《富蘭克林自傳》讀書心得體會范文1000字
《富蘭克林自傳》讀書心得體會范文1000字
《富蘭克林自傳》是一部奠定美國思想基礎(chǔ)的經(jīng)典，如果要研究普世價值，研究美國夢，一定要去讀一讀;如果要批判它們。下面是小編為大家收集關(guān)于讀書心得1000字，歡迎借鑒參考。
讀書之《富蘭克林自傳》讀后感1000字心得感想范文：
美國開國元勛，國父本杰明·富蘭克林實際上并沒有當(dāng)過美國總統(tǒng)。——題記
半部論語治天下，半部富蘭克林成就美帝。雖然《富蘭克林自傳》不像《論語》那樣句句拿出來都是名言警句的feel，但在我看來，二者實在有頗多相似之處。
孔子是中國的“萬世師表”，是所有天下人的老師;富蘭克林是美國的“國父”，是美國夢的奠基者和實踐者。
《論語》是儒學(xué)思想的開山祖師，儒學(xué)又是貫穿中華文明發(fā)展、東方哲學(xué)最重要的思想基礎(chǔ);美國的思想我并不十分了解，不過聽說富蘭克林所秉承的關(guān)于正直、誠實、求真、修養(yǎng)、自律、學(xué)習(xí)、奮斗的價值觀，正是如今西方社會所謂“普世價值觀”的源泉。
普世價值，當(dāng)年因“公知”的宣傳聞名于世，如今卻也因為“公知”的惡名而粘上了些許負(fù)面色彩，甚至讓人聯(lián)想到“美分黨”“帶路黨”。我不喜歡扣帽子，客觀的說，價值觀本身沒有錯，錯的是試圖在價值觀中夾帶的秘而不宣的企圖。
再說起傳統(tǒng)經(jīng)典，大家第一反應(yīng)一定是四書五經(jīng)、諸子百家，大家腦海中多半會浮現(xiàn)出手拿戒尺、一席長衫、搖頭晃腦、閉眼吟誦的私塾先生的形象，這些才符合我們對“傳統(tǒng)”的定義。至于《富蘭克林自傳》之類“洋貨”，和“傳統(tǒng)”二字當(dāng)然是不沾邊的，但或許在老美的心目中，這恐怕就是等同于我們的四書五經(jīng)吧?
傳統(tǒng)文化中有經(jīng)典，有糟粕，東方如是，西方亦如是。比如《富蘭克林自傳》中，也寫到不少富蘭克林借國家公職之便經(jīng)營自己的商業(yè)的事情，并頗為自得，這些情節(jié)放在今天，豈不是官商勾結(jié)的反面典型。時代在變化，社會在變化，人類在變化，古人的思想和做法，一定會有很多變得不合時宜。所以對待傳統(tǒng)文化，一定要有分辨力，既要傳承思想的精華，對于已經(jīng)不合時宜的東西，也要勇于揚棄，免于在故紙堆里打滾。
經(jīng)典之作總是有很多故事，也有不少遺憾?！陡惶m克林自傳》一開始并不是真正的自傳，而是老富蘭克林寫給自己兒子的信，幸運的是有書商看到這些信，意識到了它們的價值，書商覺得富蘭克林家信中自述的經(jīng)歷、思想，對年輕人的勸誡教誨，若是可以傳播出來，讓全美國的人民一起分享，讀后感.那一定是美國之幸，于是建議富蘭克林在這些書信的基礎(chǔ)之上完善成自傳。富蘭克林欣然付諸行動，但是遺憾的是，這部自傳尚未最終完成便溘然長逝，留下這戛然而止的著作。
如同一位偉大的智者坐在對面，向你娓娓道來，他的人生閱歷，他的人生智慧。雖然是半成品，但已經(jīng)足以讓我們感受到偉人耀眼的光輝，那些熠熠生輝的思想，將永遠(yuǎn)銘刻在人類的紀(jì)念碑上。
《富蘭克林自傳》是一部奠定美國思想基礎(chǔ)的經(jīng)典，如果要研究普世價值，研究美國夢，一定要去讀一讀;如果要批判它們，也一定要讀一讀。
《本杰明·富蘭克林自傳》的讀后感1000字
最近一直在讀書，也一直在寫讀書筆記。雖然自己的讀書筆記寫得總是不滿意，但好在讀的書絕大部分都很不錯，想想也就釋然很多了。權(quán)當(dāng)自己做個記錄吧，證明自己曾經(jīng)也讀過不少書，因為讀過的書總是會忘得很快，具體內(nèi)容也慢慢就模糊了，不然就跟白讀了一樣。這可能也是好習(xí)慣，一來讀完之后可以總結(jié)總結(jié)，二來也可以自己練練文筆，訓(xùn)練一下自己的表達能力。
印象中這是我第一次讀自傳類的書籍，而之所以會讀這本《本杰明·富蘭克林自傳》，是因為查理·芒格曾說，本杰明·富蘭克林是他崇拜的偶像，甚至于《窮查理寶典》的書名也是模仿富蘭克林所寫的《窮查理歷書》。
不得不說，這本自傳讓我讀得異常輕松，完全沒有想象中的那么沉悶和枯燥。富蘭克林始終以一種理性、坦蕩和風(fēng)趣的態(tài)度，對自己豐富的人生經(jīng)歷進行描述，沒有居高臨下的說教，絲毫讓人感覺不到任何修飾和美化。對于自己年輕時曾經(jīng)犯過的各種，似乎在常人看來有些難以啟齒的錯誤，富蘭克林也在書中一一寫明。這是非常難得可貴的一種品質(zhì)，對于像富蘭克林這樣在當(dāng)時已經(jīng)具有很高歷史地位的人來說，能夠以平常心看待自己，實屬不易。
我想，查理·芒格之所以崇拜富蘭克林，最主要的原因，可能正是因為他身上具有諸多查理·芒格所提倡的品質(zhì)，比如，謙遜，勤奮，善良，正直，熱心，節(jié)儉，自制，理性等等。由于最初這本自傳原本是富蘭克林寫給自己兒子看的，目的是通過講述自己一生的事跡，能夠讓兒子少走一些彎路，學(xué)會如何積累財富，避開陷阱，過上幸福的生活，所以，這本自傳寫的非常寫實。
而讀完這本書，我最大的感受是，人無完人，沒有人生下來就是完美或者偉大的，即使像富蘭克林這樣被認(rèn)為是最偉大美國人之一的人，本質(zhì)上也是很平凡的，也有這樣或者那樣的缺陷。但是，從富蘭克林的成長經(jīng)歷，我們可以發(fā)現(xiàn)，通過自己有意的培養(yǎng)，很多品質(zhì)和習(xí)慣都是可以在后天形成的。富蘭克林就是采用了一種計分卡的辦法，寫上自己最希望養(yǎng)成的美德，定期對自己的行為進行檢查核對，提醒自己按照正確的方式去生活。這樣，久而久之，人的行為就慢慢改變了。這個方法我自己也有借鑒，效果還不錯。
然而，美中不足的是，富蘭克林的人生似乎有點太過于理性，用情不深，讓人難以理解。無論是與家人之間的關(guān)系，還是與自己愛人之間，都沒有體現(xiàn)出特別的關(guān)愛或者情感。在談及他的妻子時，他最看重的似乎是她在事業(yè)上對他的支持和幫助，最高的評價僅僅為"是個賢內(nèi)助".更糟糕的是，在婚前還曾經(jīng)一度離開妻子跟朋友遠(yuǎn)去英國，甚至不打算回來。從很多的細(xì)節(jié)可以看出，富蘭克林不是一個特別注重感情的人。
當(dāng)然，最終每個人的人生都還是自己選擇的結(jié)果。想要什么，就追求什么，關(guān)鍵是要確定自己究竟想成為什么樣的人。從這個角度來看，多看看別人的自傳倒也不是壞事，特別是哪些我們各自認(rèn)可的人。
心得體會1000字
與善人居，如入蘭芷之室久而不聞其香，則與之化矣。讀圣人書，如與賢者同游久而觀史思辨，則與之同矣。8年前第一次讀《富蘭克林自傳》時，就特別希望把這本書分享給身邊的每一位朋友。不僅僅是因為這是一本影響了美國幾代人、經(jīng)久不衰的勵志奇書，更是一本在我走上工作崗位， 指導(dǎo)我工作和生活良多的一本智慧書。在此，我想和大家分享我的讀書心得。
在《富蘭克林自傳》中，我看到他把自己當(dāng)時認(rèn)為是必需的所有美德，列為了以下13項名目，并附以簡單的解釋。
這些美德及含義如下：
(1)節(jié)制。食不過飽;飲酒不醉。
(2)寡言。言必于人于己有益，避免無益的聊天。
(3)生活秩序。每一樣?xùn)|西應(yīng)有一定的安放地方;每件日常事務(wù)當(dāng)有一定的時間去做。
(4)決心。當(dāng)做必做;決心要做的事應(yīng)堅持不懈。
(5)儉樸。用錢必須于人或于己有益，換言之，切戒浪費。
(6)勤勉。不浪費時間;每時每刻做些有用的事，戒掉一切不必要的行動。
(7)誠懇。不欺騙人;思想要純潔公正;說話也要如此。
(8)公正。不做損人利己的事，不要忘記履行對人有益而又是你應(yīng)盡的義務(wù)。
(9)適度，避免極端。人若給你應(yīng)得的處罰，你當(dāng)容忍之。
(10)清潔。身體、衣服和住所力求清潔。
(11)鎮(zhèn)靜。勿因小事或普通不可避免的事故而驚慌失措。
(12)貞節(jié)。除了為了健康或生育后代起見，不常舉行房事，切戒房事過度，傷害身體或損害你自己
(13)謙虛。效仿耶穌和蘇格拉底。
富蘭克林把以上13項制定成了自我檢查計劃，專門做了個小冊子，每項美德占據(jù)一面。每一周對其中一項美德進行重點嚴(yán)密控制，對其他十二項美德只做"一般性關(guān)照",通過每天晚上檢查自己的所作所為，發(fā)現(xiàn)違反了哪幾項美德，就在相應(yīng)的格子里打上小黑點。按照這樣的方法，富蘭克林不斷地進行自我約束，讓每日生活回歸秩序，自身反思，讓抱怨、拖延及其他的不良行為減少出現(xiàn)。
每次讀完《富蘭克林自傳》后，我不禁由衷感慨，高不可攀的偉大也是有跡可循的。七年的基層工作，始終陪伴我的是這本《富蘭克林自傳》。每當(dāng)我在細(xì)致、瑣碎、繁雜的群眾工作中忙到暈頭轉(zhuǎn)向，我都會再次回顧書中內(nèi)容。想想富蘭克林，如果他是我，他會怎么做，看看是否在工作中把時間花在了低效甚至負(fù)輸出的事情上，如果有，那我下次該如何主動出擊制止自己。每當(dāng)我在處理一件棘手的事情時，產(chǎn)生浮躁焦慮的負(fù)面情緒，想要埋怨和放棄時，我也會一遍遍地再看《富蘭克林自傳》，特別是其中的13項美德名目。
就像富蘭克林在"美腿與丑腿"中提到的"你一定認(rèn)為兩個在健康、財富以及生活上的各種享受大致相同的人，他們應(yīng)該都是幸福的。"事實上，這兩類人中有一個無法獲得幸福。原因在于他們對人、對物和對事的觀點不同，那些觀點對于他們心靈上的影響因此也不同，苦樂的分界主要也就在于此。如果你總是盯著別人或自己的丑腿喋喋不休，自然不會感到幸福，如果用欣賞的眼光看待"丑腿",一切就會變得非常不一樣，工作中的每一次困難也是成長的歷練。
最近，時間管理、成功學(xué)的演講與書籍層出不窮。其中不乏具有針對性的方法論，固然這些方法能夠指導(dǎo)我們現(xiàn)今的日常工作和生活，但我覺得自我監(jiān)督和內(nèi)在的自我約束才能真正起到作用。這就像人生道路上分叉路口的一道坎，有效的自我約束與監(jiān)督?jīng)Q定了你能否跨過，以及能跨多高。
我們可以試著問問自己，每天形色匆匆的我，可否停下腳步，想想自己為什么而忙碌，這些忙碌又是否能真的推動我們完成工作，實現(xiàn)目標(biāo)，推進夢想呢? 就像人民日報中的一篇文章說的，大部分人都是"低效的勞動"或者"平庸的勤奮".
所以，我推薦大家讀一讀《富蘭克林自傳》，對照富蘭克林的13項美德名目給自己制定一項檢查計劃，把希望改正的缺點記錄下來，真正做到"吾日三省吾身",不斷堅持、克服不足，直到徹底和陋習(xí)俗話說再見。