高中教師作文教學(xué)工作心得3篇

　　在多年的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到;要想讓學(xué)生解決“巧媳婦難為無(wú)米之炊”這個(gè)問(wèn)題，不僅在于指導(dǎo)他們觀察和積累，更重要的是如何引導(dǎo)他們對(duì)生活深入的理解，思考和感受。為此談?wù)?/span>在作文教學(xué)工作中的的心得，本文為大家提供工作心得范文，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　高中教師作文教學(xué)工作心得一：

　　很多教師在進(jìn)行作文訓(xùn)練時(shí)都有這樣的體會(huì)：一方面許多學(xué)生在寫(xiě)作的時(shí)候往往感覺(jué)到寫(xiě)作素材匱乏;另一方面進(jìn)行作文構(gòu)思時(shí)，對(duì)那些選入教材的內(nèi)容豐富，內(nèi)涵深刻的文章視而不見(jiàn)。如果想化解這種尷尬，最好的辦法是將寫(xiě)作訓(xùn)練和閱讀教學(xué)合為一體，相互激發(fā)。正如葉圣陶所講“教材無(wú)非是一個(gè)例子”，一個(gè)很特殊的例子。它是重要的素材性資源，如果我們?cè)陂喿x教學(xué)中有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生積累作文資料，學(xué)習(xí)寫(xiě)作方法，豐富情感體驗(yàn)，并將此落實(shí)在寫(xiě)作訓(xùn)練當(dāng)中，那么教材不僅僅可以幫學(xué)生掌握閱讀的知識(shí)，提高閱讀能力，還可以豐富學(xué)生的生活體驗(yàn)，提高寫(xiě)作素養(yǎng)。筆者認(rèn)為作文寫(xiě)作資源的開(kāi)發(fā)和利用應(yīng)以教材為基礎(chǔ)，從積累教材中的寫(xiě)作資源開(kāi)始，真正使學(xué)生學(xué)以致用。

　　其實(shí)積累和利用教材中寫(xiě)作資源并不是一個(gè)新話(huà)題，很多學(xué)生在寫(xiě)作的過(guò)程中會(huì)應(yīng)用到課文素材，很多教師也在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注這些材料，但我們應(yīng)看到這種積累和利用還處于一種無(wú)意識(shí)、無(wú)系統(tǒng)的狀態(tài)，因?yàn)闊o(wú)意識(shí)，所以教學(xué)沒(méi)有針對(duì)性。因?yàn)闊o(wú)系統(tǒng)，所以缺少作文訓(xùn)練之間的內(nèi)在聯(lián)系。所以要想更好的積累利用教材中的寫(xiě)作資源，教師必須要潛心鉆研，創(chuàng)造性地發(fā)揮，將課文解讀和作文訓(xùn)練有機(jī)的聯(lián)系在一起。

　　一.積累教材中的寫(xiě)作資源要向有意識(shí)引導(dǎo)過(guò)渡。

　　如何使教材中的寫(xiě)作資源得到更好的積累利用呢?其中最根本的是要將學(xué)生的無(wú)意識(shí)應(yīng)用向教師的有意識(shí)引導(dǎo)過(guò)渡，所以要解決這一問(wèn)題，教師在備課時(shí)一定要有意識(shí)的將閱讀教學(xué)與寫(xiě)作訓(xùn)練結(jié)合起來(lái)。

　　在學(xué)生利用課文素材進(jìn)行寫(xiě)作時(shí)，常會(huì)出現(xiàn)內(nèi)容生疏或是立意膚淺的情況，這就是所謂的“夾生”。原因是學(xué)生的無(wú)意識(shí)應(yīng)用，學(xué)生只是從一篇課文去認(rèn)識(shí)一個(gè)問(wèn)題或體會(huì)作家的人生感悟，自然會(huì)很單薄，不夠深入。所以教師如果有意識(shí)打破教材的編寫(xiě)，能將一個(gè)作家的多部作品作為專(zhuān)題教學(xué)，如杜甫、李白詩(shī)歌專(zhuān)題探究?；蛘哌x取主題想近或相反的一系列課內(nèi)外的文章一起探討，如儒家義利觀的探究。學(xué)生對(duì)作者的創(chuàng)作思想，人生信念會(huì)理解得更深，更容易就某一話(huà)題產(chǎn)生自身的理解認(rèn)識(shí)。

　　其實(shí)教材中作文資源的積累利用，對(duì)教師的要求很高。教師需要仔細(xì)研讀課文，去發(fā)現(xiàn)有作文訓(xùn)練價(jià)值的文章，將一些有共同探討價(jià)值的課文，通過(guò)教學(xué)活動(dòng)的設(shè)計(jì)而結(jié)合起來(lái)。如《氓》和《孔雀東南飛》都反映了古代女性婚姻觀和愛(ài)情觀，它也給予今人以很多的啟示，再加上兩篇文章同處在一個(gè)單元，寫(xiě)作手法相似，教師可以有意識(shí)地通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)將兩篇課文聯(lián)系在一起，提出相應(yīng)的探討話(huà)題：古代婚姻對(duì)女子有哪些要求，為什么最初相愛(ài)的兩個(gè)人步入婚姻后卻不能相守一生，你如何看待這個(gè)問(wèn)題?所以教師應(yīng)以新課程所倡導(dǎo)的專(zhuān)題教學(xué)為契機(jī)，有意識(shí)地由一篇文章輻射到與之相關(guān)文章或觀點(diǎn)的學(xué)習(xí)，這樣既可以提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)，深化對(duì)課文內(nèi)容的理解，而且學(xué)生有感而發(fā)，必能言之有物，避免作文“夾生”情況的出現(xiàn)，也使課文素材煥發(fā)新的價(jià)值。

　　二.積累教材中的寫(xiě)作資源要講方法有體系。

　　從小學(xué)到高中，學(xué)生接觸到的課文數(shù)量可觀，特別是高中實(shí)行新課程之后從必修到選修的多本教材中就蘊(yùn)藏著豐富的寫(xiě)作素材，但是為什么學(xué)生在需要作文素材的時(shí)候，卻想不起來(lái)用這些材料呢?要如何讓學(xué)生能夠得心應(yīng)手的應(yīng)用這些教材資源進(jìn)行寫(xiě)作呢?筆者認(rèn)為教師要想指導(dǎo)學(xué)生深入挖掘這些“個(gè)個(gè)心中有”但又“人人筆下無(wú)”的寫(xiě)作資源，就必須為學(xué)生提供一條開(kāi)掘?qū)懽髻Y源的有效途徑。

　　第一條有效的途徑就是——寫(xiě)讀后感，激發(fā)學(xué)生的思維。

　　葉圣陶先生說(shuō)，“閱讀是吸收，寫(xiě)作是傾吐” (《國(guó)文教學(xué)的兩個(gè)基本觀念》)，那么我們?cè)趺床拍軐烧哂袡C(jī)的結(jié)合在一起呢?布置讀后感就是最好的方法。例如學(xué)習(xí)了馬丁.路德金的《我有一個(gè)夢(mèng)想》后，可以讓學(xué)生圍繞著“平等”“夢(mèng)想”或自己更感興趣的話(huà)題進(jìn)行合理的聯(lián)想，寫(xiě)作讀后感。學(xué)生寫(xiě)讀后感的過(guò)程，就是借助聯(lián)想將課文、現(xiàn)實(shí)、自身聯(lián)系起來(lái)的過(guò)程，是一個(gè)激發(fā)的過(guò)程，只要對(duì)選文理解深入，教師的引導(dǎo)恰當(dāng)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)生也有如此豐富的內(nèi)心世界和廣博的知識(shí)。教師更應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在讀后感中去表現(xiàn)自己看問(wèn)題的獨(dú)特視角，勇于表達(dá)他們對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)，這是對(duì)于學(xué)生寫(xiě)作思維的最好的訓(xùn)練途徑。

　　第二條有效的途徑——一材多用，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維。

　　這里講的“一材多用”可以分兩個(gè)角度理解，第一是：引導(dǎo)學(xué)生將一篇課文素材在多個(gè)話(huà)題上加以應(yīng)用，例如學(xué)習(xí)《項(xiàng)鏈》之后，可以引導(dǎo)學(xué)生圍繞“誠(chéng)信”“幸福”“虛榮”等不同話(huà)題進(jìn)行片斷訓(xùn)練，通過(guò)這種方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生恰當(dāng)使用課文材料的能力。通過(guò)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，讓學(xué)生可以在材料與話(huà)題之間做到游刃有余。第二是：多角度利用課文素材，培養(yǎng)學(xué)生在應(yīng)用課文素材時(shí)做到推陳出新。其實(shí)很多課文素材已經(jīng)被學(xué)生無(wú)意識(shí)的應(yīng)用過(guò)，大多數(shù)在使用的過(guò)程中千篇一律，乏善可陳。甚至有的老師看到司馬遷三個(gè)字便猜到后面學(xué)生要寫(xiě)的內(nèi)容，這說(shuō)明什么?說(shuō)明學(xué)生對(duì)于課文材料的應(yīng)用需要引導(dǎo)，需要出新，需要多角度去開(kāi)發(fā)教材的功用。

　　第三條有效的途徑——從仿寫(xiě)到續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維。

　　作為高中學(xué)生，經(jīng)過(guò)多年的閱讀訓(xùn)練和培養(yǎng)，對(duì)文章的結(jié)構(gòu)，具體的寫(xiě)作手法都有一定的了解，但是為什么開(kāi)始動(dòng)筆寫(xiě)作文時(shí)，卻不能將這些方法思路加以應(yīng)用呢?因?yàn)閺恼J(rèn)知到實(shí)踐還有一件必須要做的事——轉(zhuǎn)化，將這些好的內(nèi)容和方法，內(nèi)化為自己的認(rèn)知和能力。所以仿寫(xiě)是必須要經(jīng)歷的一個(gè)過(guò)程。

　　訪(fǎng)寫(xiě)可以從兩方面入手，第一種方式是取形，即模仿范文結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法和句式特點(diǎn)等形式來(lái)寫(xiě)自己的內(nèi)容。

　　如引導(dǎo)學(xué)生欣賞《我有一個(gè)夢(mèng)想》中作者應(yīng)用的排比句式，讓學(xué)生訪(fǎng)寫(xiě)，一個(gè)學(xué)生寫(xiě)到：

　　我有一個(gè)夢(mèng)想，希望穿上綠軍裝，像《國(guó)殤》中的將士一樣奔赴沙場(chǎng)。我有一個(gè)夢(mèng)想，希望世界上沒(méi)有寒冷饑餓和憂(yōu)傷。我有一個(gè)夢(mèng)想，希望世界的每個(gè)角落都充滿(mǎn)陽(yáng)光，讓每個(gè)人的臉上出現(xiàn)燦爛的笑容。

　　安排學(xué)生訪(fǎng)寫(xiě)《大堰河——我的保姆》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)和第二人稱(chēng)的應(yīng)用，有的學(xué)生寫(xiě)到：

　　媽媽?zhuān)谀阃现v的身子趕回家為我做飯時(shí)候，在你將切好水果默默地放在我書(shū)桌旁的時(shí)候，在你深夜一次次為我拉好踢翻的被子的時(shí)候，我怎么還能對(duì)你喊出：你根本不關(guān)心我!您的女兒怎么可以讓您如此傷心?

　　其實(shí)仿寫(xiě)的范圍很廣，如句式、結(jié)構(gòu)、開(kāi)頭、結(jié)尾、描寫(xiě)、抒情、議論等等，各種手法都可取其一點(diǎn)而仿之。只要能夠?qū)懙脴銓?shí)自然，“舊瓶裝新酒”，也會(huì)煥發(fā)新意。

　　第二種方法是取意，即模仿范文內(nèi)容或立意來(lái)寫(xiě)文章，如在學(xué)習(xí)了《故都的秋》后安排學(xué)生寫(xiě)《秋思》，這樣的設(shè)計(jì)，既可以反映學(xué)生對(duì)于課文內(nèi)容的理解程度，也可以幫助學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行思考。

　　在仿寫(xiě)的過(guò)程中一定要讓學(xué)生明白，仿寫(xiě)不是簡(jiǎn)單的依樣畫(huà)葫蘆，是在模仿的基礎(chǔ)上掌握文章的各種寫(xiě)作方法，而最終目的還是逐漸有所創(chuàng)新。另外我們還可以在仿寫(xiě)的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)造性的改寫(xiě)，續(xù)寫(xiě)。如為《項(xiàng)鏈》續(xù)寫(xiě)：你認(rèn)為，還清債務(wù)，發(fā)現(xiàn)了項(xiàng)鏈的真正價(jià)值之后，瑪?shù)贍柕卢F(xiàn)在的生活將會(huì)是什么樣子的?給這個(gè)故事寫(xiě)一個(gè)續(xù)集，解釋她是怎樣向命運(yùn)妥協(xié)的。這樣的訓(xùn)練可以幫助學(xué)生以課文為基礎(chǔ)，自由聯(lián)想，引導(dǎo)他們?nèi)フJ(rèn)識(shí)自我，去關(guān)注更廣闊的世界，更好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

　　如果教師能將這些融在閱讀教學(xué)中的寫(xiě)作訓(xùn)練與必修教材中的表達(dá)交流單元中的寫(xiě)作訓(xùn)練相結(jié)合，就可以使教材真正服務(wù)于作文訓(xùn)練的體系，既有針對(duì)性，又可以避免教師將大部分時(shí)間消耗在對(duì)課外寫(xiě)作資源的開(kāi)發(fā)上。

　　總之，新課程語(yǔ)文教材是一個(gè)豐富多彩的資源庫(kù)，教材的內(nèi)容情感內(nèi)涵豐厚，有思維的深度和廣度，教材語(yǔ)言?xún)?yōu)美而豐實(shí)，這為當(dāng)代教師在新的教育理念下的發(fā)展提供了機(jī)遇。同時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)明白，教師是最為重要的課程資源。教師的素質(zhì)狀況決定了課程資源的識(shí)別范圍、利用的程度以及發(fā)揮效益的水平。所以教師一定要認(rèn)真細(xì)致地備課，多角度地利用教材，從經(jīng)典到現(xiàn)實(shí)，從閱讀到寫(xiě)作，從模仿到創(chuàng)造，培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)好語(yǔ)段、寫(xiě)好文章，在教學(xué)當(dāng)中培養(yǎng)學(xué)生去學(xué)習(xí)、思考、借鑒、創(chuàng)造，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

　　高中教師作文教學(xué)工作心得二：

　　在多年的高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程，我深刻認(rèn)識(shí)到;要想讓學(xué)生解決“巧媳婦難為無(wú)米之炊”這個(gè)問(wèn)題，不僅在于指導(dǎo)他們觀察和積累，更重要的是如何引導(dǎo)他們對(duì)生活深入的理解，思考和感受。蘇霍姆林斯基說(shuō);“教給學(xué)生能借助已有的知識(shí)獲取知識(shí)，這是最高的教學(xué)技巧和所在。一個(gè)成功的語(yǔ)文教師要有意強(qiáng)化學(xué)生獨(dú)立認(rèn)知活動(dòng)的作用，并效力擴(kuò)大這種活動(dòng)的興趣，重視對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)方法的指導(dǎo)，并幫助他們掌握進(jìn)行認(rèn)知活動(dòng)的方法。

　　于是我在教學(xué)實(shí)踐中力爭(zhēng)做到多思考如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)這種方法，力爭(zhēng)搞好“教”與今后“不用教”的關(guān)系，我注意仿學(xué)，錢(qián)夢(mèng)龍先生教學(xué)生的“六步自讀法”。認(rèn)讀，品讀，審題，發(fā)問(wèn)，質(zhì)疑，評(píng)析的閱讀方法，使之從閱讀方法上，提高作文水平。

　　在教學(xué)實(shí)踐中，我深深感到;文章是客觀事物在頭腦中的反映，如果學(xué)生頭腦中缺乏這種“反映”機(jī)制，不具備“反映”機(jī)制，不具備“反映”能力，那再多的客觀景物也只能是過(guò)眼煙云。平常，學(xué)生們春游，勞動(dòng)，集體活動(dòng)，做了許多有意義的事，但是在寫(xiě)作時(shí)結(jié)果卻難盡人意，寫(xiě)進(jìn)文章的春化秋實(shí)只是一堆僵尸的景觀，缺乏內(nèi)在的神韻，索然無(wú)味，如我曾以“春”“夏”“秋”“冬”為題，讓學(xué)生作文，結(jié)果篇篇似曾相識(shí)，翻不出新意。因而，我下了決心，要解決好學(xué)生習(xí)作“無(wú)米下鍋”的問(wèn)題。我注意引導(dǎo)他們把“米”拿來(lái)，為我所有，引導(dǎo)他們自覺(jué)主動(dòng)地分析探索事物本質(zhì)，并結(jié)合自己的知識(shí)，經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，觸類(lèi)旁通，使之升華為寫(xiě)作的動(dòng)機(jī)和表現(xiàn)的內(nèi)容。

　　但是，如何培養(yǎng)學(xué)生的感受能力?我充分地認(rèn)識(shí)到讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)感受生活的重要性。文章學(xué)基本原理告訴我們：“寫(xiě)好文章首先要解決的是由物到意色 認(rèn)識(shí)矛盾，其次是由意到文的表達(dá)矛盾。”縱觀古今，古人揮斥風(fēng)月也好，與花鳥(niǎo)共憂(yōu)樂(lè)也好，不全在風(fēng)月花鳥(niǎo)有情緣，首因個(gè)人感受不同而為之。“花間蝴蝶成雙時(shí)”盡是梁祝的忠貞之情;“城春草木深”則是杜甫的國(guó)破之悲同是“蕭瑟秋風(fēng)今不是，換了人間 ”。時(shí)代不同，感受不同，詩(shī)的內(nèi)涵也就不同。同在天地間，人們對(duì)生活的理解感受以及對(duì)這種感受的把握，也不相同，這正是藝術(shù)家獨(dú)具慧眼之處。而我們的高中學(xué)生，是國(guó)家、民族未來(lái)的希望，又是“一代天之驕子。”應(yīng)具有超時(shí)代的感受才行。而實(shí)際上他們能做到嗎??????我為了讓學(xué)生真正領(lǐng)會(huì)這一點(diǎn)，本著“課外走路，課內(nèi)搭橋”的原則，我充分利用高中語(yǔ)文教材內(nèi)容，進(jìn)行引導(dǎo);魯迅為什么會(huì)如此深刻地刻畫(huà)出祥林嫂，阿Q這樣說(shuō)我悲劇形象?夏衍創(chuàng)作《包身工》前為何要反復(fù)到紗廠去調(diào)查?朱自清《荷塘夜色》為何會(huì)如此令人陶醉?是因?yàn)樗麄儗?duì)國(guó)家、民族命運(yùn)注入了深切關(guān)注。是因?yàn)樗麄儗?duì)社會(huì)生活有著切身的感受和深刻體會(huì)，有個(gè)人情感和客觀情景的和諧交融，這就是所謂：“深入生活眼入微，體驗(yàn)生活身 入境。”這正是一切藝術(shù)創(chuàng)作的生命，可以這樣說(shuō)，沒(méi)有作者對(duì)生活的深切感受，就沒(méi)有寫(xiě)作的成功。只有熱愛(ài)生活的人，才會(huì)獲得生活的真諦。作家蕭殷在談寫(xiě)作時(shí)說(shuō)：“應(yīng)該的成功之作，不是由某些進(jìn)步的社會(huì)學(xué)概念所決定，它是由深埋在作者心靈深處的思想感情決定的。”它告訴我們，并不是你理性上知道什么，就感受到什么，只有當(dāng)某種事物觸動(dòng)了你，成為你的靈魂和意識(shí)，當(dāng)你敏銳地感受和概括這方面的人和事，你才會(huì)有升華。因此，我們的學(xué)生，不只是做生活的“記者”，而應(yīng)做生活的真正的主人。

　　教育心理學(xué)告訴我們，教師以激勵(lì)教育方式，從外部給學(xué)生以適當(dāng)正刺激，誘導(dǎo)他們產(chǎn)生內(nèi)驅(qū)力，從而把教師的教育教學(xué)要求變成自己的自覺(jué)行動(dòng)，便會(huì)獲得自覺(jué)的發(fā)展。這正如法國(guó)的教育家斯弟多惠所歸納的那樣：教學(xué)藝術(shù)主要在于“激勵(lì)、喚醒、鼓舞”，而不是“傳授本領(lǐng)”。對(duì)于一位語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，這種“教學(xué)的藝術(shù)”除了滲透在課堂上外，我認(rèn)為：在作文批改中也行之有效。如：我們的學(xué)生在作文里錯(cuò)字連篇，別字成堆常常是我們教師頭疼的事，而在批改時(shí)如何處置這一問(wèn)題，也有一定認(rèn)識(shí)的問(wèn)題和方法問(wèn)題。我遇到這類(lèi)現(xiàn)象時(shí)，總是不忍心讓學(xué)生的卷面上打滿(mǎn)紅“x”,認(rèn)為那樣做實(shí)在是件煞風(fēng)景的事，對(duì)學(xué)生的自尊心、積極性無(wú)疑是一種無(wú)情的傷害;而總是從鼓勵(lì)出發(fā)，網(wǎng)開(kāi)一面，“筆”下留情，即，只是在錯(cuò)別字下面劃一橫杠，以示有誤，并在旁邊畫(huà)出待糾正的框子，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)改正，最后在批語(yǔ)里寫(xiě)上：“這么多常用字寫(xiě)錯(cuò)了，一定是粗心所致，完全相信你在下次作文時(shí)會(huì)用心在意起來(lái)”。不是嗎?做文章可得有點(diǎn)林黛玉進(jìn)賈府的謹(jǐn)慎勁兒：“步步留心，時(shí)時(shí)在意!”這樣的做法證明，下批語(yǔ)本著啟發(fā)誘導(dǎo)的精神，“心慈手軟”些，總比那“恨鐵不成鋼”式的硬辦法好

　　我認(rèn)為，培養(yǎng)差生的寫(xiě)作能力，提高差生寫(xiě)作水平非一日之功，要注意措施的連續(xù)性，對(duì)差生的平時(shí)訓(xùn)練，我從以下幾個(gè)方面入手：⑴命題訓(xùn)練。根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，教材要求和教師作文設(shè)計(jì)，每學(xué)年度發(fā)五篇以上優(yōu)秀作文，這五篇作文在主題、結(jié)構(gòu)、表現(xiàn)手法有不同特點(diǎn)，所印作文空下標(biāo)題，要求差生認(rèn)真閱讀后給它們加上題目，每篇文章能加幾個(gè)，只要恰當(dāng)即可。⑵找材料訓(xùn)練。與命題訓(xùn)練同時(shí)進(jìn)行，根據(jù)作文教學(xué)計(jì)劃，每次有針對(duì)性地出作文題3-5個(gè)，老師提供多個(gè)可用與不能用的材料，讓學(xué)生分析模仿，由淺入深，由易而難逐步增加可交叉使用，模棱兩可的材料，并及時(shí)組織他們討論，做好輔導(dǎo)。⑶修改訓(xùn)練。對(duì)作文有較大進(jìn)步的差生，進(jìn)行修改訓(xùn)練，可以促進(jìn)他們?cè)偬岣撸倪@部分學(xué)生的作文，我基本上只批不改，在文章的毛病處劃線(xiàn)，有時(shí)注明原因，讓學(xué)生自己修改訂正。有時(shí)相隔數(shù)篇作文，教學(xué)一次作文練習(xí)，把作文發(fā)到學(xué)生手中，讓他們相互進(jìn)行初改，并做出卡片，先修正字、詞、句，再篇章結(jié)構(gòu)，再提煉主題，循序漸進(jìn)，不斷進(jìn)行，教師再進(jìn)一步批閱，打分，采取了這些措施，教師要付出艱辛的勞動(dòng)，但我還是感到，只要持之以恒，成績(jī)也是可喜的。

　　總之，教師在整個(gè)作文教學(xué)過(guò)程中的組織講授，評(píng)析等活動(dòng)都著眼于學(xué)生的寫(xiě)作活動(dòng)。學(xué)生在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中讀、寫(xiě)、練，都是進(jìn)行讀寫(xiě)能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，都是教學(xué)智力的訓(xùn)練和開(kāi)發(fā)，以達(dá)到“不需要教之目的，“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體，練為主線(xiàn)”的教學(xué)思想，應(yīng)當(dāng)是作文教學(xué)的靈魂。

　　高中教師作文教學(xué)工作心得三：

　　作文教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是語(yǔ)文工具性和人文性的重要體現(xiàn)。但對(duì)于作文批改究竟采用什么方式，人們莫衷一是。我校近十年來(lái)在語(yǔ)文組開(kāi)展的師生互動(dòng)作文批改法，取得了顯著的成績(jī)。我認(rèn)為學(xué)生互動(dòng)作文批改法，切合了新課標(biāo)對(duì)作文教學(xué)的要求：“為學(xué)生的自主寫(xiě)作提供有利條件和廣闊空間，鼓勵(lì)自由表達(dá)和有創(chuàng)意的表達(dá)。”同時(shí)又能從根本上提高學(xué)生的寫(xiě)作水平，也能把老師從繁重而效微的作文批改中解脫出來(lái)，真正起到事半功倍的效果它轉(zhuǎn)變了寫(xiě)作觀念，充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，尊重了學(xué)生的人格，發(fā)展了學(xué)生的人格。傳統(tǒng)的寫(xiě)作是被動(dòng)的寫(xiě)作，是為別人(老師)而寫(xiě)。而傳統(tǒng)的作文批改更是一種以成人(老師)的眼光來(lái)審視學(xué)生的習(xí)作，這就多了些世故，少了些天真;多了些功利，少了些淳樸。老師高高在上，審視著一切，主宰著一切，學(xué)生只能被動(dòng)地接受老師最終的評(píng)定。這種作文批改法恰恰是作文教學(xué)中的大忌。我國(guó)著名教育家葉圣陶老先生曾對(duì)作文批改作過(guò)精辟的闡述：“于批改則但為詞句之修正，不為情意之增損。”，“批改乃修正學(xué)生所作意義及字句也。其意義不謬誤而尚有不完全者，不必為之增;字句已通順而尚欠凝練高古者，不必為之改。

　　一、生活實(shí)踐

　　傳統(tǒng)作文教學(xué)存在許多弊端，生活是寫(xiě)作的泉源，已成為眾人的共識(shí)。然而在應(yīng)試教育的影響下，在分?jǐn)?shù)這根指揮棒的淫威下，學(xué)生們個(gè)個(gè)埋頭于書(shū)山題海之中，有如何去接觸生活，體驗(yàn)生活!

　　新課程提出了“建設(shè)開(kāi)放而有活力的語(yǔ)文課程”的基本理念，提出了“關(guān)心生活，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、運(yùn)用語(yǔ)文”的總目標(biāo)，這無(wú)疑為提高學(xué)生的作文水平指明了方向，也為廣大語(yǔ)文教師消除了“應(yīng)試教育”時(shí)代留下的一些顧慮。于是我一方面有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀、野游，讓學(xué)生在活動(dòng)中觀察大自然的一景一物，審視社會(huì)的種種現(xiàn)象，體察各行各業(yè)實(shí)情。另一方面，引導(dǎo)學(xué)生觀察身邊的生活。

　　只有留心觀察生活，發(fā)現(xiàn)事物的特點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)生活中的閃光點(diǎn)、美的所在，才能培養(yǎng)學(xué)生敏銳的感悟能力，寫(xiě)出蘊(yùn)含豐富的文章。

　　平時(shí)，我還注意讓學(xué)生看影視作品，引導(dǎo)他們懂得看門(mén)道，而不是看熱鬧，讓他們懂得看電視也能幫助學(xué)習(xí)，學(xué)到知識(shí)，這也就告訴了學(xué)生，作文可以是在生活實(shí)踐中的。

　　二、閱讀積累

　　“凡作文，須要胸中有萬(wàn)卷書(shū)的跟柢”。綜觀古今中外文學(xué)大師，能在文章中縱橫捭闔，廣征博引，顯示其深厚的文化底蘊(yùn)，很大程度上取決于博覽、勤讀。大文豪魯迅說(shuō)得好：“文章怎么做，我說(shuō)不出，因?yàn)樽约旱淖魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無(wú)心得和方法。”新課程要求廣泛閱讀各類(lèi)讀物，并加以量化“課外閱讀量不少于260萬(wàn)字，每學(xué)年閱讀兩三部名著”。書(shū)讀多了，胸中列書(shū)萬(wàn)卷，視野隨之開(kāi)闊，在寫(xiě)作時(shí)，就會(huì)構(gòu)思，就會(huì)遣詞造句，語(yǔ)言就會(huì)如“萬(wàn)斛泉水，滔滔汩汩，不擇而出”。

　　為了提高閱讀質(zhì)量，我讓每個(gè)學(xué)生學(xué)年初制定一個(gè)讀書(shū)計(jì)劃，并及時(shí)進(jìn)行督促和指導(dǎo);我教給學(xué)生正確的閱讀方法，學(xué)會(huì)精讀、略讀、瀏覽、誦讀;鼓勵(lì)學(xué)生多記，記下名言佳句、精彩片段;指導(dǎo)學(xué)生多寫(xiě)，寫(xiě)自己的讀書(shū)心得，提出自己的看法疑問(wèn)。

　　針對(duì)學(xué)生書(shū)籍少的現(xiàn)狀，我在班級(jí)搞了一個(gè)圖書(shū)箱，讓每位同學(xué)獻(xiàn)出自己喜愛(ài)的書(shū)與大家共同分享。我也拿出自己收藏的書(shū)。我還通過(guò)向?qū)W校圖書(shū)室借等方式，把圖書(shū)箱搞得小有規(guī)模，把讀書(shū)活動(dòng)搞的紅紅火火。

　　三、興趣愛(ài)好

　　作文只有作自己感興趣的，才有話(huà)可說(shuō)，做自己熟悉的，有真情實(shí)感的，才可以打動(dòng)讀者，首先考慮作文是否與自己的喜好有聯(lián)系，比如，形容某種感受或是經(jīng)歷，某句歌詞，某一首歌，或是某一首詩(shī)，某一幅畫(huà)等等，或是某一種體驗(yàn)就如體育項(xiàng)目給人的滿(mǎn)足與快感等等都可以用在作文中。

　　語(yǔ)言方面，只要不違背語(yǔ)法習(xí)慣，寫(xiě)自己的語(yǔ)言個(gè)性特點(diǎn)。

　　三、合作交流

　　“ 合作”是新課程積極倡導(dǎo)的新的學(xué)習(xí)方式。我在作文教學(xué)中也進(jìn)行了嘗試。我特別重視課前動(dòng)筆之前的孕育準(zhǔn)備階段。提前公布作文題目及要求，讓學(xué)生早作準(zhǔn)備，積累寫(xiě)作材料。在作文課上，我把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生將自己的課前觀察閱讀感受盡情地述說(shuō)出來(lái)，把自己的感悟交流同伴，從而喚起同伴的體驗(yàn)、認(rèn)可或爭(zhēng)辯。在這里，讓學(xué)生敞開(kāi)心扉，大膽地說(shuō)，自由地說(shuō)，生與師、生與生的交流，讓信息和情感在交流中產(chǎn)生思維的碰撞，從而使學(xué)生既有自己的主見(jiàn)，有自己的選擇，保留自己的個(gè)性，又不閉門(mén)造車(chē)，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)。使他們?cè)诤献髦懈?jìng)爭(zhēng)，使學(xué)生的思維自由的遨游，從而激發(fā)創(chuàng)新潛能，寫(xiě)出高質(zhì)量的作文。

　　拿出課堂評(píng)選優(yōu)秀文章，范讀，讓學(xué)生互相欣賞、學(xué)習(xí)、交流。

　　四、讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅

　　蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“成功的歡樂(lè)是一種學(xué)習(xí)的情緒力量。”新課標(biāo)也提出讓學(xué)生 “體驗(yàn)成功的喜悅” 。在作文教學(xué)中，我盡可能的以滿(mǎn)腔熱情給學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，珍惜學(xué)生的寫(xiě)作成果，讓學(xué)生看到勞動(dòng)的價(jià)值。其途徑與方法主要有：

　　(1)在評(píng)語(yǔ)和作文講評(píng)中以表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)為主，學(xué)生作文有一點(diǎn)長(zhǎng)處，一點(diǎn)進(jìn)步，都及時(shí)予以肯定。

　　(2)把好作文錄音后放給學(xué)生聽(tīng)或通過(guò)校園廣播站播放。

　　(3)辦手抄報(bào)、刊登好作文向全校發(fā)行。

　　(4)把優(yōu)秀作文推薦投稿，爭(zhēng)取發(fā)表機(jī)會(huì);組織學(xué)生參加各級(jí)作文競(jìng)賽。班里學(xué)生的作文時(shí)有在縣級(jí)比賽中獲獎(jiǎng)。

　　這些做法更加激發(fā)了學(xué)生的寫(xiě)作欲望?，F(xiàn)在他們千方百計(jì)找素材，爭(zhēng)著寫(xiě)，個(gè)個(gè)都想成為大作家呢!