《冬牧場(chǎng)》讀書心得體會(huì)

　　《冬牧場(chǎng)》描述了李娟在2010年的冬天跟隨一家熟識(shí)的哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過的一段艱辛的荒野生活。下面是小編為大家收集關(guān)于《冬牧場(chǎng)》讀書心得體會(huì)，歡迎借鑒參考。

　　《冬牧場(chǎng)》讀書心得一

　　作為傳統(tǒng)的哈薩克牧民，居麻一家每年冬天都要到寒冷、荒涼的阿勒泰南部冬季牧場(chǎng)、沙漠進(jìn)行放牧。那里一片荒涼，人煙稀少，幾十平方公里才住了幾家人。往年都是居麻夫妻帶著二女兒加瑪放牧，大女兒、大兒子和小女兒都在定居點(diǎn)和縣里讀書。今年李娟的加入且和另外一家人一起放牧，使冬窩子變得熱鬧起來。

　　二女兒加瑪是一個(gè)十九歲的高挑、大方、美麗的女孩子。但因家里勞動(dòng)力不夠被迫輟學(xué)回家放牧。加瑪在得知自己沒機(jī)會(huì)讀書后，在家里認(rèn)真地幫忙放牧。在過了最冷的日子后，每天七點(diǎn)起床去放牧，天黑了才能回冬窩子。在人煙稀少的荒漠中放牧，沒有人聊天只能靜靜的聽手機(jī)放的歌。那荒漠中寒風(fēng)呼嘯，通常只有零下十幾度。在李娟去了冬窩子之后，加瑪讓李娟教自己寫漢字，每天去放牧?xí)r帶上本子，用棍子在地上學(xué)寫漢字。加瑪想著去縣里打工，學(xué)點(diǎn)手藝。在離開冬窩子定回居點(diǎn)照顧生病的奶奶的時(shí)候仔細(xì)打扮，把最美的一面展現(xiàn)給大家。并且繡花的花樣子與眾不同，繡品形象優(yōu)美、線條流暢。在如此艱苦的環(huán)境下加瑪叢未抱怨過，想著學(xué)習(xí)，對(duì)未來充滿希望，依然充滿對(duì)美的追求。

　　居麻和妻子在日復(fù)一日的單調(diào)放牧中，依然對(duì)生活充滿希望。每日的早茶、中飯、晚飯從不馬虎，精心的準(zhǔn)備，一家人快快樂樂的吃飯，父慈子孝，笑聲響亮。在家里有客人的時(shí)候熱情招待，拿出最好的食物與客人分享。在閑時(shí)穿上最好的衣服騎著馬互相串門。

　　生活雖然艱苦但活的有滋有味。一家人平平安安，開開心心，鄰里和睦。

　　但長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng)，令居麻和他妻子一身病痛，有時(shí)候痛得路都走不成，整天把阿士匹林和止痛藥當(dāng)飯吃。加瑪身體雖然很好，但因缺乏維生素指甲扭曲的很嚴(yán)重，只有十九歲但已初顯老相。兒子札達(dá)也整天這痛那痛，還咳嗽的很嚴(yán)重。

　　但生活的條件很差，沒電只能用太陽(yáng)能電池板蓄電照明;沒水只能去外面鏟雪，但雪中有很多的灰塵、牛糞、馬糞;人多草少，氣候嚴(yán)寒。在如此惡劣的條件下被磨損的青春，一晃即過。

　　條件很艱難，他們?nèi)耘f對(duì)生活充滿希望。仍舊就堅(jiān)強(qiáng)的生活下去，如同在雪災(zāi)之后的草那樣繁茂生長(zhǎng)。加瑪依然在李娟的指導(dǎo)下學(xué)漢語(yǔ)，李娟在教輔書的指導(dǎo)下學(xué)哈語(yǔ)。一切都是那樣的安詳、和諧。

　　在等待退牧還草的日子里，牧民很期待完全定居的日子。因?yàn)槟菢涌梢垣@得大量的補(bǔ)償金，還可以不那么辛苦。例如居麻，想拿了那筆錢買部車子實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，還可以通過跑運(yùn)輸賺點(diǎn)錢養(yǎng)家，日子沒有那么苦。但如果不準(zhǔn)再游牧，這個(gè)哈薩克族的古老傳統(tǒng)就會(huì)消失，這也是牧民不樂意見到的。他們正在傳統(tǒng)和新的生活中艱難的徘徊。

　　《冬牧場(chǎng)》讀書心得二

　　我花了兩天時(shí)間，在地鐵上爭(zhēng)分奪秒地看完了李娟的羊道三部曲之《春牧場(chǎng)》，又看了《前山夏牧場(chǎng)》和《深山夏牧場(chǎng)》各自的一小半，這種寫祖國(guó)大地犄角旮旯的人們?nèi)绾紊畹臅偸菚?huì)引起我的興趣。其實(shí)在幾年前我就看過李娟的《阿勒泰的角落》，當(dāng)時(shí)就被她的文字深深吸引了，除文風(fēng)質(zhì)樸外，邊境少數(shù)民族的生活更吸引我。我記得《阿勒泰的角落》里有一節(jié)描寫一個(gè)通體雪白的小兔子，被關(guān)在黑乎乎的煤場(chǎng)的籠子里，于是邊境民族的生存環(huán)境就被我想象成黑乎乎的煤場(chǎng)，而他們的生活方式就像雪兔一樣純潔無污染。在看《羊道三部曲》時(shí)，這樣的想象卻被作者紀(jì)實(shí)的文字打得落花流水，因?yàn)楣_克牧民的生活其實(shí)是及其不講究的，比如他們會(huì)用裝過牛糞的盆子裝面，把嚼了無數(shù)次的泡泡糖黏在衣服扣子上，等空閑時(shí)再摳下來繼續(xù)吃……不過打擊歸打擊，當(dāng)作者描述起哈薩克女孩如精靈般穿著鮮艷的紅雨鞋，踏在如塑料般綠的草地上時(shí)，我還是要忍不住心向往之。

　　幾年前我看過類似的一本書，遲子建的《額爾古納河右岸》，那本書講述了中國(guó)最后的原始部落――使鹿鄂溫克族人的生活，在那本書里，鄂溫克族人與大森林無比和諧地共處著，他們以打獵為生，馴鹿是他們的交通工具，又是他們最親密的親人。在森林里，馴鹿只吃春天的嫩芽、嬌嫩的地衣和苔蘚，只喝山泉水，像是森林里的精靈一樣，被鄂溫克人呵護(hù)著。鄂溫克人只住簡(jiǎn)單搭制的希楞柱，那里面有常年不熄的火種，希楞柱的天窗是開著的，住在里面的人可以看到天上的星星。

　　我被人與自然和諧相處的美擊中了，被原始的、天然的生活方式和思維方式擊中了，時(shí)隔幾年，我終于實(shí)現(xiàn)了多年夙愿，來到了夢(mèng)寐以求的額爾古納河右岸，來到了書里所說的鄂溫克人聚居區(qū)，但是到了之后我才發(fā)現(xiàn)，我能到達(dá)的最遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方其實(shí)是改良過的"遠(yuǎn)方",傳統(tǒng)使鹿鄂溫克人和這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，和我與這個(gè)"遠(yuǎn)方"的距離，其實(shí)差不了多少。

　　在政府為鄂溫克人搭建的敖魯古雅居民區(qū)，一個(gè)專門的旅游景點(diǎn)里養(yǎng)著幾頭馴鹿，馴鹿被散養(yǎng)在一小片區(qū)域里，游客可以上前去摸他們，如果你花20塊錢，就可以買一籃又干又臟的苔蘚，親自喂給馴鹿，不遠(yuǎn)處，有人在叫賣著馴鹿肉串，20元一串。而東北常見的傻狍子的待遇都要馴鹿好一些，它們好歹被圈養(yǎng)在圍欄里，和游客隔開了一段距離，被人們稱作精靈般的的馴鹿，卻因?yàn)楦鼮槌雒?，就要被迫與游人接觸。

　　書里不是說馴鹿是很怕生膽小的動(dòng)物嗎?它們?cè)趺磿?huì)這樣被游客近距離地接觸?書里不是說鄂溫克人把馴鹿當(dāng)親人嗎?為什么有人靠這個(gè)賺錢呢?書里不是說鄂溫克人從來不吃馴鹿肉嗎?這個(gè)20塊錢一串的肉串到底是什么?

　　我記得加西亞。馬爾克斯寫過一篇文章，叫《巨翅老人》，天使落入凡間，被關(guān)起來與雞同籠，時(shí)不時(shí)要受到人莫名其妙的毆打和欺侮，所謂虎落平陽(yáng)被犬欺，大抵就是如此，人們心想，天使又如何呢?如今還不是被關(guān)在雞籠里?

　　我安慰自己說，這幫人已經(jīng)不是純粹的鄂溫克人了，真正的傳統(tǒng)的鄂溫克人在山上的獵民點(diǎn)里，而要去那個(gè)獵民點(diǎn)需要頗費(fèi)一番功夫，像我這樣的普通游客是不會(huì)有決心去到那里的，那里的馴鹿不被人打擾，更不會(huì)有馴鹿肉串這種東西的存在。但是后來司機(jī)又說，獵民點(diǎn)的點(diǎn)長(zhǎng)――被媒體稱為"中國(guó)最后的女酋長(zhǎng)"的瑪利亞。索，現(xiàn)在住在莫爾道嘎森林公園里，如果你想去看她，需要包個(gè)幾百到幾千不等的紅包才能見到她，我們?cè)诎紧敼叛乓呀?jīng)失望透頂，又被這幾百上千的紅包嚇了一跳，已經(jīng)沒有心情去莫爾道嘎了。唉，原來即將消失的民族，就會(huì)像即將消失的珍稀動(dòng)物一樣，被關(guān)起來供人參觀，那些付了紅包的人去看了又會(huì)怎么想呢?會(huì)不會(huì)說：?悖?"最后的女酋長(zhǎng)"又如何呢?不過是一個(gè)騙錢的老太太?，F(xiàn)在想起來，我多希望司機(jī)說的是假的啊!

　　回想起這段經(jīng)歷，我想我即使真的受李娟的文字感染去新疆旅行，也再不會(huì)妄想著去近距離接觸哈薩克牧民的生活了。他們是新時(shí)代的犧牲品，平靜的生活被現(xiàn)代生活打破，最辛苦的他們成了落后者，使鹿鄂溫克族就是歷史書上的"從原始社會(huì)直接過渡到社會(huì)主義社會(huì)"的民族，他們僅僅是安安靜靜地活著，莫名其妙地被扣上"原始人"的帽子，然后經(jīng)過了一系列改造后，這個(gè)民族只剩下了100多人，哈薩克牧民也成為了中國(guó)最后的游牧民族，供他們游牧的地方將越來越少，他們成了少數(shù)中的少數(shù)，然后被敏銳的文字工作者們發(fā)現(xiàn)并紀(jì)錄下來，經(jīng)過了文字濾鏡般的渲染之后，他們又被讀者們賦予了莊嚴(yán)的使命――請(qǐng)一定繼續(xù)這純潔的生活呀!然而我們又有什么理由要求剩下的這么一丁點(diǎn)人肩負(fù)如此沉重的延續(xù)民族傳統(tǒng)的使命呢?那被紀(jì)錄了的生活，已經(jīng)被人所銘記，被我這樣的毫不相干的人所熟知且向往，成為了混沌社會(huì)中的一抹明凈，也許它已經(jīng)完成了它的使命。而曾經(jīng)過著這樣生活的人，他們被歷史的洪流裹挾著，有人改變了航向，有人拼命堅(jiān)守著，他們的力量越來越小，傳統(tǒng)的力量越來越小，但是我們誰(shuí)有資格去指責(zé)那些改變了航向的人呢?如果改變了方向可以讓他們過上更好的生活，那就盡管這樣做吧!

　　歷史已經(jīng)生成，生活還要無奈地繼續(xù)呀!

　　我想在文末附上一首詩(shī)，席慕容為鄂溫克小伙子維佳所寫的《悲歌二零零三》，政府要收回鄂溫克人的獵槍，維佳不肯交，于是抱著獵槍跳下了山崖，所幸無大礙。

　　《冬牧場(chǎng)》讀書心得三

　　2010年冬天，李娟跟隨一家哈薩克牧民深入阿勒泰南部的冬季牧場(chǎng)、沙漠，度過了一段鮮為人知的荒野生活。

　　此后，她將自己親身體驗(yàn)過的牧場(chǎng)生活描述與筆下。這本書，便是這段生活最真實(shí)、最感動(dòng)、最深入、最珍貴的全景記錄。

　　作為第一位描寫哈薩克民族冬牧生活的漢族作家，她以飽含深情、靈氣飛揚(yáng)又不失節(jié)制的文字，呈現(xiàn)出阿爾泰最后一批“荒野主人”冬季轉(zhuǎn)場(chǎng)時(shí)的獨(dú)特生存景觀，令人嘆為觀止。

　　她的《冬牧場(chǎng)》被人稱贊“文壇清新之風(fēng)，阿勒泰的精靈”。春天接羔，夏天催膘，秋天配種，冬天孕育。羊的一生是牧人的一年，牧人的一生呢?這綿延千里的家園，這些大地最隱秘微小的褶皺，這每一處最狹小脆弱的棲身之地……青春啊，財(cái)富啊，愛情啊，希望啊，全都默默無聲。

　　有人說：與李娟之前的散文集子相比，《冬牧場(chǎng)》是一部完整的作品，一定會(huì)讓熱愛李娟的人得到極大的滿足。

　　她這種富有價(jià)值的、兼具深情與克制的日常記錄和生活描寫，使她的文學(xué)疆域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越具體的地理界線與時(shí)間限定，在廣大的時(shí)空獲得延伸性的力量。

　　就好像：

　　“那么羊聽到了嗎?羊諒解了嗎?這是一個(gè)被宰殺者看著長(zhǎng)大的生命。宰殺它的人，曾親手把它從春牧場(chǎng)上的胎盤旁拾起，小心裝進(jìn)準(zhǔn)備已久的氈袋，再小心系在馬鞍后帶回家……宰殺它的人，曾漫山遍野帶著它四處尋找最茂盛多汁的青草，當(dāng)它迷路時(shí)，冒著雨把它找回來……”