關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)德育工作心得體會(huì)3篇
德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。下面是學(xué)習(xí)啦為大家?guī)?lái)的關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)德育工作心得體會(huì)，希望可以幫助大家。
關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)德育工作心得體會(huì)范文1：
學(xué)?？梢园阎黝}教育分解成為內(nèi)容各異的專題：每年的3月為文明禮貌教育月，4月為革命傳統(tǒng)教育月，5月作為法制紀(jì)律教育月，6月為理想前途教育月，7-8月為社會(huì)實(shí)踐教育月，9月為行為規(guī)范教育月，10月為愛(ài)國(guó)主義教育月，11-12月作為藝術(shù)活動(dòng)月等。這些主題教育，既各有側(cè)重，又互為依存，構(gòu)成了一個(gè)多姿多彩的德育系列。讓學(xué)生的情操在活動(dòng)中得到了陶冶和升華。增添了他們的德育“內(nèi)力”。
社會(huì)處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，為了做好學(xué)校德育工作，必須做到校長(zhǎng)重視德育工作，提高教師德育水平，加強(qiáng)校園周邊環(huán)境治理，開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑，方能撐起教育的一片晴空。
一、開(kāi)展系列活動(dòng)，拓寬德育途徑。
課堂教學(xué)作為學(xué)校德育教育的“主陣地”和“主渠道”，其“威力”無(wú)庸置疑，然而學(xué)生的心靈是廣闊的，，思維是活躍的。面對(duì)紛繁復(fù)雜，瞬息萬(wàn)變的社會(huì)，德育，如何有效的“釋疑解惑”，讓學(xué)生“不畏浮云遮望眼”。顯而易見(jiàn)，僅課堂的作用是不夠的。老師對(duì)”5+2=0“的感悟很深，學(xué)校五天的教育常被兩天的社會(huì)負(fù)面影響沖得一干二凈。德育，并非理論的詮釋和道德的選擇，也不僅僅意味著概念的掌握和行為的表現(xiàn)?，F(xiàn)代的德育內(nèi)涵是豐富而博大精深的。為了適應(yīng)學(xué)生身心特點(diǎn)和社會(huì)的變化，在堅(jiān)持發(fā)揮課堂教學(xué)主渠道，持之以恒打好”陣地戰(zhàn)“的同時(shí)，也要開(kāi)辟”輔戰(zhàn)場(chǎng)“，開(kāi)展好日常行為規(guī)范教育，主題教育等。
1、開(kāi)展豐富多彩的主題教育。德育，作為一種教育過(guò)程，是永恒不變的，作為一種教育現(xiàn)象，其內(nèi)容又是多種多樣的。每個(gè)德育過(guò)程和德育內(nèi)容，都是針對(duì)教育對(duì)象特點(diǎn)和教育目標(biāo)要求進(jìn)行的。學(xué)校要把握住德育特點(diǎn)，順應(yīng)時(shí)代變化，捕捉學(xué)生需要，處理好德育過(guò)程持續(xù)性和內(nèi)容靈活性的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)德育的不斷創(chuàng)新，豐富多彩的主題教育就是頗具代表性的舉措。
2、系統(tǒng)全面的開(kāi)展日常行為規(guī)范教育。首先搞好入學(xué)教育，在學(xué)校，學(xué)生最先接觸的是入學(xué)教育，教育內(nèi)容除學(xué)習(xí)目的、方法的教育外，大多涉及洗漱、衣著、舉止、衛(wèi)生等最基本的日常行為規(guī)范，日常行為規(guī)范很多，習(xí)慣的養(yǎng)成也非“一蹴而就”，不“習(xí)”就不成“慣”。學(xué)校應(yīng)結(jié)合實(shí)際制定可行的《學(xué)生日常行為規(guī)范.》，把日常行為規(guī)范“三字歌”發(fā)至各班張貼，每天早習(xí)前，強(qiáng)化學(xué)生齊頌。
文字，畢竟是一種形式上的要求，或者說(shuō)是“軟”要求。讓學(xué)生變成自覺(jué)的習(xí)慣，真正對(duì)學(xué)生具有約束力，學(xué)校要專門設(shè)立“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”，對(duì)學(xué)生執(zhí)行《日常行為規(guī)范.的情況進(jìn)行實(shí)地監(jiān)督。若學(xué)生不經(jīng)意違反規(guī)定，“文明衛(wèi)生監(jiān)督崗”便會(huì)及時(shí)提醒，校園廣播站不定期的對(duì)那些“出格”者曝光，每位學(xué)生遵守日常行為規(guī)范的情況與班際流動(dòng)紅旗掛鉤，這樣學(xué)生就不敢“輕易妄動(dòng)”了，久而久之，好的行為習(xí)慣就養(yǎng)成了。
二、學(xué)校校長(zhǎng)應(yīng)重視德育工作
目前，上面對(duì)學(xué)校的評(píng)估體系中突出了教學(xué)質(zhì)量(智育)方面的評(píng)價(jià)，滋生了許多校長(zhǎng)以分?jǐn)?shù)論英雄的單一學(xué)校發(fā)展模式，忽視了“士有百行，以德為首”的古訓(xùn)。古往今來(lái)，那些汗青流芳的偉人豪杰，無(wú)不把道德的追求放在至高無(wú)上的位置。“努力崇名德，皓首以為期”就是當(dāng)下人們發(fā)自內(nèi)心的渴盼。在學(xué)校教育中，道德與之相伴的德育，始終被人奉為圭臬，道德成了社會(huì)全面、和諧發(fā)展的核心，從而要求校長(zhǎng)要重視德政。常言道：“一個(gè)好的校長(zhǎng)，就是一所好的學(xué)校。”的確，校長(zhǎng)的辦學(xué)理念，人格魅力，學(xué)識(shí)水平和管理能力，不僅引領(lǐng)著學(xué)校的辦學(xué)方向，還決定德育目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度，因此要求校長(zhǎng)做到行勝于言，做到校務(wù)公開(kāi)、公平、公正，學(xué)校的重大決策，大額開(kāi)支一律班子集體研究，一個(gè)集體的凝聚力，就是通過(guò)校長(zhǎng)這些“善舉”而使之“潛滋暗長(zhǎng)”，比太多的的約法三章來(lái)得“美麗”，彰顯了校長(zhǎng)的高尚情操，為學(xué)校營(yíng)造良好師德之風(fēng)開(kāi)啟了一扇門。
三、加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)，提高德育水平。
只有加強(qiáng)學(xué)校德育工作，培養(yǎng)新世紀(jì)的接班人，建設(shè)一支高素質(zhì)的教師隊(duì)伍。讓全體教師全面貫徹黨的教育方針，樹(shù)立正確的教育觀、質(zhì)量觀、人生觀、具有良好的師德，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格，掌握對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確評(píng)價(jià)的方法，才能促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。為達(dá)到此目的，必須做到：
1、務(wù)實(shí)教師教學(xué)基本功，提高“言傳”效率。成立專門的德育教研組，在教師中開(kāi)展崗位技能比賽，每年開(kāi)展評(píng)選“教學(xué)新秀”和每位教師上一節(jié)“德育佳課”活動(dòng)。組織教師認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《關(guān)于適應(yīng)新形勢(shì)進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見(jiàn)》，不斷提高教師的德育工作水平。除此之外，還要提高教師的思想境界和師德水準(zhǔn)，增強(qiáng)“身教”的效能。從抓師德教育入手，在教師中深入開(kāi)展“講師德、育新人、講奉獻(xiàn)、爭(zhēng)先進(jìn)”和“樹(shù)師表形象、鑄偉大師魂”活動(dòng)。要求教師做到“五心五提倡”，即忠誠(chéng)黨的教育事業(yè)一片忠心;對(duì)待學(xué)生一片誠(chéng)心;服務(wù)學(xué)生周到熱心;了解學(xué)生全面細(xì)心;教育學(xué)生誠(chéng)摯耐心。提倡艱苦創(chuàng)業(yè)，獻(xiàn)身教育;提倡奉獻(xiàn)敬業(yè)，崗位成才;提倡為人師表，教書(shū)育人;提倡園丁育人，循循善誘;提倡健康娛樂(lè)，崇尚科學(xué)。在教師中樹(shù)立起無(wú)私奉獻(xiàn)、敬業(yè)愛(ài)生、自尊自重、艱苦奮斗、奮發(fā)爭(zhēng)先的忠告形象。每年的教師節(jié)姚評(píng)選表彰“十佳青年教師”和“師德之星”活動(dòng)，讓榜樣的力量感化每一個(gè)心靈。
2、做好學(xué)校的德育工作，教師首先要以身作則，為人師表，認(rèn)真執(zhí)行《中小學(xué)教師職業(yè)道德》，嚴(yán)禁體罰與變相體罰學(xué)生，侮辱學(xué)生人格等一切違反教師職業(yè)道德的行為。
3、教師還要不斷更新德育內(nèi)容、德育方法和德育途徑，形成符合素質(zhì)教育的思想、觀念。因?yàn)樾聲r(shí)期的學(xué)生思想活躍，求知欲強(qiáng)，他們的愛(ài)好和興趣具有開(kāi)放性、探索性和創(chuàng)新性。從而要求教師成為政治堅(jiān)定、思想過(guò)硬、品德高尚、知識(shí)淵博、精于教學(xué)勤于育人的能勝任思想政治工作，實(shí)施素質(zhì)教育的精兵強(qiáng)將。
四、加強(qiáng)校園周邊治理，優(yōu)化育人環(huán)境。
關(guān)心和保護(hù)學(xué)生的健康成長(zhǎng)，維護(hù)好校園治安秩序，是實(shí)施學(xué)校德育工作的重要保證。要讓世人明確抓好校園治安秩序，不僅是學(xué)校的職責(zé)，也是全社會(huì)的共同責(zé)任和義務(wù)。只有動(dòng)員社會(huì)力量積極參與，齊抓共管，校園治安綜合治理才能落到實(shí)處，學(xué)校才能安定、穩(wěn)定。充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)的功能，組織師生學(xué)習(xí)《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》等法律法規(guī)。成立校園治安綜合治理領(lǐng)導(dǎo)小組，經(jīng)常分析校園周邊的治安狀況。配合公安、文化部門清理好校園周邊200米以內(nèi)的網(wǎng)吧，電子游戲室，桌球室，整治好校門口亂擺攤設(shè)點(diǎn)，亂停車的現(xiàn)象。
當(dāng)今世界正處于一個(gè)不斷變革和發(fā)展的時(shí)期，人們的道德水平良莠不齊，不良的德行不斷沖擊者學(xué)校這方凈土，對(duì)學(xué)生實(shí)施“超強(qiáng)社會(huì)化”影響，使學(xué)校德育工作面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。本人通過(guò)十多年分管學(xué)校德育工作的經(jīng)歷，略談如何做好學(xué)校德育工作的點(diǎn)滴體會(huì)。
關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)德育工作心得體會(huì)范文2：
要全面貫徹黨的教育方針，全面實(shí)施素質(zhì)教育，堅(jiān)持育人為本，德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育和精神文明建設(shè)全過(guò)程。”不言而喻，學(xué)校德育面對(duì)的是沉甸甸的生命和靈魂，理應(yīng)成為學(xué)生生命發(fā)展、生活質(zhì)量和精神心靈成長(zhǎng)的有效途徑，讓學(xué)生在獲取知識(shí)和智慧的同時(shí)，愉悅地體驗(yàn)“內(nèi)心的旅行。
一、學(xué)校德育缺乏生命力成因探源
現(xiàn)代學(xué)校德育應(yīng)該關(guān)注學(xué)生生命發(fā)展價(jià)值，激發(fā)學(xué)生生命力的涌動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生有靈性、有人性、有個(gè)性地發(fā)展。然而，當(dāng)我們靜下來(lái)冷靜審視學(xué)校德育的現(xiàn)狀，卻發(fā)現(xiàn)當(dāng)前學(xué)校德育陷入尷尬的境地，探其原因，大致有以下幾種。
1.主體異化——教師越位包辦
德育的真正主體是學(xué)生。但是現(xiàn)實(shí)德育中，學(xué)生往往被視為受動(dòng)體，而非生命體和道德的構(gòu)建主體，教師有意或無(wú)意的“越俎代包”，使自己異化為德育的主體。如德育工作目標(biāo)由教師一廂情愿制定，蛻變成完人式標(biāo)準(zhǔn)要求;德育活動(dòng)的形式、過(guò)程是教師事先演練多次的“現(xiàn)場(chǎng)”表演，德育成了過(guò)場(chǎng)作秀，難以收到理想效果，于是，學(xué)生由德育主人邊緣化為局外人，德育由生命成長(zhǎng)的必需演變?yōu)榱钊松鷧挼膹?qiáng)加要求。
2.內(nèi)容異化——教學(xué)脫離實(shí)際
德育的目的原本是為了學(xué)生的終身發(fā)展，而生活又是學(xué)生終身發(fā)展的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。因此，德育與生活結(jié)合的緊密程度就決定了學(xué)生發(fā)展的結(jié)果。但是，以往的德育存在脫離人的發(fā)展、脫離現(xiàn)實(shí)生活等弊端，向人宣講的只是抽象概念、空洞道理，要人做到的往往是不可企及的高要求，規(guī)定人去遵守的也是一大堆有悖身心發(fā)展的規(guī)訓(xùn)，以致德育內(nèi)容孤立封閉，脫離學(xué)生社會(huì)生活和學(xué)習(xí)生活，無(wú)法達(dá)成預(yù)定目標(biāo)。
3.過(guò)程異化——說(shuō)教代替體驗(yàn)
常常聽(tīng)教師這樣抱怨：“我苦口婆心地講了，你怎么就不聽(tīng)進(jìn)去?”做教師的委屈溢于言表。殊不知，完整德育過(guò)程本該是受教育者認(rèn)知活動(dòng)、體驗(yàn)活動(dòng)與踐行活動(dòng)的有機(jī)結(jié)合，只是在實(shí)際操作中，學(xué)校德育重說(shuō)教，請(qǐng)?bào)w驗(yàn);重灌輸，輕交流;重認(rèn)知，輕實(shí)踐，才使得德育不能有效地內(nèi)化為學(xué)生的自身修養(yǎng)和道德素質(zhì)，缺少應(yīng)有的活力和效果。工具理性主義使德育成了一壺?zé)婚_(kāi)的“溫水”，始終徘徊在效益的低谷，尋找如何創(chuàng)造性破解這一難題的“良藥妙方”成了德育研究的新課題。
二、以教育生態(tài)理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新
教育的宗旨是促進(jìn)人的發(fā)展，而人的發(fā)展離不開(kāi)信念的支撐。因此，以新理念為引領(lǐng)，從學(xué)生的生活實(shí)際及其生命發(fā)展需要出發(fā)，創(chuàng)新德育的理念，創(chuàng)新德育內(nèi)容，創(chuàng)新德育載體，創(chuàng)新德育評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，使其主動(dòng)構(gòu)建自己的德育大廈，讓道德生活充滿活力，應(yīng)該成為德育創(chuàng)新的突破口之一。
1.理念創(chuàng)新——建構(gòu)基于教育生態(tài)理念的學(xué)校德育觀
道德教育的目的不在于單純是對(duì)德育規(guī)范的記憶和德育知識(shí)的獲得。引導(dǎo)人們?nèi)ミx擇和建構(gòu)有道德、有意義的生活和生活方式，提升人生的信念和生命的境界，是更高價(jià)值德育追求。生態(tài)德育，作為一種新的德育理念，就是要通過(guò)營(yíng)造和諧溝通、寬容理解、積極向上、其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)生活氛圍和環(huán)境，使師生獲得富足精神生活和厚重的文化底蘊(yùn)。從生態(tài)視角審視學(xué)校德育，就會(huì)發(fā)現(xiàn)學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)在于提升人的生命質(zhì)量，關(guān)注學(xué)生的生命成長(zhǎng)，德育的終極目標(biāo)是為學(xué)生終身獲得真正意義上的幸福，使學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活更加美好，更有意義，更有價(jià)值，更加幸福。基于上述認(rèn)知，形成新型的生態(tài)學(xué)校德育觀，有益于德育思想的深刻變革。
2.內(nèi)容創(chuàng)新——與時(shí)俱進(jìn)，豐富德育內(nèi)涵
德育內(nèi)容是德育的核心，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)。學(xué)校德育只有符合時(shí)代要求，針對(duì)學(xué)生需要，不斷拓展學(xué)校德育內(nèi)容，才能保持旺盛的生命力，收到良好的實(shí)際效果。為從“體現(xiàn)時(shí)代精神、貼近學(xué)生實(shí)際、符合學(xué)生需要”的基本要求出發(fā)，努力構(gòu)建科學(xué)的德育內(nèi)容體系，使德育內(nèi)容既具有中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)，又體現(xiàn)時(shí)代特色，貼近學(xué)生的生活實(shí)際。
3.載體創(chuàng)新——讓德育微笑浸潤(rùn)人心
為了更好地塑造學(xué)生的美好心靈，德育形式需要不斷創(chuàng)新。我們只有創(chuàng)新豐富多彩、內(nèi)涵深刻的德育活動(dòng)載體，讓學(xué)生在主動(dòng)參與、真切體驗(yàn)、實(shí)踐磨練中，感悟德育的要求，接受思想的啟迪，最終將外在的德育要求內(nèi)化為健康的情感品質(zhì)，轉(zhuǎn)化為良好的行為習(xí)慣，從而實(shí)現(xiàn)德育對(duì)學(xué)生的人生成長(zhǎng)與發(fā)展的巨大引導(dǎo)和提升作用。
4.評(píng)價(jià)創(chuàng)新——發(fā)揮評(píng)價(jià)的激勵(lì)功能
德育評(píng)價(jià)是德育的一個(gè)重要環(huán)節(jié)，也是檢查、督導(dǎo)、評(píng)估德育質(zhì)量的重要機(jī)制。斯塔弗爾比姆說(shuō)過(guò)，評(píng)價(jià)最重要的意圖不是為了證明，而是為了改進(jìn)。因此，我們要有效地改革創(chuàng)新學(xué)校的德育評(píng)價(jià)體系，建立與素質(zhì)教育相適應(yīng)的德育評(píng)價(jià)制度，以發(fā)揮評(píng)價(jià)的教育、導(dǎo)向功能，有利于學(xué)生主體的終身發(fā)展，具體要做以下幾項(xiàng)工作。
(1)是評(píng)價(jià)要強(qiáng)調(diào)過(guò)程化和多元化。在素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系中，學(xué)生的考試成績(jī)不再是優(yōu)秀與否的唯一依據(jù)，更應(yīng)注重學(xué)生成長(zhǎng)中的收獲、綜合素質(zhì)的提高及發(fā)展?jié)摿?，把學(xué)生綜合素質(zhì)中的品質(zhì)與素養(yǎng)、實(shí)踐與探究、科技與創(chuàng)新、審美與表現(xiàn)、運(yùn)動(dòng)與健康等五方面要求結(jié)合起來(lái)，對(duì)學(xué)生做出貼切的綜合評(píng)價(jià)。比如，在我們實(shí)施的“學(xué)生成長(zhǎng)檔案”舉措中，“成長(zhǎng)足跡”欄幫助學(xué)生明確學(xué)期目標(biāo)、學(xué)年目標(biāo)、學(xué)段目標(biāo)，并記錄各階段目標(biāo)的達(dá)成情況;而“收獲園”欄則記錄下學(xué)生每一個(gè)階段的進(jìn)步，除了獲獎(jiǎng)證書(shū)，更多地是反映了學(xué)生成長(zhǎng)的作品樣本。
(2)是評(píng)價(jià)主體要多元化。構(gòu)筑包括學(xué)生自己、家長(zhǎng)、教師、同伴(同學(xué))在內(nèi)的多元、互動(dòng)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)，使評(píng)價(jià)更能發(fā)揮激勵(lì)、促進(jìn)的作用。如開(kāi)展“我眼中的自己”評(píng)價(jià)活動(dòng)，讓學(xué)生分析自己的優(yōu)點(diǎn)和不足，得出自我的總體評(píng)價(jià)，能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)自己的德育行為擁有的自主發(fā)言權(quán);而“心靈留聲”活動(dòng)則由“老師眼中的我”“父母眼中的我”“同伴眼中的我”三部分構(gòu)成，由教師、家長(zhǎng)、同伴分別做出評(píng)價(jià)。通過(guò)多角度的綜合評(píng)價(jià)，能使每個(gè)學(xué)生更客觀、全面地認(rèn)識(shí)自己。
總之，德育是一項(xiàng)博大精深而富有藝術(shù)的陽(yáng)光工程，需要我們每一個(gè)教育工作者用心和智慧去經(jīng)營(yíng)，以新理念引領(lǐng)學(xué)校德育創(chuàng)新，凸顯學(xué)生在學(xué)校德育中的主人翁地位，從而使學(xué)生更好地體悟人生的真正意義，張揚(yáng)生命之力，煥發(fā)生命之美，快樂(lè)地生活、學(xué)習(xí)，享受成長(zhǎng)的喜悅。
關(guān)于開(kāi)展中小學(xué)德育工作心得體會(huì)范文3：
小學(xué)德育即學(xué)校對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。它是屬于共產(chǎn)主義思想道德教育體系，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的奠基工程，是我國(guó)學(xué)校社會(huì)主義性質(zhì)的一個(gè)標(biāo)志。它貫穿于學(xué)校教育教學(xué)工作的全過(guò)程和學(xué)生日常生活的各個(gè)方面，滲透在智育、體育、美育和勞動(dòng)教育之中，與其它各育互相促進(jìn)、相輔相成，對(duì)促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，保證人才培養(yǎng)的正確方向，起著主導(dǎo)作用。
1、確保德育為首
教育的根本在于育人，培養(yǎng)品德高尚，人格健全，素質(zhì)優(yōu)良的一代新人是教育工作者的神圣職責(zé)，使德育為首、育人為本在全體教育工作者的思想上定位。我們要結(jié)合《中小學(xué)德育工作規(guī)程》、《中小學(xué)德育綱要》等德育規(guī)章，解放思想，從少年兒童的實(shí)際出發(fā)制定實(shí)施計(jì)劃，要從輿論宣傳和制度建立切入，保證德育工作落到實(shí)處。同時(shí)，確立正確的教育理念，遵循教育規(guī)律，采取切實(shí)措施，堅(jiān)決扭轉(zhuǎn)重智育輕德育，“一手硬、一手軟”的不良傾向。
2、加強(qiáng)家校協(xié)作
三字經(jīng)里說(shuō)：養(yǎng)不教，父之過(guò).教不嚴(yán)，師之惰.前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“只有學(xué)校教育，而無(wú)家庭教育，或只有家庭教育，而無(wú)學(xué)校教育，都不能完成培養(yǎng)人這一極其細(xì)致、復(fù)雜的任務(wù)。”可見(jiàn)，教育工作不僅需要學(xué)校，更重要的是需要家長(zhǎng)的配合，只有家庭教育和學(xué)校教育密切配合，才能促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng)。家長(zhǎng)是孩子的第一老師，家庭是孩子的第一課堂。孩子的思想性具有很大的可塑性，而家庭教育給孩子的影響又是時(shí)刻存在的，家長(zhǎng)的一言一行，一舉一動(dòng)對(duì)孩子起著耳聞目睹的直觀影響。所以老師和家長(zhǎng)的聯(lián)系就成為了孩子德育教育特別是心理教育必不可少的一種手段了。我們要充分發(fā)揮家庭教育在德育教育中的特殊作用，加強(qiáng)家校聯(lián)系，及時(shí)了解學(xué)生在家里的思想發(fā)展、心理變化，并作好學(xué)生在校的反饋情況，讓老師和父母都有所了解，這樣才能對(duì)孩子的德育教育做出正確的指導(dǎo)。家庭教育是學(xué)校教育最好的補(bǔ)充，是學(xué)校教育與社會(huì)教育的連接紐帶.只有家校兩方面共同努力，相互配合，達(dá)成共識(shí)，才能給孩子心理健康成長(zhǎng)架起一座牢不可破的橋梁。
3、營(yíng)造良好氛圍
我們常對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義的思想教育，但學(xué)生對(duì)于實(shí)際的意義還不是很明確，我們不僅從理論上對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，而更應(yīng)該教育學(xué)生怎么樣的行為才算是愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，要讓學(xué)生知道要愛(ài)祖國(guó)愛(ài)社會(huì)主義，首先要愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)學(xué)校，讓他們從小事做起;教師要引導(dǎo)學(xué)生共同為搞好校園文化建設(shè)出力，創(chuàng)設(shè)優(yōu)美的校園環(huán)境，讓學(xué)校內(nèi)的一草一木都成為教育的陣地，使學(xué)生在潛移默化中受到教育、熏陶，提高素質(zhì);各科教學(xué)是向?qū)W生進(jìn)行思想品德教育最經(jīng)常的途徑，要開(kāi)齊上好各門課程。
只有教育思想正確，把學(xué)校德育擺在重要位置，才能把我們學(xué)校真正辦成為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)人才的基地。
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