觀看《了凡四訓(xùn)》心得體會(huì)
《了凡四訓(xùn)》這部影片主要以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個(gè)方面,給我們?cè)S多做人和求學(xué)的深刻啟示,下面是學(xué)習(xí)啦小編精心整理的觀看《了凡四訓(xùn)》心得體會(huì)范文,供大家學(xué)習(xí)和參閱。、
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觀看了《了凡四訓(xùn)》,有如下感想分享:
我們可以通過我們的努力去改變命運(yùn),“人的命運(yùn)天注定”只是一般人的看法。袁了凡先生通過現(xiàn)身說(shuō)法,向兒子講述了命運(yùn)的真相,說(shuō)明了人們完全可以掌握和改造自身的命運(yùn),斷惡修善,災(zāi)消福來(lái)。消極被動(dòng)地聽從命運(yùn)的安排,只能知命認(rèn)命。根據(jù)立命之學(xué)積極的改造命運(yùn),則是積極有益的。
了凡先生還說(shuō),積極去改造命運(yùn),需要用心去修煉道德,用功去做自己的事業(yè)。我們經(jīng)常說(shuō),心態(tài)會(huì)影響個(gè)體的思維、思維會(huì)左右個(gè)體的行動(dòng)、行動(dòng)會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的命運(yùn),其實(shí)就是這個(gè)道理。
以事業(yè)來(lái)說(shuō),我們能不能從心底把自己的工作看成大家一起的事業(yè)?我們能不能采取有效的行動(dòng)引導(dǎo)我們的事業(yè)向積極的方向發(fā)展,并最終獲取成功?這一切,真正的核心源自你的態(tài)度,是不是真正用心去做、用心去修煉。在這個(gè)過程中,是不是能夠堅(jiān)守自己的信念,遇到困難險(xiǎn)阻時(shí)是不是積極進(jìn)取,而不是就此認(rèn)命?以我們目前正在實(shí)施的項(xiàng)目為例,可能進(jìn)行了成百上千次的試錯(cuò),也許第1001次才是真正成功的產(chǎn)品,但我們能否堅(jiān)持到這一刻?我們能否通過一次次的努力積極的去改進(jìn)我們的產(chǎn)品?我們能否做到極致?看過這個(gè)片子的第一集,我當(dāng)時(shí)就閃現(xiàn)出這些念頭。
我用現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)成功的案例和我們對(duì)比,首先就閃現(xiàn)出小米的“專注、極致、口碑和快”,對(duì)任何一個(gè)企業(yè)來(lái)說(shuō),小米進(jìn)入手機(jī)市場(chǎng),是進(jìn)入了一個(gè)絕對(duì)的紅海,這樣紅海的市場(chǎng),怎么還能進(jìn)入?能不能成功,怎么成功?小米詮釋了一個(gè)極好的案例。它的極致、專注不恰恰印證了要真正的用心、用功去做自己的事業(yè)么。一個(gè)賣煎餅果子的皇太吉,你能相信他能在6個(gè)月內(nèi)銷售額過億么?BAT(百度、阿里、騰訊)出來(lái)的4兄弟,賣肉夾饃,10平米店面,日入萬(wàn)元,他憑什么成功?憑的是真正用心去經(jīng)營(yíng)、去改變自己的人生。
現(xiàn)在是一個(gè)浮躁的社會(huì),需要像了凡先生說(shuō)的那樣:戒躁、靜心、努力、行善,用心去修煉道德和事業(yè),方有成功之機(jī)會(huì)。
觀看《了凡四訓(xùn)》心得體會(huì)范文
本片主要是袁了凡先生為了教育自己的后代,以講故事的形式分章節(jié)講述了立命、改過、積善、謙德四個(gè)方面。
在“立命”這一篇中了凡先生用自己的親身經(jīng)歷教育后人,命運(yùn)是掌握在自己手中,要總結(jié)人生不同階段的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),要面對(duì)各種命運(yùn)的考驗(yàn),特別是后天的命運(yùn),一定要善于修持完善自己,積德行善,這樣命運(yùn)就會(huì)向好的方向發(fā)展。
“改過”則是教育后人要有“羞恥心、敬畏心、勇猛心”,結(jié)合現(xiàn)在的說(shuō)法我理解就是要“站在別人的角度考慮問題”,通過不同角度審視、考慮問題,這樣才能跳出自己的圈子,發(fā)現(xiàn)問題,從而更好地解決問題,這就應(yīng)了了凡先生的“改過方法”。
了凡先生講述的“積善、謙德”是對(duì)個(gè)人命運(yùn)影響最大的,只有廣積善德,才能扭轉(zhuǎn)命運(yùn)。從現(xiàn)代的角度來(lái)說(shuō),能多幫助別人、關(guān)心他人,能和周圍的親人、朋友、同事和睦相處,在你遇到問題或困難時(shí)才能得到大家的幫助、支持,這其實(shí)也是汲取各方知識(shí)最好的一種途徑。
結(jié)合現(xiàn)在我們實(shí)際的現(xiàn)狀,我們首先如何面對(duì)自己的立命之本——“工作”呢?
目前我們所見到員工對(duì)工作的態(tài)度,通常僅限于滿足自己的生活需求,通過工作換取一份收入,用于子女教育、日常的穿衣吃飯以及人情往來(lái)等,當(dāng)然也有一部分人是為了發(fā)揮所學(xué)專長(zhǎng),實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。
因?yàn)槟康牟煌?,所以大家?duì)工作的努力不同,也就是我們所說(shuō)的“責(zé)任心”,是不是把工作當(dāng)成“自己的事”來(lái)干,能不能主動(dòng)發(fā)揮自己的智慧,提高工作效率,優(yōu)質(zhì)的完成各項(xiàng)工作。
結(jié)合《了凡四訓(xùn)》我理解,工作可以改變自己的命運(yùn),為什么不鼓勵(lì)大家利用現(xiàn)在這個(gè)最現(xiàn)成的機(jī)會(huì)呢!為什么在工作團(tuán)隊(duì)中有人會(huì)脫穎而出,有人卻一直默默無(wú)聞?這很值得思考。
作為一名合格的員工,學(xué)習(xí)提高工作技能,學(xué)習(xí)處理部門之間、上下級(jí)之間的關(guān)系,遵守各項(xiàng)公司制度,積極為公司經(jīng)營(yíng)出謀劃策,這些都可以為自己改造命運(yùn)創(chuàng)造條件。在認(rèn)真工作的過程中,可以使我們的應(yīng)變力、決斷力、適應(yīng)力、協(xié)調(diào)力得到有效的鍛煉和提高。我認(rèn)為除了工作,沒有哪種活動(dòng)能提供如此充實(shí)自我、表達(dá)自我的機(jī)會(huì),所以工作是要我們用認(rèn)真的態(tài)度去對(duì)待的。另外,認(rèn)真工作還蘊(yùn)藏著多重機(jī)遇。我們身邊有許多人,是在工作中結(jié)識(shí)的朋友,結(jié)下了深厚的友誼而獲得廣泛的人緣,通過這些人緣就有可能改變自己的命運(yùn)。同樣,通過工作關(guān)系成就的姻緣不也是最好的一種表現(xiàn)嗎?
那么片中所講述的“行善積德”我們?cè)撛趺慈プ瞿?且不說(shuō)別的,其實(shí)每做一件善事后,大家的心情會(huì)不會(huì)很愉快呢?如果大家都以一種愉快的心情去幫助別人,投入到日常的工作生活中,日復(fù)一日的積累,那么你的人生不就是“快樂而幸福”的嗎?
其實(shí),近期觀看、閱讀的《了凡四訓(xùn)》和《孟子與離婁》都是通過古人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),來(lái)教育當(dāng)代人,里面有一些現(xiàn)成的方法和舉措,盡可以通過舉一反三的方式,結(jié)合當(dāng)下的實(shí)際情況對(duì)我們產(chǎn)生一些啟發(fā)或引導(dǎo)。所以說(shuō)古人“讀書有益”,這是真實(shí)不虛的!
觀看《了凡四訓(xùn)》心得感悟
袁黃,初名表,字坤儀,在遇到云谷大師后,取號(hào)了凡,意為結(jié)束一些凡人的看法。《了凡四訓(xùn)》共分為“立命之學(xué)”、“改過之法”、“積善之方”、“謙德之效”四個(gè)部分。作者以自己的親身經(jīng)歷,講述了改變命運(yùn)的過程。原本為教訓(xùn)自己的兒子,故取名《訓(xùn)子文》;后為啟迪世人,遂改今名。
《了凡四訓(xùn)》開始寫到作者在年輕的時(shí)候曾經(jīng)遇到以為大師,為其算命,說(shuō)其某年某月可取得何種官職,經(jīng)過驗(yàn)證,竟分毫不差,自此作者對(duì)大師敬畏之心油然而生,當(dāng)然自此也少了些積極進(jìn)取,認(rèn)為一切乃命中注定,奮斗與否都難以逃脫命運(yùn)的安排。
但自從作者遇到了云谷大師,把之前大師算命之事乃至自己命中無(wú)子的結(jié)局都告訴了大師,大師告訴他這一切都是可以扭轉(zhuǎn)的。“凡稱禍福自己求之者,乃圣賢之言;若謂禍福惟天所命,則世俗之論矣。”云谷大師告訴他,造命乃是天所注定的,人無(wú)法改變,但是人可以立命,進(jìn)而改變自己命中的禍福。自此,作者改名為“了凡”。
看到這一句話,我想我年少時(shí),曾經(jīng)一度聽到老師說(shuō)“命運(yùn)掌握在自己的手里”,并堅(jiān)信不移;后來(lái)稍大些,卻又認(rèn)為一切乃是命中注定,我們只是隨著命運(yùn)的安排在過日子。但讀了這本書,我可以說(shuō)關(guān)于人可以改變自己的命運(yùn)這一觀點(diǎn)有了更深的理解。
緊接著,云谷大師告訴了作者改變命運(yùn)的方法,首先就是改過,把從前自己所做之事一一反省,并盡力進(jìn)行改正。然后在日常生活中多行善事(當(dāng)然這其中又區(qū)分了善的各種種類,大善、小善;真善、假善;滿善、半善;端善、曲善等等),并且在日常生活中始終保持著一份謙虛的態(tài)度,不可傲慢。
作者在聽取了云谷大師的建議后,分析了自己的種種缺點(diǎn),并開始多做善事,后來(lái)考取功名并得一子,取名天啟。在看這本書的時(shí)候,內(nèi)心時(shí)時(shí)被觸動(dòng),我曾一度像了凡先生一樣,安于命運(yùn),渾渾噩噩的過著每一天。而這本書可以說(shuō)點(diǎn)醒了我,應(yīng)該積極進(jìn)取,多行善事,自求多福,改變命運(yùn)。
這本書最后有功過格,可以參照這些功過格對(duì)自己每天的所做作為進(jìn)行參照。本書雖然篇目不長(zhǎng),但句句警句,激人向善。與《太上感應(yīng)篇》、《安士全書》并稱三大善書。也對(duì)無(wú)數(shù)仁人志士產(chǎn)生了重大影響。
從前種種,譬如昨日死。
從后種種,譬如今日生。
有幸讀到這本書,只要認(rèn)識(shí)到之前的種種業(yè)障,從今改過為時(shí)不晚,每天讀一讀,每天反思省察自我,定有收獲。
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