一個學(xué)生都看作天使一樣的崇高的愛崗敬業(yè)的精神,才會有這樣濃濃的師生情誼啊!回到現(xiàn)實中,往往有老師感嘆學(xué)生如何和老師對立、學(xué)生如何畢業(yè)之后甚至見到老師都不打聲招呼的事情等等。其實,根源就在于老師沒有真正的把愛撒播給學(xué)生們,沒有真正的付出又何談回報呢!其實他的行為已經(jīng)為我們作出了如何處理與學(xué)生關(guān)系的最好的解答!魏老師的教育理念和教育方法給我今后的教育生涯指明了方向,魏書生老師那高超駕馭、靈活運用教育規(guī)律的能力我將認真地體會并運用于教學(xué)實踐中。 讓我感受最深的是魏書生老師的那顆平常心。他的格言:“用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒,去做平平凡凡的工作。”是呀,生活是瑣碎的、平凡的,工作也如此。如果我們不是用一顆平常心去看待生活,去對待工作,那么生活和工作給我們的便是無盡的煩惱。魏書生老師的話能夠給你帶來動力,帶來無盡的活力,不管你有多么煩惱的事,看了他的一席話,立刻見很大的成效。
二、松靜勻樂,轉(zhuǎn)變思路幸福來
魏書生老師認為我們要用平平常常的心態(tài)、高高興興的情緒、快節(jié)奏、高效率地做平平常常、實實在在的事情。他提出“松、靜、勻、樂”的生活工作觀,那就是身體要保持放松;心理上要保持安靜,時刻抵御外界的干擾;呼吸要均勻,使自己保持放松狀態(tài);心情要舒暢、快樂,在工作中享受到生活的快樂,讓我們享受到為國家、為人民、為集體、為他人盡到責(zé)任的快樂。不要怕吃虧,要把工作看作是一種享受。大事沒得做,我們就從小事做起,日積月累,長了才干,練了本領(lǐng),多了見識,一旦時機成熟,就會大顯身手。同時他還強調(diào)作為一個育人者要努力改變自我,做到多改變自己,少埋怨環(huán)境;選擇積極角色進入生活;多互助,少互計;多學(xué)習(xí),少批判;多搶挑重擔(dān),少推卸責(zé)任;提高笑對人生的能力。我們平常就在為這些瑣事而煩惱,所以總是看著我們疲憊的臉,消極的工作,尋找不到真正的快樂,也就沒有體驗到教育的幸福,觀念改一下,你就會立刻看到幸福就在你的身邊。 魏書生老師認為當(dāng)自己遇到困難、挫折的時候,應(yīng)該從不同的角度看失誤,多從幾個角度來分析分析,而不是自己給自己自編精神羅網(wǎng),使本來就很不幸的自己更加不幸,而是把問題看開,然后利用更多的腦細胞去想解決問題的辦法。一個人把自己管理得好好的了,也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
我還有感于他的一些教學(xué)和有關(guān)人生的思想,非常實用,也走進了我們的心里,主要是一個“樂”字。 有的時候,我們也許會感覺自己懷才不遇,因而精神萎靡不振。相信當(dāng)你聽了魏書生老師 “做人要多改變自己,少埋怨環(huán)境”的一席話后,你會另有感觸。魏老師說,只有熱愛,才有奉獻。既然有些東西無法改變,那就應(yīng)該廣泛地愛所應(yīng)該愛的一切。愛人生的每一段時間,愛自己生活的每一個空間。是呀,作為一個教師,真的只有愛自己的職業(yè),愛自己的事業(yè),才會自覺的去充實自我,發(fā)展自我,超越自我,奉獻自我。也只有這樣,我們才能做好自己的工作。
三、享受人生,平淡之中樂趣多
魏書生老師以自身成長的經(jīng)歷,告訴我們在生活的道路上,不可能一帆風(fēng)順,遇到困難,我們能躲盡量躲,不能躲時要正視現(xiàn)實。在與挫折抗?fàn)幹?,我們研究世情冷暖,研究人間百態(tài)。魏書生老師說,在生活和工作中會有許多不盡人意的事情,一味的抱怨、發(fā)牢騷、怨天尤人,又有什么用呢?人生中能有幾件事情是自己改變得了的,我們能改變的只有自己的心態(tài),就是保持一顆平常心,少生氣,少抱怨,快快樂樂的去面對,努力去適應(yīng)環(huán)境、適應(yīng)社會。“教師是人類靈魂的工程師,是天底下最光輝的職業(yè)。”從教師職業(yè)的意義來說,這樣的地位教師是當(dāng)之無愧的。但現(xiàn)實生活中,教師是否能有這樣的地位,則是另外一回事了。理想與現(xiàn)實總是存在差異,我們不能沒有理想,但也不能用理想的標準來衡量現(xiàn)實生活。我們工作量大,工作壓力大,當(dāng)教師的辛苦是別的行業(yè)的人所無法體會的。然而,教師的付出與回報卻永遠不成正比。對于這樣的實事,過多的抱怨只能傷害自己的身心健康,應(yīng)用一顆平常心去對待,做到“眼睛向內(nèi),敬業(yè)樂業(yè),提高素質(zhì),超越自我。” 魏書生老師認為,人生是享受,要享受人生中所有的快樂。他常說,任何事物都有自身的兩重性,有陰有陽,有光明,有黑暗,有成功,有失敗。人要把生活的攝像機對準光明面,這樣你經(jīng)常面對光明,看到成績,就會產(chǎn)生無窮的生活動力,會有無盡的生活樂趣。他認為教書是享受,育人是享受,學(xué)校管理是享受,工作是享受,生活更是享受。只要你能經(jīng)常強化享受這根神經(jīng),你就能經(jīng)常站在享受這個點上。
四、提升修養(yǎng),順其自然心態(tài)好
魏書生老師之所以有這樣崇高的精神境界,我想這除了他想得開之外,應(yīng)該和他豐厚的知識積淀是有很大關(guān)系的。人應(yīng)該不斷地學(xué)習(xí),不斷地提高自我的修養(yǎng),這樣自己知道得越來越多,有了很深的積淀,哲學(xué)原理“量變到一定程度就會有質(zhì)變”,精神境界也就不斷地得到提高,自己不斷地在進步,思想也就一步一步地得到提高。良性循環(huán),隨著知識的增加,精神境界上去了,個人能力也就在不斷地提高。當(dāng)然這種學(xué)習(xí),有書本上的學(xué)習(xí),也有現(xiàn)實生活中的學(xué)習(xí)。 當(dāng)然高興是一天,不高興也是一天。一個人生活在世界上就是短短的幾十年,如果大部分的時間都在不停的抱怨、埋怨中度過,那還不如把這些時間省出來干些對自己有益的事。每天保持一種積極、快樂的心態(tài)去對待生活、對待工作,遇到困難解決困難,解決了困難,還能獲得一份成就感,人生多么有意義。如果整天在埋怨那些不能改變的環(huán)境,每天都活在痛苦和焦慮中,什么收獲都沒有,那又有什么所得呢?所以,從為了自己著想的方面,為了讓自己每天快快樂樂,心情愉快,臉上少起一些小疙瘩,漂漂亮亮的角度,也應(yīng)該保持一種積極、樂觀的處世態(tài)度。人應(yīng)該用理想主義的態(tài)度去激勵自己發(fā)展,凡事往好處想,相信前途是光明的。一句名言這樣說“不管你認為自己能不能做,你都有可能是對的。” 魏書生老師認為人管理好自己,處理好與自己的關(guān)系,發(fā)現(xiàn)自己的上進心、事業(yè)心、責(zé)任感、良好的行為習(xí)慣,讓這些種子萌芽,通過澆灌、扶持、讓它長粗、長大、長壯,成為你自己心靈世界的主旋律,你就有了自己的精神家園,做一名快樂進取、樂于奉獻的教師。安心于自己所擁有的,不好高婺遠,不幻想一些不切合實際的景象,在物質(zhì)上懷一顆平常心,在待人上做一個平常人,調(diào)整好自己的心態(tài)你就守住了自己的快樂陣地,非常有意義。
看了魏書生老師的書,感覺他的教育理論是那么樸實,而又切實可行,我想用八個字來概括:“簡單道理,樸素思想”,他的實踐成果告訴我們只要我們愿意去做,一切皆有可能。教師,是我們或短或長的職業(yè),而做人是我們自己一生的事情。人的一生,幾十年的歷程,最重要的是讓自己有幸福的經(jīng)歷,體驗到更多的幸福,而幸福的多少取決于自己的心態(tài)。我們今后應(yīng)該像魏老師一樣,以樂觀的心態(tài)堅持不懈地做好自己的本職工作,不斷思考,創(chuàng)新思路,以學(xué)生為本,那么,我們就可能做幸福教師、品味幸福人生。努力在自己平凡的生活中,尋找我們身邊最簡單不過的幸福,其實幸福就是那么簡單,它就在我們的身邊,不知道你發(fā)現(xiàn)沒有?