《追尋生命的意義》一書， 它的作者是奧地利心理學(xué)家 維克多。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書心得體會(huì)800字，歡迎借鑒參考。

　　心得體會(huì)

　　今天讀了《追尋生命的意義》一書， 它的作者是奧地利心理學(xué)家 維克多。弗蘭克(Viktor E。 Frankl) ，是一個(gè)人在現(xiàn)實(shí)生活中、甚至面對(duì)巨大的苦難時(shí)，如何思考并獲取生意的意義的 令人鼓舞的杰作;——我最欣賞的就是開篇的第一句話：“無論在任何情況下，人，都還有選擇自己態(tài)度的自由!”

　　而這句話的意思包含：

　　首先，人類天生就有自由——有選擇的自由，我們可以自由選擇自己的方向/價(jià)值觀、對(duì)待他人/社會(huì)的方式、以及選擇生活的態(tài)度;面對(duì)對(duì)外界刺激，我們可以選擇馬上回應(yīng)外界的刺激，也可以選擇延遲、甚至不回應(yīng);

　　比如：老板對(duì)你態(tài)度很差，我們可以選擇自己的態(tài)度及反應(yīng)——生氣、整天都沒有心情、對(duì)下屬發(fā)脾氣等，或 明白工作是為了自己的未來、想清楚這是不是自己真正喜歡的工作，全心投入。。。

　　又比如：孩子/做了自己不喜歡的事情，我們可以不高興，并馬上提出反對(duì)，并告訴他應(yīng)該做什么。。?；蛘撸覀兛梢赃x擇暫停，推遲反應(yīng);當(dāng)我們明白家庭教養(yǎng)的關(guān)鍵在于“以身作則”時(shí)(備注：人類學(xué)習(xí)主要有三大模式，其中之一是模仿，兒童主要是通過模仿成年人的行為來學(xué)習(xí)。。。)，我們可能會(huì)意識(shí)到問題出在自己身上，并嘗試不同的方法，比如：忽略不好的行為，并嘗試從孩子行為中找出積極的因素加以表揚(yáng)，以此來轉(zhuǎn)移孩子關(guān)注的重點(diǎn);通過父母正確行為示范，給孩子不同的選擇來引導(dǎo)其轉(zhuǎn)向積極的一面。。。

　　其次，而人類天生就有4大天賦：

　　1。 自我意識(shí) Self Awareness ——通過從意識(shí)上“站后一點(diǎn)”觀察自己，看/聽別人是如何對(duì)自己作出反應(yīng)的，從而發(fā)現(xiàn)自己可以改善的空間，并不時(shí)自我反省、提醒自己，持續(xù)改善。。。

　　2。 想象力Imagination ——夢想是好東西，它可以讓自己“看到美好的將來”，從而不斷地進(jìn)行心理暗示，調(diào)整態(tài)度及行為，讓個(gè)人保持最好的精神狀態(tài)面對(duì)每天的挑戰(zhàn);這也是所謂的“以終為始”、積極心態(tài)的力量等理論的依據(jù)。。。

　　3。 良知 Conscience ——基于人類良知建立的價(jià)值觀可以給人以最大的安全感。。。

　　通過對(duì)這3大天賦的認(rèn)識(shí)及有意識(shí)地運(yùn)用，從而實(shí)現(xiàn)自我的管理;

　　當(dāng)然，這個(gè)“空間”的大小完全取決于我們自己，取決于我們個(gè)人修養(yǎng)及自我管理水平，或者說以身作則的能力!

　　因此說，每個(gè)人的快樂、幸福其實(shí)掌握在自己手里，只有通過不斷的學(xué)習(xí)、修煉，提高個(gè)人修養(yǎng)及自我管理水平，我們才能最終掌握自己幸福的鑰匙!

　　讀書心得體會(huì)

　　讀完了弗蘭克爾的《追尋生命的意義》，思緒有些亂，也許是讓我觸動(dòng)處太多，無從一一思考。但總感覺有東西要冒出來，雖然不成熟，但還是寫了下來。

　　我們現(xiàn)在生活在一個(gè)以物質(zhì)來衡量成功的社會(huì)里，但對(duì)這種成功的追求與獲得并不能給人帶來真正的滿足，反而使人們心底的空虛感日益加強(qiáng)。常常腦海中會(huì)冒出這樣的問題“我這樣活著到底是為了什么?生活能夠給予我什么?……”，若像這樣不能找到生活的意義，不知道目標(biāo)，人就會(huì)逐漸地迷失在生活中，又因?yàn)槟壳吧鐣?huì)人們生存壓力加大，競爭日益增強(qiáng)，人們會(huì)逐漸產(chǎn)生消極的觀念，抑郁的情緒。

　　也許應(yīng)該像弗蘭克爾提到的，我們真正需要的是一種生活態(tài)度的轉(zhuǎn)變，我們要這樣問自己“我們能夠給予生活什么”，明白生活對(duì)我們的期待，然后認(rèn)真生活下去，讓生活來慢慢揭示答案。

　　這讓我想起了《肖申克的救贖》中，安迪留給瑞德的信，“希望是件好事情，也許是世間最好的事情，好的事情從不會(huì)逝去”。正是安迪對(duì)生活的希望，對(duì)自由的追求，才讓他在監(jiān)獄里能夠默默承受冤屈而生活了二十年。

　　另一點(diǎn)讓我印象深刻的就是，弗蘭克爾提出的“人的存在的自我超越”的觀點(diǎn)，人越是投身于所愛的事業(yè)或人，對(duì)自己越是遺忘得多，他就越能實(shí)現(xiàn)自我。這可以從《追尋生命的意義》這本書的成功看出來，本是準(zhǔn)備匿名發(fā)表的這本書比作者其它以真名出版的著作取得了更大的成功。越是執(zhí)著于對(duì)成功的追求，反而離成功越遠(yuǎn);越是看重自我，追求自我的實(shí)現(xiàn)，那么就永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了自我，只有超越自我后，才可能做到實(shí)現(xiàn)自我。

　　這與阿德勒在《超越自卑》中提出的合作精神相似，在生活中的三個(gè)主要問題，職業(yè)、社會(huì)和性上，人只有對(duì)其充滿興趣，樂于合作，而不是把中心都放在自己身上，把自己看得高于一切，那么最終就會(huì)取得成功。

　　人的潛力是無限的。我想每個(gè)看到這本書的人，當(dāng)想象若自己在這樣的集中營生活，肯定沒有幾個(gè)能夠相信自己可以活下來，但是實(shí)際有人做到了。只要你想，你就可以做到。就像當(dāng)初看《肖申克的救贖》一樣，沒有人相信安迪能夠用一把小錘子鑿出一條可以逃生的道路。

　　人的潛力是沒有局限的，更不是天生注定的，只要肯去挖掘，每個(gè)人都有成功和飛躍的機(jī)會(huì)。

　　讀后心得

　　知道為什么而活著的人，幾乎能承受任何怎樣活著的問題。

　　當(dāng)長期處于一種極端惡劣的環(huán)境中，人的所有價(jià)值都被摧毀，時(shí)刻籠罩在死亡的陰影下，這時(shí)人們的心理會(huì)在高壓下發(fā)生什么樣的改變?這種痛苦無望的生活還有任何意義嗎?奧地利心理學(xué)家弗蘭克爾，以二戰(zhàn)集中營幸存者的身份，在《追尋生命的意義》這本自傳體的書中，講述了那種極端環(huán)境，給普通囚徒的心理狀態(tài)帶來的深刻影響，以及囚徒們?yōu)榱俗约汉团笥涯芑钕氯?，而進(jìn)行的殘酷的生存斗爭。作為一名敏銳的觀察者和親歷者，他進(jìn)一步從這些慘痛真實(shí)的經(jīng)歷中，引出了一個(gè)嚴(yán)肅的課題——我們生命的意義在哪里?也就是，我們?yōu)槭裁炊钪?

　　在集中營中，囚徒的所有財(cái)產(chǎn)和權(quán)利都被剝奪，不僅饑寒交迫，而且隨時(shí)會(huì)有死亡的可能，被判定體弱有病的囚徒很快會(huì)進(jìn)毒氣室，在這里，生命顯得格外渺小脆弱。可是據(jù)弗蘭克爾觀察，身體不那么強(qiáng)壯，卻有豐富的精神活動(dòng)的人，似乎更容易幸存下來，他本人就是實(shí)例。對(duì)妻子的思念和愛，讓他在腦海中無比清晰地勾勒出了她的形象，并與她生動(dòng)有趣地談笑。愛，超越了時(shí)空甚至生死的阻隔，給擁有愛的人帶去了內(nèi)心的充實(shí)和強(qiáng)有力的支持。“將我像封條一樣置于你的心上，愛，就會(huì)像死一樣強(qiáng)壯。”

　　過去的甜美回憶，同樣能給困境中的人們帶來安慰，也許只是曾有過的微小的成功，也許只是一次普通的家庭聚會(huì)，可曾感受到的喜悅和滿足，留在了這些回憶中，彌補(bǔ)和滋潤了人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中的空虛痛苦，更重要的是，指向了未來的希望：將來，我們會(huì)再次擁有這些幸福時(shí)刻!

　　為了活下去，囚徒們小心地節(jié)省食物，從死者身上“交換”衣物，調(diào)換轉(zhuǎn)移到其它集中營的名單(這更像是命運(yùn)的賭博)，冷漠地注視著其它人的痛苦和死亡。即使在這種文化和道德“冬眠”的環(huán)境里，人們?cè)趧?dòng)物式的生存本能外，卻神奇地保持了對(duì)藝術(shù)和大自然之美的熱愛，甚至感受更為強(qiáng)烈。“一位囚徒?jīng)_了進(jìn)來，招呼我們?nèi)ゲ賵鲇^看精彩的日落。站在外面，我們看見險(xiǎn)惡的云在西邊閃閃發(fā)光，整個(gè)天空布滿了從鐵紅到血紅、形狀和顏色不斷變化的云，……然后，在幾分鐘的寂靜后，一位囚徒對(duì)另一位囚徒說：‘世界多美啊!’”在艱難絕望的環(huán)境里保持對(duì)愛和美的感受，在黑暗中不懈尋找光明和希望，我想，這就是人之為人的特殊之處吧!也正是這種特殊性，反過來，給絕境中的人們帶去了活下去的力量。