《布羅迪小姐的青春》講訴了一段發(fā)生在瑪西亞·布萊恩女子學(xué)校，具有羅馬傳統(tǒng)女教員特質(zhì)，又致力于教育改革的吉恩·布羅迪小姐與布羅迪幫六名學(xué)生之間的故事。這是我讀《布羅迪小姐的青春》之后的心得感想，歡迎大家閱讀。
　　讀《布羅迪小姐的青春》有感心得一：

　　《布羅迪小姐的青春》講訴了一段發(fā)生在瑪西亞·布萊恩女子學(xué)校，具有羅馬傳統(tǒng)女教員特質(zhì)，又致力于教育改革的吉恩·布羅迪小姐與布羅迪幫六名學(xué)生之間的故事。布羅迪小姐知識(shí)淵博，是位典型的女權(quán)主義者，她常常給布羅迪幫的學(xué)生們灌輸思想，說(shuō)：“你們都是未來(lái)的女英雄。英國(guó)必須是個(gè)適合女英雄的國(guó)度” 。布羅迪幫的六名學(xué)生分別是：眼睛細(xì)小最具洞察力的桑蒂，數(shù)學(xué)好脾氣大的莫尼卡;呆頭呆腦的瑪利·麥克格里戈;以性感出名的羅絲;非常漂亮的珍妮;擅長(zhǎng)體操身體靈巧的尤妮絲。

　　布羅迪小姐認(rèn)為藝術(shù)與宗教是第一，其次是哲學(xué)，最后才是科學(xué)。這是她認(rèn)為人生中各大領(lǐng)域的順序，從重到輕的順序。所以，她帶著布羅迪幫的學(xué)生們到克萊蒙德去訪問(wèn)，去泰迪·勞埃德的畫(huà)室，去劇院，去喝茶... ...讓她們親自去體味藝術(shù)的美。用現(xiàn)在的觀點(diǎn)理解，這六名學(xué)生應(yīng)該屬于“實(shí)驗(yàn)班”的，布羅迪小姐對(duì)她們的教育方式，是不同于其他老師的。也因此，布羅迪小姐與學(xué)校當(dāng)局在教育管理制度上的爭(zhēng)論很多。女校長(zhǎng)麥凱不喜歡布羅迪小姐的這種教育方式，經(jīng)常找茬，認(rèn)為她們大多課程，是和校方審定課程毫不相干的，她們學(xué)習(xí)的那些知識(shí)是毫無(wú)用處的。但即便如此，也阻擋不了學(xué)校里其他學(xué)生認(rèn)為布羅迪幫的人比任何其他人都有更多的樂(lè)趣。她不僅在布羅迪幫是位光彩照人的活躍人物，甚至在非布羅迪幫的女孩子心中也是如此。正如尤妮絲對(duì)她的崇拜，認(rèn)為她一個(gè)人便可頂?shù)蒙弦粋€(gè)愛(ài)丁堡藝術(shù)節(jié)。

　　而全書(shū)最大的爭(zhēng)論點(diǎn)便是，最受布羅迪小姐欣賞，她認(rèn)為最有洞察力的學(xué)生桑蒂為什么要背叛她?桑蒂背叛了布羅迪小姐，她告訴校長(zhǎng)布羅迪小姐是天生的法西斯，布羅迪小姐因此而被迫提前退休。布羅迪小姐人生最后的日子一直糾結(jié)著到底是誰(shuí)背叛了她，直至臨死前她才明白背叛她的竟是最為信任的桑蒂。其實(shí)那時(shí)候桑蒂也不能準(zhǔn)確的明白自己究竟為何會(huì)背叛布羅迪小姐。

　　為什么偏偏是桑蒂背叛了布羅迪小姐呢，我認(rèn)為正是因?yàn)樯５購(gòu)男”憔哂械臉O強(qiáng)洞察力，這種洞察力也便是促使她走上了心理學(xué)道路的重要因素。直到二十五年后，布羅迪小姐已經(jīng)躺在墳?zāi)估铮５俨艔幕靵y與朦朧的意識(shí)中清醒過(guò)來(lái)，才明白如果她當(dāng)時(shí)認(rèn)真想一下，便會(huì)看清布羅迪小姐缺乏自我批判精神。正因?yàn)槿狈@種自我批判精神，布羅迪小姐的自私與獨(dú)裁，才讓桑蒂背叛了她。每一次，當(dāng)桑蒂看到布羅迪小姐不再是“完美”的，她才覺(jué)得她是可愛(ài)而親切的。“每次桑蒂在看到布羅迪小姐對(duì)羅絲的看法一錯(cuò)再錯(cuò)，便覺(jué)得她非常親切。只有在這種時(shí)候布羅迪小姐看上去才是美麗而又脆弱... ...同樣，當(dāng)桑蒂看到布羅迪小姐那女人特有的愚蠢行為時(shí)，她那好為人師的品質(zhì)變得清晰可辨而且親切可愛(ài)了。當(dāng)時(shí)她因?yàn)椴剂_迪小姐的愚蠢才覺(jué)得她十分親切。”

　　桑蒂最后成為了一名搞心理學(xué)的修女，她在心理學(xué)著作《凡人變?nèi)荨防飳?xiě)：只有當(dāng)忠誠(chéng)完結(jié)時(shí)才有可能背叛。特別意味深長(zhǎng)。正如她在接受采訪時(shí)，記者問(wèn)她，“你上學(xué)的時(shí)候?qū)δ阌绊懽畲蟮氖鞘裁茨?，海倫娜修?書(shū)本，政治，個(gè)人，還是加爾文主義?” 她回答，“是一位躊躇滿志、事業(yè)達(dá)到鼎盛時(shí)期的吉恩·布羅迪小姐。”即便背叛了，桑蒂也不得不承認(rèn)布羅迪小姐帶給她的影響是終身的。

　　被譽(yù)為“近世以來(lái)最偉大的歷史學(xué)家”的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比曾說(shuō)，“如果歷史學(xué)家是誠(chéng)實(shí)的、具有自我批判精神的，并且很擅長(zhǎng)反省藝術(shù)和心理分析，那么他肯定將盡最大努力去撰寫(xiě)一部沒(méi)有偏見(jiàn)的歷史。”歷史作品如此，人又何嘗不是呢。我在想，如果布羅迪小姐是位既有知識(shí)淵博，又具自我批判精神的女教師，結(jié)局又該如何?或許這部小說(shuō)也就沒(méi)有那么意味深長(zhǎng)了吧，在我想的過(guò)程中，似乎又陷入了某種偏見(jiàn)。

　　讀《布羅迪小姐的青春》有感心得二：

　　如果貓會(huì)寫(xiě)小說(shuō)，就應(yīng)該和繆麗爾·斯帕克的作品一樣，這話沒(méi)有絲毫貶義。貓敏感、優(yōu)雅、矜持，而且對(duì)人類沒(méi)有任何莫名其妙的情感。它們禮貌地把兇狠的爪子藏在柔軟的肉墊下面，這是它們最"斯帕克"的一點(diǎn)。在斯帕克輕柔的諷刺背后，你能感覺(jué)到和貓爪一樣鋒利的東西。評(píng)論家有時(shí)把這歸因于她的天主教信仰。不過(guò)《瓊·布羅迪小姐的青春》并沒(méi)有受到天主教太多的影響，但是仍能使讀者不寒而栗。人們眼里的布羅迪小姐生性開(kāi)朗，頗為可愛(ài)--她雖然崇拜希特勒和墨索里尼，但卻是個(gè)循循善誘的老師，為"奶油中的奶油"的學(xué)生深感自豪。

　　隨著情節(jié)的發(fā)展，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些評(píng)價(jià)雖然沒(méi)錯(cuò)，但是你卻越發(fā)覺(jué)得迷惑，不知道到底應(yīng)該怎么去評(píng)價(jià)她。布羅迪小姐在人們面前表現(xiàn)出的都是非常表面的東西，而她骨子里可能是個(gè)臭蟲(chóng)，也可能是只蝴蝶。在課堂上，她向無(wú)限神往的學(xué)生聲情并茂地講述意大利文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)，談?wù)撍诎＜暗拿烂罴倨诤退?quot;倒在佛蘭德斯戰(zhàn)場(chǎng)"的未婚夫休。人們竊竊私語(yǔ)地討論關(guān)于她的一些傳聞：她愛(ài)上了藝術(shù)老師勞埃德先生，又和他斷絕來(lái)往(是因?yàn)樗呀?jīng)結(jié)婚?還是因?yàn)樗莻€(gè)天主教徒?)，她還和音樂(lè)老師婁瑟先生有曖昧關(guān)系。從頭到尾，斯帕克都小心翼翼地不流露出任何褒貶態(tài)度。桑迪是我們最熟悉的布羅迪小姐的學(xué)生，她認(rèn)為布羅迪小姐應(yīng)該下地獄，說(shuō)她身上有"一股硫磺的味道"，但是桑迪正處于信奉加爾文教的時(shí)期，可能夸大了事實(shí)。

　　最終背叛了布羅迪小姐的正是桑迪--她把她的法西斯主義傾向告訴了女校長(zhǎng)，布羅迪小姐因此被解雇，這讓一群因?yàn)椴蝗缢拇婕刀实睦蠋熀苁峭纯?。那么解雇她?duì)不對(duì)呢?桑迪生著一對(duì)豬一樣的小眼睛，看起來(lái)并不可靠，和布羅迪小姐相反的是，她毫無(wú)顧忌地和已婚的勞埃德先生交往。后來(lái)，她做了修女，不過(guò)即使是這種舉動(dòng)也很可疑。她在天主教堂里發(fā)現(xiàn)了"幾個(gè)遠(yuǎn)不如布羅迪小姐隨和的法西斯主義者"。那么我們是否應(yīng)該贊揚(yáng)桑迪?這個(gè)問(wèn)題很難回答。不僅僅是對(duì)她，其實(shí)作者對(duì)其它所有人都是毫無(wú)情感偏向的。對(duì)于別的作家來(lái)說(shuō)，這種偏向也許很重要，但是在斯帕克的作品中，正是作者沒(méi)有任何感情色彩的超脫之態(tài)，讓你對(duì)此欲罷不能。在布羅迪小姐和學(xué)生們共處的某個(gè)輕松的場(chǎng)景中，小說(shuō)突然間跳到了未來(lái)，揭曉了人物們將來(lái)的命運(yùn)，這讓讀者非常不安。我們得知，布羅迪小姐將在二戰(zhàn)結(jié)束后不久死于癌癥，只有五十幾歲，我們甚至聽(tīng)到一個(gè)已經(jīng)長(zhǎng)大成家的學(xué)生說(shuō)要給布羅迪小姐的墳上獻(xiàn)花。這些以上帝之眼瞥見(jiàn)的將來(lái)，像是一陣陣北極狂風(fēng)，讓我們眼前鮮活的生命枯萎凋零。其中，最悲慘的是一個(gè)名叫瑪麗的笨重愚鈍的學(xué)生，我們看到她將在二十三歲時(shí)死于一場(chǎng)醫(yī)院大火，那時(shí)她會(huì)在著火的走廊來(lái)回奔跑，尖叫聲被火焰燃燒的爆裂聲所淹沒(méi)。這與之前的一個(gè)場(chǎng)景產(chǎn)生了詭異的呼應(yīng)。在化學(xué)課上，女孩們拿燒著的鎂條做試驗(yàn)，驚惶失措的瑪麗在板凳之間來(lái)回奔跑，四周被火苗環(huán)繞。

　　這種巧合是不是上帝跟人類開(kāi)的某種惡毒的玩笑?命運(yùn)是不是因?yàn)楝旣惖倪t鈍而懲罰她?這些讓人百思不得其解的問(wèn)題都是極具斯帕克風(fēng)格的。布羅迪小姐的女學(xué)生們都是真實(shí)可信又極為滑稽的人物，內(nèi)心躁動(dòng)著對(duì)性話題的興奮和無(wú)知。桑迪和她的朋友詹妮寫(xiě)了一篇關(guān)于休的小說(shuō)，小說(shuō)里休沒(méi)有戰(zhàn)死，而是從戰(zhàn)場(chǎng)回來(lái)了。他發(fā)現(xiàn)布羅迪小姐愛(ài)上了別人，就隱退到高山上的一座小屋里，并抓了桑迪和詹妮當(dāng)人質(zhì)("他的黑眼睛在小屋的燈光下閃閃發(fā)亮")。她們還從報(bào)上有關(guān)性的報(bào)道里精選辭藻，編了一堆布羅迪小姐寫(xiě)給婁瑟先生的情書(shū)，認(rèn)為成年人就是這樣談情說(shuō)愛(ài)的("我允許您時(shí)不時(shí)的再來(lái)和我私會(huì)")。這種荒謬的想象應(yīng)該引起我們的思考：在這本像貓一般狡猾費(fèi)解的書(shū)里，我們其實(shí)并不比桑迪和詹妮更了解大人私下里到底是怎么說(shuō)話的。

　　讀《布羅迪小姐的青春》有感心得三：

　　朱光潛在《談美》曾指出“文學(xué)是一種與人生最密切相關(guān)的藝術(shù)。”又因?yàn)?ldquo;資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚，都是很自然地套在一個(gè)人身上的，輕易不能擺脫……”。所以，當(dāng)某一類型作家在創(chuàng)作的過(guò)程中，在潛意識(shí)里，或多或少都帶有自身生活的痕跡，英國(guó)著名作家繆麗爾-斯帕克即為一例。她的代表作《布羅迪小姐的青春》中的布羅迪小姐即是作者以自己小學(xué)教師為原型創(chuàng)作的。該書(shū)一出版，就引起廣大讀者的濃厚興趣，小說(shuō)被改編成話劇后轟動(dòng)了倫敦西區(qū)舞臺(tái)，后又由美國(guó)20世紀(jì)?？怂构靖木幊呻娪?，二十多年來(lái)未曾間斷過(guò)上映。

　　該書(shū)是繆麗爾-斯帕克小說(shuō)創(chuàng)作的一個(gè)高峰。在書(shū)中，一位自稱處于事業(yè)鼎盛時(shí)期的先進(jìn)女性小學(xué)教師布羅迪，與深受其教育影響的六個(gè)女孩，形成了別具一格的“布羅迪幫。”他們是學(xué)校特立獨(dú)行的一群人，也是最引入注目的一個(gè)派別。女校長(zhǎng)麥凱小姐用盡千方百計(jì)也無(wú)法使其分裂。對(duì)于當(dāng)時(shí)傳統(tǒng)的教育來(lái)講，布羅迪小姐的教育方式無(wú)疑是先進(jìn)的。

　　小說(shuō)中兩位主要人物布羅迪小姐和桑迪，是矛盾的對(duì)立體。布羅迪小姐運(yùn)用自身先進(jìn)的思想，閱歷和見(jiàn)聞，用悖行于世的自有理論引導(dǎo)自己的學(xué)生，并且聲稱“我的教育才是真正的教育”，不斷聲明要把自己的學(xué)生塑造成“人杰中的人杰”。她用這種灌輸式的方式對(duì)其學(xué)生進(jìn)行信息式洗腦，使學(xué)生失去自我意識(shí)，按照布羅迪小姐設(shè)計(jì)好的未來(lái)走下去。她要求學(xué)生對(duì)自己絕對(duì)忠誠(chéng)，不容許背叛，以這種法西斯式建造布羅迪小姐理想中的王國(guó)——“布羅迪幫”。

　　同為接受新潮思想的教師，電影《蒙娜麗莎的微笑》中的華森教師教育學(xué)生要用“全新的視野看世界”，強(qiáng)調(diào)“要改變別人，關(guān)鍵在于自己。”華森認(rèn)同學(xué)生找到自我，人生路上面臨很多選擇，她希望學(xué)生能夠走出不一樣的天地，希望她們通過(guò)努力學(xué)習(xí)，喚醒心智。最后，華森得到了學(xué)生的愛(ài)戴和追隨。

　　布羅迪小姐最終面臨的卻是學(xué)生的背叛和脫離。她把學(xué)生從舊式教育的桎梏解救出來(lái)，卻又使學(xué)生陷入獨(dú)裁教育的牢籠。她那缺乏自我批評(píng)的思維方式，并不能認(rèn)識(shí)到她的教育“實(shí)則是對(duì)他人心靈和精神的入侵”。當(dāng)布羅迪幫的學(xué)生逐步獨(dú)立，成長(zhǎng)，擁有自己完整的意識(shí)的時(shí)候，學(xué)生們荒謬的絕對(duì)忠誠(chéng)就已經(jīng)開(kāi)始瓦解。學(xué)生桑迪是一個(gè)擁有“極強(qiáng)的洞察力”的女孩，正是這種超強(qiáng)的洞察力，她看清了布羅迪小姐缺乏自我批判的精神，看清了布羅迪對(duì)他們的教育完全是法西斯式的獨(dú)裁教育，一言一行中，布羅迪小姐無(wú)不透露出對(duì)墨索里尼和希特勒的崇拜。這樣的教育延伸下去，只會(huì)使更多的學(xué)生因?yàn)橄茨X，做出更多意想不到的事情。

　　布羅迪小姐的結(jié)局正是應(yīng)了那句話“抓得越牢，沙子流失的越快。”當(dāng)背叛來(lái)臨，她的教育方式已經(jīng)宣告終結(jié)。清王夫之在《四書(shū)訓(xùn)義 》說(shuō)道：“欲明人者先自明”。布羅迪小姐認(rèn)識(shí)不到“教育當(dāng)以最客觀、最公正的意識(shí)思維教化于人”的宗旨，一味獨(dú)裁，等待她的，只有離職，她意圖建立的理想國(guó)最終破滅。

　　該書(shū)運(yùn)用閃回的敘事技巧，過(guò)去和現(xiàn)實(shí)銜接的天衣無(wú)縫，布羅迪小姐的形象豐滿而富于爭(zhēng)議。她對(duì)傳統(tǒng)教育的反叛，是其建立理想國(guó)的砥柱，而獨(dú)裁的教育方式，卻是她王國(guó)破滅的根源。即使沒(méi)有桑迪的背叛，由于時(shí)代發(fā)展，她的路也會(huì)越走越窄，破滅無(wú)法避免。