《李鴻章傳》讀后心得體會(huì)1000字
《李鴻章傳》讀后心得體會(huì)1000字
李鴻章是個(gè)復(fù)雜的人物,在讀完《李鴻章傳》之后你會(huì)對(duì)他又怎樣的評(píng)價(jià)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編為大家?guī)砝铠櫿聜髯x后心得1000字,供大家參考。
李鴻章傳讀后心得1000字篇1
李鴻章在近代史上是一個(gè)爭(zhēng)議很大的人物,所謂今中國(guó)俗論家,往往以平發(fā)平捻為李鴻章功,以數(shù)次議和為李鴻章罪。李鴻章早年師從曾國(guó)藩,平太平天國(guó)中,始嶄露其軍事天賦,及至平捻軍,已經(jīng)接替了曾國(guó)藩的地位,實(shí)為漢臣第一代表。而后致力于洋務(wù),盡力數(shù)十載,建立了近代的工業(yè)和軍事體系,而甲午一戰(zhàn),其苦心經(jīng)營(yíng)海路諸軍毀于一旦,即是宣告了洋務(wù)的失敗,從此而來的是中國(guó)地位的徹底淪落。之后李鴻章以年過七旬之身體,奔走于各列強(qiáng)之間,盡力維持,而為世人所詬病最多的,也是在這最后的七年。
梁?jiǎn)⒊瑥睦铠櫿挛催_(dá)以前即其時(shí)的中國(guó)之形勢(shì),兵家之李鴻章,洋務(wù)時(shí)代之李鴻章,中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代之李鴻章,外交家之李鴻章要等幾個(gè)主要階段和方面對(duì)李鴻章進(jìn)行解讀。每一事提及成敗,必以李鴻章當(dāng)時(shí)所處的實(shí)境,分析他的行為決策,而不以簡(jiǎn)單成敗論,力求客觀公正,不無理智與智慧。及至甲午戰(zhàn)敗,是為李鴻章個(gè)人名譽(yù)之轉(zhuǎn)折點(diǎn):當(dāng)中日戰(zhàn)事之際,李鴻章以一身為萬矢之的,幾身無完膚,人皆欲殺。而梁?jiǎn)⒊H有英雄相惜之情:彼蒼者天,此前所以寵此人著何以如是其憂,后之所以厄此人者何以如是其酷耶?吾泚筆至此,不禁費(fèi)書而嘆也。悲戚之情,由是可知。
梁?jiǎn)⒊瑢懤铠櫿拢芍^實(shí)至名歸。寫史即寫人,寫人即寫心。梁?jiǎn)⒊屠铠櫿滤帟r(shí)代相距不過幾年,甲午戰(zhàn)爭(zhēng)敗,則維新變法興。梁?jiǎn)⒊屠铠櫿峦瑸榫葒?guó)于水火奔走,國(guó)勢(shì)之衰微,實(shí)為共見。然梁?jiǎn)⒊Ю铠櫿轮曇蔼M窄,只知西人所謂堅(jiān)船利炮,而不知政治人心。“吾敬李鴻章之才,吾惜李鴻章之識(shí),吾悲李鴻章之遇。”梁?jiǎn)⒊±铠櫿碌慕逃?xùn),從變法入手,尋求救國(guó)之路。梁?jiǎn)⒊瑢懤铠櫿?,也是寫出了自己變法的勇氣與決心。天下惟庸人無咎無譽(yù),梁?jiǎn)⒊救艘彩菤ёu(yù)極多,支持過變法,也與孫中山有接觸,支持過袁世凱,又鼓勵(lì)學(xué)生蔡鍔反對(duì)袁世凱,又一手促成五四運(yùn)動(dòng)。詬病者認(rèn)為梁?jiǎn)⒊谱兞?chǎng)不堅(jiān)定,投機(jī)。而我認(rèn)為梁?jiǎn)⒊兊帽澈螅皇窃诓粩鄬で缶葒?guó)的方法,他的每一次選擇,都是真切而認(rèn)真的。
天下惟庸人無咎無譽(yù),是一句驚醒,讓我們不要盲目以成敗論是非功過,也讓我們做人做事,要有自己的勇氣和判斷。
李鴻章傳讀后心得1000字篇2
縱觀李鴻章一生,可圈可點(diǎn)處眾多,但是在皇權(quán)體制下,沒有實(shí)現(xiàn)其抱負(fù),這是民族和個(gè)人的悲哀.
李鴻章在列強(qiáng)眼中享有盛譽(yù).1896年李鴻章訪美時(shí)一位美國(guó)記者這樣描述:他面龐慈祥,雙眼明亮,閃爍睿智,包含幽默.他從不向人提要求,但總能獲得滿足.他很輕松地與人交談,不會(huì)使人緊張……對(duì)婦女禮貌,喜愛兒童.
但李鴻章也不會(huì)放棄任何一個(gè)為在美華人移民爭(zhēng)取權(quán)利的機(jī)會(huì),在訪美結(jié)束后,他有意避開了美國(guó)西部,而選擇了加拿大作為他回國(guó)的路線,引起了美國(guó)記者的注意,就此事對(duì)他采訪.李鴻章借機(jī)請(qǐng)求美國(guó)媒體幫助中國(guó)移民:“我期望美國(guó)的新聞界能助中國(guó)移民一臂之力.你們因你們的民主和自由而自豪,但你們的排華法案對(duì)華人來說是自由的嗎?……我相信美國(guó)報(bào)界能助華人移民一臂之力,以取消排華法案.”
李鴻章為了廢除強(qiáng)加在中國(guó)人頭上的鴉片貿(mào)易還做了許多努力,為此在1894年8月27日會(huì)見了世界禁煙聯(lián)盟執(zhí)行秘書英國(guó)人約瑟弗.G.亞歷山大————后鴉片貿(mào)易為英國(guó)國(guó)會(huì)議案所禁止.
李鴻章也得到同時(shí)代優(yōu)秀人物的認(rèn)可,比如(在義和團(tuán)之亂時(shí))時(shí)任湖廣總督的張之洞出面與諸大臣商議對(duì)策.北京不保,萬一太后與皇帝在戰(zhàn)亂中罹難,中央政權(quán)面臨崩潰,國(guó)家將陷入徹底無序的混亂.為免出現(xiàn)這種情況,群臣合議,到時(shí)就共同推舉李鴻章出任中國(guó)“總統(tǒng)”以主持大局.
李鴻章重視西方科學(xué),派出中國(guó)第一批留學(xué)生赴美學(xué)習(xí)現(xiàn)代科技知識(shí).這批留學(xué)生曾經(jīng)考入耶魯?shù)让?詹天佑就是這批留學(xué)生的代表.此外,中國(guó)的電報(bào)業(yè)也是由這批學(xué)生開拓的.李鴻章積極學(xué)習(xí)新鮮事物,一次問一個(gè)留洋生什么是“拋物線”,小伙子解釋了半天,李仍一頭霧水.小伙子急了:“撒尿就是拋物線!”李恍然大悟.
即使是在生前大部分時(shí)間極力否定“帝國(guó)主義”曾經(jīng)在中國(guó)存在的美國(guó)哈佛漢學(xué)家費(fèi)正清老先生在晚年也總算是良心發(fā)現(xiàn),說了些公道話:“列強(qiáng)未能‘分裂中國(guó)’的部分原因是由于中國(guó)善于巧妙地利用一個(gè)國(guó)家來牽制另一個(gè)國(guó)家 .”而且這個(gè)避免八國(guó)聯(lián)軍肢解中國(guó)的人物就是李鴻章.
李鴻章應(yīng)該對(duì)甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗負(fù)責(zé),因?yàn)楣I(yè)化的日本和農(nóng)業(yè)化的中國(guó)作戰(zhàn),勝負(fù)在戰(zhàn)爭(zhēng)前已經(jīng)決定了.李鴻章是晚清最杰出的外交家,他的后半生致力于中國(guó)的外交事業(yè),在當(dāng)時(shí)那種國(guó)際大環(huán)境下他已經(jīng)盡到一個(gè)外交家的全部努力了.
李鴻章生逢大清國(guó)最黑暗、最動(dòng)蕩的年代,他的每一次“出場(chǎng)”無不是在國(guó)家存亡危急之時(shí),大清國(guó)要他承擔(dān)的無不是“人情所最難堪”之事.因此,國(guó)人在對(duì)他咒罵痛斥之時(shí),確實(shí)“不可不深自反也”,確實(shí)不可“放棄國(guó)民之責(zé)任”.
李鴻章傳讀后心得1000字篇3
有人說:寫史即寫人,寫人即寫心。
從這個(gè)角度回首過去,使人打了一個(gè)寒顫??v有光輝的人性與溫暖的正義,更多的卻滿目蕭然。活在世上之士,有遠(yuǎn)大的志向與臻于完美的節(jié)操,卻無奈地被時(shí)代帶來的一切束縛,有無上的榮耀,更有言不盡的苦楚、血淚,都籠罩著悲壯的色彩。但這層蒙灰的紗,卻依舊吸引著人們的眼球。
為什么?明知道無法改變什么依舊奮不顧身?明知道結(jié)局依舊不放棄?明知道會(huì)如此凄涼仍不低頭?世上最痛苦的事情莫過于知道了結(jié)局,無法回頭,卻還必須走在一條注定失敗的路上。顏文忠知道李希烈不會(huì)放過自己,卻沒有回頭;于謙知道自己擁立景泰之后會(huì)遭遇清算,卻至死不渝;張文忠想到過自己死后萬歷的冷酷,卻依舊變法;林文忠臨走之前考慮過銷煙之后君王的無情,卻正氣向前。是的,這是背后的信仰與理念告訴他們,催使他們,卻不曾想這竟可使他們?nèi)绱藞?zhí)著。
想知道這股力量究竟可以多么強(qiáng)大,一直在尋找著答案。
視角停留在了《李鴻章傳》之上,因?yàn)榇藭厥獾淖髡?、主人公。兩人只有在政治方面有過交集,但他們都在一條路上失敗了,黯然離場(chǎng),因此更能明白對(duì)方煎熬的感覺、艱難的處境。讓我尤為敬佩的是梁公的眼界,對(duì)于世界各狀之駕輕就熟,是近代以來國(guó)人中罕有的世界觀,更為完整的史學(xué)體系,成就了當(dāng)代人寫當(dāng)代史之不朽,近代人看世界之不朽。但縱然有梁公妙筆,此書能夠如此深入人心的原因,還是在于著筆李鴻章,那是中國(guó)人難以抹去的家國(guó)情節(jié)。
李鴻章是個(gè)復(fù)雜的人物,是他曾帶來了富國(guó)強(qiáng)兵的希望,而也是他的背影,讓中國(guó)近代陷入了萬劫不復(fù)的深淵。但因此可確定“李鴻章必為數(shù)千年中國(guó)歷史上一人物”對(duì)于任何人,只有給他一個(gè)更為精準(zhǔn)的定位,才更清晰地明白他的所作所為。梁公說他是“適成為我國(guó)十九世紀(jì)以前之英雄而已矣”,確如其言,作為一生在中華傳統(tǒng)熏陶下成長(zhǎng)的人,往往于舊時(shí)代難以完全破格,愿意接受外來的文化,卻源于自身的束縛,顯得不徹底。在他的身上集中著近代中國(guó)難以取舍的選擇。